出版時(shí)間:2011-8 出版社:重慶 作者:法頂禪師 頁數(shù):223
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前言
暮春之書 今天早晨,凝望著遲開的山櫻花在掠過山谷的大風(fēng)中紛紛凋零,我想,原來越是美麗的事物越是停留得短暫,越是令人惋惜和遺憾。等到花落的地方冒出新芽,杜鵑肯定會飛來,夜深人靜時(shí)還會在我的枕邊啼鳴。 盡管遠(yuǎn)離塵囂過著山居生活,然而我時(shí)時(shí)刻刻都與世間萬物同在。哪怕短暫的瞬間,我也從未有過與萬物分離的想法。事實(shí)上,人都是社會性的存在者,哪怕存在著時(shí)間或空間上的距離,相互間也不可能沒有關(guān)系。尤其像我們這些非物質(zhì)生產(chǎn)者的出家修行者,更是或多或少地欠著周圍人們的恩情,負(fù)債意識總是如影隨形。 我在山中的所見所聞、所思所感不能獨(dú)占,表達(dá)的本能促使我寫出來與人分享。我不是專業(yè)作家,卻又經(jīng)常寫東西,原因正在于此。也許是擺脫負(fù)債意識的渴望在發(fā)揮作用吧。 這個(gè)山櫻花的花瓣隨風(fēng)飄遠(yuǎn)的暮春時(shí)節(jié),從過去發(fā)表的文章中挑選出我在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亟?jīng)歷過的生活痕跡,編輯成書,也是出于和別人分享的初衷。盡管這樣,我的心里還是感覺很慚愧。 古人這樣吟道: 本是山中人, 愛說山中話。 五月賣松風(fēng), 人間恐無價(jià)。 法頂 合掌 江原道 水流山房 2006年 暮春
內(nèi)容概要
本書是韓國著名高僧法頂禪師回首出家五十年的生活,親自選編的散文精選集。韓文版再版48次。
當(dāng)我們中的大多數(shù)人住在“豐饒的監(jiān)獄”里時(shí),法頂禪師獨(dú)自生活在深山孤寺,與鳥獸同坐,看水流花開,感受四季,思索冥想。不被時(shí)間追逐,外在清貧而內(nèi)心豐腴。
早春時(shí)節(jié)柔聲歌唱的赤翡翠,清晨時(shí)分啜飲山泉的小兔子,干澀的風(fēng)聲和濕潤的水聲……在書中,他對大自然和人心的獨(dú)到感受描寫,清新雋永;人類所受到的束縛與占有成正比,如今工業(yè)社會使我們在時(shí)間面前愈加冷酷和刻薄……他對社會的批判,睿智尖銳。
這本包含著人生真諦和啟發(fā)的“生活教科書”,沒有堆砌的概念名詞,只有令人向往的生活體驗(yàn)和引人共鳴的透徹感悟。它對于“我們應(yīng)該怎樣生活”這一問題做出了終極的回應(yīng),引導(dǎo)我們跳出日常的思想桎梏,把視線轉(zhuǎn)向時(shí)間之外的無限世界,讓我們無論在什么境況下都從容自如。
作者簡介
法頂禪師(1932—2010),韓國當(dāng)代著名高僧。經(jīng)歷了朝鮮戰(zhàn)爭之后,開始思索生與死的問題。大學(xué)在讀期間的某一天,他突然決定去尋找真理。1956年在松廣寺曉峰大師門下出家。20世紀(jì)70年代居住在奉恩寺茶來軒,致力于韓文版《大藏經(jīng)》的翻譯工作,擔(dān)任過佛教新聞社的主筆。后在松廣寺后山自筑佛日庵,苦心修行,三十年間每月寫一篇文章,與世界溝通。
他親身實(shí)踐清貧之道,主張“選擇的貧窮并非貧窮”,倡導(dǎo)“無所有”的價(jià)值觀。2004年,因?yàn)樾撵`深處的“清澈芬芳”而辭去吉祥寺住持之職。2006年開始居住在江原道山谷中某火田農(nóng)的小茅屋之中。前后過了十二年的獨(dú)居清修生活。著有《山中花開》《活著,就要幸?!贰逗霉适隆贰稛o所有》《水聲、風(fēng)聲》《飛鳥去后林寂寞》《空虛之滿》《獨(dú)行之樂》等。
書籍目錄
序001
1. 你的生活在哪里
相遇003
清凈之喜005
風(fēng)聲、水聲009
水流花開013
舍得上路018
落葉歸根023
緘口不語,側(cè)耳傾聽028
飛鳥去后林寂寞032
日日新037
出家041
你在世界的何方046
2. 你幸福嗎
與誰同坐053
清貧的芳香057
山僧來信060
樹發(fā)芽了065
清晨靜聽071
你幸福嗎074
活在時(shí)間之外078
倒過來看082
沙漠教父087
生活的深化093
3. 我熱愛的生活
無所有099
無言的約定103
火田農(nóng)的茅屋105
光和鏡子110
我熱愛的生活114
豐饒的監(jiān)獄119
以柔克剛123
茅屋書127
共同的生命131
4. 簡樸的生活
冬日山林137
更單純、更樸素142
面對寒鄰145
廚房訓(xùn)149
過冬的準(zhǔn)備151
立夏書155
人與自然159
知足常樂169
紫羅蘭自有風(fēng)采173
簡樸的生活181
養(yǎng)生法185
5. 做自己想做的事
直立行走191
我的一天193
翻開筆記196
即使你在身邊201
兩張面孔205
做自己想做的事210
沉默的眼睛214
林間故事217
獨(dú)行之樂222
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:那好像是前年夏天的事了。天氣晴朗,我清洗了堆積的衣物。我的性格比較急躁,即使洗衣服也要當(dāng)天上漿熨燙,否則就會坐立不安,心緒不寧。那天,我洗完又燙好了夏天的衣服,然后疲憊不堪地躺在廊臺上準(zhǔn)備休息。我枕著胳膊,漫不經(jīng)心地看著椽子底下透出的天空。我又側(cè)過身來,看見了遠(yuǎn)處的山峰。突然間,山顯得不同了。啊,快看!我猛地站起身來。這次,我從透過褲襠看山峰,就像我們小時(shí)候跟伙伴做游戲那樣。這是個(gè)新發(fā)現(xiàn)。天空變成了湖水,山變成了浸入湖水的影子。正著看的時(shí)候,山脊曲曲折折;倒過來看的時(shí)候,山脊顯得無比悠長。原色完全分解,遠(yuǎn)近變得鮮明,樹林的顏色是多么美麗!我感覺非常新奇,一會兒站起來正著看,一會兒又倒著看,反復(fù)了許多次。如果有人看到這樣的舉動(dòng),肯定會以為我瘋了。不過,我卻能從中發(fā)掘出新的事實(shí)。我們在日常生活中的待人接物和認(rèn)識事理,只是囿于條條框框的固定觀念。因此,對于我們已經(jīng)了解的對象,很難再有新的發(fā)現(xiàn)。一提起某個(gè)人,我們只是把他當(dāng)成已經(jīng)進(jìn)入我們的認(rèn)識并且已經(jīng)固定下來的形象來看。這是我們嚴(yán)重的誤解。人和事物都在不停地形成,也在不停地變化。換個(gè)觀察角度,就能發(fā)現(xiàn)人或事物的新斷面,甚至能找到美麗的秘密。如果能夠擺脫先人之見,而以干凈的“開放之眼”看問題,那么,即使被我們認(rèn)為已經(jīng)枯萎的關(guān)系,也會重新煥發(fā)出生機(jī)。
媒體關(guān)注與評論
我希望我的文字包含著生活的真實(shí),無論何時(shí)、無論何地、無論被誰讀到,我部不會感到羞愧。 ——法頂禪師法頂禪師簡潔而率真的散文具有改變?nèi)诵牡牧α?。這些展現(xiàn)真正修道者生活的文章包含著關(guān)于“我是誰”、“我應(yīng)該怎樣生活”的真理。 ——貝格·霍福特(美國密歇根大學(xué)東方學(xué)博士)法頂禪師的文字具有神秘的力量.能讓讀者擺脫煩惱、悲傷和痛苦。大師真正期望的,是讀者能夠親自與自然、宇宙交流,從而不斷地喚醒和加深自己的意識?! 右斑M(jìn)(日本出版人)那么多人尊敬法頂禪師,是因?yàn)樗挠H身實(shí)踐精神。他的行動(dòng)動(dòng)力來源于堅(jiān)守清貧的思想和堅(jiān)定的意志。他不僅實(shí)現(xiàn)了人類喪失已久的珍貴的純樸,也展示了真正修行者的風(fēng)范?! R洪鎮(zhèn)(翻譯家)
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《活在時(shí)間之外》:出入房間的是清風(fēng),與我對飲的有明月。胡因夢最崇敬的禪師這時(shí)代最純凈的心靈,法項(xiàng)禪師回首出家50年,親自選編散文代表作,創(chuàng)造韓國出版界銷售神話,再版48次,“我們應(yīng)該怎樣生活”的終極答案。與誰同坐?幽幽山林,凡是有生命的事物都會自然而然地相處。同坐的對象只是我們的分身罷了。——第56頁《與誰同坐》夜深人靜時(shí),我偶爾會因咳嗽而驚醒??吹金嵉脑鹿庥吃诖皯羯?,我打開窗戶。月光是白色的,雪是白色的,整個(gè)天地間銀裝素裹,我的心變得暖融融的。——第76頁《你幸福嗎》一夜醒來,腦子里很清爽。我去了河邊,盡情地喝著潺潺的河水。這里是未被文明車輪碾過的地方,河水的味道很甜美?!?06頁《火田農(nóng)的茅屋》夏天滿頭大汗地爬上山坡,到達(dá)山頂,近處傳來的松風(fēng)聲讓我的五臟六腑都變得涼爽了。真想在松樹下枕著松風(fēng)入睡啊。這是我喜歡的山中風(fēng)味?!?15頁《我熱愛的生活》
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