美國(guó)爸爸中國(guó)爸爸

前言

不久前，一個(gè)中國(guó)留學(xué)生問(wèn)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)：“如果說(shuō)美國(guó)強(qiáng)大的根基是教育。那么，這根基中最根本的元素是否就是哈佛精神？”校長(zhǎng)說(shuō)：“從思想層面講這無(wú)可非議。確切地說(shuō)，這根基是深扎在我們千千萬(wàn)父母心中；特別是當(dāng)社會(huì)發(fā)生變革時(shí)，它體現(xiàn)在勇于擔(dān)當(dāng)正義、責(zé)任的父親身上?！睆倪@個(gè)意義上講，我們似乎在美國(guó)爸爸身上看到了家庭教育的陽(yáng)光和力量。    我們不妨比試一下，中美兩國(guó)爸爸而今都在為孩子做些什么？    當(dāng)我們千家萬(wàn)戶做著“望子成龍”夢(mèng)，驅(qū)使孩子在應(yīng)試教育的獨(dú)木橋苦行的時(shí)候，美國(guó)爸爸卻在教育孩子正義誠(chéng)實(shí)、自尊自律，做一個(gè)有責(zé)任感的公民。    當(dāng)我們把孩子從球場(chǎng)上喚回，強(qiáng)制到書(shū)桌上完成沒(méi)完沒(méi)了的數(shù)學(xué)習(xí)題時(shí)，美國(guó)爸爸卻在綠色的草坪上陪伴孩子踢球、奔跑，擁抱大自然的美景。    當(dāng)我們叮囑孩子回家要聽(tīng)父母的話，在校要聽(tīng)老師的話，上班要聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話時(shí)，美國(guó)爸爸卻在教育孩子要獨(dú)立、要有主見(jiàn)、要有批判精神、要與真理為友。    當(dāng)我們對(duì)孩子關(guān)愛(ài)備至，保護(hù)在卵翼下，“放了怕飛了，握著卟白死了”的時(shí)候，美國(guó)爸爸卻在鼓勵(lì)孩子去玩去闖、去探險(xiǎn)、去獨(dú)自面對(duì)生活的風(fēng)雨……    作為父愛(ài)，兩國(guó)爸爸的心都是無(wú)可非議，彌足珍貴的。然而他們關(guān)愛(ài)的方式和觀念卻又大相徑庭，相距甚遠(yuǎn)：    中國(guó)爸爸是傳統(tǒng)的、感性的、忘我的、可憐的；    美國(guó)爸爸是現(xiàn)代的、理性的、人文的、可樂(lè)的。    為什么我們中國(guó)家長(zhǎng)與美國(guó)家長(zhǎng)相比有那么大的反差，有那么多的慨嘆？當(dāng)我們平心靜氣來(lái)反思我們民族的思想史時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今現(xiàn)代教育的新觀念幾乎都是舶來(lái)品，在傳統(tǒng)的教育理念中難覓它的蹤跡——    教育的終極目的到底是什么？世界所有先進(jìn)國(guó)家已將它鎖定在——為了人、為了人的完整發(fā)展、為了人的完美生活上，也即是“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”，以人為本。    幾千年來(lái)，我們的民族在封建統(tǒng)治的桎梏中，教育的目的是——“學(xué)而優(yōu)則仕”，是培養(yǎng)封建官吏，是為封建國(guó)家機(jī)器做一個(gè)部件，是為了維護(hù)專制社會(huì)的長(zhǎng)治久安。教育，對(duì)仕途的學(xué)子也灌輸修身、齊家，但那不是為了學(xué)子的自身完美，而是手段，是為了幫統(tǒng)治階級(jí)  “治國(guó)”和“平天下”。而靠這種教育理念支撐的國(guó)家，一朝又一朝，一代又一代，“興，百姓苦；亡，百姓苦”。勤勞善良的中國(guó)人民始終擺脫不了被“魚(yú)肉”的命運(yùn)，更別說(shuō)過(guò)有尊嚴(yán)的生活?！@就是封建傳統(tǒng)教育留給中華民族的“遺產(chǎn)”。    1898年，變法后的光緒皇帝雖則建立了中國(guó)第一所最高學(xué)府——京師大學(xué)堂(北京大學(xué)前身)也吸納了西方的教育元素，但由于受封建主義影響，入學(xué)的大多是±紳子弟。直到這個(gè)中國(guó)最后一個(gè)封建王朝壽終正寢后的1917年，新當(dāng)任的蔡元培校長(zhǎng)力挽狂瀾，告誡學(xué)生“抱定宗旨，求學(xué)而來(lái)。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富?！辈艦閭鹘y(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”破天荒喊出了“不！”。    接下來(lái)，呼吁著“科學(xué)”“民主”的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，讓西方先進(jìn)國(guó)家的人文教育春風(fēng)吹進(jìn)國(guó)門(mén)。    20世紀(jì)30年代，陶行知先生從美國(guó)哥倫比亞大學(xué)學(xué)成歸來(lái)，將偉大教育家杜威先生的“教育即生活”的理念，在中國(guó)演繹了一場(chǎng)前所未有的“生活教育”——“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。在中國(guó)貧瘠干涸的土壤上灑下了人文教育的甘霖。    然而從50年代起，我們又籠罩在“教育為政治服務(wù)”的新傳統(tǒng)中，直到2002年，當(dāng)“以人為本”的口號(hào)在中華唱響的時(shí)候，當(dāng)2010年“以人為本”的精神寫(xiě)進(jìn)教育發(fā)展大綱的時(shí)候，我們才似乎看到了一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的民族教育的曙光。    一個(gè)創(chuàng)造了現(xiàn)代科學(xué)、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化奇跡的美國(guó)，它的成功基石——教育，是可以“拿來(lái)”‘為我們借鑒的；一個(gè)歷史悠久、文化厚重至今還掙扎在應(yīng)試教育中的中國(guó)教畜是值得深深反省的。反省并非怨天尤人，而是洗心革面：反省不是妄自菲薄，而是勵(lì)精圖治！    《美國(guó)爸爸中國(guó)爸爸》就是在這種背景下產(chǎn)生的激情和靈感。    出于對(duì)美國(guó)民族的好奇和欽佩，很久以前我就開(kāi)始關(guān)注、收集、考察、研究、學(xué)習(xí)他們的人文故事和教育案例。幾十年來(lái)，收獲頗豐，感悟甚多。我常常在教學(xué)中、講座中或與親戚朋友的交流中，例舉一二，深受聽(tīng)眾厚愛(ài)。去年，在永正圖書(shū)公司的誠(chéng)邀下，我將一部分資料編寫(xiě)成《美國(guó)家訓(xùn)》，已于2010年7月正式出版。本書(shū)或許可以說(shuō)是它的續(xù)集或升級(jí)版吧。    《美國(guó)家訓(xùn)》2010年9月在騰訊大渝網(wǎng)連載后，讀者熱情參與，網(wǎng)主趁勢(shì)做了一個(gè)網(wǎng)友問(wèn)卷調(diào)查：對(duì)于教育孩子問(wèn)題，你最希望得到的幫助是什么？39．47％的網(wǎng)友認(rèn)為是先進(jìn)理念，34．12％的家長(zhǎng)認(rèn)為是實(shí)戰(zhàn)方法。    為此，本書(shū)在構(gòu)思時(shí)特別遵循以先進(jìn)理念為綱來(lái)結(jié)構(gòu)五大章節(jié)及其案例。特別突出了對(duì)先進(jìn)理念的分析、闡釋和例證。并在每一章的后面都著述了可操作性的實(shí)戰(zhàn)方法，便于讀者及家長(zhǎng)借鑒和仿效。    但愿本書(shū)是一個(gè)窗口，讀者足不出戶便能望見(jiàn)北美的風(fēng)景，分享他們教子的經(jīng)驗(yàn)、教子的智慧和教子的快樂(lè)；    但愿本書(shū)是一面鏡子，家長(zhǎng)無(wú)須說(shuō)教便能頓悟教子的真諦，從而找到差距、找到方法和找到教子的快樂(lè)。

內(nèi)容概要

本書(shū)從家庭教育的角度，尤其是從父親在家庭教育中應(yīng)盡的職責(zé)，來(lái)談中國(guó)爸爸、美國(guó)爸爸對(duì)孩子不同的教育方法，以及達(dá)到的效果。用生動(dòng)活潑的事件演繹一個(gè)個(gè)家庭教育案例，借鑒美國(guó)家長(zhǎng)教育孩子的先進(jìn)理念，再對(duì)照中國(guó)現(xiàn)實(shí)評(píng)析、反思、感悟。

作者簡(jiǎn)介

　　章創(chuàng)生，家庭教育專家，訪美學(xué)者?！督逃适隆芳究瘓?zhí)行主編。中國(guó)名校重慶市巴蜀小學(xué)特聘顧問(wèn)。著有《聽(tīng)聽(tīng)孩子怎么說(shuō)》《美國(guó)家訓(xùn)》《陪讀母親》《獲獎(jiǎng)的人》《我和父親》《杜鵑花開(kāi)》《父親的隱私》等20余部書(shū)籍及電視暢銷作品。

書(shū)籍目錄

序言
第一章　公民之樂(lè)與龍鳳之苦
　9·11后的選擇
　我不出賣朋友
　蚯蚓的庇護(hù)神
　馬戲團(tuán)之愛(ài)
　小布朗惹禍了
　一場(chǎng)父子間的懲罰
　上帝的艾米麗
第二章　哈佛的求真和儒家的好古
　賣檸檬水的女孩
　一場(chǎng)震驚世界的發(fā)言
　我不想被強(qiáng)制補(bǔ)課
　父子辯：攻打伊拉克
　騎單車上哈佛
　天才毀滅全過(guò)程
　讀懂您的女兒
　天才的調(diào)皮仔
第三章　做孩子的朋友或是警察
　熱淚為父親而流
　媽媽，我沒(méi)偷錢
　兩張搖滾音樂(lè)票
　生命中的一堂課
　做你一生的朋友
　雷蒙尼受刑記
　請(qǐng)給我活著的理由
　世間最棒的爸爸
　沉默的日記
第四章　白頭鷹和熊貓的故事
　一場(chǎng)棒球賽
　男人的尊嚴(yán)
　生命不是水晶階梯
　夢(mèng)想的力量
　父親的秘密
第五章　超越高分的素質(zhì)之美
　富蘭克林造城記
　父親的懷表
　爸爸的眼睛瞎了
　遠(yuǎn)離重點(diǎn)校
　一個(gè)文盲的境界
　孩子的洗車賽
　富豪的理財(cái)課

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：400年前，英國(guó)102名以清教徒為主力軍的勇士，不堪忍受英國(guó)國(guó)教的專橫和迫害，毅然登上了一艘漂往大西洋的“五月花”帆船。在洶涌的波濤中顛簸了66天后，“五月花”終于拋錨在北美的普羅旺斯頓。然而，迎接這批自稱“天路客”到來(lái)的卻沒(méi)有美酒佳肴、歌舞升平，而是寒流荒漠、豕突狼奔。那么靠什么生存？該怎么去生存？用什么精神面對(duì)新世界？于是，102名勇士坦誠(chéng)相見(jiàn)、高瞻遠(yuǎn)矚、殫精竭慮，締結(jié)了一份閃爍著美國(guó)立國(guó)之魂的《五月花號(hào)公約》。這個(gè)言僅300余字，涵蓋著公正、平等、信仰、自愿、自治、法律等關(guān)鍵詞，可以媲美《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》的第一份偉大政治契約終于走進(jìn)了人類文明。“現(xiàn)約定將我們?nèi)w組成公民政體，以使我們能更好地生存下來(lái)并在我們之間創(chuàng)造良好的秩序。”（《五月花號(hào)公約》）一個(gè)真正意義上的由公民組成的政體由此誕生。這第一批普羅旺斯頓的拓荒者，便是美利堅(jiān)合眾國(guó)的祖先。他們遠(yuǎn)涉重洋的成功移民，像一面勝利的旗幟召喚著擁有同一夢(mèng)想的人一批批接踵而來(lái)；但其間也不乏掠奪者、奴役者、獵奇者魚(yú)目混雜，其間也遭際過(guò)民主與專制、自由與奴役、正義與邪惡的多次較量。然而大浪淘沙，云開(kāi)日出，一切陰霾都終歸消散在美國(guó)立國(guó)精神的蒼穹之下。1776年，當(dāng)東方的先輩們還束著長(zhǎng)辮，在滿清的皇權(quán)前叩首稱臣的時(shí)候，美利堅(jiān)合眾國(guó)已高舉著“人人生而平等”的《獨(dú)立宣言》向全人類宣告成立了。歲月不居，兩個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了。一代代美國(guó)人，在弘揚(yáng)祖先“自由、民主、平等”精神的同時(shí)，也傳承著祖先作為公民的神圣權(quán)利和義務(wù)。他們參政議政，愛(ài)國(guó)愛(ài)家；他們敬畏法律，崇尚規(guī)則；他們不媚權(quán)貴，張揚(yáng)自我；他們恪守公民本分，又追求最好自我。——這是因?yàn)?，祖先的生存法則告訴他們：如果當(dāng)初沒(méi)有一群擁戴公民政府的誠(chéng)信公民，就不會(huì)有而今的美利堅(jiān)。因此，實(shí)施公民教育，培養(yǎng)“合格公民”，便成了美國(guó)政府、美國(guó)學(xué)校及其每一個(gè)家庭必須首先遵從的教育準(zhǔn)則和信仰?！丢?dú)立宣言》的作者托馬斯·杰斐遜在強(qiáng)調(diào)對(duì)公民進(jìn)行教育的重要性時(shí)說(shuō)：“把最終的權(quán)力交給人民保管，這是最安全的。

媒體關(guān)注與評(píng)論

觀念的沖突，引你深思；科學(xué)的數(shù)據(jù)，讓你震撼；智慧的光芒，暖你心房。《美國(guó)父母中國(guó)父母》用幾十個(gè)生動(dòng)的教育故事讓你跨越時(shí)空，撥開(kāi)迷霧，跳出重圍，一覽眾山，獲得教育的真諦。  ——全國(guó)優(yōu)秀教師、語(yǔ)文特技教師 丁小彥  當(dāng)今家長(zhǎng)最頭疼的是什么？是怎樣讓孩子科學(xué)健康成長(zhǎng)并擁有快樂(lè)健康的人生；當(dāng)今家庭最需要的是什么？是怎樣運(yùn)用先進(jìn)的教子理念引領(lǐng)孩子步入成功殿堂并擁有幸福的未來(lái)。章創(chuàng)生老師編著的《美國(guó)父母中國(guó)父母》用批判的眼光、獨(dú)特的視覺(jué)和睿智的思考，以豐厚的閃耀著哲理及思想光輝的教子案例，將中美“爸爸”的教子理念和方法進(jìn)行科學(xué)對(duì)比，高屋建瓴地對(duì)當(dāng)今家庭教育的諸多敏感問(wèn)題給予了科學(xué)的詮釋和解讀。案例詳實(shí)鮮活，文字樸實(shí)厚重，觀點(diǎn)新穎獨(dú)到，方法科學(xué)實(shí)用，直擊當(dāng)今家庭教育的本質(zhì)，是一本集科學(xué)性和實(shí)用性于一體的難得的好書(shū)。  ——中國(guó)教育名家、全國(guó)語(yǔ)文名師、特級(jí)教師 謝永龍  真實(shí)而鮮活的案例對(duì)比，嚴(yán)謹(jǐn)而率直的理性剖析，洞穿傳統(tǒng)教育觀念的堅(jiān)冰，帶給每一位讀者直抵心靈的叩問(wèn)。讀罷此書(shū)方知昨日非，站在文化和思想的高度，我們對(duì)教育會(huì)看得更遠(yuǎn)，走得更實(shí)……  ——訪美學(xué)者、重慶市特級(jí)教師 李斌  章創(chuàng)生是有資格寫(xiě)這本書(shū)的。他的女兒在國(guó)內(nèi)讀書(shū)是優(yōu)等生，在美國(guó)（加拿大）最好的大學(xué)深造，也是優(yōu)等生?？蓱z天下父母心，無(wú)論“中國(guó)父母”或是“美國(guó)父母”望子成才的心是相同的。章先生以他的獨(dú)門(mén)筆技“講故事”，為中國(guó)家長(zhǎng)洞開(kāi)一扇別樣的美式家庭教育大門(mén)。  ——中國(guó)著名傳媒人、《電腦報(bào)》執(zhí)行主編 黎和生 這是一份獻(xiàn)給中國(guó)家長(zhǎng)的精神圣餐。它是一個(gè)窗口，讓你目不暇接教育的山外之山；它是一面鏡子，讓你自省后方知任重道遠(yuǎn)。  ——中國(guó)教育專家、全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者、特級(jí)教師 張曉春 

編輯推薦

《美國(guó)爸爸中國(guó)爸爸:向美國(guó)家長(zhǎng)學(xué)教子》：用案例說(shuō)話用方法導(dǎo)航世界教育強(qiáng)國(guó)的家長(zhǎng)是怎樣教子的?——這是一個(gè)窗口當(dāng)今中國(guó)家長(zhǎng)為何有訴不盡的困惑?——這是一面鏡子

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