假如這不是唐朝

前言

　　中國古代有這么多朝代這么多的帝國，但只有兩個讓所有的中國人從內(nèi)心深處覺得認同。一個是漢朝，一句“犯強漢者，雖遠必誅”，千年之后依然令人心馳神往。而另一個，就是唐朝?！　∥覀儗τ谔瞥母星?，應該是一種極端喜愛所帶來的崇拜，同時還有著“他們怎么可能這么超前”的驚訝。唐朝人開明、自信、樂觀，對生活充滿著希望，并且毫無抗拒地吸收著當時世界的先進文化，以之豐富自己的內(nèi)涵。這種心態(tài)，即使是在當今社會，也是不多見的?！　√瞥脑姼?，讓每一個人從小就開始吟誦；唐朝的建筑，即使千年之后，也依然有著獨特的風采；唐朝的瓷器，現(xiàn)在成了身份的象征；唐朝的書法，都已經(jīng)成為傳說中的珍品……　　但是，唐朝也有很多不足為外人道的陰暗之處。比如宦官為禍正是在此時到達頂峰，就連皇帝的廢立與生死都可以一手掌握；比如對于異族的放縱，最終造成了持續(xù)半個世紀的五代十國，中原大地生靈涂炭。但這些，都不能影響唐朝的偉大，也無法降低我們對唐朝的評價。畢竟現(xiàn)在遍布世界的唐人街，就是歷史對這個僅持續(xù)了289年的王朝的最高獎賞。們會為大唐在波斯的戰(zhàn)績而興奮，也會因為對大食的敗仗而沮喪；我們希望看到霓裳羽衣舞的華麗，卻不想看到安史之亂的破壞?！　》_史書，我們很容易就能發(fā)現(xiàn)唐朝的奇特之處。任何一個王朝的強盛與衰落都有著自己的節(jié)奏，例如漢朝通過三代皇帝休養(yǎng)生息，才最終有了漢武帝千里出擊的壯舉。但是唐朝不一樣，無論興盛與衰亡都顯得匆匆忙忙。前一刻還在風云突變、叛軍四起，下一刻忽然就進入了開元盛世；剛剛還是開元盛世的國富民庶，下一瞬間就山河動蕩，幾乎社稷不存--用一句俗話來說：這玩兒的就是心跳啊。所以，唐朝總是讓人遺憾的。其他的朝代衰落都有一個積重難返的過程，我們很難通過扭轉(zhuǎn)某一個具體的事件來改變整個帝國的衰落。但唐朝不一樣。所以很多時候我們就會想，如果當時唐朝君臣沒有犯下那些致命的失誤，那么這個偉大的帝國會不會創(chuàng)造更多的輝煌？　　誰也不知道。有句話叫歷史沒有如果，這包含了兩層意思。其一，表示歷史的發(fā)展都已經(jīng)是注定的，無法改變；其二，表示時間無法倒流，我們根本猜不透蝴蝶的翅膀會扇向哪里。這本書想講一些如果的歷史，這很難，比這更難的是讓這些如果的歷史看起來像真的一樣。我不知道這樣的寫法是否能夠得到認可，但至少，在了解了大唐的輝煌之后，我們能夠在悠然一念之間，去幻想如果大唐一直存在下去，現(xiàn)在會變成什么樣？這種想象，在很多時候，就是我們進取的根源。

內(nèi)容概要

　　所謂“假如”，是一種對于歷史的假設。中國的古代史無比輝煌，在這期間，擁有著無數(shù)能夠?qū)⑤x煌延續(xù)到現(xiàn)在的機會，但卻因為種種原因錯過了?！?歷史的機會叢書：假如這不是唐朝》講述的即是歷史給予唐朝的機會，以及錯過這些機會的原因?！　〈筇浦_明繁榮，世所未有。都城長安世界矚目，無數(shù)留學生仰慕而來；絲綢之路暢通天下，文化輸出影響世界……但最終，唐王朝由極盛到衰敗卻幾乎只是一夜之間的事情。

作者簡介

　　陳驍黎，圖書出版人，歷史作家。畢業(yè)于西南科技大學中文系，研讀歷史多年，思維天馬行空，文筆輕松幽默。出版有《一口氣讀懂明清史》《改革者》等多部暢銷作品。

書籍目錄

前言
第一章 海納百川，有容乃大
　最為開明的時代
　男女平等，女子為帝
　倉廩實而知禮節(jié)
　萬國來朝天可汗
第二章 影響世界的強盛帝國
　絲綢之路通天下
　長安羅馬，交相輝映
　詩歌盛，傳奇呈，以古為文萬世流芳
　仰慕大唐的留學生們
　胡姬貌如花，當壚笑春風
　伎進胡音務胡曲，洛陽家家學胡樂
　拿進來，玄奘西天取經(jīng)
　走出去，鑒真東渡傳法
第三章 歷史給了我們機會
　接觸與交流，保持先進的秘密武器
　閉關鎖國，封山禁海，不可想象之事
　開疆拓土，世無邊患
　歷史給了我們機會
第四章 安史之亂，萬般繁華隨流水
　開明：用異族為將鎮(zhèn)邊關
　盛世：霓裳羽衣掩危機
　安史亂起，山河震動
　洗劫長安萬家哭，借兵平亂一人笑
第五章 宦官專政，興衰廢立一言決
　宦官為相，禍起
　殺皇帝，等閑事耳
　挾帝有術，治國無方
　衰落，不可避免
第六章黃巢起義，滿城盡帶黃金甲
　轉(zhuǎn)戰(zhàn)天下無人能擋
　鮮血洗城，鑄敗亡之禍
　大唐，積重難返，輝煌不再
第七章 如果
　如果沒有安史之亂
　如果沒有宦官之禍
　如果沒有黃巢起義
　如果，大唐的輝煌能夠延續(xù)

章節(jié)摘錄

　　第七章如果　　如果沒有安史之亂　　在歷史資料中的任何一個地方添加上“如果沒有發(fā)生”幾個字，可能影響的不僅僅是接下來的幾年、幾十年時間，而是會關系到未來所有歷史進程的走向。這就是蝴蝶效應。　　史學家們說歷史的發(fā)展往往有其必然性，但同樣的，歷史的發(fā)展往往也具有相當?shù)呐既恍?。比如，吳王闔閭在某次戰(zhàn)斗中腳上大拇指受傷--換在今天頂多用點藥水貼塊創(chuàng)可貼即可--但他就此一命嗚呼，后來才有了勾踐臥薪嘗膽的故事，這叫作歷史的偶然。但闔閭不死于大拇指受傷，也可能因病、因傷、因毒、因落水等等原因死得莫名其妙，就算他不死--只要其中任何一點成立，他自己也可能成為臥薪嘗膽中的反派人物，這就叫作歷史的必然。　　安史之亂發(fā)生之前，安祿山與楊國忠已經(jīng)鬧翻，時時為其所忌恨。而楊國忠是楊貴妃的親戚，也就是傳說中的外戚。那么，安祿山為什么沒被楊貴妃的枕頭風給吹出個好歹來呢？當然，因為安祿山本身便是楊貴妃的干兒子，在某些野史上還留下了他與楊貴妃不清不楚的一些偷情故事。因此，楊貴妃不會去拉偏架，也不會攛掇唐玄宗早早地收拾安祿山?！　∧敲矗瞥臍v史在這里開始轉(zhuǎn)折--安祿山得罪楊國忠，楊貴妃覺得干兒子畢竟還是不如自己的血脈之親，于是在玄宗面前說了安祿山的壞話，揭發(fā)其擁兵自重、野心勃勃，時刻準備造反的陰謀。因為楊貴妃深為受寵，唐玄宗相信了她的話，將安祿山召回京師?！　∽孕诺陌驳撋接X得自己深受玄宗信任，就算去了長安也沒有什么危險，自然而然就立馬趕回長安。這一來就如龍游淺水，虎落平陽。對于政治手腕已經(jīng)高超到化境的唐玄宗來說，只要他有了防備，將安祿山提拔為高官入朝，從此再不準他返回自己的地盤是完全可以實現(xiàn)的--不要忘記大唐本身就有讓邊將入朝作官的先例與傳統(tǒng)。安祿山在京孤家寡人，自然再也不可以掀起什么叛變?！　〖骖I三鎮(zhèn)節(jié)度使會助長野心，使本來的忠臣變成奸臣，本來的奸臣變成叛賊。唐玄宗將安祿山留在長安，同時徐徐消除他的勢力，從此之后再切實奉行關于邊將“不久任、不兼領”的規(guī)矩。雖然有些重外輕內(nèi)，但當時的節(jié)度使互相制衡，無人能夠反對他的決定。后續(xù)再挑選邊軍中的精銳士卒入京加入神策軍，充實自己的實力?！　∵@樣雖然府兵制日漸崩潰，但唐朝還是形成了自己獨一無二的“內(nèi)外兼顧”的軍事體系。外則少數(shù)民族不敢寇邊，內(nèi)則邊鎮(zhèn)統(tǒng)帥無法造反。　　這樣看起來，似乎只是穩(wěn)定了內(nèi)部，但不要忘記，當時世界其他地方幾乎已經(jīng)沒有足夠威脅到唐朝的存在。阿拉伯帝國因為自身的窮兵黷武已經(jīng)日漸衰落，唐朝兵鋒之下整個西域無人不從。而北方的突厥早已經(jīng)是一蹶不振，無力對唐朝造成任何的威脅?！　≡谶@種情況下，玄宗退位，后續(xù)若是再有帝王如漢武帝一樣擁有開疆拓土的野心，他將有著比漢武帝更堅實百倍的基礎。無論是往西進攻一直到達歐洲邊緣，或者是向南一直達到東南亞，或者不斷地吞食吐蕃與大食帝國，都可以將領土擴大數(shù)倍?！　《瞥顬槔_的土地兼并問題，通過一則簡單的移民法令就可以解決--只要愿意移民過去的農(nóng)民，都可以得到一份土地。這種政策在當時是絕無僅有的，也避免了民多地少的矛盾與沖突。農(nóng)民能夠吃得上飯，哪怕是需要走到世界的盡頭去耕種，也不可能被人煽動起來造反--除去黃巢起義的大破壞，大唐可以從容地解決自身的問題，將矛盾轉(zhuǎn)移到國外?！　∽鳛榕c外界交流異常發(fā)達的強盛國度，唐朝幾乎可以一直保持強大--如果沒人活不下去，野心家又得到了很好的遏制的話。當然，誰也無法保證唐朝是否會再出一位昏君，從而葬送大好河山，但至少在當時來講，稱霸東亞，遙望歐洲并不算是夢想，而是一個切實可行的計劃，只需要按部就班地實施就行了?！　倪@個意義上來說，安史之亂并不僅僅是讓整個大唐帝國陷入衰退，同時也讓整個中華民族陷入了衰退--直到400多年后明朝的建立，中原才再次恢復了一點昔日的榮耀。這是一個多么久遠的時間！足以讓弓箭變成機槍，風箏變成飛機，也足夠讓世界產(chǎn)生翻天覆地的變化?！　〉侥菚r候，誰知道呢？也許會產(chǎn)生一場中國式的大航海運動，也許會出現(xiàn)我們自己的瓦特與蒸汽機！　　如果沒有宦官之禍　　如果沒有宦官為禍，唐朝會變成什么樣子呢？　　這是一個很大也很難解釋清楚的問題，因為歷史的變數(shù)實在是太多太多，我們只需要更改其中一個微不足道的條件，就可以產(chǎn)生讓人驚掉下巴的超級變動。更何況宦官專權作為中晚唐時期的一個重要政治特點，如果完全去掉的話，不僅僅是蝴蝶扇動了幾下翅膀，恐怕是直接扔下了一枚原子彈，將我們所熟悉的歷史炸得支離破碎、茫然無存?！　〉还苓@種假設是如何的困難，我們還是應該試著假設一下。畢竟宦官專政對于唐朝來說近乎毫無好處可言，所帶來的只是破壞與屠殺。相比而言，雖然明朝的宦官專權同樣嚴重，但他們多多少少也為國為民做了一些貢獻，比如著名的鄭和下西洋，鄭和就是一名宦官。而漢朝也同樣受困于宦官專權，但如果沒有宦官抗衡的話，漢朝那些或者小或者蠢的皇帝們恐怕早就被兇狠的外戚竊奪了皇位?！　√瞥瘏s跟這些完全不同，終唐一世，除了武氏當權的時期，幾乎沒有發(fā)生過外戚蠻橫的情況。同樣的，宦官們除了爭權奪利與殺人之外，也沒有做出什么驚天動地的大事，值得在史書上記錄一筆?！　∧敲船F(xiàn)在，我們假定，唐朝并沒有宦官專權，甚至不存在宦官這種制度，會產(chǎn)生什么樣的情景呢？這是完全可能出現(xiàn)的，畢竟基本照抄了唐朝制度的日本，就沒有出現(xiàn)宦官制?！　奶菩诶盥』_始?！　∪绻麤]有高力士在其中攛掇的話，唐玄宗未必就敢冒天下之大不韙，將自己的兒媳楊玉環(huán)封為妃子。雖然說我們不能將一個王朝的興衰都推到某個女子身上，但楊氏家族在整個天寶年間的所作所為確實產(chǎn)生了極其惡劣的影響。以楊國忠為首的一幫楊家人，才能基本沒有，但是嫉賢妒能的心態(tài)卻保持得非常良好?！　⊥ㄟ^李林甫、楊國忠兩位宰相，唐玄宗繼位初期的那些明臣良將近乎被一掃而空，剩下的只不過是一些阿諛小人，這些人又從底部開始不斷蠶食大唐的基業(yè)。所以直到安史之亂前夕，大唐表面上看起來還是無比光鮮，但是內(nèi)部卻已經(jīng)爛得透了，只要稍微受一點外力，就會支持不住，轟然倒塌?！　∪绻麤]有高力士，也就沒有楊玉環(huán)，唐玄宗雖然怠政，但李林甫之后，他很難再找到這樣一個或者這樣一幫破壞大唐的蛀蟲。同樣的，如果后宮少了這樣一位深得其心的絕色佳人，唐玄宗在晚年就算是耽于女色恐怕也會有限。　　另一方面，少了楊貴妃這樣一層干兒子與干媽的關系，唐玄宗作為一名優(yōu)秀或者說具有能力的帝王，顯然不會對安祿山再抱有那種莫名其妙的信任，讓其兼領三鎮(zhèn)節(jié)度使。這樣一來，就算安祿山想要造反，也沒有那個實力?！　⒁粓鲇锌赡茴嵏泊筇剖⑹赖呐褋y消于無形之后，唐玄宗差不多已經(jīng)完成了他的歷史使命，剩下的不過是將自己的江山傳給一個值得信任的兒子?！　≈劣诤竺娴幕实蹠窃趺礃拥?，其實很難分辨。我們首先得排除兩種可能：其一是這個皇帝英明神武到令人膜拜，將大唐帝國一手推向了從未達到過的高峰，并且解決了所有的國內(nèi)問題，使得大唐衰落的機會少得可以忽略不計--這種概率實在是比較低；其二是這個皇帝蠢到無可救藥，敗壞家底的功底跟隋煬帝持平，可以將一個大好的盛世在十幾年的時間之內(nèi)就敗光，天下烽煙再起群雄逐鹿--這樣的概率同樣很低。更可能的是后面的皇帝不過是中人之姿，干不了多少流芳百世的好事，同樣也干不了多少遺臭萬年的壞事。于是，大唐保持著自己一貫的發(fā)展節(jié)奏從高峰慢慢滑落，然后與所有偉大的帝國一樣逐漸成為歷史的塵埃?！　〉@種避免了“突然衰敗”的場景，就已經(jīng)足夠可怕了?！　】膳轮幵谟?，當時沒有任何的競爭者，這樣大唐可以在“從盛世到末日”的這幾十或上百年間，做下無數(shù)的事供后人憑吊。當然這并不是皇帝的功勞，因為我們在前面已經(jīng)說了皇帝既不是很聰明也不是太蠢。但任何一個社會或者國家的發(fā)展都有著自己的節(jié)奏，大唐就按著自己的慣性逐漸前進，就已經(jīng)可以甩掉當時所有的國家一大截--遙遠到就算最后發(fā)生一些問題，他們也追不上來。比如，從文化的角度來看，整個東亞已經(jīng)可以列為唐文化范圍，更遠的地方要么是不毛之地要么就是偏遠山區(qū)。而往西，還有一大片的地盤等著唐帝國去接收。畢竟當阿拉伯帝國開始衰敗之后，根本沒有人能夠擋得住唐帝國西進的步伐?！　≌碱I西域，控制中亞，然后繼續(xù)往西，沒準最終能直接到達歐洲，然后讓歐洲的那幫騎士與封建領主們感受一下中華文化的魅力所在。這幾乎是一定的，因為只要是在封建時代，沒有任何一個國家能夠經(jīng)受得了儒家文化的誘惑，這可是保持一個國家長治久安的利器，同時也是維護自身統(tǒng)治的最好手段。儒教將成為一種新的信仰進入廣闊的歐洲大地，并且與基督教分庭抗禮。　　天，如果到了這一步，我們還能怎么發(fā)展下去？沒準這篇用電腦打出來的文字已經(jīng)不復存在，每一個字都得用毛筆在宣紙上浸染，題目也從《歷史的機會》變成了類似于《壯哉，我千年大唐》?！　】?，僅僅是沒有宦官，就能產(chǎn)生這么多如果?！　∧敲?，如果直到安史之亂之后，宦官才忽然之間全部人間蒸發(fā)了呢？　　這種情況其實也很難分析，至少皇帝們不用將所有心思都放在與自己的家奴爭權上，而能夠拿出哪怕只是一部分放在治理國家、厘清政治上面。雖然科舉考進來的那些士子未必就是救國的棟梁，但因為沒有八股文的束縛，他們的水準絕對不會差，甚至稍微鍛煉一下都有可能展現(xiàn)出自己的光芒?！　〔还茉趺礃樱退阕屵@些新手來隨心所欲地治理國家，也不會比宦官們更差了?！　≈劣诟鱾€節(jié)度使擁兵自重雖然很難辦，但他們畢竟還需要一個大義的名分，只要皇帝不是太激進，別一下子得罪了全部的節(jié)度使，更換個把人根本不會引起大規(guī)模的反彈與叛亂。慢慢地剪其羽翼之后，則可以逐步地收權中央。這個過程可能很緩慢，但皇帝們天生就應該擁有這種本事，何況就算面對任何一位節(jié)度使，中央的力量也占據(jù)了壓倒性的優(yōu)勢?！　〉搅诉@個時候，就可以想辦法怎么治療安史之亂帶來的痛苦了：兼領節(jié)度使當然是再也不可能的了，同樣的，任何一個有能力發(fā)動叛亂的人都將受到嚴密的監(jiān)視--我們將有幸看到唐朝版的錦衣衛(wèi)誕生，或者是當時的君臣想出一種更好更巧妙的法子，以保證不會再出現(xiàn)這種事情。這一切保證了就算唐帝國無力向外擴張領土，但保持自身的強大與繁榮卻是很有把握的。在整個世界的文明都處于衰落期的階段，能夠保持自身的強大，本身就已經(jīng)是一種無可比擬的優(yōu)勢所在?！　《@一切，都只是因為宦官而已。　　如果沒有黃巢起義　　黃巢起義，在整個國家的互相攻伐當中，耗盡了唐朝的最后一絲元氣，也真正使得整個國家再沒有一點中興的可能。也正是黃巢的部將朱溫最終覆滅了唐朝，使得整個中原大地進入五代十國的長期戰(zhàn)亂當中。這種長期戰(zhàn)亂帶來的又是整個社會的倒退，無論是疆域還是軍事力量都大大縮水。到了宋朝之后，中原甚至失去了幽州天險與養(yǎng)馬之地，無數(shù)英勇的士兵不得不去正面對抗外國騎兵，就算打贏了，因為自身沒有良馬，無法組建強有力的騎兵，而不能擴大戰(zhàn)果。所以，從這時起，中原王朝與少數(shù)民族的戰(zhàn)爭總是處于負多勝少的境地，平時沒事被人摸上門來搶劫一番更是司空見慣?！　∧敲?，如果沒有黃巢起義會怎么樣呢？　　黃巢起義產(chǎn)生有其深刻的歷史規(guī)律。唐朝實行均田制，即土地歸國家所有然后按人頭配發(fā)給農(nóng)民來耕種。這在一定程度上解決了無主荒地的開墾與耕種問題，使得國家的經(jīng)濟實力迅速恢復，同時也限制了各地門閥與大地主的力量，減少了國家動亂的可能性。均田制的實行基礎就是國家手里必須要掌握著大量的土地，這在唐初時候毫無問題，因為經(jīng)過隋末戰(zhàn)亂有大量的土地拋荒，無人種植，將其收歸國有顯得順理成章，也能基本保障農(nóng)民生產(chǎn)與生活的需求?！　〉?jīng)過了長時間的發(fā)展變革之后，均田制漸漸地處于崩潰的狀態(tài)。究其深層原因，應該歸結(jié)于農(nóng)耕民族對于土地那種天然的占有欲望。如前文所說，唐朝時期人民經(jīng)商成風，但經(jīng)商在儒家傳統(tǒng)里被認為是無根之木。這一筆生意賺了大錢之后，沒準下一筆生意就會賠得血本無歸，這種資本上的風險是純粹的經(jīng)商所無法規(guī)避的。如果是現(xiàn)在社會，商人們會選擇不動產(chǎn)投資或者其他能夠讓資產(chǎn)固定保值增值的投資方式，以保證就算有個萬一，也不會陷入萬劫不復的地步再也爬不起來?！　《谔瞥瘯r候，人們同樣會選擇不動產(chǎn)投資，那就是買地。有了錢之后購買大量的土地進行保值，同時土地還能源源不斷地提供產(chǎn)出以保障自己與家族的需要。這種一次性投資長久獲利的方式為當時人所喜愛。于是商人階層在發(fā)展到一定規(guī)模之后，往往會轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟮刂麟A層?！　≡谔煜绿降臅r候，這些情況雖然出現(xiàn)但是還比較少，農(nóng)民也不會輕易地出讓國家分配給自己的土地。但一旦天下有變，在活不下去的時候哪兒還能考慮到將來？于是一小部分人就掌握了大量的土地，并且通過各種手段逃避對國家應盡的責任與義務，不斷謀求自己的私利。國有的土地就這樣被逐漸轉(zhuǎn)化為私有。畢竟一個強勢的，能夠輕易結(jié)交權貴并互相照顧的大地主，其能量要遠遠超過一幫農(nóng)民的總和?！　×硪环矫?，當國家手里沒有大量的土地可供分配的時候，農(nóng)民也無法得到足夠的土地來耕種。人如果吃不飽肚子，自然而然什么事情都干得出來，人少的時候就殺人放火、嘯聚山林，人多的時候索性就興兵作亂、橫行天下。　　從這個意義上來說，唐末農(nóng)民起義有其固有的歷史原因，就算是沒有黃巢出現(xiàn)，也會有李巢、張巢出來代替他的位置。本節(jié)所說的如果沒有黃巢起義，包含了兩層意思，其一是如果沒有類似于黃巢這樣的農(nóng)民起義，其二是如果黃巢起義能夠避免歷史上的一些問題?！　∪绻苊獬霈F(xiàn)黃巢起義這樣的事情，從根本上說幾乎是不可能的，中國也沒有一個王朝能夠做到。因為農(nóng)民吃不上飯必然會造反，所以解決農(nóng)民起義的問題，其實質(zhì)就是解決讓所有人能夠吃飽飯的問題。那么，在唐朝時期這有可能解決嗎？　　有可能，而且非常有可能。如前文所說唐朝均田制的崩壞使得作為國家基礎的土地變成了動亂之源。在這個時候如果想解決土地不夠的問題，除了簡單粗暴地將那些大地主人身毀滅之外，還能通過很多別的途徑來解決。比如，皇帝如果夠聰明的話，就能夠循序漸進地通過一些政治手腕使大地主們交出手中隱瞞起來的土地?！　∵@也實現(xiàn)不了的話，也可以通過不那么激烈的改革來實現(xiàn)。國家手里掌握著大量的土地，是均田制的基礎，卻不是整個封建社會的基礎。而均田制既然已經(jīng)崩潰，也就沒有必要再耗費許多的精力去彌補。真正重要的是農(nóng)民與土地之間的對等關系，而不是國家與土地。因為一塊地放在那里，不管是皇帝還是地主都不可能親自去耕種，他們只有通過農(nóng)民才能獲得收成。所以只需要通過法律將“地主擁有土地，農(nóng)民耕種，國家征稅”這種體制制度化，那么就算是均田制徹底崩潰也沒有什么大不了的?！　∥ㄒ恍枰紤]的就是，地主階層會通過各種手段隱報、瞞報、謊報，但這并不是不能解決的嚴重問題。因為不管他怎么瞞，土地總會在那里，土地上種的糧食也會在那里。明朝的一條鞭法、清朝的攤丁入畝等等，都很好地解決了這個問題?！　『唵蝸碇v，國家不需要知道這塊地到底是屬于誰的，只需要指定誰來種這塊地，然后確定交多少租子、再交多少稅就行了。這可以稱為變形的均田制，卻能夠解決農(nóng)民的吃飯問題。　　農(nóng)民的吃飯問題一旦解決之后，就算是有野心家跳出來，也無法達到那種登高一呼、群體響應的效果。農(nóng)民起義的概率與規(guī)模都會因此而大大改變，再也動搖不了國家的根本?！　《绻S巢不是那么不明智，又會出現(xiàn)什么情況呢？　　黃巢轉(zhuǎn)戰(zhàn)天下看起來很美，但總是使自己處于一種浮萍的狀態(tài)，是沒有辦法卻爭奪國家政權的。如果黃巢能夠富有遠見，趁著中原腹地兵力空虛的時候建立起自己的根據(jù)地，就不會時刻陷入許勝不許敗的處境當中，同時手下的軍隊也能逐漸成為精銳?！　∽鳛樾屡d的政權，黃巢可以更為輕松地解決唐朝很難解決的矛盾，畢竟他們沒有那么多的利益牽絆，也沒有一定的約定俗成之規(guī)。比如說，放棄均田制對于唐朝的皇帝來講是改變了祖宗的規(guī)定，需要極大的魄力；對于黃巢來講，可能就是一句話的事情。又比如，唐朝的皇帝不可能沒事兒就干掉那些掌握了大量土地的地主，然后將他們的地分給農(nóng)民；但黃巢完全沒有這些顧慮，這種分地的政策不僅不會動搖他統(tǒng)治的基礎，反而會使得他更為農(nóng)民所接受。對于一個傳統(tǒng)的農(nóng)耕國家來說，得到了農(nóng)民的支持與擁戴，天下就已經(jīng)大半落入黃巢的口袋。　　另一方面，因為根據(jù)地的不斷補充，黃巢軍隊對于物資的需求就不是那么緊迫，也不會出現(xiàn)打進長安之后，明明四方都已經(jīng)歸降，卻因為自己逼糧逼得太狠而再度反叛。沒有了四方軍閥們的掣肘，黃巢可以安心地調(diào)集大軍追擊唐朝中央政權，窮追猛打之下不給其喘息的余地。　　到了這個時候，誰知道呢，沒準他就可以開創(chuàng)自己的國家，成為一代明君?！　∧敲?，這種情況對于唐朝來講有什么意義呢？　　首先，沒有經(jīng)歷五代十國那種長時間的混戰(zhàn)與少數(shù)民族入侵，唐朝人深入骨髓的那種開放與自信不會就此消失無蹤。黃巢的統(tǒng)治會改變一些唐朝時期已經(jīng)顯露的弊端，卻不會發(fā)生翻天覆地的變化--因為他自己就是一名唐人。　　其次，中原王朝不會元氣大傷，再也無法對抗四周的其他國家，也就不會丟失自身的軍事傳統(tǒng)以及養(yǎng)馬之地。一支訓練有素、戰(zhàn)力出眾的騎兵可以說是宋太祖趙匡胤做夢都想要的，而這對于新興的黃巢政權來說不過是唾手可得?！　×硗?，沒有中原的長期衰弱，幽云十六州自然而然會一直處于中原的統(tǒng)治之下，而不會讓整個華北平原無險可守，也不會有宋朝幾代皇帝為了收復幽云十六州而殫精竭慮的事情。中原王朝在地理上已經(jīng)擴展到當時的極限，四處都有雄關險要可以把守，事實上來說是極難被外來侵略征服的?！　【退闶且赃|國、金國之強，也不過是與宋形成相持，而宋朝已經(jīng)是公認的軍事力量弱化，比起大唐精兵不可同日而語。就算是以后來橫掃天下的蒙古鐵騎來說，為了征服宋朝同樣是損失精兵良將無數(shù)，當時的大汗蒙哥都死于征宋戰(zhàn)役，前后打了幾十年才終于拿了南宋的半壁江山。　　而如果是黃巢政權的話，沒有自身的虛弱，避免宋朝的軍事弱化，同時還有險可守，不至于一馬平川、讓人如入無人之境。那么，遼國、金國是否能夠崛起就非常值得考慮，而蒙古的話，可能連他們統(tǒng)治的基礎都不會穩(wěn)固。因為任何一個強有力的中原王朝都不會坐視邊境上出現(xiàn)一個極富侵略性的少數(shù)民族政權?！　∧敲?，到時候會發(fā)生什么樣的事情呢？還真是值得期待啊。只是可惜，我們再也沒有機會去見證，只能在想象中悠然神往了?！　∪绻筇频妮x煌能夠延續(xù)　　大唐的輝煌能夠延續(xù)，是比上一節(jié)更進一步的假設?？赡苁且驗樘菩卺θ恍盐颍灿锌赡苁且驗樵谒筇瞥俅纬霈F(xiàn)了一名睿智的皇帝--他能夠看清唐帝國現(xiàn)在的問題與處境，并且能夠拿出辦法來解決。當然也有可能從唐太宗李世民時代開始，就立下了“萬世可法之法”，從而保證了國家持續(xù)的強大?！　v史的支流實在是太多了，多得我們幾乎無法盡窺其全貌。那么，在封建王朝，是否存在這樣的“萬世可法之法”呢？　　答案是有的?！　≡诨实蹧Q定天下興亡的時代，一個明君或者昏君往往能夠決定整個國家的走向。除了開國帝王以外，其他的皇帝往往自幼生長于深宮中，長于婦人、宦官之手，別說人生百態(tài)、世情如水，就連老百姓家里每天吃些什么、一個月要花多少錢都往往不清楚--這才留下了千古傳奇“何不食肉糜”?！　∠鄬τ诎凑昭y(tǒng)關系來定傳承的皇帝寶座來說，宰相的能力往往是值得認可的。無論這個宰相是忠還是奸，只要能夠從眾多官員中脫穎而出，都是人杰中的人杰。用句俗話來講，就是拔根頭發(fā)都是空心的?！　∷曰实壑恍枰斢浺稽c：“不管我怎么樣，肯定沒有朝堂上站著的那幫人精明！”然后才根據(jù)這個原則去不斷地調(diào)整國家的政策與治理手法，自然而然就不會有大的變動發(fā)生。這也就是現(xiàn)代民主制度的雛形，大多數(shù)人都沒有什么天賦異稟，但只要是大多數(shù)人的決定，往往不會糟糕到哪里去。所以在封建王朝只要能夠很好地限制皇帝，使其不能想干嘛就干嘛，自然就能做到長治久安?！　〉f起來容易，做起來難?；实蹮o法放權，如果今天放權，說不定明天刀就直接架到脖子上了。可皇帝不放權，什么都抓在手里，很多時候天下萬民的幸福就取決于他的智商與情商，這顯然是不安全的。同樣的，作為萬人之上的皇帝，天生就帶著一種殺伐決斷，如果有人逆他的意思，那么他就會很不高興；皇帝如果不高興，就有人要倒霉了。　　如果無法解決這個矛盾，這種放權是很難實際進行的。古人忙了一輩子沒想過這個問題，或者想過但是沒有什么好的解決辦法，幸好我們多了2000年的見識，自然可以提出解決辦法--除了皇帝分權之外，下屬也分權。唐朝其實已經(jīng)走了第一步，就是將宰相一分為三，避免了相權對皇權的壓迫。這樣一來，對皇權的限制就沒有了，頭銜雖然是宰相，但如果不是特別強勢的話，與其他官員也沒有太大的分別，生殺予奪同樣都取決于皇帝。　　在這里可以借鑒一下明朝的制度，明朝的內(nèi)閣已經(jīng)具有了現(xiàn)代君主立憲的一些雛形?；实鄄荒茈S便下命令，不能為所欲為，甚至于不能決定自己的繼承人。但另一方面，皇帝本身也具有很大的權限：雖然不能控制天下官員，但可以控制內(nèi)閣，再通過內(nèi)閣去控制外面。同時，內(nèi)閣的人選由百官推舉產(chǎn)生，皇帝只能選擇是與否，而不能直接決定人選。這就很好地限制了皇帝的權力，也很好地限制了內(nèi)閣的權力?！　‖F(xiàn)在假設唐太宗李世民靈機一動，忽然就想到了這樣一個制度，能否將輝煌再延續(xù)下去呢？　　首先，武后恐怕是很難奪得帝位了，雖然她能夠得到皇帝的認可，但身為女子，面對一大幫李唐老臣，她也無能為力。畢竟所有的圣旨都需要內(nèi)閣認可，才具有法律效力，這就從根本上杜絕了國器私用的可能性，哪怕那個人是皇帝也不行。　　這樣一來，出現(xiàn)奸臣的概率就會大大降低。但誰也不能說從此就世無奸臣，世間的一切，說穿了都是一個概率問題，本節(jié)所敘述的，也就是眾多可能中的一個而已?！　]有了大規(guī)模的奸臣，那么會不會出現(xiàn)宦官專政呢？我們首先要了解一件事，就是宦官權力的來源。宦官作為皇帝的家奴，其本身的權力影響范圍是不會出皇宮的。因為是皇帝近臣，所以很有希望做到欺上瞞下、任人唯親，從而把持朝政。在皇帝是唯一的權力中心的情況之下，只要掌握了這個權力中心，自然能夠得到足夠的權力?！　〉F(xiàn)在皇帝不再是唯一的權力中心了，至少有一個內(nèi)閣能與其抗衡。那么也就是說，宦官就算權力大到?jīng)]邊了，也頂多就是站著的皇帝而已，內(nèi)閣還處于與其抗衡的地位。這就是為什么明朝雖然宦官弄權也很厲害，但再牛的宦官也不可能爬到皇帝的頭上去，甚至于只要皇帝一句話，無論你是“立皇帝”還是“九千歲”都只能引頸就戮?！　〈_認了這些事實之后，我們再來討論，這樣是否能夠延續(xù)唐朝的輝煌呢？　　答案是顯而易見的。通過前面的內(nèi)容我們已經(jīng)了解到，唐朝的強盛與繁榮并不只是某一方面或者是某一種制度，更重要的是從上到下的風氣與心態(tài)。而這些內(nèi)容的形成與喪失都不是一朝一夕的事情，也不是一個人能夠扭轉(zhuǎn)的。在這種制度之下，不會發(fā)生大的變動。那么，以唐朝那種外無敵國的戰(zhàn)略環(huán)境，可以相對比較輕松地化解掉國內(nèi)的矛盾。唐朝君臣甚至都不需要舉起變法或者改革的大旗，只需要將自己的壓迫力度稍稍放緩一些，以唐朝的富庶就足夠老百姓心滿意足。　　那么，如果唐朝的輝煌能夠繼續(xù)延續(xù)下去，會發(fā)生什么樣的事情呢？　　作為一個大一統(tǒng)的王朝，作為軍事、政治、經(jīng)濟、文化、科技全面繁榮的強大帝國，唐朝相對于當時世界上任何一個國家都有著自己的顯著優(yōu)勢。在這樣的優(yōu)勢面前，只有內(nèi)亂或者交通不便能夠阻礙他們向外界擴散自己的影響?！　‘斀蜻_到那個時代的極致之后，擅長經(jīng)商、風氣開放的唐朝人將把全世界的財富源源不斷地運進自己的國家，使得商品貿(mào)易異常發(fā)達，從而最終產(chǎn)生重商主義與現(xiàn)代資本主義萌芽。他們也不需要進行所謂的大航海探險，畢竟大航海的初衷與出發(fā)點不過是尋找新的通往東方的航路而已。　　另外，作為阻隔了東西方商路的阿拉伯帝國，因為其固有的政教合一屬性，很難與唐朝產(chǎn)生競爭。同樣的，唐朝已經(jīng)強大得連碰一碰都是危險的事情，也沒有誰會咬著牙一定要與他們死磕。相對而言，并不歧視異族也樂于接受外來事物的唐朝，只需要通過外交手段就可以保持商路的暢通，從而將自己國家的商品輸入全世界?！　‰S著科技的發(fā)展與進步，當陸上的擴張進行到極致的時候，大海不可避免地成為唐朝人下一個征服的目標。他們也許還無法造出如明朝那樣上百米的遠洋寶船，但他們的探險、開放精神卻遠遠勝過了明朝人。只要有一小部分人通過航海得到了巨大的利益，那么后續(xù)自然會有無窮無盡的人跟進。這種蜂擁而來的大冒險者們同樣的也會促使造船科技不斷進步，也會對船的航速提出更高的要求。　　那么這個時候，風力或者劃槳都將無法滿足廣闊無邊的大海，下一步是什么呢？蒸汽機嗎？誰知道?！　√瞥奈幕粩喾睒s，最終也將突破儒家思想的限制。當然，他們本身受到的限制相對于后世來講已經(jīng)小到可以忽略不計。這種思想上的突破意義非凡，甚至可以促使整個國家發(fā)生巨大的改變。比如，歐洲正是因為文藝復興，才為資本主義思想的傳播掃清了障礙，而唐朝因為沒有教廷的束縛，其思想與文化上的突破將來得更為容易。到了這個時候，一切都會改變，也許君主立憲的雛形會變成真正的君主立憲，也許就會輪到我們用堅船利炮去叩開別人的海關，也許直到現(xiàn)在我們的國號依然是唐。　　你看，這是一幅美好的藍圖，但你不得不承認，如果全部的前提都能夠出現(xiàn)的話，那么這結(jié)果也同樣能夠出現(xiàn)。　　可惜，歷史沒有如果?！　】上В覀冨e失了歷史的機會。　　……

編輯推薦

　　1、對歷史進行大膽的重構，假設當時的繁榮一直延續(xù)，中國歷史將會被改寫成哪一般模樣?！　?、徹底顛覆以往所有歷史書的模式、口吻、角度，提供給我們充滿無限遐想的歷史畫面，打開了歷史的另一個世界--原來歷史背后隱藏著這樣的重重玄機?！　?、既滿足讀者"我們祖上也闊過"的可愛心態(tài)，又客觀生動地講解了"沒有一直闊下去"的原因。對于歷史的假設并非意淫，而是反省與檢討。

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