季羨林為人處世36堂課

內(nèi)容概要

　　智者樂，仁者壽，長者隨心所欲，這是進(jìn)退自如的人牛智慧。這是一本凝聚了季老一生的思想精髓，引申出現(xiàn)代人為人處世智慧的經(jīng)典之作。這是一本有別于一般快餐式的哲學(xué)書籍，并未簡單講述人情世故，而更著重于堅(jiān)守內(nèi)心。在變動不居的人生道路上，我們改變不了環(huán)境，卻也不能輕易改變自己，要想洞穿世事，灑脫自在，就要學(xué)習(xí)以淡泊之邁處世，以逍遙之道修心。這里講述的就是季羨林的道法自然，水到渠成的人生智慧。

書籍目錄

第一章 修身自守篇第一課 淡泊清心 明智空靈／003第二課 平淡安然 不戀名利／008第三課 知己不足 勤于改過／014第四課 修身養(yǎng)性 勿嫌善?。?20第二章 端善立德篇第五課 端善立德 正身無畏／029第六課 見賢思齊 反躬己過／035第七課 修己安人 境界自升／041第八課 世態(tài)炎涼 堅(jiān)守本真／048第三章 讀書明智篇第九課 精心潛讀 明智經(jīng)心／057第十課 學(xué)無止境 貴專而恒／063第十一課 內(nèi)外兼修 戒驕戒躁／070第十二課 謙而向善 自察自?。?76第四章 謙醒自制篇第十三課 豁達(dá)包容 反躬自?。?83第十四課 輕物自持 “淡”值千金／089第十五課 心無所爭 身成大業(yè)／094第十六課 謙虛待人 勝而不驕／100第五章 自勉宏志篇第十七課 堅(jiān)忍明志 不懼不退／109第十八課 磨煉定力 自勝者贏／114第十九課 從容面對 嚴(yán)于律己／119第二十課 隱忍有道 其成遠(yuǎn)達(dá)／125第六章 誠信守節(jié)篇第二十一課 人以機(jī)變 我以誠信／133第二十二課 赤誠拙樸 厚以待人／138第二十三課 心誠志專 攻心為上／144第二十四課 為勢不拘 務(wù)實(shí)精進(jìn)／148第七章 言行應(yīng)變篇第二十五課 低調(diào)謙和 剛?cè)岵?jì)／155第二十六課 以緩穩(wěn)急 目及長遠(yuǎn)／159第二十七課 息事寧人 不越雷池／163第二十八課 堅(jiān)忍寬宏 成事在天／168第八章 進(jìn)退明理篇第二十九課 方圓處世 巧隱鋒芒／175第三十課 遠(yuǎn)觀風(fēng)云 為所能為／180第三十一課 剛?cè)岵?jì) 洞察秋毫／185第三十二課 君子藏器 審時度勢／194第九章 豁達(dá)醒世篇第三十三課 生而三變 知變知善／201第三十四課 寬和得眾 忍小成大／208第三十五課 功成身退 敬人敬已／215第三十六課 做當(dāng)下事 啟身后名／220

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：對剛步人社會的人們來說，如何安身立命，如何養(yǎng)家糊口，是每一個人必須面對的現(xiàn)實(shí)問題。目前，社會上時有就業(yè)形勢嚴(yán)峻情況出現(xiàn)。青年人遭遇就業(yè)的“寒冬”已屢見不鮮，它考驗(yàn)著徘徊在學(xué)校大門與社會大門之間的大學(xué)生群體。也考驗(yàn)著社會上所有面對就業(yè)壓力的人群。一代大師季老在75年前又是怎樣應(yīng)對這個問題的呢？讓我們來看看季老的風(fēng)雨人生：季老，1934年以全優(yōu)的成績畢業(yè)于清華大學(xué)。面對家境的窘迫和就業(yè)的壓力，他毅然選擇了回到山東的高中母校任教。在認(rèn)真教書的同時，他不停地寫作，也在不停地充實(shí)調(diào)整自己。一年后，機(jī)遇終于降臨。此后，季老以其淵博的知識，在古文字、歷史、翻譯等多個領(lǐng)域從事研究，成為國人仰慕的大師。季老的成長經(jīng)歷對如今的大學(xué)生，還能夠借鑒嗎？這個問題應(yīng)該引起社會的思考。季老在清華大學(xué)讀書時，就渴望畢業(yè)后能留在北京從事他的西洋文學(xué)學(xué)術(shù)研究，或者出國深造。但是，他的家境不好，他首先想到自己必須擁有一個飯碗，所以他接受了母校的邀請，甘心做一位中學(xué)教師。這對一位有著遠(yuǎn)大理想的，并已經(jīng)開始出名的作家季老來說，并不是一種容易做出的選擇，而他做到了。季老在清華大學(xué)讀書時就發(fā)表了很多散文作品，當(dāng)時已在國內(nèi)小有名氣。但他沒有因?yàn)樽约旱拿麣舛p視手中的飯碗。相反，他倍加珍惜自己的教鞭，靠廣博深厚的知識積累和踏踏實(shí)實(shí)的工作，得到了師生的認(rèn)可。機(jī)會只偏愛有準(zhǔn)備的人。季老并沒有滿足于一紙教師的聘書和師生們的如潮好評，而是不停地寫作。在他任教期間他的作品大量發(fā)表，他的母校也一直關(guān)注著他的發(fā)展。如果他在得到工作后放棄了寫作，一些機(jī)會或榮譽(yù)也許就不會降臨到他的頭上。如三國時期的諸葛亮負(fù)經(jīng)濟(jì)匡世之才，而其初隱居隆中，嘯歌自適，無用世之志。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。君子藏器于身，是“修己”之事?！靶藜骸辈皇悄康模欢龝r而動，“安人”進(jìn)而“安百姓”，才是目的。君子藏器于身，待時而動；天下有道則見，無道則隱。對剛剛步人社會的年輕而言，多數(shù)還不具備“現(xiàn)”與“隱”的功力。只要堅(jiān)持自我修養(yǎng)，以今天的勤奮為明天準(zhǔn)備，才不會錯過一切可以把握的機(jī)會！有經(jīng)驗(yàn)嗎人們都知道：社會工作經(jīng)驗(yàn)的獲得要靠實(shí)踐，而不是靠先天的遺傳。父親水性好不等于兒子會游泳。游泳是后天靠學(xué)習(xí)獲得的本領(lǐng)，不是胎中帶來的。季老經(jīng)驗(yàn)告誡我們，在做任何事情的時候，要從實(shí)際出發(fā)，對象不同，處理的方法也要有所不同。古時候，有過江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。日：“此其父善游?！逼涓鸽m善游，其子豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。這句話主要是說，有個從江邊上走過的人，看見一個人正在拉著個孩子想把他投到江里去，孩子啼哭起來。旁人問他為什么這么做。（他）說：“這孩子的父親很會游泳?！北M管孩子的父親會游泳，那孩子難道就一定也很會游泳嗎？用這種方法處理事情，也必然是荒謬的。當(dāng)時楚國人治理國家，就跟這個很是相似。而如今職場上的情況正好相反：當(dāng)一個人剛遞過去一張簡歷，招聘官卻問，“有工作經(jīng)驗(yàn)嗎？”“是學(xué)生，沒有經(jīng)驗(yàn)?！碑厴I(yè)生回答。招聘官說，“我們只要有工作經(jīng)驗(yàn)的?！?/pre>




編輯推薦
《季羨林為人處世36堂課》：品讀大師的哲思智慧頓悟生命的本源真相，如季老所說“不圓滿，才是人生”決是處世思路；像季老那樣，做事留有余地。不僅自己過得去，還要別人能過得去；學(xué)季老這般，做人剛?cè)岵?jì)，做事勤奮務(wù)實(shí)。人生活在這個世界上，有多種角色需要扮演無論是哪一種角色，對于一個修養(yǎng)很高的人來講都是要做好“人”。世界上不可能有十全十美的人，也不可能有讓所有人都滿意的事。





圖書封面






評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(79)
勉強(qiáng)可看(576)
一般般(984)
內(nèi)容豐富(4080)
強(qiáng)力推薦(334)


 


    季羨林為人處世36堂課 PDF格式下載