灰色生存

出版時(shí)間：2011-9 出版社：重慶出版社作者：宗承灝
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前言

破解權(quán)力游戲的玄機(jī)    “灰色收入”是近年來的一個(gè)熱詞。對(duì)灰色收入這個(gè)詞，每個(gè)人都有不同的理解和定義。從字面上解讀，它是一個(gè)用來描述不正當(dāng)收入的詞語，是一個(gè)比較溫和、比較中性的詞。也正是這種貌似溫和的心理暗示，往往會(huì)讓我們失去價(jià)值判斷。    當(dāng)所有人都把眼睛盯在那個(gè)果上面，往往會(huì)忽略事物形成的因，也就是“灰色收入”背后的“灰色生存”。    中國(guó)人喜歡大紅大綠，不喜歡黑和灰，好像這兩種顏色真有些怕見光或者見不得光的意思在里面。“灰色”其實(shí)不僅僅是一種生存狀態(tài)，它更多體現(xiàn)的是一種生存之道。如果一語概之，灰色生存就是游離在合法與非法邊緣的一種狀態(tài)，它利用傳統(tǒng)的熟人社會(huì)，游走于法律邊緣，使社會(huì)規(guī)則模糊混沌。以便從中取利。    灰色生存的產(chǎn)生是因?yàn)闄?quán)力機(jī)制的不完善，比如利用權(quán)力尋租、徇私舞弊、監(jiān)管不嚴(yán)都會(huì)引發(fā)灰色生存的連鎖反應(yīng)。當(dāng)一個(gè)人的生存空間遭擠壓、排擠、威懾時(shí)，人就會(huì)自然而然地退守到本就無法逃遁的中性區(qū)域，這個(gè)區(qū)域通常是我們道德的灰色地帶。而深陷其中的人也由此陷入了陰陽交錯(cuò)、善惡糾纏、人格分裂的無奈掙扎之中。    中國(guó)歷史從人情社會(huì)到叢林社會(huì)的潰敗，出現(xiàn)過道德滑坡、社會(huì)失范的非常時(shí)期。吳思先生提煉出的“潛規(guī)則”概念，之所以風(fēng)行，是因?yàn)樗鼮槿藗兘沂玖酥袊?guó)歷史生存發(fā)展的基因圖譜。中國(guó)人有一個(gè)習(xí)慣，就是凡事在顯規(guī)則之外還有一套潛規(guī)則，習(xí)慣用灰色規(guī)則去勾兌另一條生存管道，如果沒有這條管道，內(nèi)心反而會(huì)產(chǎn)生不安。    這種不安來源于我們心底的困惑，追根溯源，這種困惑更多地來自內(nèi)心無法抹平的欲望。而在歷史的每一個(gè)片段和章節(jié)里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)處處都橫亙著這樣的欲望溝壑，到處都排列著人性的緩沖區(qū)域與不斷延伸的過渡地帶。在權(quán)力格局中，甚至是在男女關(guān)系與經(jīng)濟(jì)收入上，都有這種黑白相間、明暗不定的灰色地帶。官場(chǎng)中的和光同塵，經(jīng)濟(jì)上的灰色收入，乃至為人處世的中庸之道，無一不是人類生存的努力爭(zhēng)斗與無奈妥協(xié)握手言歡的結(jié)果。如果說灰色生存已成為權(quán)力運(yùn)作的一種潤(rùn)滑劑，那么與歷史擦肩而過的每個(gè)人都處于一種邊界模糊的狀態(tài)中。按照生存法則，通常情況下距離權(quán)力越近的人，其灰色生存的幾率也就越大。很多人的大部分精力，可以說都用在了適應(yīng)和探尋這種顏色之中。    對(duì)于絕大多數(shù)社會(huì)成員來說，灰色生存讓他們陷入了斯德哥爾摩綜合征困境。一方面他們會(huì)為此感到煩惱與焦躁，這種情緒讓自己處于危險(xiǎn)的邊緣；另一方面他們又呼吸于此，否則便會(huì)有缺氧的感覺，喪失了生存的空間。因此，人們一方面想要撥云見日，想要分辨黑白；另一方面又在不斷制造著灰色，以便讓自己能夠從中漁利。正因如此，也有人認(rèn)為，灰色是符合中庸之道的色彩，它維系著權(quán)力結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。我將此比作“泥潭理論”，陷入泥潭之中的人，雖然泥沼裹足，而且面臨進(jìn)一步陷落的危險(xiǎn)，卻很少有人有勇氣走出困境。    說到底，灰色生存產(chǎn)生的根源在于權(quán)力分配的不規(guī)范，如果權(quán)力分配規(guī)范得很清楚、很透明，構(gòu)成一個(gè)值得信賴的體系，它就像一個(gè)支點(diǎn)，能夠撬動(dòng)社會(huì)的其他部分，使之保持平衡?；疑娴闹c(diǎn)取決于公權(quán)力，如果公權(quán)力本身可以昂首世間，它就會(huì)產(chǎn)生輻射作用，撬動(dòng)這個(gè)社會(huì)的規(guī)則，那么灰色將無所遁形。    在一個(gè)相對(duì)清明的社會(huì)中，權(quán)力作為一種公共資源，是用來維護(hù)社會(huì)公平、化解社會(huì)矛盾的一種手段，它要讓社會(huì)變得黑白分明。而在一個(gè)相對(duì)灰色的社會(huì)中，權(quán)力則成為特權(quán)階層牟利的工具，通過干預(yù)資源配置、財(cái)富生產(chǎn)和分配，以權(quán)謀私，中飽私囊，從而加劇了社會(huì)不公。也就是說，社會(huì)越灰色，灰色生存的現(xiàn)象也就越發(fā)突出，社會(huì)矛盾就越激烈。    宗承灝    2011年8月

內(nèi)容概要

　　灰色生存是游離在合法與非法邊緣的一種狀態(tài)，它利用傳統(tǒng)的熟人社會(huì)，游走于法律邊緣，使社會(huì)規(guī)則模糊混沌，以便從中取利。
　　本書第一次劍指灰色生存，將灰色生存剖析得透徹淋漓，入骨三分。
　　全書圍繞灰色生存的產(chǎn)生、表現(xiàn)、流弊展開，以幾千年歷史中尤其是明清時(shí)期權(quán)力斗爭(zhēng)的典型案例著手，勾畫出了中國(guó)歷史中官、吏、民各個(gè)階層的真實(shí)生存狀態(tài)，并破解了以爭(zhēng)奪權(quán)力為核心的各方利益博弈的重重玄機(jī)。

作者簡(jiǎn)介

　　宗承灝，青年學(xué)者，專注于分析和解構(gòu)中國(guó)歷史上各大利益集團(tuán)的生存競(jìng)爭(zhēng)與博弈規(guī)律。在《百家講壇》、《人民論壇》等刊物發(fā)表有多篇?dú)v史隨筆，出版著作多部。

書籍目錄

序　破解權(quán)力游戲的玄機(jī)
上輯　灰色生存的土壤
　另一套生存系統(tǒng)
　食權(quán)者的獵食方式
　看得見的灰色章程
　權(quán)力的第三種模式
　來自民間的權(quán)力控
　財(cái)富的“灰色胎記”
下輯　灰色生存的博弈
　皇帝與臣子的兩套算計(jì)
　難言的第四種博弈
　施暴者的血酬
　神靈的“灰色基因”
　黑社會(huì)是怎樣煉成的
　民與“盜”的轉(zhuǎn)換
　小白菜的“失語癥”
　曾國(guó)藩的權(quán)力密碼
附錄一　明清官職一覽表
附錄二　明清官員俸祿一覽表

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：食權(quán)者的獵食方式惡政就像魚在吞吃大船，大船雖大，也架不住群魚四下來攻，最后落得千瘡百孔。在古代官場(chǎng)，如果一個(gè)官員想要保全官位或者得到升遷，他就必須參與到這個(gè)貪腐集體中。否則作為異己就無法存活于這條食物鏈中，因?yàn)樗纳霞?jí)和同僚會(huì)擔(dān)心他有可能會(huì)將自己揭發(fā)出來。而在權(quán)力的食物鏈中，每一個(gè)等級(jí)都有自己的獵食方式。這就好比動(dòng)物世界里，就算處于食肉動(dòng)物最底層的鬣狗，也有吃腐肉的份。官場(chǎng)的“齊黑”效應(yīng)清乾隆四十六年(1781)發(fā)生了一起震古爍今的大案，準(zhǔn)確地說這是清朝建國(guó)以來的頭號(hào)貪污大案:甘肅貪污案。此案涉案人員之廣、官員級(jí)別差距之大都創(chuàng)造了一項(xiàng)新的紀(jì)錄。在這場(chǎng)肅貪風(fēng)暴中，從封疆大吏到州縣官員，貪污白銀2萬兩以上的案犯斬首56人，免死發(fā)遣46人，革職、杖流、病故、畏罪自殺者數(shù)十人。一場(chǎng)肅貪之風(fēng)橫掃過后，甘肅官場(chǎng)為之一空。有人總結(jié)甘肅貪污案的特點(diǎn):無官不貪，而且是有組織、成系統(tǒng)、走程序地貪腐。從上到下，形成了一個(gè)金字塔式的貪腐生態(tài)系統(tǒng)。這難免讓人聯(lián)想起香港黑幫片中常見的橋段:一個(gè)黑幫老大，將一把槍或者砍刀塞到一個(gè)人手里，讓他去干掉另一個(gè)被打得毫無反抗能力的人，這個(gè)人通常是他的手下或者即將成為手下的，而且沒有犯罪經(jīng)驗(yàn)，在一定程度上還表現(xiàn)得很正派。這樣做的目的想必大家都知道，你和我們一起殺了這個(gè)人，你就是同謀了，就是自己人了。既然你是自己人，就不用擔(dān)心你出賣我們了。整個(gè)甘肅官場(chǎng)，當(dāng)時(shí)就是一個(gè)“利益共同體”。誰都不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，作為其中的一分子，誰都別想潔身自好。你不和大家一起玩，怎么能放心你啊?你不和我們一起干，就是不上道、不識(shí)時(shí)務(wù)，升遷、提拔的時(shí)候只有靠邊站。要黑大家一起黑。在那樣的醬缸環(huán)境里，誰都別指望做一只獨(dú)善其身的“白烏鴉”。這種情況，我稱之為官場(chǎng)的“齊黑”效應(yīng)?，F(xiàn)代社會(huì)民謠“四大鐵”里的后兩條說的就是此類現(xiàn)象，“一起同過窗，一起扛過槍，一起嫖過娼，一起分過贓”?！褒R黑”講究的就是凡事“一起”，大家都是一根繩上的螞蚱，相同的利害關(guān)系讓彼此結(jié)成了命運(yùn)的共同體。在長(zhǎng)達(dá)七年時(shí)間里，連續(xù)向朝廷謊報(bào)全省連年大旱是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的行為，如果不是全體官員集體配合，玩了一出“齊黑”效應(yīng)，一般情況下是很容易被揭穿的。要做到“齊黑”，那就必須要將這條權(quán)力鏈上的每一個(gè)官員都拖下水變成共犯，很多時(shí)候，還要把好人硬生生地逼成壞人。這場(chǎng)特大貪污案件的首犯，不是別人，正是乾隆皇帝曾經(jīng)十分倚重的封疆大吏王亶望。

媒體關(guān)注與評(píng)論

 灰色生存是游離在合法與非法邊緣的一種狀態(tài)，它利用傳統(tǒng)的熟人社會(huì)，游走于法律邊緣，使社會(huì)規(guī)則模糊混沌，以便從中取利。  灰色生存的產(chǎn)生是因?yàn)闄?quán)力機(jī)制的不完善，比如利用權(quán)力尋租、徇私舞弊、監(jiān)管不嚴(yán)都會(huì)引發(fā)灰色生存的連鎖反應(yīng)。  灰色生存無所不在。官場(chǎng)中的和光同塵，經(jīng)濟(jì)上的灰色收入，乃至為人處世的中庸之道，都可視作灰色生存的種種表現(xiàn)。  官員的隱性利益包括兩個(gè)方面，一是灰色收入，二是隱性特權(quán)。  當(dāng)權(quán)力鏈上的所有人都準(zhǔn)備一條道走到黑的時(shí)候，黑與白的對(duì)比也就失去了參照。在這種情況下，誰是“黑”，誰又是真正意義上的“白”呢？不過都是行走灰色地帶罷了。  “滅門的府尹，破家的縣令”，公共權(quán)力的無限膨脹，大到可以通吃一切。在權(quán)力庇護(hù)下的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)很大成分上不是按照成文的游戲規(guī)則在運(yùn)行，而是按照“官商結(jié)合”的潛規(guī)則在運(yùn)行。  皇帝有皇帝的利害算計(jì)，天下都是朕的，我的資本榨取是理所當(dāng)然；官員也有官員的利害算計(jì)，只有扒拉到懷里的才是自己的。而這兩種算計(jì)最后都會(huì)通過權(quán)力攤派到民間，由此引發(fā)政府和民間的暴力沖突。  黑社會(huì)只是臺(tái)面上的暴力，灰勢(shì)力才是漩渦下的暗流。由于古代官家體制存在著諸多漏洞，這就使得黑道和白道對(duì)高額利益的訴求趨于一致，于是二者之間以利益為橋梁，以權(quán)力和金錢為置換，變白成灰，形成灰色生存的利益鏈。

編輯推薦

《灰色生存:中國(guó)歷史中的生存游戲與權(quán)力博弈》:灰色生存是游離在合法與非法邊緣的一種狀態(tài)，它利用傳統(tǒng)的熟人社會(huì)，游走于法律邊緣，使社會(huì)規(guī)則模糊混沌，以便從中取利?；疑娴漠a(chǎn)生是因?yàn)闄?quán)力機(jī)制的不完善，比如利用權(quán)力尋租、徇私舞弊、監(jiān)管不嚴(yán)都會(huì)引發(fā)灰色生存的連鎖反應(yīng)?；疑鏌o所不在。官場(chǎng)中的和光同塵，經(jīng)濟(jì)上的灰色收入，乃至為人處世的中庸之道，都可視作灰色生存的種種表現(xiàn)。官員的隱性利益包括兩個(gè)方面，一是灰色收入，二是隱性特權(quán)。當(dāng)權(quán)力鏈上的所有人都準(zhǔn)備一條道走到黑的時(shí)候，黑與白的對(duì)比也就失去了參照。在這種情況下，誰是“黑”，誰又是真正意義上的“白”呢?不過都是行走灰色地帶罷了?！皽玳T的府尹，破家的縣令”，公共權(quán)力的無限膨脹，大到可以通吃一切。在權(quán)力庇護(hù)下的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)很大成分上不是按照成文的游戲規(guī)則在運(yùn)行，而是按照“官商結(jié)合”的潛規(guī)則在運(yùn)行?；实塾谢实鄣睦λ阌?jì)，天下都是朕的，我的資本榨取是理所當(dāng)然;官員也有官員的利害算計(jì)，只有扒拉到懷里的才是自己的。而這兩種算計(jì)最后都會(huì)通過權(quán)力攤派到民間，由此引發(fā)政府和民間的暴力沖突。黑社會(huì)只是臺(tái)面上的暴力，灰勢(shì)力才是漩渦下的暗流。由于古代官家體制存在著諸多漏洞，這就使得黑道和白道對(duì)高額利益的訴求趨于一致，于是二者之間以利益為橋梁，以權(quán)力和金錢為置換，變白成灰，形成灰色生存的利益鏈。官場(chǎng)生存的不二法門，權(quán)力博弈的終極圖譜，潛規(guī)則+隱權(quán)力=灰色生存，參透幾千年官場(chǎng)生存之道，剖析官吏民之間的權(quán)力博弈。灰色生存，是官場(chǎng)生存的不二法門，是權(quán)力博弈的終極圖譜。灰色生存無所不在，已滲入官場(chǎng)、職場(chǎng)、商場(chǎng)、人際交往等各個(gè)領(lǐng)域。幾千年以來，絕大多數(shù)帝王、官吏、平民一直都在灰色生存，但卻無人道破這一隱蔽的秘密。本書第一次劍指灰色生存，將灰色生存剖析得透徹淋漓，入骨三分。全書圍繞灰色生存的產(chǎn)生、表現(xiàn)、流弊展開，從幾千年歷史中尤其是明清時(shí)期權(quán)力斗爭(zhēng)的典型案例著手，勾畫出中國(guó)歷史中官、吏、民各個(gè)階層的真實(shí)生存狀態(tài)，并破解了以爭(zhēng)奪權(quán)力為核心的各方利益博弈的重重玄機(jī)?；疑娓淖兞藷o數(shù)人的命運(yùn)，甚至改變了歷史進(jìn)程，并已滲入民族基因，遺傳至今。

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灰色生存——中國(guó)歷史中的生存游戲與權(quán)力博弈（參透幾千年官場(chǎng)生存之道，剖析官吏民之間的權(quán)力博弈）
作者視角很獨(dú)特，雖然分析的歷史事件基本都是大家熟知的，比如朱元璋讓平民檢舉貪官污吏、崇禎帝裁撤驛站、乾隆年間的甘肅官場(chǎng)集體貪污案、“叫魂”搞出的社會(huì)恐慌、清末曾國(guó)藩崛起之謎、楊乃武與小白菜案，等等，但總能剖析出被人們忽略的事件背后的真相——各種分化不明的公私權(quán)力、說不清的社會(huì)潛規(guī)則，主導(dǎo)著一切，最終社會(huì)變得規(guī)則模糊，人人行走在灰色地帶，這也是主題“灰色生存”的含義。
最典型的是作者對(duì)楊乃武與小白菜案的分析。楊乃武與小白菜案，作為晚清四大奇案之首流傳甚廣，人們熱衷于含冤的小白菜終得平反的完美結(jié)局，甚至演繹出了楊乃武與小白菜凄美感人的愛情故事，卻很少有人去挖掘這段奇案背后的真相——楊乃武與小白菜案與愛情無關(guān)，只與權(quán)力有關(guān)，上層與平民的權(quán)力不均，附著于楊乃武舉人身份之上的社會(huì)資源與特權(quán)，才贏得了最后的平反。若不是草民小白菜扯上了舉人楊乃武，絕對(duì)比竇娥還冤，只有死路一條。
合情合理，這才是歷史的真相，才是中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，拍案叫絕！
灰色生存，潛規(guī)則，這些都是沉重的話題，涉及到歷史中的官場(chǎng)規(guī)則、權(quán)力游戲、社會(huì)百態(tài)，又將變化的歷史與不變的現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系，書中解讀有史料例證、理論分析等等，一點(diǎn)也不輕松。但作者舉重若輕，這樣深刻的命題，硬是用講故事的方式告訴了讀者，讀起來一點(diǎn)不累。值得推薦！
參透幾千年官場(chǎng)生存之道，剖析官吏民之間的權(quán)力博弈。
其實(shí)每個(gè)人都在灰色生存，這是一大中國(guó)特色，只不過種種灰色生存的規(guī)則和門道，已經(jīng)成了社會(huì)的潛規(guī)則，大家都在做，卻又沒人說。這本書很有意思，將種種灰色生存和潛規(guī)則當(dāng)做案例擺到了臺(tái)面上，道破了這一官場(chǎng)秘密！
歷史向來是無情的
物竟天擇，適者生存
而生存抑或是死亡都有著不同的選擇
一著不慎，滿盤皆輸
怎樣才能在這無情的世事中存活
這是千百年來人們苦苦追求的
而恰恰又是大多數(shù)人所不了解的
《灰色生存》真是這樣的書來引導(dǎo)人們，剖析歷史的真相
.了解很多，社會(huì)越灰色，灰色生存的現(xiàn)象也就越發(fā)突出，社會(huì)矛盾就越激烈。
很好的一本書，選取的案例很有意義，既是歷史上的大事件，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)尤其是官場(chǎng)中人也很有啟發(fā)，分析很精到，寫法很輕松。從寫法和主題來看，都可以說是《潛規(guī)則》的孿生兄弟。
先看的《潛規(guī)則》，再看的這一本書，總體感覺還行
好！官場(chǎng)智慧，盡在其中
作者文學(xué)歷史功底厚重，本書值得一讀。
很喜歡這本書，喜歡歷史的同志可以讀一讀
特有的中國(guó)現(xiàn)象，一個(gè)殘酷的游戲
這本書不錯(cuò)，適合混官的看
在中國(guó)名利場(chǎng)上的關(guān)鍵點(diǎn)都寫的很詳細(xì)
說出了許多人想說而不敢說的話
很透徹?？梢再I。
我剛剛看了三篇！作者克隆人家的東西。一句話！水平有限！畫蛇添足
道出日常生活的本質(zhì)，確實(shí)如此
不錯(cuò) 打算看看
看了可以明白不少事
翻了翻，感覺還不錯(cuò)，不算太好。
很值得一讀的書籍。
開闊視野的書籍
好書、正版。
書我還沒開始看，拿到手上后，發(fā)現(xiàn)書的包裝很好，質(zhì)量也很不錯(cuò)，性價(jià)比還是很高的，值得一買
很不錯(cuò)，喜歡這個(gè)，感興趣的可以讀讀
嗯~~其實(shí)還沒看額~~~但是包裝是挺好的
在在我們生存的世界里，像“潛規(guī)則”、“灰色收入”這些說出來有傷大雅，但實(shí)際上又像是所有人約定俗成的，迫使我們不得不遵守。這些正式規(guī)則之外的規(guī)則，正式生存狀態(tài)之外的生存系統(tǒng)，就像皇帝的新衣一樣，雖然大家都知道，但誰也沒有勇氣說出來，更不敢反抗它。繼吳思的《潛規(guī)則》、《血酬定律》和吳鉤的《隱權(quán)力》之后，宗承灝的《灰色生存》通過破解中國(guó)歷史上權(quán)力游戲的玄機(jī)，揭示了“灰色生存”這一源于權(quán)力機(jī)制的不完善、不規(guī)范，卻又迎合了中國(guó)“熟人社會(huì)”的歷史文化，并與人類逐利本性高度一致的另一種生存系統(tǒng)。
　　　　
　　　儒家思想是中國(guó)封建王朝的立國(guó)思想，但是儒家修身齊家治國(guó)平天下的理想主義在專制和集權(quán)的制度架構(gòu)下，在青天大老爺永遠(yuǎn)是鳳毛麟角的現(xiàn)實(shí)面前，官僚集團(tuán)不但可以利用掌握的合法傷害權(quán)謀取“灰色收入”，而且敢于欺上瞞下，貪污腐敗。同樣一件事，官僚集團(tuán)不作為的成本與風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于民眾檢舉控告的成本，因此，以人情禮節(jié)的名義奉上“灰色收入”，或者跳過正式的法律規(guī)范直接找關(guān)系，尋熟人，反而會(huì)有一個(gè)“高效”“雙贏”的結(jié)果。相反，那些喜歡較真的人，最終即使迫使官僚集團(tuán)“依法行政”了，但付出的代價(jià)和成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那些直接奉上“灰色收入”或訴諸于人情關(guān)系者。從這個(gè)角度看，“灰色收入”的本質(zhì)就是賞惡罰善，鼓勵(lì)人們“灰色生存”的“劣幣”，這是悖逆于社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人類文明進(jìn)程的，但奇怪的是，灰色生存卻是中國(guó)歷史乃至現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的生存狀態(tài)，其根本原因在于專制體制下的權(quán)力失范。
　　　　
　　比灰色收入更可惡的是“黑色收入”。在《灰色生存》中，作者通過兩個(gè)史例對(duì)腐敗做出一針見血的剖析。一是朱元璋繼位后對(duì)貪污腐敗發(fā)自歇斯底里的懲治但還是前腐后繼。二是乾隆年間的“捐監(jiān)生”導(dǎo)致甘肅官場(chǎng)集體腐敗。作者認(rèn)為，在龐大的官僚體系已經(jīng)成了一個(gè)牢不可破的網(wǎng)狀利益共同體的前提下，腐敗的高收益與低風(fēng)險(xiǎn)使得人的逐利本性暴露無遺，當(dāng)腐敗成為官僚體系的常態(tài)時(shí)，腐敗的危險(xiǎn)系數(shù)隨著人數(shù)、規(guī)模的增加被不斷稀釋。因此，作為公權(quán)力代理人的官僚，手中的權(quán)力不再熱衷于追求公共利益，而是用來表達(dá)并實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益。
　　　　
　　灰色生存之所以能夠持續(xù)千年，是因?yàn)樵谶@種生存狀態(tài)中，無論掌握權(quán)力的官僚集團(tuán)，還是擁有合法傷害權(quán)的“胥吏”，無論是依靠暴力“血酬”生存的黑社會(huì)，還是在這個(gè)生存系統(tǒng)中始終處于弱勢(shì)地位的受害者，絕大多數(shù)都是現(xiàn)實(shí)主義者，利益算計(jì)是他們唯一的行為準(zhǔn)則。因此，無論是清廉的臣子海瑞，還是想力挽狂瀾的崇禎皇帝，他們?cè)凇盎疑钡耐寥乐袕?qiáng)大起來的既得利益集團(tuán)面前，還是太渺小。因此，中國(guó)歷史上很多改革特別是王朝中后期改革的失敗，并非改革的方案不好，并非皇帝和臣子無能，而是由權(quán)力運(yùn)行的不規(guī)范所滋生的既得利益集團(tuán)的利益綁架了國(guó)家利益，“潛規(guī)則”取代了法律制度，“灰色生存”成為真實(shí)的生存狀態(tài)，通俗的說，就是社會(huì)爛到根了，這個(gè)時(shí)候除了改朝換代外，別無他法。
　　　　
　　此外，作者從利益計(jì)算和灰色生存的角度，對(duì)民間力量與官方的競(jìng)爭(zhēng)（來自民間的權(quán)力控）、官商模式的本質(zhì)（財(cái)富的“灰色胎記”）、政權(quán)與神權(quán)的博弈（神靈的“灰色基因”），黑社會(huì)與“白社會(huì)”的博弈（黑社會(huì)是怎樣煉成的）等進(jìn)行了剖析。這些剖析，不但語言詼諧幽默，也不乏真知灼見。略感不足的是，作者對(duì)“灰色生存”的“破”有余而“立”不足，如何醫(yī)治千瘡百孔的制度，如何將公權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子，從而壓縮“灰色生存”的空間，這應(yīng)是研究“灰色生存”的應(yīng)有之義。
小時(shí)候看電影總喜歡問大人電影里的角色哪個(gè)是好人哪個(gè)是壞人，在小孩子的眼里世界上只有好人和壞人兩種人，不是黑就是白。長(zhǎng)大后明白了人很復(fù)雜，好壞也并不像電影小說里那樣清晰分明，這世界并不是黑白分明的，大部分時(shí)候都是黑白難分的說不清到底是黑是白，就像被污染的天空，不黑不白又黑又白混雜在一起就是一片灰蒙蒙的世界，在這灰色世界里的人們自然就過著灰色生活。宗承灝的《灰色生存》一書為我們揭示了歷史上國(guó)人的灰色生存到底是怎樣的一種狀態(tài)？寫這樣的書很睿智，誰都知道歷史其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)的鏡子，作者都是借古言今，讀這樣的書很郁悶，讓你看清社會(huì)的黑暗，人性的陰暗，

書的封面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔深邃，黑底上印著銀灰色“灰色生存”四個(gè)大字，底下是一行灰色的副標(biāo)題“中國(guó)歷史上的生存游戲與權(quán)力博弈”，作者名子下面是一個(gè)中國(guó)八卦陰陽魚圖案，不過本來黑白二色的陰陽魚變成了一黑一灰，沒有白了，耐人尋味。本書上編說貪官污吏，說的是謀取利益，下篇說酷吏，講的是奪取權(quán)力。書的副題給我們明確了書的重點(diǎn)所在，第一說的是歷史不是現(xiàn)實(shí)（歷史其實(shí)不過是過去的現(xiàn)實(shí)）；第二講的是生存這個(gè)“游戲”（關(guān)乎千千萬萬人的生死豈能游戲？）；第三談的是統(tǒng)治者、官吏及民間權(quán)力的博弈。

本書第一部分講貪官污吏，作者通過明清兩朝的案例，揭示一個(gè)規(guī)律：但凡有利益出沒的地方，就會(huì)產(chǎn)生灰色生存。權(quán)利作為一種社會(huì)資源，在相對(duì)清明的社會(huì)制度下是用來維護(hù)社會(huì)公平、化解社會(huì)矛盾的一種手段；而在一個(gè)灰色社會(huì)中，權(quán)利成為特權(quán)階級(jí)牟利的工具，他們通過干預(yù)資源配置、財(cái)富生產(chǎn)和分配，以權(quán)謀私，中飽私囊，加劇社會(huì)不公，貧富分化。這是中國(guó)社會(huì)自古以來的特色，在封建時(shí)代，皇帝與統(tǒng)治階層各級(jí)官吏掌握了分配利益的權(quán)柄，政治制度保護(hù)下的權(quán)力就是資本，潛規(guī)則代替了明規(guī)則，灰色地帶造就的灰色的生存狀態(tài)。作者說的是明清時(shí)代的官場(chǎng)腐敗、朝廷黑暗，實(shí)際是在借古說今，而且于今看來，古人不如今人遠(yuǎn)矣。

作者為我們?cè)敿?xì)的分析了從皇帝、大臣、京官到地方官、胥吏、商人、地主、普通老百姓這一環(huán)環(huán)相扣的食物鏈的形成過程，以前在吳思的《潛規(guī)則》一書中曾經(jīng)有過論述，但是不如《灰色生存》一書講得透徹詳盡。在作者看來，灰色生存是一種必然狀態(tài)，無論是朱元璋的酷刑懲罰還是崇禎皇帝的親自查辦都沒辦法堵住這頭灰色猛獸，而且到了無官不貪的地步。嘉慶時(shí)代，因?yàn)闄z舉揭發(fā)和珅貪腐罪行被嘉慶皇帝樹為清廉標(biāo)兵譽(yù)為貪官克星的廣興在升官后不久也從反貪急先鋒淪為大貪污犯。乾隆時(shí)期，王擅望一案牽扯出甘肅省所有官員，甚至牽涉到前大學(xué)士兼軍機(jī)大臣（相當(dāng)于總理）于敏中這樣的頂級(jí)高官，上下聯(lián)手作案，讓乾隆大受打擊。即便如此，因?yàn)檎戳思w腐敗的光，法不責(zé)眾，立案金額從一千兩抬高到一萬兩，全省涉案近千官員，最終受到國(guó)法處置的也只有200人。

建國(guó)初期，劉青山、張子善貪污挪用了相當(dāng)于100多萬元的國(guó)有資產(chǎn)，就被槍斃了，現(xiàn)在可能一個(gè)處級(jí)干部都看不上這點(diǎn)錢。立案金額也一再上調(diào)，深圳原市長(zhǎng)許宗衡涉案幾個(gè)億，到最后定案三千多萬，也沒判死刑，甚至現(xiàn)在有人提出經(jīng)濟(jì)犯罪要廢除死刑，不知道是不是在為自己的主子鋪后路。就像黃光裕一案涉案官員也近千，最大的大到副部長(zhǎng)級(jí)，案發(fā)前，還有人在為“特殊”按坊間流傳的段子：全國(guó)處級(jí)以上的干部全部槍斃肯定會(huì)有冤枉的，但要是斃掉50%，則一定有不少漏網(wǎng)的?？梢娯澑诶习傩招哪恐幸呀?jīng)成了一種正常狀態(tài)，這才是最不正常的。

根源還在利益問題。

書中提到南非學(xué)者羅伯特《控制腐敗》一書中的腐敗公式：
腐敗的動(dòng)機(jī)=（腐敗的收益—道德代價(jià)—查處概率*所受制裁）>（工資收入+廉潔的到的滿足感）（書中原為賄賂所得，我改成腐敗的收益，因?yàn)橘V賂所得只是一種收益，其他還有很多收益，如：利用職權(quán)子女家人辦公司經(jīng)商牟利，利用職權(quán)包二奶獲取性收益等）
腐敗的條件=壟斷權(quán)+任意處置權(quán)+責(zé)任心差

腐敗的收益巨大，相比而言被抓的風(fēng)險(xiǎn)可以說是微乎其微，甘肅貧困縣宕昌縣原縣委書記王先民貪污受賄1500萬，被稱為“腐敗書記”，他被抓后這樣講：其實(shí)大家都在貪，但抓腐敗就像隔墻扔磚，被砸中的概率很小，被抓只是運(yùn)氣不好。

中國(guó)有六、七千萬公務(wù)人員（‘臨時(shí)工’不算），每年被抓的有幾個(gè)？還不如逃跑到國(guó)外的多。大部分時(shí)候是等天上掉磚頭“砸”出貪官來，比如吉林省常務(wù)副省長(zhǎng)家里被小偷偷竊上千萬巨款，才“偷”出一個(gè)大貪官；重慶巫山縣交通局原局長(zhǎng)晏大彬把貪污來的錢放家里廁所里，結(jié)果房子漏水，屋主又不在家，只好找來警察入戶檢查，在廁所中發(fā)現(xiàn)近千萬現(xiàn)金，“漏”出一個(gè)巨貪；原貴州省長(zhǎng)順縣政協(xié)副主席胡方瑜在家睡覺，被小偷把褲子偷走，小偷拿走里面的現(xiàn)金后將褲子扔掉了，兩個(gè)小學(xué)生拾到褲子后交給了縣公安局。警察在例行檢查時(shí)發(fā)現(xiàn)，褲子皮帶的夾層里，竟還藏有4張大額存單，就這樣“撿”出一個(gè)貪官；還有樓倒了倒出來的貪官，天價(jià)煙抽出來的貪官，撞車撞出來的貪官，嫖妓裸出來的貪官……我們就靠這樣撞大運(yùn)都能抓到貪官，要真正搞什么陽光法案查起來那估計(jì)監(jiān)獄要裝不下了。為什么陽光法案在中國(guó)始終實(shí)行不起來，因?yàn)樘嗳撕ε玛柟猓麄兞?xí)慣了在黑暗里行事，根本見不得陽光。

作者說“國(guó)家的利益早已被特權(quán)階層的利益綁架，保障國(guó)家利益就要傷害到特權(quán)階層的利益?！睋?jù)中國(guó)官方研究機(jī)構(gòu)的調(diào)查報(bào)告披露：在金融、外貿(mào)、國(guó)土開發(fā)、大型工程、證券5大領(lǐng)域中，擔(dān)任主要職務(wù)的基本上都是高干子弟，實(shí)際上已形成了官僚資產(chǎn)階級(jí)階層。中國(guó)的億萬富豪九成以上是高干子女，其中有2900多名高干子女，共擁有資產(chǎn)二萬多億。這正是利益集團(tuán)綁架國(guó)家經(jīng)濟(jì)的明證，這是最關(guān)鍵的，這是中國(guó)社會(huì)自古以來的特色，在封建時(shí)代，皇帝與統(tǒng)治階層各級(jí)官吏掌握了分配利益的權(quán)柄，政治制度保護(hù)下的權(quán)力就是資本，潛規(guī)則代替了明規(guī)則，灰色地帶造就的灰色的生存狀態(tài)。

關(guān)鍵是機(jī)制問題。

作者書中說“秦漢以來，官家制度從來就不缺乏建設(shè)性的規(guī)章，缺的只是將好的規(guī)章執(zhí)行到位的那份堅(jiān)持”，其實(shí)這還是制度問題，監(jiān)督執(zhí)行機(jī)制不健全就不是個(gè)好制度。

還好“腐敗書記”王先民說自己之所以犯錯(cuò)是因?yàn)椤氨O(jiān)督缺位，體制缺陷”，王先民這樣說雖是在推脫罪責(zé)為自己的行為找借口，但也是實(shí)情，“監(jiān)督缺位，體制缺陷”誰也否認(rèn)不了。并不是說所有官吏本來就都是壞人，是壞制度讓好人干壞事，不干壞事就要被排擠出去，而真正的好制度能讓壞人不敢干壞事。

書的第二部分講酷吏與權(quán)力博弈。古代有官吏與盜匪勾結(jié)，現(xiàn)代有黑道白道聯(lián)手，重慶原司法局長(zhǎng)文強(qiáng)其實(shí)是黑社會(huì)大哥，青島公安系統(tǒng)多個(gè)局長(zhǎng)是黑社會(huì)的后臺(tái)，黑道白道本來就是一家。還有官吏借用公權(quán)力行使合法傷害權(quán)，書中說的王樹汶被逼冒名頂替案與我們今天的佘祥林冤案有得一比。

無論哪個(gè)朝代利益肯定都是歸于掌握國(guó)家機(jī)器的統(tǒng)治者，孟子“民為重，社稷次之，君為輕”的思想不僅在古代不受統(tǒng)治者歡迎，就是現(xiàn)代也一樣盡量避而不談。按照孟子的說法現(xiàn)在可以改成“民為重，國(guó)家次之，黨為輕”，可現(xiàn)實(shí)正好是倒過來的，草民賤民自然是最輕最賤的，永遠(yuǎn)是在食物鏈
本書實(shí)際上是潛規(guī)則的擴(kuò)展版或者改寫版，不僅遍及官場(chǎng)，而且滲透在民間。書中的故事，無非敘述了權(quán)力運(yùn)作的一些常規(guī)，但有欠深度的是，這類圖書永遠(yuǎn)說不清打破這種怪圈的思路。
這是一系列的關(guān)于中國(guó)歷史的書，比正史易懂，沒事的時(shí)候可以看看，就當(dāng)娛樂了。
中國(guó)人的生活中，這樣的例子太多。
喜歡這類題材的
老百姓讀了白讀
挺好，值得一買
能夠自圓其說，該書還行吧。
這本書像我們呈現(xiàn)的是被史書所忽略，但研究歷史卻不能忽略的一個(gè)群體——吏，官吏，官是官，吏是吏。就像現(xiàn)在政府部門還是事業(yè)單位、機(jī)關(guān)單位里的正式工（合同工、公務(wù)員）和臨時(shí)工（無編制人員）一樣。

層層黑幕啊，受益匪淺
買了兩本書，懸殊比較大，另一本給人以震撼，讓人不由自主想一口氣讀完，這本書翻了幾頁，就沒再打開了，如果有時(shí)間可以作為史書讀一下
和吳思先生的書很像，有些啟發(fā)，但立意不新。
我當(dāng)然不將此書與《潛規(guī)則》相比較，是作者本人有這種企望。但是我并不覺得作者已經(jīng)成功，我甚至感覺作者沒有這樣的能力，或者作者將自己的獲得沉淀幾年再說。對(duì)了，果子摘得太早啦
寫得散亂，不知所云，故事不像故事，學(xué)術(shù)不是學(xué)術(shù)，也不像諷喻。拿標(biāo)題唬人而已。

灰色生存

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