出版時(shí)間:1987-7 出版社:教育科學(xué)出版社 作者:M·韋特海默 譯者:林宗基
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內(nèi)容概要
本書(shū)是德國(guó)格式塔(完形主義)心理學(xué)派創(chuàng)世人之一馬克斯·韋特海默的代表作,在學(xué)術(shù)界有一定的影響。
全書(shū)分前言、正文和結(jié)論三部分。正文共有七章,作者通過(guò)幾何問(wèn)題的論述,著名數(shù)學(xué)家高斯的故事,伽利略的發(fā)現(xiàn)以及愛(ài)因斯坦的相對(duì)論等命題,闡述什么是侯選性思維和怎樣進(jìn)行創(chuàng)造性思維。書(shū)中十分重視模型實(shí)驗(yàn),反復(fù)觀察被試的各種反應(yīng),論點(diǎn)明確,條理清晰,讀來(lái)饒有興味。
作者認(rèn)為學(xué)習(xí)是人對(duì)環(huán)境提供的一種完形作用,而創(chuàng)造性思維是在一定條件下盡可能地看到這種“完形”的一種心理傾向。書(shū)中多次提到“頓悟”這個(gè)術(shù)語(yǔ),其含義是大腦的豁然開(kāi)朗――某種“完形”的產(chǎn)生,而學(xué)習(xí)即是“完形”、“頓悟”。
韋特海默的思想體系只是人文哲學(xué)思想中的一個(gè)流派,僅只一種流派并不能窮盡一切的真理。但書(shū)中不乏一些很有見(jiàn)地的論點(diǎn),如強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性,把學(xué)習(xí)活動(dòng)視為認(rèn)識(shí)和再認(rèn)識(shí)的運(yùn)動(dòng),以及強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的相互作用等。
我們?cè)谏弦黄诘摹睹榻B》中介紹了《格式塔心理學(xué)原理》一書(shū),該書(shū)作者是庫(kù)爾特·考夫卡(K·Koffka),他與《創(chuàng)造性思維》的作者馬克斯·韋特海默(M·Wertheimer)及另一位心理學(xué)家W·苛勒(W·Kohler)一起創(chuàng)立了格式塔(完形)心理學(xué)學(xué)派。韋特海默寫(xiě)這一本薄薄的書(shū)花了七年時(shí)間,直到他逝世前不久才脫稿。
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