就這樣收復(fù)臺灣

前言

我們這本書中的故事，起點在公元1368年，終點在公元1683年，故事的主人公，叫臺灣，故事的內(nèi)容，叫收復(fù)臺灣。    主人公是我們熟悉的名字，內(nèi)容是我們熟悉的名詞，熟悉的下面，卻藏著一段遙遠(yuǎn)的陌生：發(fā)生在15～17世紀(jì)人類大航海時代下，這個今天越發(fā)牽連著我們情感的島嶼，它所經(jīng)歷的一段痛苦的分別與喜悅的團(tuán)聚。在這痛苦與喜悅之間，是一場場接踵而來的侵略災(zāi)難，是一代代炎黃子孫前仆后繼的拋頭顱灑熱血。所有的奮斗，犧牲，只為了一個傳承到今天的樸素信念：臺灣，是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。    說到這個，不可分割”，無論在什么樣的場合下，似乎都說得很多。但說得多，卻未必就能懂得：簡單的四個字，經(jīng)歷了怎樣漫長的沉積，又意味著怎樣的沉重。    說到它的沉積，我們總是習(xí)慣地追溯起臺灣的歷史，如果僅僅按照有文字記載的歷史看，臺灣與大陸建立聯(lián)系，是開始于東吳孫權(quán)時代，距離今天大約有一千多年的歷史。真正開始設(shè)立官府，進(jìn)行行政統(tǒng)治的歷史，更是直到宋朝才開始，距離今天大約有一千年。對于擁有五千年歷史的中華民族來說，雖然也算漫長，卻也只是其中一段。但是考古發(fā)現(xiàn)與科學(xué)研究證明出來的歷史，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象：臺南發(fā)現(xiàn)的“左鎮(zhèn)人化石，距離今天有二萬至三萬年，這是公認(rèn)的臺灣本土“原住民”的祖先。但越來越多的證據(jù)可以佐證，它與“元謀人和“北京猿人”，都存在著傳承關(guān)系。臺灣東海岸臺東縣出土的“八仙洞遺址”，是臺灣舊石器時代原始文化的見證，距離今天大約有七千至一萬五千年，其文明被稱為“長濱文化”，然而從其遺留的石器、角器等物件看，卻恰與中國大陸系統(tǒng)舊石器時代的礫石砍器文化息息相關(guān)。臺灣基隆、淡水地區(qū)發(fā)現(xiàn)的古文明遺址，更與相鄰的福建、廣東地區(qū)出土的類似遺址有驚人的相似。臺灣考古學(xué)家得出的結(jié)論是：臺灣舊石器文化與大陸舊石器文化有著密切的關(guān)系。臺灣“中央研究院”前副院長張光直教授更直言不諱：臺灣原住民的祖先，應(yīng)該從福建省去找。今天的臺灣民間故事中，仍然留存著一個凄美的傳說：有一個下地干活的小伙子，在有一天種地歸來的路上，卻突然遭遇到了地震，接著他看見自己眼前的土地劇烈地震顫，與大陸分割，竟飄成了海上一個島，與望眼欲穿的家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)。這個小伙子就是臺灣人的祖先，這個漂流而去的小島，就是臺灣。“無巧不成書”，在20世紀(jì)開始震動世界的“大陸漂移說”中，同樣有這樣的科學(xué)假說：臺灣島原本就是和中國大陸連成一體的，是在著名的“板塊漂移運(yùn)動中”，變成了今天的模樣。美國科學(xué)家曾經(jīng)按照地圖的比例，用電腦將臺灣島與中國大陸福建省做了一次“模擬重合”，實驗的結(jié)果是，中國大陸福建省與臺灣島之間的地形輪廓，完全可以拼接在一起。    臺灣的“不可分割”，它的時間的累積，并不是某朝、某個時間段才開始的，相反更加遙遠(yuǎn)，起于我們祖先繁衍生息的最早階段，從中華文明的源頭開始，它就是我們民族軀體上的血肉。    因為漫長的累積，所以有了它的沉重。雖然臺灣有文獻(xiàn)記錄的歷史，是直到中國三國時期才有，但是東吳的史料告訴我們，早在孫權(quán)之前，中國福建、廣東、浙江沿海的原住民們，世世代代都與臺灣島有過交往。秦漢時期，就曾有沿海百姓與臺灣原住民用糧食交換土珠、瑪瑙等貨物。在三國東吳孫權(quán)時代，衛(wèi)溫第一次率領(lǐng)“甲士萬片造訪臺灣。到隋朝時期，又有朱寬、陳梭等人以朝廷官員的名義巡視臺灣。在這日益密切的往來下，臺灣與大陸之間的交往越發(fā)互通有無。宋朝的時候，臺灣地區(qū)定居的大陸百姓，已經(jīng)形成了規(guī)模。北宋時期，第一次將臺灣的人口“編戶”，隸屬于福建晉江縣管轄。這是中央政府在臺灣設(shè)立府衙的開始。到元朝的時候，更開始駐扎軍隊，征收賦稅。在千年以來的中國封建社會里，如果說最初的臺灣，只是我們這個民族軀體上普通的一部分，那么到了公元14世紀(jì)，它已經(jīng)有越來越多的血液輸入進(jìn)來，成長日益茁壯。它“不可分割”的地位，在這個大趨勢下越來越重。    然而臺灣命運(yùn)的挑戰(zhàn)，也正是在這時期開始了。公元14世紀(jì)起，正是人類進(jìn)入“航海時代”的前夜。波濤萬里的航船上，承載著外來的野心家們，一次次越洋而來，造訪中華。臺灣，作為中國東海大門上的珍珠，自然引來了無數(shù)垂涎。它太美好了，美好得有無數(shù)人要爭搶到它，暴風(fēng)驟雨的災(zāi)難，從14世紀(jì)的倭寇之亂開始，一輪輪接踵而來。然而，縱然傷痕累累，縱然血雨腥風(fēng)，縱然分分合合，卻有這樣多的人，愿意舍生忘死地保護(hù)它。拜他們所賜，有了我們這本書的故事：從明至清，在人類大航海殖民時代下，一輪又_輪可歌可泣的保衛(wèi)臺灣，收復(fù)臺灣的歷史。一切，還只為了那個樸素的愿望：不可分割。    以“不可分割”的名義，歷史為我們留下了三百多年前那一幕幕蕩氣回腸的筆墨；同樣以“不可分割”的名義，有了我們今天的這本書，在臺灣依然牽連著我們情感的現(xiàn)代社會里，真實地再現(xiàn)那一段祖先曾經(jīng)走過的道路。

內(nèi)容概要

該稿勾勒了從1368年明朝中期抗倭斗爭至1683年清廷最后收復(fù)臺灣這300年間中華民族在臺灣島上為抗擊外來侵略所做的奮斗，犧牲，一代代炎黃子孫為了祖國的完整和統(tǒng)一，前仆后繼，留下了一幕幕蕩氣回腸的篇章。

作者簡介

　　張嵚：男，中國作家協(xié)會會員。1999年開始從事文學(xué)創(chuàng)作，原創(chuàng)小說《革命姑娘》曾獲2001年榕樹下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擂臺賽中篇特別獎，短篇小說《綠衣紅傘》曾獲2002年黃金書屋文學(xué)獎，電影作品《我的城市》獲得2003年南京大學(xué)生DV節(jié)最佳原著劇本獎，并為電視《拍賣》、《繽紛歲月》等編劇。累計在各類報刊雜志發(fā)表文學(xué)作品100余萬字。現(xiàn)為簽約作家、專欄作家，鳳凰網(wǎng)歷史專欄作家，從事歷史類書籍創(chuàng)作，目前已經(jīng)完成書稿300余萬字。
　　筆名：獨孤雪亭 獨孤雁
　　作品：《被遺忘的盛世》《快餐品歷史》《放生池》
　　《不容青史盡成灰》（分春秋戰(zhàn)國卷、三國兩晉南北朝卷、兩漢卷、隋唐宋元卷、明清卷五部）

書籍目錄

前言
第一章  倭刀沉沙：明朝臺灣抗倭戰(zhàn)爭
一、鞭長莫及——明朝中前期倭寇侵臺全記錄
二、一個新時代的線頭——明朝中期的臺灣
三、開通海路——影響臺灣命運(yùn)的海盜們
四、鬼子來了——日本幕府對臺灣的圖謀
五、明軍威武——沈有容與臺灣保衛(wèi)戰(zhàn)
第二章  強(qiáng)敵西來：葡萄牙、荷蘭、西班牙早期對臺灣的侵略
一、分贓的小丑——葡萄牙人在臺灣的不光彩角色
二、瘋狂的“馬尼拉備忘錄”——西班牙人的侵華戰(zhàn)略
三、牛皮騙國土——荷蘭人的東犯
四、澎湖浴血——明朝收復(fù)澎湖列島之戰(zhàn)
第三章  血脈難斷：臺灣淪陷三十八年大史記
一、從“漢奸”到“民族英雄”——開臺王顏思齊的爭議人生
二、亮劍“海上馬車夫”——鄭家海商集團(tuán)爭鋒荷蘭
三、血灑料羅灣——鄭家水師與荷蘭艦隊的碰撞
四、海上絲綢路——臺灣與明末海外貿(mào)易的“黃金期”
五、臺灣是他心中的一根刺——“國姓爺”鄭成功的青少年歲月
第四章  揮師東進(jìn)：明末清初的收臺戰(zhàn)爭
一、分崩離析——清軍南下時代鄭氏家族的分裂
二、國破臺灣在——鄭成功的收臺抉擇
三、起來，不愿做亡國奴的臺灣人——郭懷一和臺灣抗暴起義
四、鹿耳門作證——大明水師揚(yáng)帆東進(jìn)
第五章  天下一統(tǒng)：康熙時期的收臺戰(zhàn)
一、近代臺灣奠基人——被遺忘的延平郡王鄭經(jīng)
二、難棄難離——清政府“糾結(jié)”的對臺政策
三、天下一統(tǒng)——施瑯收復(fù)臺灣
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：在15世紀(jì)末開始的“新航路開辟”運(yùn)動中，最早“吃螃蟹”的國家有兩個，一個是租居澳門的葡萄樂另一個，就是葡萄牙的“主子”西班牙。說西班牙是葡萄牙的“主子”，是因為這兩個國家的關(guān)系非常特殊：不但同屬于依托地中海貿(mào)易圈“先富起來”的歐洲國家，更一度是不共戴天的仇人。在新航路開辟的時候，兩家就在“比賽跑”，為了搶在對方前面得到新航線，兩國都不惜血本。葡萄牙人支持了達(dá)伽馬的遠(yuǎn)航，最先開，通了從歐洲到印度以及亞洲的航線，西班牙則搞出的動靜更大，投資給意大利人哥倫布，締造了“發(fā)現(xiàn)美洲新大陸”的驚世航行，還策反了本是葡萄牙人的麥哲倫，成就了震撼世界的環(huán)球航行。在這場“比賽跑”中，葡萄牙人在亞洲撞線，西班牙人卻得到了這個世界。而且這兩個唇齒相依的鄰國，在中世紀(jì)的關(guān)系上，卻更有一段“亡國恨”，明朝萬歷八年（公元1580年），西班牙國王菲利普二世借口自己有一半葡萄牙血統(tǒng)，硬要“兼職”做葡萄牙國王，血統(tǒng)加拳頭地相爭了一番，實力弱小的葡萄牙最終被西班牙征服，伊比利亞半島的這兩個國家，成了一個主人了。這時期的西班樂在整個歐洲都呼風(fēng)喚雨，他們擁有世界上最廣闊的殖民地，歐洲大陸的國家，誰不服就打誰，甚至提出了“統(tǒng)一歐洲”的口號，在征服葡萄牙之前，西班牙人先是和法國開戰(zhàn)，迫使法國向西班牙臣服，然后以“歐洲基督教盟主國”的名義，發(fā)動了對當(dāng)時一心向地中海流域擴(kuò)張的奧斯曼土耳其帝國的戰(zhàn)爭，在勒班陀戰(zhàn)役中率領(lǐng)歐洲聯(lián)軍重創(chuàng)強(qiáng)大的土耳其艦隊，阻止了他們向歐洲的擴(kuò)張。

后記

臺灣的這一段往事，至此已經(jīng)講完了。    就像無論多么波瀾壯闊的大戲，總有曲終人散的一刻，歷史的戲臺也一樣。從公元1368年至公元1683年，有關(guān)臺灣島的那一場場悲歡離合，也早已落下了塵封的帷幕。那一條淺淺海峽問的戲臺上，叱咤風(fēng)云過的生旦凈末丑們，無論是壯懷激烈的英雄，蠅營狗茍的奸人，貪得無厭的強(qiáng)盜，磊落無私的壯士，那些機(jī)關(guān)算盡的陰謀，百折不撓的信念，山河變色的動蕩，鐵骨錚錚的廝殺，早在滄海桑田的風(fēng)沙中掩埋了芳華。唯留下周而復(fù)始的海濤聲，在空蕩蕩的天水間，訴說著喧囂散盡后的沉寂。    來不及撫今追昔的喟嘆，在確信已經(jīng)“講完了”后，心頭卻已迫不及待地深深長出一口氣：作為在遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的時代成長起來，擁有和睦家庭和平凡人生的“80后”，與這個古老島嶼問的情愫，自然與先輩們大不相同。我們未曾親身體會過骨肉親人分離的苦痛，我們更未曾親眼見證過分分合合的聚散，那些去國懷鄉(xiāng)的離愁，家國變遷的滄桑，望穿秋水的等待，我們更多的只是在學(xué)生時代受到的教育中，大腕明星演繹過的影視劇里，流行歌手吶喊過的經(jīng)典音樂間，隨著年齡的增長點點滴滴累積而來。從一種空洞的信念，冰冷的教條，到休戚與共的情感，悲欣交集的期盼。這是一個從懵懂到成熟的過程。以無知無畏的勇氣，鉤沉泛黃的史料，面對多少段艱難的忍耐，決絕的告別，蓬勃的理想，凄涼的迷航。在理解了這么多陌生的平凡后，才開始真正理解那一場場熟悉的蕩氣回腸。然后，有了這二十多萬字的筆墨，記錄有關(guān)這個島嶼的一段歲月，記錄無數(shù)的人，以青絲化自首的執(zhí)著，為這個島嶼留下的一抹抹明麗的華彩?；蛟S粗淺，或有疏漏，卻是一場心靈真切的體會。當(dāng)這場體會終于結(jié)束后，自然地，也就松了一口氣。    然后把成稿拿給本書的策劃人張鈺良老師，之后的許多天里，以平均每天兩個電話的頻率來催促，急切地詢問他對于書稿的評價。那些天里很忐忑，也很興奮，經(jīng)過了無數(shù)次不厭其煩的“電話騷擾”后，終于等來了張老師深思熟慮后的評價，言簡意賅：很好，只是，似乎還缺了點什么。    聽到這個評語后，拿著電話—下子愣住了，好不容易松下來的神經(jīng)，—下子就緊張了。競不知說些什么。好在電話那邊的張老師又補(bǔ)充卜句：其實，我們都知道缺了什么。    愣完了后明白了，懸著的心，卻鄭重地沉了下來。跟著點了點頭，答：是的，我知道。缺了的，是一個愿望。    為了這個愿望，所以決定補(bǔ)充寫一個人的故事，一個女子的故事。    這個女子的家鄉(xiāng)，在福建湄洲，她生活的年代，貌似和本書八竿子打不著。她姓林名默，是北宋建隆年間人。她出生的日期，是公元960年3月23日。這是中國歷史上很不平凡的一年，是年正月，北方后周政權(quán)都點檢趙匡胤發(fā)動政變，自立為帝，史稱“陳橋兵變”。然后改年號為建隆，之后平亂，爭霸，統(tǒng)一天下，建國。綿延319年的大宋王朝自此開始。這是一個改朝換代的年頭，也是群雄逐鹿的舞臺，雄才大略的帝王，橫掃千軍的猛將，高瞻遠(yuǎn)矚的名臣，顯赫一時的梟雄，諸多閃亮的面孔，在滾滾征塵中交相輝映。比起他們，這個呱呱墜地的女娃，自然平凡得很。    然而所有這時代里曾經(jīng)風(fēng)光過的人物們，他們不會想到，千百年后，當(dāng)歷史的鉛華洗盡，王侯霸業(yè)早已成一尺黃土。他們中的許多人，無論帝王將相，還是梟雄猛將，輝煌的風(fēng)姿，早在沉沉的煙云中模糊。顯赫的威名，更在如梭的歲月中淡漠。卻唯獨這個叫林默的平凡女子，她的美麗，她的溫暖，她的故事，她的形象，非但沒有因時代的變幻而隱沒，相反明麗恒久，成為代代后人香火不絕的崇敬，今日海峽兩岸中國人共同的信仰。她平凡的出身，平凡的姓名，平凡的顏容，卻最終超越了這個時代所有不平凡的人。    而這個叫林默的女子，她的出身，本身也有許多不平凡之處。比如，在她之前，她的父母已經(jīng)生了五個女兒，急切盼望可以有個兒子。所以她呱呱墜地的一刻，卻著實讓父母失望了。但正在此時，湄洲西北上空卻突現(xiàn)異象，一道亮光從天上直射下來，照得山川河流盡皆通紅。如此奇景，似為她最終不平凡的結(jié)局埋下了伏筆。又比如，在她出生后一個月里，竟然一聲都沒有哭過，所以父母為她取名為“默”，乳名“默娘”。天賦更不平凡，八歲就熟讀經(jīng)典，更能過目不忘。到了十三歲的時候，甚至就有半仙道長預(yù)言：這孩子太聰明了，將來肯定是要成仙的，十六歲的時候，據(jù)說她受了仙人的點化，擁有了機(jī)巧的法力，能夠卜測吉兇，醫(yī)治百病，甚至騰云駕霧，神游方外……    上面所說的所有不平凡，皆廣泛記錄于各類史料之中，因有些內(nèi)容太過離奇，千年以來，質(zhì)疑的聲音也不少。但這并不奇怪。中國歷史上每一個不平凡的人，在不平凡之后，他(她)人生里的所有履歷，哪怕是最平凡的點滴，也都會在史料中“被不平凡”一把。而放在林默身上，她后來千年的不平凡，并非因離奇的出生，更不因天賦的聰穎，或是得道成仙的慧根。終其年輕的一生，她只在做一件平凡的事情，一件她身后所有的不平凡，都來自于此的事情：行善。    從幼年起，她就是一個聰明而善良的孩子，女孩子家，大都講“無才便是德”，多習(xí)針線女工，她卻偏愛讀書，八歲開始上私塾，讀得比同齡的孩子都好，多么晦澀難懂的講義，到她這里都一點就通。可別家孩子讀書，大多為將來做官求功名，她卻讀得很較真，書巾講的道理，不但很刻苦地學(xué)到底，更認(rèn)真地做到底，書中講的仁義禮智信，都一板一眼照著做。禮敬自己的師長，孝敬自己的父母，友愛自己的鄉(xiāng)親，幫助每一個需要幫助的人，在書中學(xué)到了多少，就照著做多少。書讀得越多越好，事情也就做得越多越好。從小到大，她所認(rèn)識的每一個人，或善或惡，或近或遠(yuǎn)，或親或疏，她所給予的，皆只有善。    后來她長大成人，到十六歲時，已出落成一個亭亭玉立的大姑娘。幼時一道長大的玩伴們，大多都已為人妻母，相夫教子。她卻終身未嫁。有說法是，因為十六歲那一年，她在與好友郊游時，路遇仙人指點，從此得道成仙。也有說法稱，她從這一年開始，夜夜焚香誦經(jīng)，將自己交給了青燈古佛。然而有地方志告訴我們，也是在這一年，她經(jīng)歷了人生里第一次不幸，她唯一的哥哥在出海捕魚時遭遇風(fēng)暴，不幸落海身亡。得知消息的她不顧親人阻攔，冒著滔天巨浪駕船駛?cè)嗣ＣＩ詈Ｖ?，搜尋?shù)日后，終于找到了兄長的尸體。她的仁孝與勇敢，也從此開始在當(dāng)?shù)芈暶o起。此事之后，她立下了那個終生恪守不渝的誓言：終身不嫁，行善濟(jì)世。對比諸如仙人點化，誦經(jīng)悟道之類的說法，或許這場意外的家庭不幸，才是她做m這個抉擇的真正理由：親眼見證了生命的消逝，親身體會骨肉離散的痛苦，從此懂得了生命的可貴，理解了血脈相連的感情。從此愿盡微薄綿力，挽救每一個面臨痛苦的人。這是她用一生告訴我們的情懷。    這以后的她，一直在實現(xiàn)著這樣的抉擇。她精通醫(yī)術(shù)，因此在當(dāng)?shù)亻_館施藥，義務(wù)為鄉(xiāng)民們診治疾病，救死扶傷。她還精通天象，學(xué)會了準(zhǔn)確地觀測風(fēng)信潮汐，從此開始為每一位出海捕魚的鄉(xiāng)民，提供盡量準(zhǔn)確的天氣預(yù)報。從她的家鄉(xiāng)湄洲島至大陸之問，是一大片礁石淺灘，經(jīng)常有過往船只觸礁沉沒，每次都能得到她的幫助。至于其他導(dǎo)人向善，樂善好施，濟(jì)困扶危之類的善舉，事無巨細(xì)，年復(fù)一年，她—直都在做著。后來，甚至連地方行政之類的政務(wù)，地方官也常請她商議。某年福建水災(zāi)，政府束手無策，她不但捐出了財產(chǎn)賑濟(jì)災(zāi)民，更親自設(shè)壇祈禱，以齋戒的方式，為鄉(xiāng)民祈福，十幾日來水米不進(jìn)，直到水災(zāi)消退雨過天晴，她已形神憔悴。她的善舉恩澤四方，更教化鄉(xiāng)民，當(dāng)?shù)馗纬闪讼鄥f(xié)互助，無私共濟(jì)的淳樸民風(fēng)。鄉(xiāng)民們感激她，送她“神女”、“龍女”等尊稱，地方官多次上奏朝廷，要為她請封，皆被她婉拒，在她眼里，所有做過的一切，都是義務(wù)。    這樣惠澤四方的人物，“被神話”的內(nèi)容也格外多，有說法稱她法力無邊，拔一棵身邊的小草扔進(jìn)大海，就可變出一艘破浪的大船。將絲帕投向天空，就可化成鎮(zhèn)妖的利器，收服海中肆虐的水怪。閉目掐指一算，更可測知未來的禍福。隨手撤一把草種到空地上，轉(zhuǎn)眼就長成茂盛的莊稼，然而她終究還是一個平凡人，所有的神話，皆來自于她數(shù)十年如一日平凡的善行，而一次次的“被神話”，更沒有讓她避免命運(yùn)無常的殘酷：在她二十八歲那年的九月初九，是日東南沿海風(fēng)暴大作，巨浪奔騰，為營救困于風(fēng)暴中的鄉(xiāng)親們，她毅然駕小舟沖入波濤，憑對天象潮汐的精確認(rèn)識，終帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們平安脫險。然而就在雨過天晴時，當(dāng)逢兇化吉的鄉(xiāng)民們舉頭回望時，風(fēng)平浪靜的海洋上，卻再尋不見她美麗的身影……    如她生前無數(shù)次被神話一樣，她的離世，更被傳頌為一段溫暖的神話：相傳是日，湄洲島的上空有彩云冉冉升起，天空中響起悅耳的曲聲，仙樂繞梁，數(shù)日不絕。從那以后，出海捕魚的人，會時?？吹揭粋€紅衣女子從天上飛過，為風(fēng)浪中的人們指引方向。她離去的那一天，成為東南沿海約定俗成的“休船日”，因為每年的那一天，湄洲島的四周，據(jù)說都有大批魚兒圍繞，那是上天對她特殊的紀(jì)念。在她離去的那一年，湄洲島上聳立起了第一座關(guān)于她的廟宇。從那一年起至今的一千多年，中國歷代皇帝對她的冊封多達(dá)三十六次，民間對她的祭祀懷念，神話傳說，亦如雨后春筍，世代不絕。她的廟宇，遍布中國大多數(shù)省份，相傳，明朝福州鬧瘟疫時，是她給當(dāng)?shù)厝送袎?，讓?zāi)民們找到了救命的草藥；清朝臺灣基隆鬧臺風(fēng)時，鄉(xiāng)民們絕望之下高呼她的名字，頃刻間天上霞光萬道，立時風(fēng)平浪靜；民國初年，一些被迫離鄉(xiāng)背井，下南洋闖生路的游子們，倘臨行時朝拜她，勢必順風(fēng)順?biāo)?，福星高照…?   她一生短暫的燦爛，早已化成千年彌久的永恒。她的形象，成為海峽兩岸中國人代代信奉的神明，她所做過的一切，是千載之下國人們恪守不渝的信念。她的名號，千年以來不停地疊加，有諸如“天妃”、“天后”等諸多稱呼，卻有一個名號，被親切溫暖地默念至今——媽祖。    是的，就是媽祖，是千年以來，東南沿海不斷衍生出“顯靈”傳說的媽祖。是兩岸世代奉為神明，虔誠拜祭的媽祖。是今天在海峽兩岸的諸多省份，有著香火不斷的廟宇，虔誠不改的懷念的媽祖。是那樣一張美麗善良的面容，照亮了_一個民族的心靈。漁夫認(rèn)得，海員認(rèn)得，過客認(rèn)得，政要認(rèn)得，不同身份的兩岸同胞都認(rèn)得。是她的那樣一種純真溫暖的信念，支撐起生生不息的傳承，沈友容記得，鄭成功記得，每一個在這道海峽問留下燦爛一筆的英雄們，每一位血脈相連的炎黃子孫，都會記得。    這就是之前用如此多的筆墨，寫下有關(guān)她的一切的原因。我們都知道的那個愿望，其實就在這個有關(guān)她的故事之中。都說歷史如戲，按照中國傳統(tǒng)戲曲的規(guī)矩，每一場落幕的大戲，都要有一個大團(tuán)圓的結(jié)局。而在有關(guān)臺灣歷史的這場“戲”中，媽祖，卻恰是我們團(tuán)圓的名義。在我們的這一部書中，寫過撕心裂肺的分離，寫過不拋棄不放棄的努力，寫過無數(shù)次絕望中的曙光，寫過千百回九死一生的戰(zhàn)斗，寫過了太多偉大的人和偉大的努力。他們的姓名不同，人生不同，結(jié)局不同，卻是同一張美麗善良的面容，同一個純真溫暖的信念，支撐起他們前后傳承的努力，也支撐起了這個在落筆之時，我們依然念念不忘的心愿——團(tuán)圓。    最后，還是用一則臺灣的民間小故事，為我們這部書作一個結(jié)尾吧：很久以前，有一個長大成人的少年，嘗試出去闖世界。臨行前母親對他說：“媽媽祝你一路平安?！边@以后，少年走過了漫漫的長路，遭遇過無數(shù)次生死的考驗，遇到過暴君、強(qiáng)盜、魔鬼，多少強(qiáng)大兇惡的敵人，但每一次最危險的時刻，總有一種奇特的力量，幫助他逢兇化吉，一路平安。直到他歷經(jīng)滄桑，終于回到家園的門前。他才明白，那一次次幫助過他的奇特力量，正是臨行前母親的那一聲祝福。故事的結(jié)尾，是一句實在的話：母親的祝福，是這個世上最強(qiáng)大的力量。    是的，一道淺淺的海峽，刻骨銘心的分離，千百次艱難的考驗，最終，亦不會阻撓那個心愿。因為海峽之間相望的親人們，是擁有同一個母親的孩子，也就擁有同一句“一路平安”的祝福。在這條艱辛的路上，也注定擁有同樣強(qiáng)大的力量。

編輯推薦

《就這樣收復(fù)臺灣:你所不知道的臺灣歷史》：臺灣，是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。歷史為我們留下了三百多年前那一幕幕蕩氣回腸的筆墨，同樣以“不可分割”的名義，有了我們今天的這本書。

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