《文化研究》第六期增刊

內(nèi)容概要

目錄
子安宣邦專輯
思想的抵抗線在何處？──子安宣邦的方法與外部視角（序論）／劉紀(jì)蕙
亞洲作為抵抗線的問題意識
「近代的超克」論序章：昭和意識形態(tài)批判／子安宣邦著，董炳月譯
日本近代批判與「奴才論」的觀點：竹內(nèi)好與兩個魯迅／子安宣邦著，賴?yán)雷g
「近代的超克」與戰(zhàn)爭的二重性：竹內(nèi)好與「永久戰(zhàn)爭」的理念／子安宣邦著，林鍵鱗譯
近代日本對抗軸--亞細(xì)亞主義：日本近代史與戰(zhàn)爭的二重性／子安宣邦著，林鍵鱗譯
「亞洲」這條抵抗線的可能性：省思東亞的近代／子安宣邦著，賴?yán)?、林鍵鱗譯
戰(zhàn)後日本論：從沖繩看起／子安宣邦著，沈啟鴻譯
子安宣邦思想論壇
東亞世界與儒學(xué)／楊儒賓、祝平次、何乏筆、子安宣邦
何謂「戰(zhàn)後日本」？／陳光興、子安宣邦
記憶的政治學(xué)：評子安宣邦《何謂「近代的超克」》／趙京華
我讀子安宣邦〈戰(zhàn)後日本論：從沖繩看起〉／上里賢一
再談子安宣邦的方法／祝平次
由「以中國為方法」談起／林志明
省思「東亞的近代」的必要性：從子安宣邦的「來臺」意義談起／戶倉恆信
子安宣邦專訪
他者視點與方法：子安宣邦教授訪談／劉紀(jì)蕙
子安宣邦著作目錄／林封良、林郁曄整理，孫軍悅譯
布置的概念
傅柯的「布置」觀念／Alain Brossat著，洪菁勵譯
部署的系譜學(xué)及其不滿：評阿岡本《什麼是部署？》（書評）／楊成瀚
被遺忘的一九三七
疊在歷史皺折裡的追悼：《被遺忘的一九三七》觀後感（影評）／吳哲良

作者簡介

Alain Brossat ，巴黎第八大學(xué)哲學(xué)系教授。研究領(lǐng)域包括：政治哲學(xué)、現(xiàn)代暴力的政治人類學(xué)、現(xiàn)代政治類型、生命政治學(xué)、社會的醫(yī)療化與「生命權(quán)」文化批評。對當(dāng)代哲學(xué)家傅柯(Michel Foucault)、德勒茲(Gilles Deleuze)、阿岡本(Giorgio Agamben)、漢娜?鄂蘭(Hannah Arendt)、伊里亞斯(Norbert Elias)與斯洛特伊克(Peter Sloterdijk)等，頗多研究。
子安宣邦(KOYASU Nobukuni)，出生於日本神奈川縣川崎市，畢業(yè)於東京大學(xué)文學(xué)部，東京大學(xué)人文科學(xué)研究科博士課程修了（專攻倫理學(xué)），大阪大學(xué)文學(xué)博士。曾擔(dān)任過橫濱國立大學(xué)教育部助理教授、大阪大學(xué)文學(xué)部教授。並在德國杜賓根大學(xué)、美國芝加哥大學(xué)、加州大學(xué)洛杉磯分校等校教授過日本思想史。亦擔(dān)任過日本思想史學(xué)會會長(1990-1994)?，F(xiàn)為日本大阪大學(xué)名譽教授。專門領(lǐng)域為日本思想史，對於文化理論、現(xiàn)代思想方面亦有發(fā)言。大學(xué)退休之後，開設(shè)了許多市民講座，並定期推行思想史講義。主要著作包括：《作為「事件」的徂徠學(xué)》、《國家與祭祀——國家神道的現(xiàn)在》、《「亞細(xì)亞」是如何被論述的——近代日本的東方主義》、《何謂「近代的超克」》、《昭和是什麼？》等。詳細(xì)著作請參考子安宣邦著作目錄（頁221-229）。
上里賢一(UEZATO Kenichi)，東北大學(xué)文學(xué)研究科博士，現(xiàn)任琉球大學(xué)法文學(xué)部國際言語文化學(xué)科東洋文化講座教授。研究專長為魏晉南北朝時期之詩、琉球漢詩文等，著有《琉球漢詩の旅》（琉球新報社，2001）、《中山詩文集》（九州大學(xué)出版社，1998）等。
戶倉恆信(TOKURA Tsunenobu) ，1967年生，日本兵庫人。臺灣大學(xué)哲學(xué)碩士，現(xiàn)在就讀於臺灣大學(xué)歷史學(xué)研究所博士班。
何乏筆 (Fabian Heubel) ，中央研究院中國文哲研究所副研究員，德國達(dá)姆施塔特科技大學(xué)(TU Darmstadt)哲學(xué)博士。研究專長為：跨文化研究、當(dāng)代歐陸哲學(xué)、漢語哲學(xué)、美學(xué)。著作有DasDispositiv der Kreativit?t，另發(fā)表多篇論文。
吳哲良，東海大學(xué)社會學(xué)研究所碩士，現(xiàn)就讀於交通大學(xué)社會與文化研究所博士班。曾獲臺灣社會學(xué)會碩士論文獎。研究興趣為戰(zhàn)後正義與寬恕、大眾文化、底層文化、當(dāng)代社會思潮。
沈啟鴻 ，2008年於輔仁大學(xué)日本語文學(xué)系碩士班畢業(yè)，專攻近代日本文學(xué)，戰(zhàn)國與幕府末期時代亦有諸多涉獵。論文有宮澤賢治之研究〈「なめとこ山の熊」小論〉。碩士論文為《近現(xiàn)代小說中的織田信長》。目前當(dāng)兵中。。
林志明 ，出生於1965年，臺灣臺中市。臺大外文系畢業(yè)，巴黎高等社會科學(xué)研究學(xué)院文學(xué)藝術(shù)語言體系研究博士。目前為國立臺北教育大學(xué)藝術(shù)與藝術(shù)教育系所專任副教授。主要研究領(lǐng)域為影像美學(xué)、藝術(shù)史、法國當(dāng)代思潮、藝術(shù)理論。他同時也是許多重要歐洲當(dāng)代思想家的翻譯者。其中包括了布希亞、傅柯、班雅明、布赫迪厄、余蓮。
林鍵鱗，輔仁大學(xué)日本語文學(xué)系碩士班畢業(yè)，翻譯學(xué)程修畢。碩士論文題目《村上春樹作品與自我治療—以初期四部曲為中心》。現(xiàn)職輔仁大學(xué)翻譯學(xué)研究所專任助理。譯有《從地圖與地名看世界歷史》、《喝出健康，水的新知識》等。
祝平次，美國哈佛大學(xué)東亞語言與文明系博士，現(xiàn)任清華大學(xué)中文系副教授。研究專長：中國文化思想史、中國哲學(xué)史。著有《朱子學(xué)與明初理學(xué)的發(fā)展》，另與楊儒賓合編《天體、身體與國體：迴向世界的漢學(xué)》、《儒學(xué)的氣論與工夫論》等。
洪菁勵，現(xiàn)為法國波爾多(Bordeaux III)第三大學(xué)哲學(xué)博士生。研究領(lǐng)域以傅柯(Michel Foucault)為圓心做幅射狀涉獵，碩士論文以傅柯之《瘋狂史》與尼采之《悲劇的誕生》做對比式的探討。研究興趣為探討社會中各種延展、曲扭與塑形之主體模式及其中蘊含之自由可能性。
孫軍悅，1975年生，東京大學(xué)大學(xué)院總合文化研究科博士課程修了，明治大學(xué)兼任講師。研究課題為日本近代文學(xué)、翻譯論。
陳光興，美國愛荷華大學(xué)新聞及大眾傳播學(xué)院博士，現(xiàn)任交通大學(xué)社會與文化研究所教授。曾任新加坡國立大學(xué)資深客座研究員、韓國延世大學(xué)與北京清華大學(xué)客座教授。目前擔(dān)任Inter-Asia Cultural Studies: Movements執(zhí)行主編，《臺灣社會研究》成員。著作有《去帝國——亞洲作為方法》。
楊成瀚，臺灣大學(xué)國家發(fā)展研究所社會發(fā)展與政策組碩士，現(xiàn)就讀於交通大學(xué)社會與文化研究所博士班。碩士論文題目《感知配享與生命政治：1 11-1 2 以杜亞泉及〈東方雜誌〉的論述為例》。研究興趣為：影像哲學(xué)、生命政治學(xué)、國家罪行與極端暴力、當(dāng)代歐陸思潮。
楊儒賓，臺灣大學(xué)中文系博士，現(xiàn)任清華大學(xué)中文系教授。主要研究專長：神話理論、儒家哲學(xué)、身體理論、宋明理學(xué)。著有《莊周風(fēng)貌》、《儒家身體觀》，另合編《天體、身體與國體：迴向世界的漢學(xué)》、《儒學(xué)的氣論與工夫論》等專書。
董炳月，1960年生。1994年留學(xué)日本，就讀於東京大學(xué)文學(xué)部。1 年以論文《從新村到「大東亞戰(zhàn)爭」—周作人武者小路實篤比較研究》（日文）獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員。著有《「國民作家」的立場—中日現(xiàn)代文學(xué)關(guān)係研究》（北京：三聯(lián)書店，200 ）等。
趙京華，日本一橋大學(xué)社會學(xué)博士，現(xiàn)任中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員。曾任日本埼玉大學(xué)、愛知大學(xué)客座教授。主要研究專長是：日本現(xiàn)代思想史、後現(xiàn)代理論。著作有《日本後現(xiàn)代與知識左翼》等。
劉紀(jì)蕙，美國伊利諾大學(xué)比較文學(xué)博士。曾經(jīng)擔(dān)任輔仁大學(xué)英語系主任、創(chuàng)立輔仁大學(xué)比較文學(xué)研究所並擔(dān)任所長，擔(dān)任中華民國文化研究學(xué)會理事長?，F(xiàn)任國立交通大學(xué)社會與文化研究所教授兼任所長。主要研究領(lǐng)域：文化研究、臺灣文學(xué)、現(xiàn)代主義與現(xiàn)代性、精神分析與文化理論、跨藝術(shù)研究。著有《文學(xué)與藝術(shù)八論：互文．對位．文化詮釋》、《孤兒．女神．負(fù)面書寫：文化符號的徵狀式閱讀》、《文學(xué)與電影：影像．真實．文化批評》、《心的變異：現(xiàn)代性的精神形式》。合譯《拉岡精神分析詞彙》。主編《文化的視覺系統(tǒng)I：帝國－亞洲－主體性》、《文化的視覺系統(tǒng)II：日常生活與大眾文化》、《他者之域：文化身分與再現(xiàn)策略》、《框架內(nèi)外：藝術(shù)、文類與符號疆界》等，合編有《書寫臺灣：文學(xué)史、後殖民與後現(xiàn)代》。
橫路啟子(YOKOJI Keiko) ，輔仁大學(xué)比較文學(xué)研究所博士班畢業(yè)?，F(xiàn)任輔仁大學(xué)外語學(xué)院日文系講師，《光華雜誌》日文翻譯人員。研究領(lǐng)域為臺灣文學(xué)（日據(jù)時代）、臺日文化研究。著作有《1930年代臺灣鄉(xiāng)土文學(xué)論爭之歷史析論》。
賴?yán)溃?008年於輔仁大學(xué)日本語文學(xué)系碩士班畢業(yè)，2006年於日本橫濱Ferris女子大學(xué)交換留學(xué)一年，翻譯學(xué)程修畢。專攻近代日本文學(xué)，碩士論文為《樋口一葉研究——關(guān)於〈除夕〉與〈比高〉》?，F(xiàn)職日系企業(yè)秘書。

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