馬克思主義哲學(xué)原理

出版時(shí)間:1994-01  出版社:中國(guó)人民大學(xué)出版社  作者:肖前  頁(yè)數(shù):751  
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內(nèi)容概要

本課題組形成了大體上一致的認(rèn)識(shí)。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革,而實(shí)現(xiàn)這一偉大變革的關(guān)鍵就在于科學(xué)的社會(huì)實(shí)踐觀點(diǎn)的確立。為了更深刻更準(zhǔn)確地把握馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)及其在現(xiàn)代條件下發(fā)展的新成果。本課題組同中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)及其他有關(guān)方面密切配合,直接組織和參加了一系列的學(xué)術(shù)研討會(huì)。

作者簡(jiǎn)介

肖前,著名馬克思主義哲學(xué)家、新中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史的開(kāi)創(chuàng)人,湖北省沙市人,1924年7月生,2007年8月23日凌晨3時(shí)50分,在北京不幸逝世,享年84歲。1944年就讀于昆明國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)物理系,1946年到晉冀魯豫解放區(qū)北方大學(xué)文教學(xué)院學(xué)習(xí),后合并入華北大學(xué)。1947年留校工作,曾任艾思奇的行政和學(xué)術(shù)秘書(shū)。自1950年起,在中國(guó)人民大學(xué)任教?,F(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組特邀成員,中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),享受政府特殊津貼的專(zhuān)家。肖前還擔(dān)任北京市委政研室顧問(wèn),被收入劍橋世界知識(shí)名人錄。人民出版社出版的《辯證唯物主義原理》和《歷史唯物主義原理》,這套在中國(guó)學(xué)術(shù)界和社會(huì)上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的哲學(xué)經(jīng)典教科書(shū),就是肖老一生執(zhí)著追求真理的結(jié)晶。在新中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史上書(shū)寫(xiě)了濃重的一筆。此外他的主要著作還有:《哲學(xué)論稿》、《馬克思主義哲學(xué)原理》、《實(shí)踐唯物主義研究》、《馬克思主義認(rèn)識(shí)論研究與我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)》、《關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的哲學(xué)反思》、《新大眾哲學(xué)》等。

書(shū)籍目錄

前言上冊(cè)  第一章  哲學(xué)是時(shí)代精神的精華    第一節(jié) 哲學(xué)及其社會(huì)功能    第二節(jié) 哲學(xué)的基本問(wèn)題    第三節(jié) 哲學(xué)的歷史發(fā)展  第二章  馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀    第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)是人類(lèi)歷史發(fā)展和哲學(xué)發(fā)展的必然產(chǎn)物    第二節(jié) 馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐范疇為核心的完整的理論體系      第三節(jié) 馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代世界  第三章  世界的物質(zhì)統(tǒng)一性    第一節(jié) 世界的物質(zhì)性    第二節(jié) 物質(zhì)世界的存在方式    第三節(jié) 意識(shí)對(duì)物質(zhì)在依賴(lài)性和相對(duì)獨(dú)立性    第四節(jié) 世界物質(zhì)統(tǒng)一性的證明  第四章  物質(zhì)世界的聯(lián)系和發(fā)展    第一節(jié) 世界的普遍聯(lián)系    第二節(jié) 世界的運(yùn)動(dòng)發(fā)展    第三節(jié) 世界聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性  第五章  世界聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)    第一節(jié) 整體與部分    第二節(jié) 個(gè)別與一般、特殊與普遍    第三節(jié) 相對(duì)與絕對(duì)    第四節(jié) 原因與結(jié)果    第五節(jié) 偶然與必然    第六節(jié) 形式與內(nèi)容    第七節(jié) 現(xiàn)象與本質(zhì)    第八節(jié) 可能與現(xiàn)實(shí)  第六章  世界聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律    第一節(jié) 量變質(zhì)變規(guī)律    第二節(jié) 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律    第三節(jié) 否定之否定規(guī)律  第七章  人類(lèi)社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)    第一節(jié) 實(shí)踐和人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生    第二節(jié) 人的本質(zhì)    第三節(jié) 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)  第八章  物質(zhì)生產(chǎn)    第一節(jié) 物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是全部社會(huì)生活的基礎(chǔ)    第二節(jié) 物質(zhì)生產(chǎn)力    第三節(jié) 現(xiàn)代生產(chǎn)實(shí)踐的特點(diǎn)及其發(fā)展趨勢(shì)  第九章  物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)上的社會(huì)有機(jī)系統(tǒng)    ……下冊(cè)  第十章  階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史地位  第十一章  人民群眾和個(gè)人在歷史中的作用  第十二章  科學(xué)及其社會(huì)功能  第十三章  認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和特征  第十四章  認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程  第十五章  思維方法  第十六章  真理和價(jià)值  第十七章  文化、文明和社會(huì)進(jìn)步  第十八章  人的全面發(fā)展和人類(lèi)的解放

章節(jié)摘錄

  早在1875年恩格斯就針對(duì)這種觀點(diǎn)指出:“運(yùn)動(dòng)的不滅不能僅僅從數(shù)量上去把握,而且還必須從質(zhì)量上去理解?!薄稗D(zhuǎn)化是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)本來(lái)具有的,從而轉(zhuǎn)化的條件也必然要被物質(zhì)再生產(chǎn)出來(lái)?!薄胺派涞教罩腥サ臒嵋欢ㄓ锌赡芡ㄟ^(guò)某種途徑(指明這一途徑,將是以后自然科學(xué)的課題)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N運(yùn)動(dòng)形式,在這種運(yùn)動(dòng)形式中,它能夠重新集結(jié)和活動(dòng)起來(lái)。”“熱寂說(shuō)”既然認(rèn)為宇宙最后必將歸于絕對(duì)靜止,那么宇宙以往的不平衡的熾熱狀態(tài),即原始的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)又是如何發(fā)生的呢?這在邏輯上必然導(dǎo)致宗教唯心主義,即像牛頓一樣求助于上帝的神力。當(dāng)代科學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步批判了“熱寂說(shuō)”??茖W(xué)家們根據(jù)已獲得一系列實(shí)驗(yàn)證據(jù)的大爆炸宇宙模型指出,科學(xué)所展現(xiàn)的宇宙圖景是同“熱寂說(shuō)”完全相反的。熱寂說(shuō)的要害在于忽視了引力場(chǎng)在宇宙演化中的作用。由于存在萬(wàn)有引力,宇宙根本沒(méi)有平衡態(tài),宇宙只能處于動(dòng)態(tài)的演化過(guò)程之中,而不是靜態(tài)的。比利時(shí)科學(xué)家普利高津提出的耗散結(jié)構(gòu)理論,也是對(duì)熱寂說(shuō)的否定。它說(shuō)明宇宙不是克勞修斯所設(shè)想的孤立系統(tǒng),宇宙不會(huì)越來(lái)越趨向于單一、無(wú)序、完全平衡和絕對(duì)靜止。物理世界是一個(gè)非穩(wěn)定性和有漲落的世界,整個(gè)宇宙及其所包含的各種物質(zhì)形態(tài)都是開(kāi)放的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。宇宙的運(yùn)動(dòng)不可能是一個(gè)方向,而有不同的方向,同時(shí)總是無(wú)序和有序的辯證統(tǒng)一。因此,宇宙永遠(yuǎn)處在運(yùn)動(dòng)、演化過(guò)程中,它的歷史不可能有終結(jié)?! ∪祟?lèi)全部實(shí)踐和科學(xué)都不斷地證實(shí),任何事物都在不停地運(yùn)動(dòng)著。正如恩格斯所說(shuō):“從最小的東西到最大的東西,從沙粒到太陽(yáng),從原生生物到人,都處于永恒的產(chǎn)生和消滅中,處于不斷的流動(dòng)中,處于無(wú)休止的運(yùn)動(dòng)和變化中?!蓖撾x物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣,脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)也是根本不存在的,這表明運(yùn)動(dòng)作為物質(zhì)所固有的存在方式和屬性是絕對(duì)的、無(wú)條件的?! ∵\(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性,并不意味著某種特殊運(yùn)動(dòng)形式是唯一的、絕對(duì)的,而是包含著各種具體運(yùn)動(dòng)形式以及它們之間相互過(guò)渡和轉(zhuǎn)化的無(wú)限性。因此,在承認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的同時(shí),辯證唯物主義還肯定了相對(duì)的靜止及其意義。所謂靜止是指沒(méi)有發(fā)生某一特定形式的運(yùn)動(dòng)而言的,例如,一個(gè)物體沒(méi)有位移,一個(gè)細(xì)胞沒(méi)有分裂,一種社會(huì)形態(tài)沒(méi)有變革,等等。相對(duì)于未出現(xiàn)的變化而言,事物處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)。從這個(gè)意義上說(shuō),任何事物都是運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證統(tǒng)一。運(yùn)動(dòng)是永恒的、無(wú)條件的,因而是絕對(duì)的;靜止(平衡、穩(wěn)定)則是暫時(shí)的、有條件的,因而是相對(duì)的;這都是由事物矛盾雙方相互聯(lián)系、相互作用的狀況決定的。絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是事物發(fā)展、變化的泉源;但“動(dòng)中有靜”,相對(duì)靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊形式和量度,是物質(zhì)分化的前提和條件。正是由于物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在著靜止這個(gè)方面,才能形成無(wú)限多樣、性質(zhì)各異的事物。把運(yùn)動(dòng)和靜止人為地割裂開(kāi)來(lái),夸大絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否定相對(duì)靜止,必然導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論;反之,夸大相對(duì)靜止而否定運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性,則必然導(dǎo)致形而上學(xué)的不變論。兩者都歪曲了事物的本來(lái)面目,都是片面的、錯(cuò)誤的。  ……

編輯推薦

《馬克思主義哲學(xué)原理(合訂本)》是由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)107條)

 
 

  •   考研用的,知識(shí)很正統(tǒng),但裝幀可不敢恭維。本課題組形成了大體上一致的認(rèn)識(shí)。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革,而實(shí)現(xiàn)這一偉大變革的關(guān)鍵就在于科學(xué)的社會(huì)實(shí)踐觀點(diǎn)的確立。為了更深刻更準(zhǔn)確地把握馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)及其在現(xiàn)代條件下發(fā)展的新成果。本課題組同中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)及其他有關(guān)方面密切配合,直接組織和參加了一系列的學(xué)術(shù)研討會(huì)。
  •   本人愛(ài)好哲學(xué),參加工作以來(lái)很少有時(shí)間逛書(shū)店,于是喜歡看書(shū)的我卻沒(méi)有時(shí)間去購(gòu)書(shū),一次偶然機(jī)遇下經(jīng)朋友介紹當(dāng)當(dāng)購(gòu)物網(wǎng),我進(jìn)去太喜歡了,里面有許多我想要的書(shū),而且還打折,真是便宜又方便,于是我就買(mǎi)了“馬克思主義哲學(xué)原理”上下冊(cè),回家抽空一看,還真實(shí)用,可以溫顧以前自己所學(xué)的知道。我喜歡當(dāng)當(dāng)網(wǎng),同時(shí)也感謝當(dāng)當(dāng)網(wǎng)為我們這些忙人提供了這么方便的購(gòu)書(shū)之道。我將會(huì)成為當(dāng)當(dāng)?shù)闹艺\(chéng)購(gòu)物者。
  •   我的《馬克思主義基本原理概論》考了96分,但課本上說(shuō)的還不是很詳細(xì),這本書(shū)恰好彌補(bǔ)了這點(diǎn)不足,書(shū)的質(zhì)量不錯(cuò),紙質(zhì)很好,印刷也不錯(cuò),有好多內(nèi)容都是馬原老師上課是講的,非常詳細(xì),感覺(jué)還不錯(cuò),建議初學(xué)哲學(xué)的人讀。
  •   也許在中國(guó)的學(xué)生沒(méi)有不知道馬克思的,從小學(xué)的思想政治到初中的政治,而后是高中的政治再到大學(xué)的馬列、馬哲、馬政經(jīng),伴隨我們的是政治的馬克思!大多數(shù)學(xué)生也許對(duì)之感情不深,不是因?yàn)榉锤?,而是過(guò)于“老套”,而肖前的《馬克思主義哲學(xué)原理》融合了現(xiàn)當(dāng)代的科技等,娓娓道來(lái)的是簡(jiǎn)單易懂的哲學(xué)原理,而非前人所著的高深莫測(cè)的理論。這是一本很好的哲學(xué)入門(mén)教材,適合考研、公務(wù)員等考試備考!
  •   內(nèi)容經(jīng)典,作者可以說(shuō)是國(guó)內(nèi)研究馬克思主義哲學(xué)的泰斗級(jí)人物。但次版本顯然沒(méi)有按94年的版本去印刷,裝幀排版給人感覺(jué)很小氣,很難與這樣一部經(jīng)典著作相匹配。這點(diǎn)讓人感覺(jué)很不爽。不過(guò)內(nèi)容很好,不影響閱讀。
  •   學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理的經(jīng)典教材,內(nèi)容全面。
  •   很深入的探討了馬克思主義哲學(xué),不錯(cuò)。
  •   這本書(shū)的經(jīng)典性自然不必多說(shuō),是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的最佳選擇。尤其對(duì)于初學(xué)者。
    比起李秀林的那本,這本書(shū)結(jié)構(gòu)安排更合理,講得更詳細(xì),更加深入淺出。
    總得來(lái)說(shuō),這是國(guó)內(nèi)最好的教材了。當(dāng)然,期待以后能有更好的教材出現(xiàn)。
  •   聽(tīng)說(shuō)人大在政治這方面作得很好,我就買(mǎi)來(lái)看看。最重要的是大學(xué)里不重視馬克思主義原理,進(jìn)入社會(huì)后,很多經(jīng)歷后,想看看這本書(shū),希望有所收獲。
  •   希望是好書(shū),實(shí)際上從小學(xué)就開(kāi)始學(xué)習(xí)馬克思了,直到大學(xué)畢業(yè),工作了八年了,突然想回頭再看看馬克思的哲學(xué)、看看能否有所收獲,馬克思的世界觀及分析方法還是很對(duì)很實(shí)在的,能提高認(rèn)識(shí)水平和分析能力,也許時(shí)代變了,人們都羞于提馬克思了,覺(jué)得老土,不和群體,實(shí)際上說(shuō)這些話或有這樣認(rèn)識(shí)的人有兩種,一種只知道馬克思的名字,文盲,一種是學(xué)習(xí)了,但根本就沒(méi)有好好學(xué),不認(rèn)同或沒(méi)思考。中國(guó)大地現(xiàn)在流行說(shuō)孔子老子,實(shí)際上系統(tǒng)的學(xué)習(xí)馬克思后,返回來(lái)看孔子老子,會(huì)更好的理解。馬克思是一種系統(tǒng)的哲學(xué)思想,比較枯燥,中國(guó)人的文章寫(xiě)的漂亮,容易出意境,但不系統(tǒng),很多東西要靠悟。所以我個(gè)人覺(jué)得用馬克思做骨頭,諸子百家做血肉,比較完美,成為血肉之軀,反之就是就是骨頭是骨頭肉是肉了,不能成為有機(jī)體,沒(méi)有生命。
  •   系統(tǒng)的學(xué)習(xí)馬克思哲學(xué),推薦此書(shū)。
  •   哎呀呀!我的天呀,我對(duì)馬克思哲學(xué)的理論框架和結(jié)論還是有一定的了解的,不過(guò)這一看具體的內(nèi)容的分析,頭還是大了。呵呵,不過(guò)我喜歡,會(huì)用心讀的
  •   對(duì)馬克思主義的初步理解有了一個(gè)初步的理解,很好!
  •   考試用的,書(shū)寫(xiě)的不錯(cuò),和別的書(shū)不一樣之處是強(qiáng)調(diào)科技的進(jìn)步與哲學(xué)的關(guān)系,紙質(zhì)差了點(diǎn),但是書(shū)很好啊~~~
  •   聽(tīng)基本的哲學(xué)原理,將的很詳細(xì)
  •   至于內(nèi)容,中國(guó)的官方哲學(xué)思想,仁智個(gè)見(jiàn)吧!
  •   正在看,近來(lái)又想把哲學(xué)拾起來(lái),這書(shū)翻了翻還是不錯(cuò)的
  •   書(shū)質(zhì)量不錯(cuò),關(guān)于哲學(xué)的講述很詳細(xì),當(dāng)做參考書(shū)很好
  •   恩 很不錯(cuò)的哲學(xué)教材的
  •   不是因?yàn)橐佳胁趴创藭?shū),我想,如果是為了考試而看哲學(xué)書(shū),很可能會(huì)把哲學(xué)書(shū)給糟蹋了,真心學(xué),潛心思,方是至善之學(xué)問(wèn)。
  •   我不需要考研,買(mǎi)這2本書(shū)完全是為了提高人生境界。書(shū)里面的哲學(xué)道理,不是平時(shí)可以學(xué)到的。實(shí)際上,日常所接觸到的“道理”,大部分是陷阱!

    這套書(shū)的缺點(diǎn)是:編著者本身的哲學(xué)造詣不夠,只能給我們堆砌過(guò)去和現(xiàn)在的文字,不能給我們簡(jiǎn)要的論證過(guò)程。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是明顯的知其然而不知其所以然。所以我仍需要自己反復(fù)去思考。
  •   對(duì)考研很有幫助,請(qǐng)問(wèn)有沒(méi)有哪位有《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》趙敦華的
  •   把哲學(xué)史和原理結(jié)合起來(lái)
  •   比較好的書(shū)雖然只是不帶功利性的自己看著玩但是還是受益匪淺看完后再思考自己的現(xiàn)實(shí)馬、恩還真是偉大啊
  •   今天收到了書(shū),從下單到收到書(shū)三天,快捷。打開(kāi)書(shū)一看,喜出望外。書(shū)干凈、漂亮。包裝非常整齊,說(shuō)明當(dāng)當(dāng)?shù)墓ぷ魅藛T非常的認(rèn)真、負(fù)責(zé)。包裝材料用的又少,又好。即便就是下大雨,書(shū)也不會(huì)潮濕。這兩天真的天氣不太好。

    書(shū)就不用多說(shuō)了。權(quán)威、全面、翔實(shí)。非常好。開(kāi)本小了一點(diǎn)。字體也小了一點(diǎn),如果再大一點(diǎn)就更好了。
  •   我比較喜歡這本書(shū),道理很深刻,也是非常權(quán)威的。希望大家也多多閱讀。
  •   經(jīng)典中的經(jīng)典,值得學(xué)習(xí),看了本書(shū),才算真的認(rèn)識(shí)了自己!
  •   書(shū)很新,考研必選。
  •   印刷好,裝訂好,東西不錯(cuò),觀點(diǎn)很新
  •   好評(píng),很不錯(cuò),賣(mài)家很貼心,贊贊
  •   幫朋友買(mǎi)的,他很早有這套書(shū),丟失,有特別買(mǎi)的
  •   很喜歡,不錯(cuò),值得讀!
  •   這是一本學(xué)習(xí)馬哲的好書(shū)
  •   目前覺(jué)得不錯(cuò),現(xiàn)在知道到了厚的原因了,是幅面不大,也好,看書(shū)能專(zhuān)心
  •   書(shū)還沒(méi)看,當(dāng)當(dāng)?shù)乃拓浰俣群芸?,很?/li>
  •   這本書(shū)之所以近20年尚未脫銷(xiāo),足以證明它的生命力。
  •   老公說(shuō),沒(méi)有北大翻印的版本的好
  •   內(nèi)容完整經(jīng)典,價(jià)格實(shí)惠,超好。
  •   第一次看。值得好好研讀。
  •   很正版的兩本書(shū),太好了。
  •   老師推薦的,為了交作業(yè)買(mǎi)來(lái)看看突擊一下…………目測(cè)是老教材,挺值的
  •   學(xué)習(xí)用的書(shū)。
  •   很好,是正版的,以后會(huì)常來(lái)當(dāng)當(dāng)
  •   老師說(shuō)的書(shū),考研必備,很不錯(cuò)
  •   在考試時(shí)超喜歡
  •   物美價(jià)廉、
  •   感覺(jué)比上次買(mǎi)的字要小一點(diǎn)~~~不知道為啥
  •   紙質(zhì)有些差。
  •   考研的考試參考書(shū),就像這類(lèi)書(shū)一樣,枯燥。
  •   雖然內(nèi)容是很久以前寫(xiě)的,可能和時(shí)代有一定差距,但是還是很經(jīng)典的,對(duì)于學(xué)習(xí)馬哲有一定幫助。不錯(cuò),贊一個(gè)。
  •   很快就受到書(shū)了,快遞很給力。最主要的是書(shū)的質(zhì)量很好,這本書(shū)內(nèi)容也不錯(cuò),考研用,很有用!
  •   因?yàn)榭佳幸?,?nèi)容通俗易懂,挺不錯(cuò)的教材。
  •   經(jīng)典,雖中規(guī)中矩,但也算得上是一流的馬哲教科書(shū)。
  •   看完此書(shū)可以讓你活的更加明白
  •   書(shū)不錯(cuò),而且不貴,是我要的
  •   紙品不好,:-(
  •   印刷不錯(cuò)是正版
  •   考研用書(shū),可以。。。。。
  •   內(nèi)容翔實(shí),值得閱讀。
  •   紙張不錯(cuò)呀,是不是關(guān)于思想政治的書(shū)的紙張都特別好啊
  •   不錯(cuò),第一次買(mǎi)書(shū),第一次評(píng)論~
  •   方便實(shí)惠 客服服務(wù)態(tài)度好
  •   沒(méi)事看看挺好。
  •   很快,書(shū)也不錯(cuò),很適合
  •   朋友說(shuō)很好。。。
  •   這書(shū)要看和誰(shuí)比了 要是和那些東拼西湊起來(lái) 只為申請(qǐng)課題爛到家的**比起來(lái),很好
  •   對(duì)自己提升很高,很不錯(cuò)的一本書(shū)
  •   買(mǎi)書(shū)必到當(dāng)當(dāng)
  •   很好的一本書(shū),經(jīng)典之作!每個(gè)人都值得學(xué)習(xí)!
  •   考研用的還沒(méi)看
    復(fù)習(xí)應(yīng)該還不錯(cuò)
  •   不錯(cuò),很容易讀的書(shū),知識(shí)點(diǎn)全,適合考試用,也適合喜歡讀書(shū)的人去看。
  •   派上用場(chǎng)了,非常好
  •   肖老師的書(shū),很清晰,可讀性強(qiáng),好書(shū)!
  •   這本書(shū)物美價(jià)廉,而且內(nèi)容豐富,值得珍藏
  •   對(duì)于考研的來(lái)來(lái)說(shuō),真的很好,太實(shí)惠了。。。
  •   很好,很喜歡。內(nèi)容詳細(xì)。
  •   雖然買(mǎi)錯(cuò)書(shū)了 但是還是有用 當(dāng)課外書(shū)了
  •   內(nèi)容詳細(xì)具體,通俗易懂,便于理解。
  •   很實(shí)惠的一本書(shū)。這是一本90年代寫(xiě)的書(shū),至今還是第一版,足見(jiàn)其理論的合理性。這本書(shū)是我們老師推薦我們買(mǎi)的,人大的書(shū),不錯(cuò)。
  •   女兒看過(guò)了,很不錯(cuò)的一本書(shū)。
  •   從商品質(zhì)量說(shuō),書(shū)頁(yè)平整,無(wú)折痕、殘破、污染等……外觀、印刷均良好,保存亦得當(dāng)。從本書(shū)內(nèi)容說(shuō),在同我所閱過(guò)的眾多的馬哲原理及其同類(lèi)書(shū)相比起來(lái),本書(shū)系統(tǒng)良好、內(nèi)容論述豐富完善、用詞精確,是專(zhuān)業(yè)且權(quán)威的,屬于非常好的一部。雖然不排除本書(shū)也存在的一定局限性,也還是建議聯(lián)合眾多版本馬哲原理、馬克思主義基本原理概論(特別是黨史出版社版 和 北大出版社版)等…現(xiàn)代研究成果、總論、專(zhuān)著 以及馬克思原著一并閱讀,在更廣闊的范圍下互取不同各著之中所具有的精粹部分。但從本書(shū)整體來(lái)看,人民大學(xué)出版社 肖前先生主編的本書(shū)當(dāng)之無(wú)愧也是非常好的一部。
  •   大體內(nèi)容與馬原相近,只是更詳細(xì)、系統(tǒng)
  •   挺好的,內(nèi)容等看了才知道,大師著作肯定很好
  •   書(shū)很好,絕對(duì)正版,和我想要的差不多
  •   個(gè)人愛(ài)好就買(mǎi)了來(lái)看,還是看上他的厚,以為這樣內(nèi)容就豐富。從高中到大學(xué)學(xué)了N次,越來(lái)越感到遠(yuǎn)了--離開(kāi)現(xiàn)實(shí),如題。
  •   已經(jīng)看了,覺(jué)得內(nèi)容足,也說(shuō)得很好!值得一看
  •   里面很多原理,覺(jué)得特別難理解,尤其是那些縱觀古今的評(píng)論,似乎簡(jiǎn)略而晦澀,因?yàn)樽约焊緵](méi)有這個(gè)基礎(chǔ),因而,經(jīng)常是不知所云、一頭霧水??磥?lái),必須慢慢多嚼幾遍才行,而且,似乎還應(yīng)好些簡(jiǎn)單介紹馬克思主義哲學(xué)原理的書(shū)來(lái)參考才行。
  •   我不太喜歡讀教材之類(lèi)關(guān)于馬克思的,還是希望有時(shí)間能讀讀原著~
  •   最好有一定的哲學(xué)基礎(chǔ)后再來(lái)看這本書(shū),內(nèi)容調(diào)理清晰,就是結(jié)合生活的例子比較少,沒(méi)什么哲學(xué)基礎(chǔ)的話有時(shí)候理解起來(lái)比較困難。這本書(shū)是我一個(gè)研友的專(zhuān)業(yè)課指定教材,我覺(jué)得很好用。
  •   因?yàn)榧庇?,?qǐng)盡快發(fā)送,雖然按時(shí),但不算快。書(shū)的質(zhì)量還是不錯(cuò)的。
  •   有點(diǎn)褶皺,已開(kāi)封,感覺(jué)用過(guò),不過(guò)很滿(mǎn)意
  •   書(shū)是正版的,質(zhì)量非常好,肖老師的書(shū)內(nèi)容豐富和值得一看
  •   很好,不錯(cuò)!值得擁有。
  •   和本但是知識(shí)一樣齊全
  •   合訂本 實(shí)用而且內(nèi)容充實(shí)。
  •   包裝什么的都沒(méi)問(wèn)題就是,翻開(kāi)就直接第7頁(yè)了。沒(méi)有前言,目錄只有一半,不過(guò)還好不是中間缺失,不影響閱讀 萬(wàn)幸
  •   書(shū)竟有許多爛頁(yè),應(yīng)該不像是人民大學(xué)出版的書(shū)。
  •   很好,質(zhì)量不錯(cuò),是本好書(shū)
  •   為考研的專(zhuān)業(yè)書(shū)目,是我想要的。
  •   語(yǔ)言比較繞口,還有就是內(nèi)容排班不是很近人意!
 

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