假如這不是唐朝

前言

　　中國(guó)古代有這么多朝代這么多的帝國(guó)，但只有兩個(gè)讓所有的中國(guó)人從內(nèi)心深處覺得認(rèn)同。一個(gè)是漢朝，一句“犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”，千年之后依然令人心馳神往。而另一個(gè)，就是唐朝?！　∥覀儗?duì)于唐朝的感情，應(yīng)該是一種極端喜愛所帶來的崇拜，同時(shí)還有著“他們?cè)趺纯赡苓@么超前”的驚訝。唐朝人開明、自信、樂觀，對(duì)生活充滿著希望，并且毫無抗拒地吸收著當(dāng)時(shí)世界的先進(jìn)文化，以之豐富自己的內(nèi)涵。這種心態(tài)，即使是在當(dāng)今社會(huì)，也是不多見的。　　唐朝的詩(shī)歌，讓每一個(gè)人從小就開始吟誦；唐朝的建筑，即使千年之后，也依然有著獨(dú)特的風(fēng)采；唐朝的瓷器，現(xiàn)在成了身份的象征；唐朝的書法，都已經(jīng)成為傳說中的珍品……　　但是，唐朝也有很多不足為外人道的陰暗之處。比如宦官為禍正是在此時(shí)到達(dá)頂峰，就連皇帝的廢立與生死都可以一手掌握；比如對(duì)于異族的放縱，最終造成了持續(xù)半個(gè)世紀(jì)的五代十國(guó)，中原大地生靈涂炭。但這些，都不能影響唐朝的偉大，也無法降低我們對(duì)唐朝的評(píng)價(jià)。畢竟現(xiàn)在遍布世界的唐人街，就是歷史對(duì)這個(gè)僅持續(xù)了289年的王朝的最高獎(jiǎng)賞。們會(huì)為大唐在波斯的戰(zhàn)績(jī)而興奮，也會(huì)因?yàn)閷?duì)大食的敗仗而沮喪；我們希望看到霓裳羽衣舞的華麗，卻不想看到安史之亂的破壞?！　》_史書，我們很容易就能發(fā)現(xiàn)唐朝的奇特之處。任何一個(gè)王朝的強(qiáng)盛與衰落都有著自己的節(jié)奏，例如漢朝通過三代皇帝休養(yǎng)生息，才最終有了漢武帝千里出擊的壯舉。但是唐朝不一樣，無論興盛與衰亡都顯得匆匆忙忙。前一刻還在風(fēng)云突變、叛軍四起，下一刻忽然就進(jìn)入了開元盛世；剛剛還是開元盛世的國(guó)富民庶，下一瞬間就山河動(dòng)蕩，幾乎社稷不存--用一句俗話來說：這玩兒的就是心跳啊。所以，唐朝總是讓人遺憾的。其他的朝代衰落都有一個(gè)積重難返的過程，我們很難通過扭轉(zhuǎn)某一個(gè)具體的事件來改變整個(gè)帝國(guó)的衰落。但唐朝不一樣。所以很多時(shí)候我們就會(huì)想，如果當(dāng)時(shí)唐朝君臣沒有犯下那些致命的失誤，那么這個(gè)偉大的帝國(guó)會(huì)不會(huì)創(chuàng)造更多的輝煌？　　誰也不知道。有句話叫歷史沒有如果，這包含了兩層意思。其一，表示歷史的發(fā)展都已經(jīng)是注定的，無法改變；其二，表示時(shí)間無法倒流，我們根本猜不透蝴蝶的翅膀會(huì)扇向哪里。這本書想講一些如果的歷史，這很難，比這更難的是讓這些如果的歷史看起來像真的一樣。我不知道這樣的寫法是否能夠得到認(rèn)可，但至少，在了解了大唐的輝煌之后，我們能夠在悠然一念之間，去幻想如果大唐一直存在下去，現(xiàn)在會(huì)變成什么樣？這種想象，在很多時(shí)候，就是我們進(jìn)取的根源。

內(nèi)容概要

　　所謂“假如”，是一種對(duì)于歷史的假設(shè)。中國(guó)的古代史無比輝煌，在這期間，擁有著無數(shù)能夠?qū)⑤x煌延續(xù)到現(xiàn)在的機(jī)會(huì)，但卻因?yàn)榉N種原因錯(cuò)過了?！?歷史的機(jī)會(huì)叢書：假如這不是唐朝》講述的即是歷史給予唐朝的機(jī)會(huì)，以及錯(cuò)過這些機(jī)會(huì)的原因?！　〈筇浦_明繁榮，世所未有。都城長(zhǎng)安世界矚目，無數(shù)留學(xué)生仰慕而來；絲綢之路暢通天下，文化輸出影響世界……但最終，唐王朝由極盛到衰敗卻幾乎只是一夜之間的事情。

作者簡(jiǎn)介

　　陳驍黎，圖書出版人，歷史作家。畢業(yè)于西南科技大學(xué)中文系，研讀歷史多年，思維天馬行空，文筆輕松幽默。出版有《一口氣讀懂明清史》《改革者》等多部暢銷作品。

書籍目錄

前言
第一章 海納百川，有容乃大
　最為開明的時(shí)代
　男女平等，女子為帝
　倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)
　萬國(guó)來朝天可汗
第二章 影響世界的強(qiáng)盛帝國(guó)
　絲綢之路通天下
　長(zhǎng)安羅馬，交相輝映
　詩(shī)歌盛，傳奇呈，以古為文萬世流芳
　仰慕大唐的留學(xué)生們
　胡姬貌如花，當(dāng)壚笑春風(fēng)
　伎進(jìn)胡音務(wù)胡曲，洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂
　拿進(jìn)來，玄奘西天取經(jīng)
　走出去，鑒真東渡傳法
第三章 歷史給了我們機(jī)會(huì)
　接觸與交流，保持先進(jìn)的秘密武器
　閉關(guān)鎖國(guó)，封山禁海，不可想象之事
　開疆拓土，世無邊患
　歷史給了我們機(jī)會(huì)
第四章 安史之亂，萬般繁華隨流水
　開明：用異族為將鎮(zhèn)邊關(guān)
　盛世：霓裳羽衣掩危機(jī)
　安史亂起，山河震動(dòng)
　洗劫長(zhǎng)安萬家哭，借兵平亂一人笑
第五章 宦官專政，興衰廢立一言決
　宦官為相，禍起
　殺皇帝，等閑事耳
　挾帝有術(shù)，治國(guó)無方
　衰落，不可避免
第六章黃巢起義，滿城盡帶黃金甲
　轉(zhuǎn)戰(zhàn)天下無人能擋
　鮮血洗城，鑄敗亡之禍
　大唐，積重難返，輝煌不再
第七章 如果
　如果沒有安史之亂
　如果沒有宦官之禍
　如果沒有黃巢起義
　如果，大唐的輝煌能夠延續(xù)

章節(jié)摘錄

　　第七章如果　　如果沒有安史之亂　　在歷史資料中的任何一個(gè)地方添加上“如果沒有發(fā)生”幾個(gè)字，可能影響的不僅僅是接下來的幾年、幾十年時(shí)間，而是會(huì)關(guān)系到未來所有歷史進(jìn)程的走向。這就是蝴蝶效應(yīng)。　　史學(xué)家們說歷史的發(fā)展往往有其必然性，但同樣的，歷史的發(fā)展往往也具有相當(dāng)?shù)呐既恍?。比如，吳王闔閭在某次戰(zhàn)斗中腳上大拇指受傷--換在今天頂多用點(diǎn)藥水貼塊創(chuàng)可貼即可--但他就此一命嗚呼，后來才有了勾踐臥薪嘗膽的故事，這叫作歷史的偶然。但闔閭不死于大拇指受傷，也可能因病、因傷、因毒、因落水等等原因死得莫名其妙，就算他不死--只要其中任何一點(diǎn)成立，他自己也可能成為臥薪嘗膽中的反派人物，這就叫作歷史的必然?！　“彩分畞y發(fā)生之前，安祿山與楊國(guó)忠已經(jīng)鬧翻，時(shí)時(shí)為其所忌恨。而楊國(guó)忠是楊貴妃的親戚，也就是傳說中的外戚。那么，安祿山為什么沒被楊貴妃的枕頭風(fēng)給吹出個(gè)好歹來呢？當(dāng)然，因?yàn)榘驳撋奖旧肀闶菞钯F妃的干兒子，在某些野史上還留下了他與楊貴妃不清不楚的一些偷情故事。因此，楊貴妃不會(huì)去拉偏架，也不會(huì)攛掇唐玄宗早早地收拾安祿山?！　∧敲?，唐朝的歷史在這里開始轉(zhuǎn)折--安祿山得罪楊國(guó)忠，楊貴妃覺得干兒子畢竟還是不如自己的血脈之親，于是在玄宗面前說了安祿山的壞話，揭發(fā)其擁兵自重、野心勃勃，時(shí)刻準(zhǔn)備造反的陰謀。因?yàn)闂钯F妃深為受寵，唐玄宗相信了她的話，將安祿山召回京師?！　∽孕诺陌驳撋接X得自己深受玄宗信任，就算去了長(zhǎng)安也沒有什么危險(xiǎn)，自然而然就立馬趕回長(zhǎng)安。這一來就如龍游淺水，虎落平陽(yáng)。對(duì)于政治手腕已經(jīng)高超到化境的唐玄宗來說，只要他有了防備，將安祿山提拔為高官入朝，從此再不準(zhǔn)他返回自己的地盤是完全可以實(shí)現(xiàn)的--不要忘記大唐本身就有讓邊將入朝作官的先例與傳統(tǒng)。安祿山在京孤家寡人，自然再也不可以掀起什么叛變?！　〖骖I(lǐng)三鎮(zhèn)節(jié)度使會(huì)助長(zhǎng)野心，使本來的忠臣變成奸臣，本來的奸臣變成叛賊。唐玄宗將安祿山留在長(zhǎng)安，同時(shí)徐徐消除他的勢(shì)力，從此之后再切實(shí)奉行關(guān)于邊將“不久任、不兼領(lǐng)”的規(guī)矩。雖然有些重外輕內(nèi)，但當(dāng)時(shí)的節(jié)度使互相制衡，無人能夠反對(duì)他的決定。后續(xù)再挑選邊軍中的精銳士卒入京加入神策軍，充實(shí)自己的實(shí)力?！　∵@樣雖然府兵制日漸崩潰，但唐朝還是形成了自己獨(dú)一無二的“內(nèi)外兼顧”的軍事體系。外則少數(shù)民族不敢寇邊，內(nèi)則邊鎮(zhèn)統(tǒng)帥無法造反?！　∵@樣看起來，似乎只是穩(wěn)定了內(nèi)部，但不要忘記，當(dāng)時(shí)世界其他地方幾乎已經(jīng)沒有足夠威脅到唐朝的存在。阿拉伯帝國(guó)因?yàn)樽陨淼母F兵黷武已經(jīng)日漸衰落，唐朝兵鋒之下整個(gè)西域無人不從。而北方的突厥早已經(jīng)是一蹶不振，無力對(duì)唐朝造成任何的威脅?！　≡谶@種情況下，玄宗退位，后續(xù)若是再有帝王如漢武帝一樣擁有開疆拓土的野心，他將有著比漢武帝更堅(jiān)實(shí)百倍的基礎(chǔ)。無論是往西進(jìn)攻一直到達(dá)歐洲邊緣，或者是向南一直達(dá)到東南亞，或者不斷地吞食吐蕃與大食帝國(guó)，都可以將領(lǐng)土擴(kuò)大數(shù)倍?！　《瞥顬槔_的土地兼并問題，通過一則簡(jiǎn)單的移民法令就可以解決--只要愿意移民過去的農(nóng)民，都可以得到一份土地。這種政策在當(dāng)時(shí)是絕無僅有的，也避免了民多地少的矛盾與沖突。農(nóng)民能夠吃得上飯，哪怕是需要走到世界的盡頭去耕種，也不可能被人煽動(dòng)起來造反--除去黃巢起義的大破壞，大唐可以從容地解決自身的問題，將矛盾轉(zhuǎn)移到國(guó)外。　　作為與外界交流異常發(fā)達(dá)的強(qiáng)盛國(guó)度，唐朝幾乎可以一直保持強(qiáng)大--如果沒人活不下去，野心家又得到了很好的遏制的話。當(dāng)然，誰也無法保證唐朝是否會(huì)再出一位昏君，從而葬送大好河山，但至少在當(dāng)時(shí)來講，稱霸東亞，遙望歐洲并不算是夢(mèng)想，而是一個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃，只需要按部就班地實(shí)施就行了?！　倪@個(gè)意義上來說，安史之亂并不僅僅是讓整個(gè)大唐帝國(guó)陷入衰退，同時(shí)也讓整個(gè)中華民族陷入了衰退--直到400多年后明朝的建立，中原才再次恢復(fù)了一點(diǎn)昔日的榮耀。這是一個(gè)多么久遠(yuǎn)的時(shí)間！足以讓弓箭變成機(jī)槍，風(fēng)箏變成飛機(jī)，也足夠讓世界產(chǎn)生翻天覆地的變化?！　〉侥菚r(shí)候，誰知道呢？也許會(huì)產(chǎn)生一場(chǎng)中國(guó)式的大航海運(yùn)動(dòng)，也許會(huì)出現(xiàn)我們自己的瓦特與蒸汽機(jī)！　　如果沒有宦官之禍　　如果沒有宦官為禍，唐朝會(huì)變成什么樣子呢？　　這是一個(gè)很大也很難解釋清楚的問題，因?yàn)闅v史的變數(shù)實(shí)在是太多太多，我們只需要更改其中一個(gè)微不足道的條件，就可以產(chǎn)生讓人驚掉下巴的超級(jí)變動(dòng)。更何況宦官專權(quán)作為中晚唐時(shí)期的一個(gè)重要政治特點(diǎn)，如果完全去掉的話，不僅僅是蝴蝶扇動(dòng)了幾下翅膀，恐怕是直接扔下了一枚原子彈，將我們所熟悉的歷史炸得支離破碎、茫然無存。　　但不管這種假設(shè)是如何的困難，我們還是應(yīng)該試著假設(shè)一下。畢竟宦官專政對(duì)于唐朝來說近乎毫無好處可言，所帶來的只是破壞與屠殺。相比而言，雖然明朝的宦官專權(quán)同樣嚴(yán)重，但他們多多少少也為國(guó)為民做了一些貢獻(xiàn)，比如著名的鄭和下西洋，鄭和就是一名宦官。而漢朝也同樣受困于宦官專權(quán)，但如果沒有宦官抗衡的話，漢朝那些或者小或者蠢的皇帝們恐怕早就被兇狠的外戚竊奪了皇位。　　唐朝卻跟這些完全不同，終唐一世，除了武氏當(dāng)權(quán)的時(shí)期，幾乎沒有發(fā)生過外戚蠻橫的情況。同樣的，宦官們除了爭(zhēng)權(quán)奪利與殺人之外，也沒有做出什么驚天動(dòng)地的大事，值得在史書上記錄一筆?！　∧敲船F(xiàn)在，我們假定，唐朝并沒有宦官專權(quán)，甚至不存在宦官這種制度，會(huì)產(chǎn)生什么樣的情景呢？這是完全可能出現(xiàn)的，畢竟基本照抄了唐朝制度的日本，就沒有出現(xiàn)宦官制?！　奶菩诶盥』_始?！　∪绻麤]有高力士在其中攛掇的話，唐玄宗未必就敢冒天下之大不韙，將自己的兒媳楊玉環(huán)封為妃子。雖然說我們不能將一個(gè)王朝的興衰都推到某個(gè)女子身上，但楊氏家族在整個(gè)天寶年間的所作所為確實(shí)產(chǎn)生了極其惡劣的影響。以楊國(guó)忠為首的一幫楊家人，才能基本沒有，但是嫉賢妒能的心態(tài)卻保持得非常良好?！　⊥ㄟ^李林甫、楊國(guó)忠兩位宰相，唐玄宗繼位初期的那些明臣良將近乎被一掃而空，剩下的只不過是一些阿諛小人，這些人又從底部開始不斷蠶食大唐的基業(yè)。所以直到安史之亂前夕，大唐表面上看起來還是無比光鮮，但是內(nèi)部卻已經(jīng)爛得透了，只要稍微受一點(diǎn)外力，就會(huì)支持不住，轟然倒塌?！　∪绻麤]有高力士，也就沒有楊玉環(huán)，唐玄宗雖然怠政，但李林甫之后，他很難再找到這樣一個(gè)或者這樣一幫破壞大唐的蛀蟲。同樣的，如果后宮少了這樣一位深得其心的絕色佳人，唐玄宗在晚年就算是耽于女色恐怕也會(huì)有限?！　×硪环矫?，少了楊貴妃這樣一層干兒子與干媽的關(guān)系，唐玄宗作為一名優(yōu)秀或者說具有能力的帝王，顯然不會(huì)對(duì)安祿山再抱有那種莫名其妙的信任，讓其兼領(lǐng)三鎮(zhèn)節(jié)度使。這樣一來，就算安祿山想要造反，也沒有那個(gè)實(shí)力?！　⒁粓?chǎng)有可能顛覆大唐盛世的叛亂消于無形之后，唐玄宗差不多已經(jīng)完成了他的歷史使命，剩下的不過是將自己的江山傳給一個(gè)值得信任的兒子?！　≈劣诤竺娴幕实蹠?huì)是怎么樣的，其實(shí)很難分辨。我們首先得排除兩種可能：其一是這個(gè)皇帝英明神武到令人膜拜，將大唐帝國(guó)一手推向了從未達(dá)到過的高峰，并且解決了所有的國(guó)內(nèi)問題，使得大唐衰落的機(jī)會(huì)少得可以忽略不計(jì)--這種概率實(shí)在是比較低；其二是這個(gè)皇帝蠢到無可救藥，敗壞家底的功底跟隋煬帝持平，可以將一個(gè)大好的盛世在十幾年的時(shí)間之內(nèi)就敗光，天下烽煙再起群雄逐鹿--這樣的概率同樣很低。更可能的是后面的皇帝不過是中人之姿，干不了多少流芳百世的好事，同樣也干不了多少遺臭萬年的壞事。于是，大唐保持著自己一貫的發(fā)展節(jié)奏從高峰慢慢滑落，然后與所有偉大的帝國(guó)一樣逐漸成為歷史的塵埃?！　〉@種避免了“突然衰敗”的場(chǎng)景，就已經(jīng)足夠可怕了。　　可怕之處在于，當(dāng)時(shí)沒有任何的競(jìng)爭(zhēng)者，這樣大唐可以在“從盛世到末日”的這幾十或上百年間，做下無數(shù)的事供后人憑吊。當(dāng)然這并不是皇帝的功勞，因?yàn)槲覀冊(cè)谇懊嬉呀?jīng)說了皇帝既不是很聰明也不是太蠢。但任何一個(gè)社會(huì)或者國(guó)家的發(fā)展都有著自己的節(jié)奏，大唐就按著自己的慣性逐漸前進(jìn)，就已經(jīng)可以甩掉當(dāng)時(shí)所有的國(guó)家一大截--遙遠(yuǎn)到就算最后發(fā)生一些問題，他們也追不上來。比如，從文化的角度來看，整個(gè)東亞已經(jīng)可以列為唐文化范圍，更遠(yuǎn)的地方要么是不毛之地要么就是偏遠(yuǎn)山區(qū)。而往西，還有一大片的地盤等著唐帝國(guó)去接收。畢竟當(dāng)阿拉伯帝國(guó)開始衰敗之后，根本沒有人能夠擋得住唐帝國(guó)西進(jìn)的步伐。　　占領(lǐng)西域，控制中亞，然后繼續(xù)往西，沒準(zhǔn)最終能直接到達(dá)歐洲，然后讓歐洲的那幫騎士與封建領(lǐng)主們感受一下中華文化的魅力所在。這幾乎是一定的，因?yàn)橹灰窃诜饨〞r(shí)代，沒有任何一個(gè)國(guó)家能夠經(jīng)受得了儒家文化的誘惑，這可是保持一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安的利器，同時(shí)也是維護(hù)自身統(tǒng)治的最好手段。儒教將成為一種新的信仰進(jìn)入廣闊的歐洲大地，并且與基督教分庭抗禮?！　√欤绻搅诉@一步，我們還能怎么發(fā)展下去？沒準(zhǔn)這篇用電腦打出來的文字已經(jīng)不復(fù)存在，每一個(gè)字都得用毛筆在宣紙上浸染，題目也從《歷史的機(jī)會(huì)》變成了類似于《壯哉，我千年大唐》?！　】矗瑑H僅是沒有宦官，就能產(chǎn)生這么多如果。　　那么，如果直到安史之亂之后，宦官才忽然之間全部人間蒸發(fā)了呢？　　這種情況其實(shí)也很難分析，至少皇帝們不用將所有心思都放在與自己的家奴爭(zhēng)權(quán)上，而能夠拿出哪怕只是一部分放在治理國(guó)家、厘清政治上面。雖然科舉考進(jìn)來的那些士子未必就是救國(guó)的棟梁，但因?yàn)闆]有八股文的束縛，他們的水準(zhǔn)絕對(duì)不會(huì)差，甚至稍微鍛煉一下都有可能展現(xiàn)出自己的光芒?！　〔还茉趺礃?，就算讓這些新手來隨心所欲地治理國(guó)家，也不會(huì)比宦官們更差了。　　至于各個(gè)節(jié)度使擁兵自重雖然很難辦，但他們畢竟還需要一個(gè)大義的名分，只要皇帝不是太激進(jìn)，別一下子得罪了全部的節(jié)度使，更換個(gè)把人根本不會(huì)引起大規(guī)模的反彈與叛亂。慢慢地剪其羽翼之后，則可以逐步地收權(quán)中央。這個(gè)過程可能很緩慢，但皇帝們天生就應(yīng)該擁有這種本事，何況就算面對(duì)任何一位節(jié)度使，中央的力量也占據(jù)了壓倒性的優(yōu)勢(shì)?！　〉搅诉@個(gè)時(shí)候，就可以想辦法怎么治療安史之亂帶來的痛苦了：兼領(lǐng)節(jié)度使當(dāng)然是再也不可能的了，同樣的，任何一個(gè)有能力發(fā)動(dòng)叛亂的人都將受到嚴(yán)密的監(jiān)視--我們將有幸看到唐朝版的錦衣衛(wèi)誕生，或者是當(dāng)時(shí)的君臣想出一種更好更巧妙的法子，以保證不會(huì)再出現(xiàn)這種事情。這一切保證了就算唐帝國(guó)無力向外擴(kuò)張領(lǐng)土，但保持自身的強(qiáng)大與繁榮卻是很有把握的。在整個(gè)世界的文明都處于衰落期的階段，能夠保持自身的強(qiáng)大，本身就已經(jīng)是一種無可比擬的優(yōu)勢(shì)所在?！　《@一切，都只是因?yàn)榛鹿俣选！　∪绻麤]有黃巢起義　　黃巢起義，在整個(gè)國(guó)家的互相攻伐當(dāng)中，耗盡了唐朝的最后一絲元?dú)?，也真正使得整個(gè)國(guó)家再?zèng)]有一點(diǎn)中興的可能。也正是黃巢的部將朱溫最終覆滅了唐朝，使得整個(gè)中原大地進(jìn)入五代十國(guó)的長(zhǎng)期戰(zhàn)亂當(dāng)中。這種長(zhǎng)期戰(zhàn)亂帶來的又是整個(gè)社會(huì)的倒退，無論是疆域還是軍事力量都大大縮水。到了宋朝之后，中原甚至失去了幽州天險(xiǎn)與養(yǎng)馬之地，無數(shù)英勇的士兵不得不去正面對(duì)抗外國(guó)騎兵，就算打贏了，因?yàn)樽陨頉]有良馬，無法組建強(qiáng)有力的騎兵，而不能擴(kuò)大戰(zhàn)果。所以，從這時(shí)起，中原王朝與少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)總是處于負(fù)多勝少的境地，平時(shí)沒事被人摸上門來?yè)尳僖环撬究找姂T。　　那么，如果沒有黃巢起義會(huì)怎么樣呢？　　黃巢起義產(chǎn)生有其深刻的歷史規(guī)律。唐朝實(shí)行均田制，即土地歸國(guó)家所有然后按人頭配發(fā)給農(nóng)民來耕種。這在一定程度上解決了無主荒地的開墾與耕種問題，使得國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速恢復(fù)，同時(shí)也限制了各地門閥與大地主的力量，減少了國(guó)家動(dòng)亂的可能性。均田制的實(shí)行基礎(chǔ)就是國(guó)家手里必須要掌握著大量的土地，這在唐初時(shí)候毫無問題，因?yàn)榻?jīng)過隋末戰(zhàn)亂有大量的土地拋荒，無人種植，將其收歸國(guó)有顯得順理成章，也能基本保障農(nóng)民生產(chǎn)與生活的需求。　　但經(jīng)過了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展變革之后，均田制漸漸地處于崩潰的狀態(tài)。究其深層原因，應(yīng)該歸結(jié)于農(nóng)耕民族對(duì)于土地那種天然的占有欲望。如前文所說，唐朝時(shí)期人民經(jīng)商成風(fēng)，但經(jīng)商在儒家傳統(tǒng)里被認(rèn)為是無根之木。這一筆生意賺了大錢之后，沒準(zhǔn)下一筆生意就會(huì)賠得血本無歸，這種資本上的風(fēng)險(xiǎn)是純粹的經(jīng)商所無法規(guī)避的。如果是現(xiàn)在社會(huì)，商人們會(huì)選擇不動(dòng)產(chǎn)投資或者其他能夠讓資產(chǎn)固定保值增值的投資方式，以保證就算有個(gè)萬一，也不會(huì)陷入萬劫不復(fù)的地步再也爬不起來?！　《谔瞥瘯r(shí)候，人們同樣會(huì)選擇不動(dòng)產(chǎn)投資，那就是買地。有了錢之后購(gòu)買大量的土地進(jìn)行保值，同時(shí)土地還能源源不斷地提供產(chǎn)出以保障自己與家族的需要。這種一次性投資長(zhǎng)久獲利的方式為當(dāng)時(shí)人所喜愛。于是商人階層在發(fā)展到一定規(guī)模之后，往往會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟮刂麟A層?！　≡谔煜绿降臅r(shí)候，這些情況雖然出現(xiàn)但是還比較少，農(nóng)民也不會(huì)輕易地出讓國(guó)家分配給自己的土地。但一旦天下有變，在活不下去的時(shí)候哪兒還能考慮到將來？于是一小部分人就掌握了大量的土地，并且通過各種手段逃避對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，不斷謀求自己的私利。國(guó)有的土地就這樣被逐漸轉(zhuǎn)化為私有。畢竟一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的，能夠輕易結(jié)交權(quán)貴并互相照顧的大地主，其能量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一幫農(nóng)民的總和。　　另一方面，當(dāng)國(guó)家手里沒有大量的土地可供分配的時(shí)候，農(nóng)民也無法得到足夠的土地來耕種。人如果吃不飽肚子，自然而然什么事情都干得出來，人少的時(shí)候就殺人放火、嘯聚山林，人多的時(shí)候索性就興兵作亂、橫行天下?！　倪@個(gè)意義上來說，唐末農(nóng)民起義有其固有的歷史原因，就算是沒有黃巢出現(xiàn)，也會(huì)有李巢、張巢出來代替他的位置。本節(jié)所說的如果沒有黃巢起義，包含了兩層意思，其一是如果沒有類似于黃巢這樣的農(nóng)民起義，其二是如果黃巢起義能夠避免歷史上的一些問題?！　∪绻苊獬霈F(xiàn)黃巢起義這樣的事情，從根本上說幾乎是不可能的，中國(guó)也沒有一個(gè)王朝能夠做到。因?yàn)檗r(nóng)民吃不上飯必然會(huì)造反，所以解決農(nóng)民起義的問題，其實(shí)質(zhì)就是解決讓所有人能夠吃飽飯的問題。那么，在唐朝時(shí)期這有可能解決嗎？　　有可能，而且非常有可能。如前文所說唐朝均田制的崩壞使得作為國(guó)家基礎(chǔ)的土地變成了動(dòng)亂之源。在這個(gè)時(shí)候如果想解決土地不夠的問題，除了簡(jiǎn)單粗暴地將那些大地主人身毀滅之外，還能通過很多別的途徑來解決。比如，皇帝如果夠聰明的話，就能夠循序漸進(jìn)地通過一些政治手腕使大地主們交出手中隱瞞起來的土地。　　這也實(shí)現(xiàn)不了的話，也可以通過不那么激烈的改革來實(shí)現(xiàn)。國(guó)家手里掌握著大量的土地，是均田制的基礎(chǔ)，卻不是整個(gè)封建社會(huì)的基礎(chǔ)。而均田制既然已經(jīng)崩潰，也就沒有必要再耗費(fèi)許多的精力去彌補(bǔ)。真正重要的是農(nóng)民與土地之間的對(duì)等關(guān)系，而不是國(guó)家與土地。因?yàn)橐粔K地放在那里，不管是皇帝還是地主都不可能親自去耕種，他們只有通過農(nóng)民才能獲得收成。所以只需要通過法律將“地主擁有土地，農(nóng)民耕種，國(guó)家征稅”這種體制制度化，那么就算是均田制徹底崩潰也沒有什么大不了的?！　∥ㄒ恍枰紤]的就是，地主階層會(huì)通過各種手段隱報(bào)、瞞報(bào)、謊報(bào)，但這并不是不能解決的嚴(yán)重問題。因?yàn)椴还芩趺床m，土地總會(huì)在那里，土地上種的糧食也會(huì)在那里。明朝的一條鞭法、清朝的攤丁入畝等等，都很好地解決了這個(gè)問題?！　『?jiǎn)單來講，國(guó)家不需要知道這塊地到底是屬于誰的，只需要指定誰來種這塊地，然后確定交多少租子、再交多少稅就行了。這可以稱為變形的均田制，卻能夠解決農(nóng)民的吃飯問題?！　∞r(nóng)民的吃飯問題一旦解決之后，就算是有野心家跳出來，也無法達(dá)到那種登高一呼、群體響應(yīng)的效果。農(nóng)民起義的概率與規(guī)模都會(huì)因此而大大改變，再也動(dòng)搖不了國(guó)家的根本?！　《绻S巢不是那么不明智，又會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？　　黃巢轉(zhuǎn)戰(zhàn)天下看起來很美，但總是使自己處于一種浮萍的狀態(tài)，是沒有辦法卻爭(zhēng)奪國(guó)家政權(quán)的。如果黃巢能夠富有遠(yuǎn)見，趁著中原腹地兵力空虛的時(shí)候建立起自己的根據(jù)地，就不會(huì)時(shí)刻陷入許勝不許敗的處境當(dāng)中，同時(shí)手下的軍隊(duì)也能逐漸成為精銳?！　∽鳛樾屡d的政權(quán)，黃巢可以更為輕松地解決唐朝很難解決的矛盾，畢竟他們沒有那么多的利益牽絆，也沒有一定的約定俗成之規(guī)。比如說，放棄均田制對(duì)于唐朝的皇帝來講是改變了祖宗的規(guī)定，需要極大的魄力；對(duì)于黃巢來講，可能就是一句話的事情。又比如，唐朝的皇帝不可能沒事兒就干掉那些掌握了大量土地的地主，然后將他們的地分給農(nóng)民；但黃巢完全沒有這些顧慮，這種分地的政策不僅不會(huì)動(dòng)搖他統(tǒng)治的基礎(chǔ)，反而會(huì)使得他更為農(nóng)民所接受。對(duì)于一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)耕國(guó)家來說，得到了農(nóng)民的支持與擁戴，天下就已經(jīng)大半落入黃巢的口袋?！　×硪环矫?，因?yàn)楦鶕?jù)地的不斷補(bǔ)充，黃巢軍隊(duì)對(duì)于物資的需求就不是那么緊迫，也不會(huì)出現(xiàn)打進(jìn)長(zhǎng)安之后，明明四方都已經(jīng)歸降，卻因?yàn)樽约罕萍Z逼得太狠而再度反叛。沒有了四方軍閥們的掣肘，黃巢可以安心地調(diào)集大軍追擊唐朝中央政權(quán)，窮追猛打之下不給其喘息的余地?！　〉搅诉@個(gè)時(shí)候，誰知道呢，沒準(zhǔn)他就可以開創(chuàng)自己的國(guó)家，成為一代明君?！　∧敲?，這種情況對(duì)于唐朝來講有什么意義呢？　　首先，沒有經(jīng)歷五代十國(guó)那種長(zhǎng)時(shí)間的混戰(zhàn)與少數(shù)民族入侵，唐朝人深入骨髓的那種開放與自信不會(huì)就此消失無蹤。黃巢的統(tǒng)治會(huì)改變一些唐朝時(shí)期已經(jīng)顯露的弊端，卻不會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化--因?yàn)樗约壕褪且幻迫恕！　∑浯?，中原王朝不?huì)元?dú)獯髠僖矡o法對(duì)抗四周的其他國(guó)家，也就不會(huì)丟失自身的軍事傳統(tǒng)以及養(yǎng)馬之地。一支訓(xùn)練有素、戰(zhàn)力出眾的騎兵可以說是宋太祖趙匡胤做夢(mèng)都想要的，而這對(duì)于新興的黃巢政權(quán)來說不過是唾手可得?！　×硗?，沒有中原的長(zhǎng)期衰弱，幽云十六州自然而然會(huì)一直處于中原的統(tǒng)治之下，而不會(huì)讓整個(gè)華北平原無險(xiǎn)可守，也不會(huì)有宋朝幾代皇帝為了收復(fù)幽云十六州而殫精竭慮的事情。中原王朝在地理上已經(jīng)擴(kuò)展到當(dāng)時(shí)的極限，四處都有雄關(guān)險(xiǎn)要可以把守，事實(shí)上來說是極難被外來侵略征服的?！　【退闶且赃|國(guó)、金國(guó)之強(qiáng)，也不過是與宋形成相持，而宋朝已經(jīng)是公認(rèn)的軍事力量弱化，比起大唐精兵不可同日而語。就算是以后來橫掃天下的蒙古鐵騎來說，為了征服宋朝同樣是損失精兵良將無數(shù)，當(dāng)時(shí)的大汗蒙哥都死于征宋戰(zhàn)役，前后打了幾十年才終于拿了南宋的半壁江山。　　而如果是黃巢政權(quán)的話，沒有自身的虛弱，避免宋朝的軍事弱化，同時(shí)還有險(xiǎn)可守，不至于一馬平川、讓人如入無人之境。那么，遼國(guó)、金國(guó)是否能夠崛起就非常值得考慮，而蒙古的話，可能連他們統(tǒng)治的基礎(chǔ)都不會(huì)穩(wěn)固。因?yàn)槿魏我粋€(gè)強(qiáng)有力的中原王朝都不會(huì)坐視邊境上出現(xiàn)一個(gè)極富侵略性的少數(shù)民族政權(quán)?！　∧敲?，到時(shí)候會(huì)發(fā)生什么樣的事情呢？還真是值得期待啊。只是可惜，我們?cè)僖矝]有機(jī)會(huì)去見證，只能在想象中悠然神往了?！　∪绻?，大唐的輝煌能夠延續(xù)　　大唐的輝煌能夠延續(xù)，是比上一節(jié)更進(jìn)一步的假設(shè)。可能是因?yàn)樘菩卺θ恍盐?，也有可能是因?yàn)樵谒筇瞥俅纬霈F(xiàn)了一名睿智的皇帝--他能夠看清唐帝國(guó)現(xiàn)在的問題與處境，并且能夠拿出辦法來解決。當(dāng)然也有可能從唐太宗李世民時(shí)代開始，就立下了“萬世可法之法”，從而保證了國(guó)家持續(xù)的強(qiáng)大?！　v史的支流實(shí)在是太多了，多得我們幾乎無法盡窺其全貌。那么，在封建王朝，是否存在這樣的“萬世可法之法”呢？　　答案是有的?！　≡诨实蹧Q定天下興亡的時(shí)代，一個(gè)明君或者昏君往往能夠決定整個(gè)國(guó)家的走向。除了開國(guó)帝王以外，其他的皇帝往往自幼生長(zhǎng)于深宮中，長(zhǎng)于婦人、宦官之手，別說人生百態(tài)、世情如水，就連老百姓家里每天吃些什么、一個(gè)月要花多少錢都往往不清楚--這才留下了千古傳奇“何不食肉糜”。　　相對(duì)于按照血統(tǒng)關(guān)系來定傳承的皇帝寶座來說，宰相的能力往往是值得認(rèn)可的。無論這個(gè)宰相是忠還是奸，只要能夠從眾多官員中脫穎而出，都是人杰中的人杰。用句俗話來講，就是拔根頭發(fā)都是空心的?！　∷曰实壑恍枰?jǐn)記一點(diǎn)：“不管我怎么樣，肯定沒有朝堂上站著的那幫人精明！”然后才根據(jù)這個(gè)原則去不斷地調(diào)整國(guó)家的政策與治理手法，自然而然就不會(huì)有大的變動(dòng)發(fā)生。這也就是現(xiàn)代民主制度的雛形，大多數(shù)人都沒有什么天賦異稟，但只要是大多數(shù)人的決定，往往不會(huì)糟糕到哪里去。所以在封建王朝只要能夠很好地限制皇帝，使其不能想干嘛就干嘛，自然就能做到長(zhǎng)治久安?！　〉f起來容易，做起來難?；实蹮o法放權(quán)，如果今天放權(quán)，說不定明天刀就直接架到脖子上了?？苫实鄄环艡?quán)，什么都抓在手里，很多時(shí)候天下萬民的幸福就取決于他的智商與情商，這顯然是不安全的。同樣的，作為萬人之上的皇帝，天生就帶著一種殺伐決斷，如果有人逆他的意思，那么他就會(huì)很不高興；皇帝如果不高興，就有人要倒霉了。　　如果無法解決這個(gè)矛盾，這種放權(quán)是很難實(shí)際進(jìn)行的。古人忙了一輩子沒想過這個(gè)問題，或者想過但是沒有什么好的解決辦法，幸好我們多了2000年的見識(shí)，自然可以提出解決辦法--除了皇帝分權(quán)之外，下屬也分權(quán)。唐朝其實(shí)已經(jīng)走了第一步，就是將宰相一分為三，避免了相權(quán)對(duì)皇權(quán)的壓迫。這樣一來，對(duì)皇權(quán)的限制就沒有了，頭銜雖然是宰相，但如果不是特別強(qiáng)勢(shì)的話，與其他官員也沒有太大的分別，生殺予奪同樣都取決于皇帝。　　在這里可以借鑒一下明朝的制度，明朝的內(nèi)閣已經(jīng)具有了現(xiàn)代君主立憲的一些雛形。皇帝不能隨便下命令，不能為所欲為，甚至于不能決定自己的繼承人。但另一方面，皇帝本身也具有很大的權(quán)限：雖然不能控制天下官員，但可以控制內(nèi)閣，再通過內(nèi)閣去控制外面。同時(shí)，內(nèi)閣的人選由百官推舉產(chǎn)生，皇帝只能選擇是與否，而不能直接決定人選。這就很好地限制了皇帝的權(quán)力，也很好地限制了內(nèi)閣的權(quán)力?！　‖F(xiàn)在假設(shè)唐太宗李世民靈機(jī)一動(dòng)，忽然就想到了這樣一個(gè)制度，能否將輝煌再延續(xù)下去呢？　　首先，武后恐怕是很難奪得帝位了，雖然她能夠得到皇帝的認(rèn)可，但身為女子，面對(duì)一大幫李唐老臣，她也無能為力。畢竟所有的圣旨都需要內(nèi)閣認(rèn)可，才具有法律效力，這就從根本上杜絕了國(guó)器私用的可能性，哪怕那個(gè)人是皇帝也不行。　　這樣一來，出現(xiàn)奸臣的概率就會(huì)大大降低。但誰也不能說從此就世無奸臣，世間的一切，說穿了都是一個(gè)概率問題，本節(jié)所敘述的，也就是眾多可能中的一個(gè)而已?！　]有了大規(guī)模的奸臣，那么會(huì)不會(huì)出現(xiàn)宦官專政呢？我們首先要了解一件事，就是宦官權(quán)力的來源?；鹿僮鳛榛实鄣募遗?，其本身的權(quán)力影響范圍是不會(huì)出皇宮的。因?yàn)槭腔实劢?，所以很有希望做到欺上瞞下、任人唯親，從而把持朝政。在皇帝是唯一的權(quán)力中心的情況之下，只要掌握了這個(gè)權(quán)力中心，自然能夠得到足夠的權(quán)力?！　〉F(xiàn)在皇帝不再是唯一的權(quán)力中心了，至少有一個(gè)內(nèi)閣能與其抗衡。那么也就是說，宦官就算權(quán)力大到?jīng)]邊了，也頂多就是站著的皇帝而已，內(nèi)閣還處于與其抗衡的地位。這就是為什么明朝雖然宦官弄權(quán)也很厲害，但再牛的宦官也不可能爬到皇帝的頭上去，甚至于只要皇帝一句話，無論你是“立皇帝”還是“九千歲”都只能引頸就戮?！　〈_認(rèn)了這些事實(shí)之后，我們?cè)賮碛懻?，這樣是否能夠延續(xù)唐朝的輝煌呢？　　答案是顯而易見的。通過前面的內(nèi)容我們已經(jīng)了解到，唐朝的強(qiáng)盛與繁榮并不只是某一方面或者是某一種制度，更重要的是從上到下的風(fēng)氣與心態(tài)。而這些內(nèi)容的形成與喪失都不是一朝一夕的事情，也不是一個(gè)人能夠扭轉(zhuǎn)的。在這種制度之下，不會(huì)發(fā)生大的變動(dòng)。那么，以唐朝那種外無敵國(guó)的戰(zhàn)略環(huán)境，可以相對(duì)比較輕松地化解掉國(guó)內(nèi)的矛盾。唐朝君臣甚至都不需要舉起變法或者改革的大旗，只需要將自己的壓迫力度稍稍放緩一些，以唐朝的富庶就足夠老百姓心滿意足?！　∧敲矗绻瞥妮x煌能夠繼續(xù)延續(xù)下去，會(huì)發(fā)生什么樣的事情呢？　　作為一個(gè)大一統(tǒng)的王朝，作為軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技全面繁榮的強(qiáng)大帝國(guó)，唐朝相對(duì)于當(dāng)時(shí)世界上任何一個(gè)國(guó)家都有著自己的顯著優(yōu)勢(shì)。在這樣的優(yōu)勢(shì)面前，只有內(nèi)亂或者交通不便能夠阻礙他們向外界擴(kuò)散自己的影響?！　‘?dāng)疆域達(dá)到那個(gè)時(shí)代的極致之后，擅長(zhǎng)經(jīng)商、風(fēng)氣開放的唐朝人將把全世界的財(cái)富源源不斷地運(yùn)進(jìn)自己的國(guó)家，使得商品貿(mào)易異常發(fā)達(dá)，從而最終產(chǎn)生重商主義與現(xiàn)代資本主義萌芽。他們也不需要進(jìn)行所謂的大航海探險(xiǎn)，畢竟大航海的初衷與出發(fā)點(diǎn)不過是尋找新的通往東方的航路而已?！　×硗?，作為阻隔了東西方商路的阿拉伯帝國(guó)，因?yàn)槠涔逃械恼毯弦粚傩?，很難與唐朝產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)。同樣的，唐朝已經(jīng)強(qiáng)大得連碰一碰都是危險(xiǎn)的事情，也沒有誰會(huì)咬著牙一定要與他們死磕。相對(duì)而言，并不歧視異族也樂于接受外來事物的唐朝，只需要通過外交手段就可以保持商路的暢通，從而將自己國(guó)家的商品輸入全世界?！　‰S著科技的發(fā)展與進(jìn)步，當(dāng)陸上的擴(kuò)張進(jìn)行到極致的時(shí)候，大海不可避免地成為唐朝人下一個(gè)征服的目標(biāo)。他們也許還無法造出如明朝那樣上百米的遠(yuǎn)洋寶船，但他們的探險(xiǎn)、開放精神卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了明朝人。只要有一小部分人通過航海得到了巨大的利益，那么后續(xù)自然會(huì)有無窮無盡的人跟進(jìn)。這種蜂擁而來的大冒險(xiǎn)者們同樣的也會(huì)促使造船科技不斷進(jìn)步，也會(huì)對(duì)船的航速提出更高的要求?！　∧敲催@個(gè)時(shí)候，風(fēng)力或者劃槳都將無法滿足廣闊無邊的大海，下一步是什么呢？蒸汽機(jī)嗎？誰知道?！　√瞥奈幕粩喾睒s，最終也將突破儒家思想的限制。當(dāng)然，他們本身受到的限制相對(duì)于后世來講已經(jīng)小到可以忽略不計(jì)。這種思想上的突破意義非凡，甚至可以促使整個(gè)國(guó)家發(fā)生巨大的改變。比如，歐洲正是因?yàn)槲乃噺?fù)興，才為資本主義思想的傳播掃清了障礙，而唐朝因?yàn)闆]有教廷的束縛，其思想與文化上的突破將來得更為容易。到了這個(gè)時(shí)候，一切都會(huì)改變，也許君主立憲的雛形會(huì)變成真正的君主立憲，也許就會(huì)輪到我們用堅(jiān)船利炮去叩開別人的海關(guān)，也許直到現(xiàn)在我們的國(guó)號(hào)依然是唐?！　∧憧?，這是一幅美好的藍(lán)圖，但你不得不承認(rèn)，如果全部的前提都能夠出現(xiàn)的話，那么這結(jié)果也同樣能夠出現(xiàn)?！　】上?，歷史沒有如果?！　】上В覀冨e(cuò)失了歷史的機(jī)會(huì)。　　……

編輯推薦

　　1、對(duì)歷史進(jìn)行大膽的重構(gòu)，假設(shè)當(dāng)時(shí)的繁榮一直延續(xù)，中國(guó)歷史將會(huì)被改寫成哪一般模樣。　　2、徹底顛覆以往所有歷史書的模式、口吻、角度，提供給我們充滿無限遐想的歷史畫面，打開了歷史的另一個(gè)世界--原來歷史背后隱藏著這樣的重重玄機(jī)?！　?、既滿足讀者"我們祖上也闊過"的可愛心態(tài)，又客觀生動(dòng)地講解了"沒有一直闊下去"的原因。對(duì)于歷史的假設(shè)并非意淫，而是反省與檢討。

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