讀點經(jīng)典2011年合訂本

內(nèi)容概要

　　本書集合了2011年《讀點經(jīng)典》共12期的內(nèi)容，所選段落、詩、文，說理透徹、言辭簡樸、文句優(yōu)美，讀來朗朗上口，啟人心智。

作者簡介

劉明華，西南大學文學院院長，博士生導(dǎo)師。

書籍目錄

◇經(jīng)典語錄
　《尚書》二則
　《管子》二則
　正史四則
　宋儒語錄二則
　現(xiàn)代語錄七則
　《尚書》二則
　正史四則
　古訓(xùn)二則
　現(xiàn)代語錄六則
　《韓非子》二則
　《淮南子》二則
　《孔子家語》二則
　《朱子語類》二則
　現(xiàn)代語錄七則
　《周易》二則
　《論衡》二則
　《呻吟語》三則
　現(xiàn)代語錄七則
　《尚書》三則
　《二程集》二則
　名言一束
　現(xiàn)代語錄六則
　……
散文選萃
詩詞擷英
楹聯(lián)集錦
經(jīng)典釋名

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   顧炎武論治國，以禮義廉恥四者為綱紀，而尤其看重恥，因為知恥則禮義廉三者并舉，無恥則禮義廉三者皆亡。而士大夫身為國家棟梁、道德楷模，其人無恥，則為國恥。文章最后論及以廉恥為治軍之本，自然是有感于明朝之所以滅亡的根本原岡，但于今亦有現(xiàn)實意義。[注釋][1]《五代史》：這里指歐陽修所撰《新五代史》。馮道(882-954)：字可道，自號長樂老。瀛州景城(今河北交河?xùn)|北)人。歷仕后唐、后晉、后漢、后周四朝十君，拜相二十余年，人稱官場“不倒翁”，卒封瀛王?！岸Y義廉恥”四句，語出《管子·牧民》。維：治國的綱紀準則。[2]這段是說，但在四維之中，知恥最重要。所以孔子論士人的道德，說：“對自己的作為當有羞恥之心?！泵献诱f：“人不可以沒有羞恥心。能視無恥為恥，必能遠離恥辱。”又說：“羞恥心對人很重要，長于投機應(yīng)變的人，沒有什么能讓他感到羞恥?！彼麄兯赃@么說，是因為一個人不廉潔到了背禮害義的地步，都根源于無恥。所以士大夫無恥，就稱為國恥。[3]羅仲素：宋代理學家，閩學奠基人羅從彥(1072-1135)，字仲素，號豫章先生，南沙劍州劍浦(今屬福建沙縣)人。以博羅主簿卒官，謚文質(zhì)。明初與文天祥、朱熹等同禮孔廟。有《豫章文集》《春秋毛詩語解》《中庸說》等行世。本文引文出《豫章文集》卷十一。[4]《吳子》：戰(zhàn)國初著名政治改革家、軍事家吳起(？-前381)所著兵書，與《孫子》合稱《孫吳兵法》。[5]《尉繚子》：約成書于戰(zhàn)國時期的一部兵書，《尉繚子》作者一說是魏惠王時的隱士，一說是秦始皇時的大梁人尉繚。[6]這段是說，姜太公對武王說：“將帥有三種制勝的要領(lǐng)，一是以身作則，二是身體力行，三是克制己欲?！币驗橛卸Y，所以列朝治軍而勇猛的武夫，都能遵循文王后妃的教化行事；難道還有欺凌平民，偷竊牛馬，對百姓施暴的嗎？太公語出《六韜·龍韜·厲軍》，但本文引用，與原文有異。[7]這段是說，《后漢書》說：“張奐任安定屬國都尉，羌族首領(lǐng)感激他的恩德，送上馬二十匹，先零族的酋長又贈送他金環(huán)八枚，張奐一起收下來，隨即命主簿把他們召集到面前，以酒酹地道：‘即使送我的馬多得像羊群，也不入我的馬廄；即使送我的金子多得如粟米，也不入我的口袋?！呀鸷婉R全部退還，羌人本性貪財而尊重清廉的官吏，以前的八個都尉都貪財愛貨，為羌人所怨恨，直到張奐正直廉潔，威望教化才得到了發(fā)揚?！睆垔J(104-181)：字然明。敦煌淵泉(今甘肅安西縣東)人，通《尚書》?；傅塾缐墼?155)，任安定屬國都尉。[8]吾于遼東事有感：這里指吳三桂獻山海關(guān)，引清軍人關(guān)，致明朝覆亡事。[9]這段話的意思是說，杜甫有詩日：“安得廉頗將，三軍同晏眠。”“廉頗將”一本作“廉恥將”。詩人的意思，恐怕未必想到這一點，但我讀《唐史》，見唐人王位為武靈節(jié)度使時，吐蕃人想在烏蘭河上筑橋，每次積貯的木材都被王位派人投入河流，始終建不成。吐蕃人就厚賂王仍，終于建成了橋，并筑城守護，從此唐朝邊患不絕，都是因王位貪財造成的。所以說貪夫守邊，等于邊關(guān)的大門在晚上都是大開的。明白了這個意思，即使對杜詩意思的理解有些牽強附會，或許也可以用來治國！郢書燕說：比喻牽強附會，曲解原意，此指將杜詩巾“廉頗將”按“廉恥將”理解。按杜詩見《遣興三首》其一。一個大學生的畢業(yè)之感是和中小學生不同的。他若不入研究院或留學，這便是學校生活的最后了。他高興，為的已滿足了家庭的愿望而成為堂堂的一個人。但也發(fā)愁，為的此后生活要大大地改變了，而且往往是不能預(yù)料的改變。在現(xiàn)下的中國尤其如此。一面想到就要走出天真的和平的園地而踏進五花八門的新世界去，也不免有些依戀傍徨。這種甜里帶著苦味，或說苦里帶著甜味，大學畢業(yè)諸君也許多多少少感染著吧。然而這種欣慰與感傷都是因襲的，無謂的?！疤锰玫囊粋€人”若只知道“仰足以事父母，俯足以蓄妻子”，或只知道自得其樂，那是沒多大意義的。至于低徊留連于不能倒流的年光，更是白費工夫。我們要冷靜地看清自己前面的路。畢業(yè)在大學生是個獻身的好機會。他在大學里造成了自己，這時候該活潑潑地跳進社會里去，施展起他的身手。在這國家多難之期，更該沉著地挺身前進，決無躲避徘徊之理。他或做自己職務(wù)，或做救國工作，或從小處下手，或從大處著眼，只要賣力氣干都好。但單槍匹馬也許只能守成；而且舊勢力好像大漩渦，一個不小心便會滾下去。真正的力量還得大伙兒。清華畢業(yè)的人漸漸多起來了，大伙兒同心協(xié)力，也許能開些新風氣。有人說清華大學畢業(yè)生犯兩種毛?。阂皇锹收?，二是瞧不起人。率真決不是毛病。所謂世故，實在太繁碎。處處顧忌，只能敷敷衍衍過日子；整日兜圈兒，別想向前走一步。這樣最糟蹋人的精力，社會之所以老朽昏庸者以此?，F(xiàn)在我們正需要一班率真的青年人，生力軍，打開這個僵局。至于瞧不起人，也有幾等。年輕人學了些本事，不覺沾沾自喜是一等?？匆妱e人做事不認真，不切實，忍不住現(xiàn)點顏色，說點話，是一等。這些似乎都還情有可原。若單憑了“清華”的名字，那卻不行；但相信這是不會有的。［11］仲尼：孔子?？鬃赢敃r僅11歲，當是在后來談到這件事。是語：這些話。 ［12］之：這里代指子產(chǎn)。皆知敵之仇，而不知為益之尤；皆知敵之害，而不知為利之大。［1］

編輯推薦

《讀點經(jīng)典(2011年合訂本)》為經(jīng)典文學讀點，內(nèi)容豐富有各種不同的經(jīng)典內(nèi)涵言簡意賅，讀入其中既能培養(yǎng)情操又能陶冶性情，深入了解其含義，是本不錯的書。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    讀點經(jīng)典2011年合訂本 PDF格式下載

---