出版時(shí)間:2011-8 出版社:重慶出版社 作者:張中云,林德山,趙緒生 著
內(nèi)容概要
《馬克思主義國(guó)際政治理論發(fā)展史研究》(作者張中云、林德山、趙緒生)按照歷史順序,較系統(tǒng)地介紹并論述了馬克思列寧主義創(chuàng)始人馬克思、恩格斯和列寧、斯大林,以及馬克思列寧主義世界發(fā)展新階段的重要代表毛澤東、鄧小平、江澤民的國(guó)際政治理論。馬克思主義國(guó)際政治理論是馬克思主義政治學(xué)的重要內(nèi)容和相對(duì)獨(dú)立的部分,它包括國(guó)際政治基本問(wèn)題、基本理論、基本戰(zhàn)略策略和外交方針政策等,是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義國(guó)家制定并實(shí)施國(guó)際戰(zhàn)略和外交方針政策的重要依據(jù)。
《馬克思主義國(guó)際政治理論發(fā)展史研究》讀者對(duì)象為國(guó)際政治和馬克思主義專業(yè)的學(xué)生和研究人員。
作者簡(jiǎn)介
張中云,中共中央黨校科學(xué)社會(huì)主義教研部原副主任、教授、博士生導(dǎo)師,享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。出版主要學(xué)術(shù)著作:合著《三個(gè)國(guó)際論叢》、《當(dāng)代民主社會(huì)主義評(píng)析》、《社會(huì)主義思想史綱》,主編《國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)史》、《國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史》、《新版(列寧選集)導(dǎo)讀——列寧主義與社會(huì)主義建設(shè)》等,發(fā)表論文近百篇。
林德山,國(guó)際政治學(xué)博士,現(xiàn)為中共中央編譯局世界社會(huì)主義研究所研究員,主要從事歐美國(guó)家社會(huì)政治問(wèn)題和世界社會(huì)主義問(wèn)題研究。出版學(xué)術(shù)著作《漸進(jìn)的社會(huì)革命——20世紀(jì)資本主義改良研究》等。
趙緒生,中共中央黨校黨建教研部世界政黨比較教研室副主任、副教授、法學(xué)博士、碩士生導(dǎo)師。出版專著《斯大林國(guó)際政治理論與外交戰(zhàn)略研究》,參編教材和著作10余部,合譯著作1部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。
書(shū)籍目錄
前言
第一章 馬克思、恩格斯國(guó)際政治理論
一、國(guó)際政治與無(wú)產(chǎn)階級(jí)
(一)人類歷史發(fā)展規(guī)律與無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命
(二)無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際任務(wù)和基本戰(zhàn)略
(三)近代西方國(guó)家傳統(tǒng)外交的本質(zhì)與特征
(四)馬克思主義國(guó)際政治理論核心:歷史唯物主義
二、兩個(gè)重要理論支點(diǎn)
(一)國(guó)家性質(zhì)、特征和職責(zé)
(二)時(shí)代性質(zhì)、特點(diǎn)和走向
三、國(guó)際政治的基本問(wèn)題
(一)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題
(二)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治問(wèn)題
(三)民族與民族殖民地問(wèn)題
四、無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)國(guó)際事務(wù)的方針政策
(一)積極開(kāi)展黨際外交
(二)倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系新準(zhǔn)則
(三)反對(duì)民族壓迫和殖民主義,支持民族獨(dú)立
(四)反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治
參考文獻(xiàn)
第二章 列寧國(guó)際政治理論
一、列寧的時(shí)代觀
(一)時(shí)代定義的基本依據(jù)
(二)時(shí)代觀的具體運(yùn)用——帝國(guó)主義論
(三)時(shí)代觀在國(guó)際政治思想體系中的地位和作用
二、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平觀
(一)戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)及其根源
(二)對(duì)兩種資產(chǎn)階級(jí)和平理論的態(tài)度
(三)社會(huì)主義者的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的立場(chǎng)和政策
(四)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平思想的現(xiàn)實(shí)意義
三、民族主義與民族關(guān)系’
(一)資本主義的發(fā)展與民族問(wèn)題
(二)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民族平等原則
(三)民族自決權(quán)的基本原則與實(shí)踐
(四)民族問(wèn)題思想的歷史和現(xiàn)實(shí)意義
四、無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)的對(duì)外政策
(一)蘇俄的和平新外交
(二)兩種制度和平共處思想的提出
(三)蘇俄尋求和平共處的努力和經(jīng)驗(yàn)
(四)對(duì)外關(guān)系中利用資本主義和租讓制
(五)無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義與國(guó)家關(guān)系
參考文獻(xiàn)
第三章 斯大林國(guó)際政治理論
一、帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代觀
(一)資本主義總危機(jī)是時(shí)代主題分析的邏輯起點(diǎn)
(二)時(shí)代主題一:帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)
(三)時(shí)代主題二:無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命
(四)時(shí)代的主要特征
二、民族與殖民地理論
(一)民族殖民地問(wèn)題的形成及其基本觀點(diǎn)
(二)民族殖民地問(wèn)題與十月革命和世界革命
(三)處理民族殖民地問(wèn)題的基本原則
三、和平共處理論
(一)和平共處理論發(fā)展的兩個(gè)時(shí)期
(二)和平共處理論的主要內(nèi)容
(三)和平共處理論的特性
四、社會(huì)主義一國(guó)勝利與兩種不同社會(huì)制度的關(guān)系
(一)兩制的和平共處與斯大林的和平外交思想
(二)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的兩制關(guān)系與斯大林的聯(lián)盟外交思想
(三)冷戰(zhàn)共處下的兩制關(guān)系與斯大林的大國(guó)外交思想
五、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨處理黨際關(guān)系的思想及其借鑒
(一)共產(chǎn)國(guó)際框架下的黨際外交思想
(二)共產(chǎn)黨情報(bào)局框架下的黨際外交思想
(三)斯大林處理無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)外關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
參考文獻(xiàn)
第四章 毛澤東國(guó)際政治理論
一、當(dāng)今時(shí)代的性質(zhì)和特征
(一)人類歷史仍處于由帝國(guó)主義向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)代
(二)世界基本矛盾和主要矛盾
(三)帝國(guó)主義是紙老虎
(四)帝國(guó)主義的歷史壽命
二、國(guó)際政治聚焦問(wèn)題
(一)階級(jí)、民族、國(guó)家
(二)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)
(三)民族解放運(yùn)動(dòng)
(四)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的新?tīng)?zhēng)議
三、世界格局演變的新特征
(一)兩個(gè)陣營(yíng)與中、美、蘇大三角關(guān)系
(二)“兩個(gè)中間地帶”論
(三)“三個(gè)世界”的戰(zhàn)略劃分
四、獨(dú)立自主和平外交
(一)獨(dú)立自主和平外交原則的確立及其內(nèi)涵
(二)從“一邊倒”到“-二條線、一大片”的外交戰(zhàn)略
(三)首倡并推廣和平共處五項(xiàng)原則
(四)堅(jiān)持并豐富各黨獨(dú)立自主與相互平等的原則
(五)支持民族解放運(yùn)動(dòng)和搞好與新獨(dú)立國(guó)家的團(tuán)結(jié)
(六)反對(duì)帝國(guó)主義、霸權(quán)主義,決不稱霸
參考文獻(xiàn)
第五章 鄧小平國(guó)際政治理論
一、時(shí)代性質(zhì)、特征、趨勢(shì)的科學(xué)判斷
(一)時(shí)代性質(zhì)與走向仍未改變
(二)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題的新判斷
(三)和平和發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題
(四)現(xiàn)代資本主義是國(guó)際壟斷資本主義
二、國(guó)際政治新課題
(一)生產(chǎn)力與綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)成為國(guó)際政治新焦點(diǎn)
(二)世界格局新變化與走向多極化
(三)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序及其原則
(四)對(duì)外開(kāi)放是現(xiàn)代國(guó)家發(fā)展的根本要求
三、新時(shí)期獨(dú)立自主和平外交新思路
(一)新時(shí)期新外交的布局
(二)應(yīng)對(duì)時(shí)局變化和謀求國(guó)家和平發(fā)展的戰(zhàn)略新方針
(三)樹(shù)立社會(huì)主義國(guó)家良好國(guó)際形象的標(biāo)志和意義
參考文獻(xiàn)
第六章 江澤民國(guó)際政治理論
一、新形勢(shì)下的時(shí)代觀
(一)準(zhǔn)確全面把握對(duì)時(shí)代性質(zhì)和發(fā)展方向的基本判斷
(二)和平和發(fā)展的時(shí)代特征新論斷
(三)國(guó)際政治發(fā)展的新態(tài)勢(shì)
二、國(guó)際格局與國(guó)際關(guān)系的新變化
(一)世界多極化不可阻擋
(二)經(jīng)濟(jì)全球化向縱深發(fā)展
(三)世界多樣性顯示勃勃生機(jī)
(四)以經(jīng)濟(jì)科技為核心的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)不斷強(qiáng)化
三、獨(dú)立自主的和平外交新思想
(一)獨(dú)立自主外交新理念
(二)積極推進(jìn)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序
(三)以伙伴外交戰(zhàn)略推動(dòng)雙邊外交
(四)以國(guó)際組織為載體發(fā)展多邊外交關(guān)系
(五)以黨際關(guān)系促進(jìn)國(guó)家關(guān)系發(fā)展
參考文獻(xiàn)
后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):——無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須爭(zhēng)取無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際團(tuán)結(jié)和聯(lián)合。這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際政策的一個(gè)根本原則。無(wú)產(chǎn)階級(jí)所受到的資本剝削和壓迫,在形式上是本國(guó)的,但實(shí)質(zhì)上是國(guó)際的。資本具有國(guó)際性,它是一種世界聯(lián)系,因此,任何一個(gè)國(guó)家反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)私有制的革命,必然引起世界資本主義國(guó)家的強(qiáng)烈反應(yīng),它們會(huì)本能地聯(lián)合起來(lái)共誅之、共伐之。無(wú)產(chǎn)階級(jí)每次斗爭(zhēng)的失敗,都有國(guó)際的因素。無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)并能獲勝的唯一武器就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合,這不僅是在一國(guó)范圍內(nèi)的聯(lián)合,而且是要有國(guó)際的聯(lián)合、全世界的聯(lián)合。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中,最后以“全世界無(wú)產(chǎn)者,聯(lián)合起來(lái)”作為結(jié)束語(yǔ),寓意極為深刻,它表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)和勝利的國(guó)際條件和保證?!奥?lián)合的行動(dòng),至少是各文明國(guó)家的聯(lián)合的行動(dòng),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得解放的首要條件之一?!瘪R克思和恩格斯強(qiáng)調(diào),無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際聯(lián)合的有效性是以各國(guó)的斗爭(zhēng)為基礎(chǔ)的。因?yàn)椤叭绻痪蛢?nèi)容而就形式來(lái)說(shuō),無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)首先是一國(guó)范圍內(nèi)的斗爭(zhēng)。每一個(gè)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)然首先應(yīng)該打倒本國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)”。也就是說(shuō),各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)搞好本國(guó)的革命,也就是阻斷了本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)別國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的干預(yù),它本身就顯示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際團(tuán)結(jié)和聯(lián)合的力量?!獰o(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)把解決階級(jí)問(wèn)題與解決民族問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。階級(jí)問(wèn)題與民族問(wèn)題既有聯(lián)系,又有區(qū)別。民族的形成是一個(gè)復(fù)雜的歷史過(guò)程,在階級(jí)社會(huì)里,民族問(wèn)題與階級(jí)問(wèn)題是緊密相連的。恩格斯說(shuō):“現(xiàn)代的民族[Nationalitaten]也同樣是被壓迫階級(jí)的產(chǎn)物?!狈彩谴嬖陔A級(jí)壓迫和剝削的地方,必然存在民族壓迫和剝削。但民族問(wèn)題又不完全是階級(jí)問(wèn)題。前者的問(wèn)題是,“人對(duì)人的剝削一消滅,民族對(duì)民族的剝削就會(huì)隨之消滅。民族內(nèi)部的階級(jí)對(duì)立一消失,民族之間的敵對(duì)關(guān)系就會(huì)隨之消失?!焙笳叩膯?wèn)題是更為廣泛和復(fù)雜,即使是階級(jí)對(duì)立消滅了,還會(huì)有經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展差異引起的民族矛盾問(wèn)題。民族問(wèn)題的存在比階級(jí)問(wèn)題存在的歷史更長(zhǎng)。
編輯推薦
《馬克思主義國(guó)際政治理論發(fā)展史研究》:重慶出版社為振興我國(guó)科學(xué)學(xué)術(shù)著作出版事業(yè),1988年撥出100萬(wàn)元專款,在全國(guó)率先設(shè)立重慶出版社科學(xué)學(xué)術(shù)著作出版基金。同時(shí)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)多位著名科學(xué)家、專家,組成本基金指導(dǎo)委員會(huì)。這項(xiàng)基金專門(mén)用于資助出版具有國(guó)內(nèi)或國(guó)際先進(jìn)水平的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)著作。2003年本基金累計(jì)已達(dá)300萬(wàn)元。2004年起,每年增撥100萬(wàn)元,直至2010年基金總額達(dá)到l000萬(wàn)元,以繼續(xù)資助出版更多的優(yōu)秀科學(xué)學(xué)術(shù)著作。
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