中國(guó)音樂(lè)的歷史與審美

內(nèi)容概要

　　本書是在《中國(guó)古代音樂(lè)史》教材的基礎(chǔ)上，再作適量擴(kuò)充而成。增加了近現(xiàn)代中國(guó)音樂(lè)的內(nèi)容，并且以音樂(lè)創(chuàng)作成果介紹的方式，將其內(nèi)容一直延伸到20世紀(jì)80年代的中期。并且考慮到普通高校藝術(shù)教育的需要，在音樂(lè)文化史部分，更為注意與普通大學(xué)生(包括文理科學(xué)生)知識(shí)面的相互溝通，在文化史、藝術(shù)史的大背景下，展示音樂(lè)的歷史發(fā)展，描述音樂(lè)的風(fēng)格流派的演變及其審美特質(zhì)，揭示音樂(lè)作品在不同社會(huì)歷史時(shí)期具有的人文精神。在本書中有關(guān)樂(lè)律學(xué)一些重要的歷史知識(shí)的介紹，不但展示了我國(guó)古代音樂(lè)文化的高度技術(shù)水準(zhǔn)，其中的一些內(nèi)容也與物理聲學(xué)甚至數(shù)學(xué)的古代科技知識(shí)相關(guān)。　　在一般的音樂(lè)專業(yè)教學(xué)中，音樂(lè)的歷史知識(shí)和作品分析，雖然也會(huì)有相互的補(bǔ)充，但是從整體上講，經(jīng)常是作為兩個(gè)不同的教學(xué)科目來(lái)對(duì)待的。考慮到普通高校音樂(lè)教育的教學(xué)特點(diǎn)，將這兩方面的專業(yè)知識(shí)，在一本教材中結(jié)合起來(lái)，不但使本書具有更為充實(shí)的內(nèi)容和知識(shí)容量，并且在教學(xué)實(shí)踐上，也有助于學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)和鑒賞力的全面提高。因?yàn)樵谝魳?lè)審美中，這兩方面知識(shí)，經(jīng)常是互補(bǔ)的。

作者簡(jiǎn)介

修海林，男，1952年3月6日出生于上海（父籍山東海陽(yáng)）。1978至1983年就讀于中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系，1983年畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位。先后在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、中央音樂(lè)學(xué)院任教。曾任中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)研究所所長(zhǎng)等職。近年受聘為河南大學(xué)特聘教授（聘期2000年9月至2003年6月）。于2003年7月受聘為浙江省紹興市紹興文理學(xué)院蔡元培藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，紹興文理學(xué)院音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)。李吉提，女，1940年生，中央音樂(lè)學(xué)院作曲系教授、作品分析教研室主任、博士生導(dǎo)師，本所專職研究員。1964年畢業(yè)于中國(guó)音樂(lè)學(xué)院作曲系，并留在該院作曲系創(chuàng)作室工作，1973年來(lái)中央音樂(lè)學(xué)院作曲系任教。主要研究領(lǐng)域包括西方古典音樂(lè)分析、西方現(xiàn)代音樂(lè)分析、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)分析、中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)分析等。

書籍目錄

上篇 中國(guó)音樂(lè)文化史第1章 全新世新石器時(shí)期的音樂(lè)第一節(jié) 原始樂(lè)舞第二節(jié) 原始樂(lè)器第三節(jié) 文獻(xiàn)史料中反映的音樂(lè)起源問(wèn)題第2章 夏、商、西周時(shí)期的音樂(lè)第一節(jié) 三代樂(lè)舞第二節(jié) 音樂(lè)教育第三節(jié) 禮儀音樂(lè)及相應(yīng)的等級(jí)制度第四節(jié) 樂(lè)器與樂(lè)律第3章 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的音樂(lè)第一節(jié) 各類社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)第二節(jié) 音樂(lè)的審美意識(shí)及諸子音樂(lè)觀第三節(jié) 入樂(lè)詩(shī)歌總集——《詩(shī)》第四節(jié) 曾侯乙墓出土樂(lè)器——先秦樂(lè)器、樂(lè)律學(xué)成就的集中展示第五節(jié) 先秦樂(lè)律學(xué)理論成果——三分損益法第六節(jié) 生活中的音樂(lè)第4章 秦漢時(shí)期的音樂(lè)第一節(jié) 樂(lè)府音樂(lè)第二節(jié) 歌舞百戲第三節(jié) 相和歌第四節(jié) 鼓吹樂(lè)第五節(jié) 《樂(lè)記》的音樂(lè)美學(xué)思想第六節(jié) 生活中的歌曲第5章 魏晉南北朝時(shí)期的音樂(lè)第一節(jié) 清商樂(lè)第二節(jié) 吳歌、西曲與清商樂(lè)的曲體結(jié)構(gòu)第三節(jié) 外族外域音樂(lè)的傳入和影響第四節(jié) 樂(lè)律學(xué)成就第五節(jié) 探討音樂(lè)審美特殊規(guī)律的學(xué)術(shù)成果——《聲無(wú)哀樂(lè)論》第六節(jié) 琴樂(lè)藝術(shù)的成熟及作品第6章 隋唐五代時(shí)期的音樂(lè)第一節(jié) 繁盛唐曲第二節(jié) 隋唐燕樂(lè)第三節(jié) 歌舞大曲第四節(jié) 歌舞戲第五節(jié) 唐代的說(shuō)唱音樂(lè)——俗講第六節(jié) 器樂(lè)藝術(shù)第7章 宋元時(shí)期的音樂(lè)第一節(jié) 宋代詞調(diào)音樂(lè)第二節(jié) 歌曲與說(shuō)唱音樂(lè)第三節(jié) 宋元雜劇、散曲和南戲第四節(jié) 器樂(lè)與器樂(lè)作品第五節(jié) 聲樂(lè)演唱理論第8章 明清時(shí)期的音樂(lè)第一節(jié) 傳統(tǒng)民歌第二節(jié) 說(shuō)唱音樂(lè)第三節(jié) 歌舞音樂(lè)第四節(jié) 戲曲音樂(lè)第五節(jié) 器樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展第六節(jié) 音樂(lè)理論第9章 中華民國(guó)時(shí)期的音樂(lè)第一節(jié) 傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展第二節(jié) 學(xué)堂樂(lè)歌與近代新音樂(lè)啟蒙第三節(jié) 民主革命斗爭(zhēng)時(shí)期的音樂(lè)第10章 中華人民共和國(guó)時(shí)期音樂(lè)創(chuàng)作成果錄要第一節(jié) 聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作成果第二節(jié) 民族器樂(lè)的創(chuàng)作成果第三節(jié) 鋼琴、小提琴與其他器樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作成果第四節(jié) 現(xiàn)代交響樂(lè)創(chuàng)作成果第五節(jié) 歌劇、舞劇音樂(lè)及影視音樂(lè)的創(chuàng)作成果下篇 中國(guó)音樂(lè)作品分析鑒賞第11章 中國(guó)音樂(lè)賞析導(dǎo)論第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的文化屬性和主要類型第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的主要特點(diǎn)第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的曲式構(gòu)成第四節(jié) 現(xiàn)代中國(guó)音樂(lè)概談第12章 中國(guó)民歌和古代歌曲賞析第一節(jié) 從民歌中尋找歷史的足跡第二節(jié)、古代詩(shī)詞歌曲及琴歌第13章 中國(guó)民族器樂(lè)賞析第一節(jié) 民間吹管樂(lè)和打擊樂(lè)賞析第二節(jié) 彈弦類：古琴與琵琶獨(dú)奏曲賞析第三節(jié) 拉弦類：二胡、京胡音樂(lè)賞析第四節(jié) 民族器樂(lè)合奏曲賞析第14章 中國(guó)戲曲和中國(guó)歌劇、舞劇音樂(lè)第一節(jié) 中國(guó)戲曲音樂(lè)賞析第二節(jié) 中國(guó)新歌劇音樂(lè)賞析第三節(jié) 中國(guó)舞劇音樂(lè)賞析第15章 中國(guó)當(dāng)代經(jīng)典音樂(lè)賞析第一節(jié) 概談20世紀(jì)上半葉的中國(guó)新音樂(lè)第二節(jié) 20世紀(jì)下半葉的幾部大型音樂(lè)創(chuàng)作主要參考書目

章節(jié)摘錄

插圖:上篇 中國(guó)文化音樂(lè)史1 章全新世新石器時(shí)期的音樂(lè)全新世新石器時(shí)期的音樂(lè)大約距今一萬(wàn)多年，中國(guó)境內(nèi)古人類，由更新世舊石器時(shí)代進(jìn)入全新世的中石器時(shí)代，并繼而跨人新石器時(shí)代。當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境，由于在全球范圍已度過(guò)嚴(yán)酷的末次冰期，進(jìn)入全新世的冰后期，氣候環(huán)境總的趨勢(shì)是變暖變濕。雖然中國(guó)境內(nèi)的地理空間，南北仍有溫度上高低的差異，東西存在濕度上于濕的差別，地貌條件也很不相同，但是，由于宏觀上生存環(huán)境自然條件的改善、人口的增殖，以及與此相應(yīng)的生產(chǎn)技術(shù)水平的提高，導(dǎo)致這一時(shí)期中國(guó)古人類的活動(dòng)范圍以及相應(yīng)的文化傳播范圍的擴(kuò)大。中國(guó)境內(nèi)新石器時(shí)期文化遺址的大量發(fā)現(xiàn)，以及這方面呈現(xiàn)的考古資料的豐富性都證明了，在世界文明史上，華夏民族的祖先，在中國(guó)大部分地區(qū)，曾經(jīng)創(chuàng)造了可以稱之為燦爛輝煌的新石器文化。并且，就其包括不少音樂(lè)器物的大量地下文物的存留來(lái)說(shuō)，這在世界文化史上，也是少有的。新石器時(shí)期文化具有三個(gè)主要特征：1.代表生產(chǎn)力發(fā)展、工具使用進(jìn)步的磨制工具的應(yīng)用；2．使人類能夠獲得更多的物質(zhì)收獲、并有更多的精力從事精神、藝術(shù)活動(dòng)的農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)生；3．伴隨著農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展而興起的陶器文化的普及。了解新石器時(shí)期的文化特征，也是認(rèn)識(shí)這一時(shí)期的華夏古人類的音樂(lè)活動(dòng)，例如樂(lè)舞的產(chǎn)生與相關(guān)的文化行為方式、樂(lè)器的制作與使用等方面的判斷依據(jù)。從古至今，每個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，都或多或少地對(duì)當(dāng)時(shí)的音樂(lè)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。無(wú)論是石器、陶器時(shí)代的樂(lè)器發(fā)展，乃至青銅時(shí)代、工業(yè)時(shí)代以及電子時(shí)代的樂(lè)器發(fā)展，無(wú)不證實(shí)了音樂(lè)歷史發(fā)展的這一規(guī)律。另外，音樂(lè)活動(dòng)在本質(zhì)上是人的精神活動(dòng)方式之一。

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《中國(guó)音樂(lè)的歷史與審美(第2版)》由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版。

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