宇宙密碼

內(nèi)容概要

　　以30種語言暢銷10周年的最新修訂版
　　第十二個天體的外星人向人類透露的創(chuàng)造的秘密：
　　DNA既是宇宙的聯(lián)結(jié)，也是人類與眾神的紐帶
　　諸神是如何知道創(chuàng)造的秘密和復(fù)雜的基因知識的？
　　先知為何能預(yù)言地球上重要事件的輪回？
　　──對宇宙圣神知識的終極追尋與回答！
　　◎神的等級數(shù)字是如何揭示了神圣名字中秘密意義的研究線索？
　　◎蘇美爾人復(fù)雜的基因知識已經(jīng)傳到我們手中，對此，我們理解了多少？
　　◎眾神是如何知道創(chuàng)造的秘密以及地球上重要事件的輪回的？《圣經(jīng)》中的先知為何能預(yù)知未來？
　　◎希伯來字母表上22個模仿基因密碼DNA的字母是如何出現(xiàn)的？　　
好幾千年前，一群來自另一星球的超人領(lǐng)導(dǎo)了地球上生命的進化，決定了人類的存在狀態(tài)和內(nèi)在特質(zhì)，正如我們今天所知道的那樣。這些來自天外的天才建造者們?nèi)绾蝿?chuàng)造了稱為人類的奇跡？宇宙中所有生命的核心中，DNA是一個聯(lián)系地球與天國、人類與神明之間的“宇宙密碼”嗎？
　　在精深宏大的《地球編年史》第六部中，撒迦利亞?西琴最突出的發(fā)現(xiàn)之一是，由22個符號組成的希伯來字母表是通過模仿22對染色體DNA而設(shè)計的；這一發(fā)現(xiàn)讓我們逐漸認識到，與DNA匹配的希伯來字母表與其字母的數(shù)值是如何作為一個密碼，承載了人類命運的秘密──作為地球眾生的凡人的命運和作為神之造物的人類的天命。
　　當一切都揭曉之后，我們終會明白，“創(chuàng)造”我們的神只是從另一個空間來到并連線我們與宇宙的信使。而DNA，既是整個宇宙的生命聯(lián)結(jié)，也是人類與眾神的基因紐帶。

作者簡介

　　撒迦利亞·西琴(Zecharia
Sitchin)是一位在國際上備受尊敬的作家和研究者，從1976年起，他陸續(xù)出版了一部在全球范圍內(nèi)影起巨大反響的系列作品《地球編年史》。這套多達7冊的開創(chuàng)性的大書迄今為止已被譯為30種語言出版，印刷近2000萬冊。
　　在書中，作者結(jié)合考古學(xué)、古文字學(xué)、東方學(xué)與《圣經(jīng)》學(xué)的最新科學(xué)發(fā)現(xiàn)。重新編織并復(fù)述了整個人類的歷史——尤其是史前地球史和人類史。他提供的證據(jù)表明。上古神話并不僅僅是傳說或幻覺，而是被我們19漸遺忘的遙遠的史實。
　　7冊編年史從45萬年以前由太陽系中的第12個天體尼比魯(Nibiru)——亦即被美國航天局(NASA)在1982年發(fā)現(xiàn)并命名為第十大行星(Planet
X)的神秘天體——上降臨地球的外星高智能生物阿努那奇(Anunnaki)對地球的統(tǒng)治開始，中間經(jīng)歷了人類的崛起以及大洪水的災(zāi)難．到公元前2023年近東地區(qū)蘇美爾人的覆滅為止，重構(gòu)了人類起源與發(fā)展的全部歷程。作者的觀點新穎而極富沖擊力，使該系列圖書的影響力持繼30余年，至今不衰。
　　作為世界上少數(shù)能解讀蘇美爾楔形文字的學(xué)者，撒迦利亞·西琴同時也精通希伯來語、塞姆語和歐洲的各種語言。他的研究遍及古巴比倫、古埃及、古印度和瑪雅文化等領(lǐng)域，一生致力于人類起源的研究活動。他的研究活動甚至被立為一門獨立的學(xué)科“西琴學(xué)”。當然，最耐人尋味也最有意義的是。他的研究表明，人類在太陽系中并不孤獨，因為在經(jīng)過了3600年的一個軌道運行周期后，第12個天體即將返回并掠過它也許足以再次影響我們的近地點。
　　撒迦利亞·西琴1922年出生于俄羅斯阿塞拜疆首府庫班。在烏克蘭度過幼年時代。年長后在倫敦大學(xué)攻讀過考古學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、經(jīng)濟學(xué)及神話學(xué)等。現(xiàn)居住在美國紐約。
　　作者在他的網(wǎng)站(http：//WWW.sitchin.com)上隨時與讀者分享其最新研究成果。

書籍目錄

第一章　星石
第二章　命運有12個站
第三章　神的后代
第四章　命運與天命
第五章　死亡與復(fù)活
第六章　宇宙的聯(lián)系：DNA
第七章　秘密的知識與神圣的文本
第八章　隱藏的密碼與神秘的數(shù)字
第九章　預(yù)言：過去的作品
第十章　地球的中心
第十一章　一個預(yù)言的時代
第十二章　從天堂回來的上帝
結(jié)語

章節(jié)摘錄

　　第六章 宇宙的聯(lián)系：DNA 甚至在電視劇里，法庭劇也已經(jīng)被許多人喜愛，并做了很多突破性的 嘗試。我們已經(jīng)從《圣經(jīng)》統(tǒng)治時代走了很長一段路，“最終的結(jié)論由兩 個目擊者來決定?！狈ㄍプC據(jù)已從目擊證人發(fā)展到文件證據(jù)、辯論證據(jù)， 直到——目前看起來只是個梗概——DNA證據(jù)。 現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，所有的生命是由組成染色體鏈條上具有遺傳特性 的核酸小片決定的，并有能力讀出那些纏繞的DNA字母，區(qū)別它們獨特的、 單獨拼寫的“文字”。利用DNA識別來證明有罪或無罪，已經(jīng)成為法庭劇的 精彩場面。 這是20世紀復(fù)雜無比的壯舉？不，它是一個在過去第100世紀的壯舉— —來自公元前10000年的法庭劇。 這個古代著名的案件發(fā)生在埃及。那時，是神而不是人統(tǒng)治著陸地。 這個案件涉及的是神，不是人。它講的是兩個冤家塞特和何璐斯，其案件 根源在于同父異母兄弟塞特和奧西里斯的敵對狀態(tài)。塞特違犯規(guī)定擺脫了 奧西里斯并控制了他的地域。第一次，他用計騙奧西里斯進入一個箱子， 塞特迅速將其封住，扔進地中海中。然而，伊希斯發(fā)現(xiàn)了這個箱子，在透 特的幫助下，救活了奧西里斯。第二次，憤怒的塞特抓住奧西里斯并把他 切成14片。伊希斯把碎片放在一起，并把它們拚合起來了，使之木乃伊化 ，開始了來世的傳說。然而，她沒有發(fā)現(xiàn)神的陰莖，沒有把它拚合在身體 上。因為塞特這樣處理了陰莖，所以奧西里斯將不會有子嗣。 伊希斯決定要一個孩子，這樣他能為父報仇。她向神圣秘密的保管者 透特求助。透特從死神身體上可利用的部分提取了奧西里斯的“精髓”， 幫助伊希斯懷孕，生了一個兒子何璐斯。 我們知道，“精髓”（不是“精子”）是現(xiàn)在所稱的DNA——形成染色 體鏈上的基因核酸，鏈被成對排列在一個雙螺旋上（見圖38b）。理論上， 當男性精子進入女性卵巢時，互相纏繞的雙染色體分裂，兩股分別從兩性 雙染色體來的染色體形成一個新的雙染色體DNA，成為他們的后代。關(guān)鍵是 不僅要將兩個雙染色體放在一起，而且還要有一個雙染色體的分裂——一 個染色體的解鏈過程，然后重新組合。兩個來源不同的染色體形成一個新 的互相纏繞的雙染色體DNA。 從古代而來的圖示描繪顯示，恩基的兒子透特非常熟悉生物基因過程 ，并利用他們進行了基因創(chuàng)舉。在埃及古城亞比多斯的一個壁畫上（見圖 40），法老塞提一世（Seti I）扮演了奧西里斯的角色，顯示了當取得他 們兩個不同的DNA鏈時，透特賦予死去的神以生命，其象征物為有環(huán)柄（可 能代表子宮）的T形十字符安卡（the Ankh symbol）。從講述何璐斯出生 的《亡靈書》的描繪中（見圖41），我們可以看到，兩個接生女神幫助透 特抓住其中一條DNA鏈，DNA雙染色體開始分裂，這樣另外一條染色體與伊 希斯的一條染色體結(jié)合（描述了正在形成的何璐斯）。 伊希斯秘密地生了這個男孩。當他長大后，他的母親覺得是時候為他 申討他父親的遺產(chǎn)了。因此后來一天，令塞特意想不到的是，何璐斯出現(xiàn) 在主神委員會面前，宣稱他是奧西里斯的兒子和繼承人。這是一個令人難 以置信的宣告，然而這不能不給予考慮。這個年輕的神真的是死去的奧西 里斯的兒子嗎？ 據(jù)文本《切斯特貝提紙莎草卷軸1》（the Chester Beatty Papyrus No. 1）記述，何璐斯的外貌使這些神明們大吃一驚，當然塞特更加驚訝。 當委員會開始商討這一突然的宣稱時，塞特有一個緩解性提議：讓商討暫 時停止，這樣他有機會熟悉何璐斯，看一看這件事是否可以和平解決。他 邀請何璐斯：“過來，讓我們在我的屋子里度過快樂的一天吧?！焙舞此?同意了。但是曾經(jīng)用計殺死奧西里斯的塞特，他的大腦里又產(chǎn)生了新的背 信棄義的想法： 當黃昏來臨， 床已為他們鋪好， 兩人在那躺下。 晚上， 塞特身體中某一個堅硬的部分， 插入何璐斯的腰中。 當商討恢復(fù)時，塞特做了一個令人驚駭?shù)男?。他說，無論何璐斯是 不是奧西里斯的兒子，這些已經(jīng)不重要了。因為現(xiàn)在他的精子在何璐斯體 內(nèi)，這使何璐斯成為塞特的繼承者，而不是和他一起競爭繼承權(quán)。 之后，何璐斯甚至做了一個更令人吃驚的宣告。他說，相反，落選的 人不是 我——而是塞特！他告訴大家，當塞特傾瀉精液時，他并沒有真的睡著。 他說： “精液并沒有進入我的身體，因為我把精子抓在我的手中?！痹缟?，他把 精液帶 給他母親伊希斯看，這使她有了一個主意。她命令何璐斯勃起，將精液射 在一個 杯子中；然后她將何璐斯的精液灑在塞特花園里的萵苣上——塞特最喜歡 的早餐 食物。由于不知情，塞特最終消化了何璐斯的精液。因此何璐斯說：“是 我的精 液在塞特的體內(nèi)，現(xiàn)在他是我的繼承者，而不是在我之前繼承神位……” 神明委員會被完全弄糊涂了，他們要透特解決這個問題。借助基因知 識的力 量，透特檢查了伊希斯保存在壺里面的精液，發(fā)現(xiàn)確實是塞特的。他為何 璐斯做 了體檢，發(fā)現(xiàn)他體內(nèi)沒有塞特DNA的痕跡。之后他給塞特做了體檢，發(fā)現(xiàn)他 確實 消化了何璐斯的DNA。 作為法庭的法醫(yī)專家，透特擁有我們現(xiàn)在掌握的技術(shù)能力。他將DNA分 析報 告交給了神明委員會。他們一致投票決定，將埃及的統(tǒng)治權(quán)交給何璐斯。 P79-81

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