孔子圣化與儒者革命

內(nèi)容概要

在春秋圣化大趨勢(shì)中，孔子“下學(xué)上達(dá)”，開(kāi)創(chuàng)圣化模式，至孟子“反身而誠(chéng)”，荀子“化性起偽”，儒家圣化模式形成。以孔子圣化為代表的“以圣為王”與“以王為圣”涇渭分明，由此而導(dǎo)致儒學(xué)分化和異化。秦統(tǒng)一后，“王圣”路線占據(jù)上風(fēng)，博士儒不再圣化孔子，而去圣化秦始皇，結(jié)果在儒法斗爭(zhēng)中一敗涂地。以孔門(mén)后裔為代表的革命儒，堅(jiān)持圣化的人民性和革命性，開(kāi)辟了儒者革命與農(nóng)民起義相結(jié)合的新局面；漢初，他們繼續(xù)革命，使儒學(xué)從一家之言上升為經(jīng)學(xué)，孔子從一介布衣上升為王者之師。

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