馬克思主義哲學(xué)原理

出版時間:1994-01  出版社:中國人民大學(xué)出版社  作者:肖前  頁數(shù):751  
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內(nèi)容概要

本課題組形成了大體上一致的認識。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革,而實現(xiàn)這一偉大變革的關(guān)鍵就在于科學(xué)的社會實踐觀點的確立。為了更深刻更準(zhǔn)確地把握馬克思主義哲學(xué)的精神實質(zhì)及其在現(xiàn)代條件下發(fā)展的新成果。本課題組同中國辯證唯物主義研究會及其他有關(guān)方面密切配合,直接組織和參加了一系列的學(xué)術(shù)研討會。

作者簡介

肖前,著名馬克思主義哲學(xué)家、新中國哲學(xué)發(fā)展史的開創(chuàng)人,湖北省沙市人,1924年7月生,2007年8月23日凌晨3時50分,在北京不幸逝世,享年84歲。1944年就讀于昆明國立西南聯(lián)合大學(xué)物理系,1946年到晉冀魯豫解放區(qū)北方大學(xué)文教學(xué)院學(xué)習(xí),后合并入華北大學(xué)。1947年留校工作,曾任艾思奇的行政和學(xué)術(shù)秘書。自1950年起,在中國人民大學(xué)任教。現(xiàn)為中國人民大學(xué)哲學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師,國務(wù)院學(xué)位委員會哲學(xué)學(xué)科評議組特邀成員,中國辯證唯物主義研究會名譽會長,享受政府特殊津貼的專家。肖前還擔(dān)任北京市委政研室顧問,被收入劍橋世界知識名人錄。人民出版社出版的《辯證唯物主義原理》和《歷史唯物主義原理》,這套在中國學(xué)術(shù)界和社會上產(chǎn)生了深遠影響的哲學(xué)經(jīng)典教科書,就是肖老一生執(zhí)著追求真理的結(jié)晶。在新中國哲學(xué)發(fā)展史上書寫了濃重的一筆。此外他的主要著作還有:《哲學(xué)論稿》、《馬克思主義哲學(xué)原理》、《實踐唯物主義研究》、《馬克思主義認識論研究與我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)》、《關(guān)于中國社會主義現(xiàn)代化的哲學(xué)反思》、《新大眾哲學(xué)》等。

書籍目錄

前言上冊  第一章  哲學(xué)是時代精神的精華    第一節(jié) 哲學(xué)及其社會功能    第二節(jié) 哲學(xué)的基本問題    第三節(jié) 哲學(xué)的歷史發(fā)展  第二章  馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀    第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)是人類歷史發(fā)展和哲學(xué)發(fā)展的必然產(chǎn)物    第二節(jié) 馬克思主義哲學(xué)是以實踐范疇為核心的完整的理論體系      第三節(jié) 馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代世界  第三章  世界的物質(zhì)統(tǒng)一性    第一節(jié) 世界的物質(zhì)性    第二節(jié) 物質(zhì)世界的存在方式    第三節(jié) 意識對物質(zhì)在依賴性和相對獨立性    第四節(jié) 世界物質(zhì)統(tǒng)一性的證明  第四章  物質(zhì)世界的聯(lián)系和發(fā)展    第一節(jié) 世界的普遍聯(lián)系    第二節(jié) 世界的運動發(fā)展    第三節(jié) 世界聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性  第五章  世界聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)    第一節(jié) 整體與部分    第二節(jié) 個別與一般、特殊與普遍    第三節(jié) 相對與絕對    第四節(jié) 原因與結(jié)果    第五節(jié) 偶然與必然    第六節(jié) 形式與內(nèi)容    第七節(jié) 現(xiàn)象與本質(zhì)    第八節(jié) 可能與現(xiàn)實  第六章  世界聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律    第一節(jié) 量變質(zhì)變規(guī)律    第二節(jié) 對立統(tǒng)一規(guī)律    第三節(jié) 否定之否定規(guī)律  第七章  人類社會生活的實踐本質(zhì)    第一節(jié) 實踐和人類社會的產(chǎn)生    第二節(jié) 人的本質(zhì)    第三節(jié) 社會存在和社會意識  第八章  物質(zhì)生產(chǎn)    第一節(jié) 物質(zhì)生產(chǎn)實踐是全部社會生活的基礎(chǔ)    第二節(jié) 物質(zhì)生產(chǎn)力    第三節(jié) 現(xiàn)代生產(chǎn)實踐的特點及其發(fā)展趨勢  第九章  物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)上的社會有機系統(tǒng)    ……下冊  第十章  階級斗爭的歷史地位  第十一章  人民群眾和個人在歷史中的作用  第十二章  科學(xué)及其社會功能  第十三章  認識的本質(zhì)和特征  第十四章  認識的辯證過程  第十五章  思維方法  第十六章  真理和價值  第十七章  文化、文明和社會進步  第十八章  人的全面發(fā)展和人類的解放

章節(jié)摘錄

  早在1875年恩格斯就針對這種觀點指出:“運動的不滅不能僅僅從數(shù)量上去把握,而且還必須從質(zhì)量上去理解?!薄稗D(zhuǎn)化是運動著的物質(zhì)本來具有的,從而轉(zhuǎn)化的條件也必然要被物質(zhì)再生產(chǎn)出來?!薄胺派涞教罩腥サ臒嵋欢ㄓ锌赡芡ㄟ^某種途徑(指明這一途徑,將是以后自然科學(xué)的課題)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N運動形式,在這種運動形式中,它能夠重新集結(jié)和活動起來?!薄盁峒耪f”既然認為宇宙最后必將歸于絕對靜止,那么宇宙以往的不平衡的熾熱狀態(tài),即原始的物質(zhì)運動又是如何發(fā)生的呢?這在邏輯上必然導(dǎo)致宗教唯心主義,即像牛頓一樣求助于上帝的神力。當(dāng)代科學(xué)的發(fā)展進一步批判了“熱寂說”。科學(xué)家們根據(jù)已獲得一系列實驗證據(jù)的大爆炸宇宙模型指出,科學(xué)所展現(xiàn)的宇宙圖景是同“熱寂說”完全相反的。熱寂說的要害在于忽視了引力場在宇宙演化中的作用。由于存在萬有引力,宇宙根本沒有平衡態(tài),宇宙只能處于動態(tài)的演化過程之中,而不是靜態(tài)的。比利時科學(xué)家普利高津提出的耗散結(jié)構(gòu)理論,也是對熱寂說的否定。它說明宇宙不是克勞修斯所設(shè)想的孤立系統(tǒng),宇宙不會越來越趨向于單一、無序、完全平衡和絕對靜止。物理世界是一個非穩(wěn)定性和有漲落的世界,整個宇宙及其所包含的各種物質(zhì)形態(tài)都是開放的動態(tài)系統(tǒng)。宇宙的運動不可能是一個方向,而有不同的方向,同時總是無序和有序的辯證統(tǒng)一。因此,宇宙永遠處在運動、演化過程中,它的歷史不可能有終結(jié)。  人類全部實踐和科學(xué)都不斷地證實,任何事物都在不停地運動著。正如恩格斯所說:“從最小的東西到最大的東西,從沙粒到太陽,從原生生物到人,都處于永恒的產(chǎn)生和消滅中,處于不斷的流動中,處于無休止的運動和變化中?!蓖撾x物質(zhì)的運動一樣,脫離運動的物質(zhì)也是根本不存在的,這表明運動作為物質(zhì)所固有的存在方式和屬性是絕對的、無條件的?! ∵\動的絕對性,并不意味著某種特殊運動形式是唯一的、絕對的,而是包含著各種具體運動形式以及它們之間相互過渡和轉(zhuǎn)化的無限性。因此,在承認運動絕對性的同時,辯證唯物主義還肯定了相對的靜止及其意義。所謂靜止是指沒有發(fā)生某一特定形式的運動而言的,例如,一個物體沒有位移,一個細胞沒有分裂,一種社會形態(tài)沒有變革,等等。相對于未出現(xiàn)的變化而言,事物處于相對靜止?fàn)顟B(tài)。從這個意義上說,任何事物都是運動和靜止的辯證統(tǒng)一。運動是永恒的、無條件的,因而是絕對的;靜止(平衡、穩(wěn)定)則是暫時的、有條件的,因而是相對的;這都是由事物矛盾雙方相互聯(lián)系、相互作用的狀況決定的。絕對運動是事物發(fā)展、變化的泉源;但“動中有靜”,相對靜止是運動的特殊形式和量度,是物質(zhì)分化的前提和條件。正是由于物質(zhì)在運動中存在著靜止這個方面,才能形成無限多樣、性質(zhì)各異的事物。把運動和靜止人為地割裂開來,夸大絕對運動而否定相對靜止,必然導(dǎo)致相對主義和詭辯論;反之,夸大相對靜止而否定運動的絕對性,則必然導(dǎo)致形而上學(xué)的不變論。兩者都歪曲了事物的本來面目,都是片面的、錯誤的?!  ?/pre>

編輯推薦

《馬克思主義哲學(xué)原理(合訂本)》是由中國人民大學(xué)出版社出版。

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用戶評論 (總計107條)

 
 

  •   考研用的,知識很正統(tǒng),但裝幀可不敢恭維。本課題組形成了大體上一致的認識。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革,而實現(xiàn)這一偉大變革的關(guān)鍵就在于科學(xué)的社會實踐觀點的確立。為了更深刻更準(zhǔn)確地把握馬克思主義哲學(xué)的精神實質(zhì)及其在現(xiàn)代條件下發(fā)展的新成果。本課題組同中國辯證唯物主義研究會及其他有關(guān)方面密切配合,直接組織和參加了一系列的學(xué)術(shù)研討會。
  •   本人愛好哲學(xué),參加工作以來很少有時間逛書店,于是喜歡看書的我卻沒有時間去購書,一次偶然機遇下經(jīng)朋友介紹當(dāng)當(dāng)購物網(wǎng),我進去太喜歡了,里面有許多我想要的書,而且還打折,真是便宜又方便,于是我就買了“馬克思主義哲學(xué)原理”上下冊,回家抽空一看,還真實用,可以溫顧以前自己所學(xué)的知道。我喜歡當(dāng)當(dāng)網(wǎng),同時也感謝當(dāng)當(dāng)網(wǎng)為我們這些忙人提供了這么方便的購書之道。我將會成為當(dāng)當(dāng)?shù)闹艺\購物者。
  •   我的《馬克思主義基本原理概論》考了96分,但課本上說的還不是很詳細,這本書恰好彌補了這點不足,書的質(zhì)量不錯,紙質(zhì)很好,印刷也不錯,有好多內(nèi)容都是馬原老師上課是講的,非常詳細,感覺還不錯,建議初學(xué)哲學(xué)的人讀。
  •   也許在中國的學(xué)生沒有不知道馬克思的,從小學(xué)的思想政治到初中的政治,而后是高中的政治再到大學(xué)的馬列、馬哲、馬政經(jīng),伴隨我們的是政治的馬克思!大多數(shù)學(xué)生也許對之感情不深,不是因為反感,而是過于“老套”,而肖前的《馬克思主義哲學(xué)原理》融合了現(xiàn)當(dāng)代的科技等,娓娓道來的是簡單易懂的哲學(xué)原理,而非前人所著的高深莫測的理論。這是一本很好的哲學(xué)入門教材,適合考研、公務(wù)員等考試備考!
  •   內(nèi)容經(jīng)典,作者可以說是國內(nèi)研究馬克思主義哲學(xué)的泰斗級人物。但次版本顯然沒有按94年的版本去印刷,裝幀排版給人感覺很小氣,很難與這樣一部經(jīng)典著作相匹配。這點讓人感覺很不爽。不過內(nèi)容很好,不影響閱讀。
  •   學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理的經(jīng)典教材,內(nèi)容全面。
  •   很深入的探討了馬克思主義哲學(xué),不錯。
  •   這本書的經(jīng)典性自然不必多說,是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的最佳選擇。尤其對于初學(xué)者。
    比起李秀林的那本,這本書結(jié)構(gòu)安排更合理,講得更詳細,更加深入淺出。
    總得來說,這是國內(nèi)最好的教材了。當(dāng)然,期待以后能有更好的教材出現(xiàn)。
  •   聽說人大在政治這方面作得很好,我就買來看看。最重要的是大學(xué)里不重視馬克思主義原理,進入社會后,很多經(jīng)歷后,想看看這本書,希望有所收獲。
  •   希望是好書,實際上從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)馬克思了,直到大學(xué)畢業(yè),工作了八年了,突然想回頭再看看馬克思的哲學(xué)、看看能否有所收獲,馬克思的世界觀及分析方法還是很對很實在的,能提高認識水平和分析能力,也許時代變了,人們都羞于提馬克思了,覺得老土,不和群體,實際上說這些話或有這樣認識的人有兩種,一種只知道馬克思的名字,文盲,一種是學(xué)習(xí)了,但根本就沒有好好學(xué),不認同或沒思考。中國大地現(xiàn)在流行說孔子老子,實際上系統(tǒng)的學(xué)習(xí)馬克思后,返回來看孔子老子,會更好的理解。馬克思是一種系統(tǒng)的哲學(xué)思想,比較枯燥,中國人的文章寫的漂亮,容易出意境,但不系統(tǒng),很多東西要靠悟。所以我個人覺得用馬克思做骨頭,諸子百家做血肉,比較完美,成為血肉之軀,反之就是就是骨頭是骨頭肉是肉了,不能成為有機體,沒有生命。
  •   系統(tǒng)的學(xué)習(xí)馬克思哲學(xué),推薦此書。
  •   哎呀呀!我的天呀,我對馬克思哲學(xué)的理論框架和結(jié)論還是有一定的了解的,不過這一看具體的內(nèi)容的分析,頭還是大了。呵呵,不過我喜歡,會用心讀的
  •   對馬克思主義的初步理解有了一個初步的理解,很好!
  •   考試用的,書寫的不錯,和別的書不一樣之處是強調(diào)科技的進步與哲學(xué)的關(guān)系,紙質(zhì)差了點,但是書很好啊~~~
  •   聽基本的哲學(xué)原理,將的很詳細
  •   至于內(nèi)容,中國的官方哲學(xué)思想,仁智個見吧!
  •   正在看,近來又想把哲學(xué)拾起來,這書翻了翻還是不錯的
  •   書質(zhì)量不錯,關(guān)于哲學(xué)的講述很詳細,當(dāng)做參考書很好
  •   恩 很不錯的哲學(xué)教材的
  •   不是因為要考研才看此書,我想,如果是為了考試而看哲學(xué)書,很可能會把哲學(xué)書給糟蹋了,真心學(xué),潛心思,方是至善之學(xué)問。
  •   我不需要考研,買這2本書完全是為了提高人生境界。書里面的哲學(xué)道理,不是平時可以學(xué)到的。實際上,日常所接觸到的“道理”,大部分是陷阱!

    這套書的缺點是:編著者本身的哲學(xué)造詣不夠,只能給我們堆砌過去和現(xiàn)在的文字,不能給我們簡要的論證過程。簡單來說,就是明顯的知其然而不知其所以然。所以我仍需要自己反復(fù)去思考。
  •   對考研很有幫助,請問有沒有哪位有《西方哲學(xué)簡史》趙敦華的
  •   把哲學(xué)史和原理結(jié)合起來
  •   比較好的書雖然只是不帶功利性的自己看著玩但是還是受益匪淺看完后再思考自己的現(xiàn)實馬、恩還真是偉大啊
  •   今天收到了書,從下單到收到書三天,快捷。打開書一看,喜出望外。書干凈、漂亮。包裝非常整齊,說明當(dāng)當(dāng)?shù)墓ぷ魅藛T非常的認真、負責(zé)。包裝材料用的又少,又好。即便就是下大雨,書也不會潮濕。這兩天真的天氣不太好。

    書就不用多說了。權(quán)威、全面、翔實。非常好。開本小了一點。字體也小了一點,如果再大一點就更好了。
  •   我比較喜歡這本書,道理很深刻,也是非常權(quán)威的。希望大家也多多閱讀。
  •   經(jīng)典中的經(jīng)典,值得學(xué)習(xí),看了本書,才算真的認識了自己!
  •   書很新,考研必選。
  •   印刷好,裝訂好,東西不錯,觀點很新
  •   好評,很不錯,賣家很貼心,贊贊
  •   幫朋友買的,他很早有這套書,丟失,有特別買的
  •   很喜歡,不錯,值得讀!
  •   這是一本學(xué)習(xí)馬哲的好書
  •   目前覺得不錯,現(xiàn)在知道到了厚的原因了,是幅面不大,也好,看書能專心
  •   書還沒看,當(dāng)當(dāng)?shù)乃拓浰俣群芸?,很?/li>
  •   這本書之所以近20年尚未脫銷,足以證明它的生命力。
  •   老公說,沒有北大翻印的版本的好
  •   內(nèi)容完整經(jīng)典,價格實惠,超好。
  •   第一次看。值得好好研讀。
  •   很正版的兩本書,太好了。
  •   老師推薦的,為了交作業(yè)買來看看突擊一下…………目測是老教材,挺值的
  •   學(xué)習(xí)用的書。
  •   很好,是正版的,以后會常來當(dāng)當(dāng)
  •   老師說的書,考研必備,很不錯
  •   在考試時超喜歡
  •   物美價廉、
  •   感覺比上次買的字要小一點~~~不知道為啥
  •   紙質(zhì)有些差。
  •   考研的考試參考書,就像這類書一樣,枯燥。
  •   雖然內(nèi)容是很久以前寫的,可能和時代有一定差距,但是還是很經(jīng)典的,對于學(xué)習(xí)馬哲有一定幫助。不錯,贊一個。
  •   很快就受到書了,快遞很給力。最主要的是書的質(zhì)量很好,這本書內(nèi)容也不錯,考研用,很有用!
  •   因為考研要用,內(nèi)容通俗易懂,挺不錯的教材。
  •   經(jīng)典,雖中規(guī)中矩,但也算得上是一流的馬哲教科書。
  •   看完此書可以讓你活的更加明白
  •   書不錯,而且不貴,是我要的
  •   紙品不好,:-(
  •   印刷不錯是正版
  •   考研用書,可以。。。。。
  •   內(nèi)容翔實,值得閱讀。
  •   紙張不錯呀,是不是關(guān)于思想政治的書的紙張都特別好啊
  •   不錯,第一次買書,第一次評論~
  •   方便實惠 客服服務(wù)態(tài)度好
  •   沒事看看挺好。
  •   很快,書也不錯,很適合
  •   朋友說很好。。。
  •   這書要看和誰比了 要是和那些東拼西湊起來 只為申請課題爛到家的**比起來,很好
  •   對自己提升很高,很不錯的一本書
  •   買書必到當(dāng)當(dāng)
  •   很好的一本書,經(jīng)典之作!每個人都值得學(xué)習(xí)!
  •   考研用的還沒看
    復(fù)習(xí)應(yīng)該還不錯
  •   不錯,很容易讀的書,知識點全,適合考試用,也適合喜歡讀書的人去看。
  •   派上用場了,非常好
  •   肖老師的書,很清晰,可讀性強,好書!
  •   這本書物美價廉,而且內(nèi)容豐富,值得珍藏
  •   對于考研的來來說,真的很好,太實惠了。。。
  •   很好,很喜歡。內(nèi)容詳細。
  •   雖然買錯書了 但是還是有用 當(dāng)課外書了
  •   內(nèi)容詳細具體,通俗易懂,便于理解。
  •   很實惠的一本書。這是一本90年代寫的書,至今還是第一版,足見其理論的合理性。這本書是我們老師推薦我們買的,人大的書,不錯。
  •   女兒看過了,很不錯的一本書。
  •   從商品質(zhì)量說,書頁平整,無折痕、殘破、污染等……外觀、印刷均良好,保存亦得當(dāng)。從本書內(nèi)容說,在同我所閱過的眾多的馬哲原理及其同類書相比起來,本書系統(tǒng)良好、內(nèi)容論述豐富完善、用詞精確,是專業(yè)且權(quán)威的,屬于非常好的一部。雖然不排除本書也存在的一定局限性,也還是建議聯(lián)合眾多版本馬哲原理、馬克思主義基本原理概論(特別是黨史出版社版 和 北大出版社版)等…現(xiàn)代研究成果、總論、專著 以及馬克思原著一并閱讀,在更廣闊的范圍下互取不同各著之中所具有的精粹部分。但從本書整體來看,人民大學(xué)出版社 肖前先生主編的本書當(dāng)之無愧也是非常好的一部。
  •   大體內(nèi)容與馬原相近,只是更詳細、系統(tǒng)
  •   挺好的,內(nèi)容等看了才知道,大師著作肯定很好
  •   書很好,絕對正版,和我想要的差不多
  •   個人愛好就買了來看,還是看上他的厚,以為這樣內(nèi)容就豐富。從高中到大學(xué)學(xué)了N次,越來越感到遠了--離開現(xiàn)實,如題。
  •   已經(jīng)看了,覺得內(nèi)容足,也說得很好!值得一看
  •   里面很多原理,覺得特別難理解,尤其是那些縱觀古今的評論,似乎簡略而晦澀,因為自己根本沒有這個基礎(chǔ),因而,經(jīng)常是不知所云、一頭霧水。看來,必須慢慢多嚼幾遍才行,而且,似乎還應(yīng)好些簡單介紹馬克思主義哲學(xué)原理的書來參考才行。
  •   我不太喜歡讀教材之類關(guān)于馬克思的,還是希望有時間能讀讀原著~
  •   最好有一定的哲學(xué)基礎(chǔ)后再來看這本書,內(nèi)容調(diào)理清晰,就是結(jié)合生活的例子比較少,沒什么哲學(xué)基礎(chǔ)的話有時候理解起來比較困難。這本書是我一個研友的專業(yè)課指定教材,我覺得很好用。
  •   因為急用,請盡快發(fā)送,雖然按時,但不算快。書的質(zhì)量還是不錯的。
  •   有點褶皺,已開封,感覺用過,不過很滿意
  •   書是正版的,質(zhì)量非常好,肖老師的書內(nèi)容豐富和值得一看
  •   很好,不錯!值得擁有。
  •   和本但是知識一樣齊全
  •   合訂本 實用而且內(nèi)容充實。
  •   包裝什么的都沒問題就是,翻開就直接第7頁了。沒有前言,目錄只有一半,不過還好不是中間缺失,不影響閱讀 萬幸
  •   書竟有許多爛頁,應(yīng)該不像是人民大學(xué)出版的書。
  •   很好,質(zhì)量不錯,是本好書
  •   為考研的專業(yè)書目,是我想要的。
  •   語言比較繞口,還有就是內(nèi)容排班不是很近人意!
 

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