紅色經(jīng)典

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什么是經(jīng)典？常念為經(jīng)，常數(shù)為典。經(jīng)典的最大優(yōu)勢(shì)是經(jīng)得起重復(fù)。常被人想起，永不會(huì)忘記。    許多人都在夢(mèng)想自己的作品或事業(yè)成為經(jīng)典，好讓歷史記住，實(shí)現(xiàn)永恒。但這永恒之夢(mèng)，總讓可怕的重復(fù)之手拍碎。倒是許多不經(jīng)意之說(shuō)、之作，無(wú)心插柳柳成陰，不知不覺(jué)成了經(jīng)典。    “統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)，黨的領(lǐng)導(dǎo)”這是中國(guó)革命的三大法寶，是中國(guó)共產(chǎn)黨打天下的經(jīng)典。1939年陜北公學(xué)的一批學(xué)生畢業(yè)了要上前線，毛澤東去講話說(shuō)：“《封神演義》上姜子牙下山，元始天尊送他三樣法寶：打神鞭、杏黃旗、四不像。今天我也送你們?nèi)龢臃▽殻航y(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的領(lǐng)導(dǎo)?！泵珴蓶|不經(jīng)意間脫口說(shuō)出的話就這樣成了紅色經(jīng)典。    經(jīng)典從來(lái)不需要刻意制造，也造不出來(lái)。它是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，它所以經(jīng)得起重復(fù)，一是達(dá)到了空前的高度；二是有絕后的效果；三是上升到了理性，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。人們每重復(fù)它一次都能從中開(kāi)發(fā)出有用的東西，像一塊糖，能經(jīng)得起人反復(fù)咀嚼而味終不淡，這就是經(jīng)典與平凡的區(qū)別。一塊黃土，雨一打就碎，而一顆鉆石，歲月的打磨只能使它愈見(jiàn)光亮。

作者簡(jiǎn)介

梁衡  1946年出生，山西霍州人。1968年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)。歷任《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》記者、《光明日?qǐng)?bào)》記者、國(guó)家新聞出版署副署長(zhǎng)、中國(guó)記協(xié)常務(wù)理事?，F(xiàn)任《人民日?qǐng)?bào)》副總編輯、中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員。作品有科學(xué)史章回小說(shuō)《數(shù)理化通俗演義》，新聞三部曲《沒(méi)有新聞的

書(shū)籍目錄

上篇  一個(gè)大黨和一只小船  覓渡，覓渡，渡何處？  這思考的窯洞  紅毛線，藍(lán)毛線  大無(wú)大有周恩來(lái)  一座小院和一條小路  廣安真理寶鼎記  馬列公園賦  特利爾的幽靈  印在黃土地上的紅手印  平塘藏字石記  大渡河上三首歌下篇  愛(ài)國(guó)的理由——關(guān)于愛(ài)國(guó)的幾個(gè)問(wèn)題  把欄桿拍遍  最后一位戴罪的功臣  青州說(shuō)壽：一個(gè)永恒的范仲淹  亂世中的美神  讀韓愈  桑氏老人附錄  說(shuō)經(jīng)典提  倡寫(xiě)大事、大情、大理  我寫(xiě)《覓渡》  《覓渡》自注

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