中國八零后調(diào)查

出版時間：2011-3 出版社：重慶出版社作者：段東濤頁數(shù)：195 字?jǐn)?shù)：200000
Tag標(biāo)簽：無

前言

　　序　　這一年我們出生了　　　　1980年起，我們出生了。這一年，也是通常意義下的“獨生子女”出現(xiàn)的“計劃生育”的開始。加上隨著中國大陸改革開放一起成長的特殊性，80后被社會輿論中標(biāo)成了最早也是最先被群體定義的一代?！　　　∫蚨矣X得我也很特殊，因為我出生在了這個年代?！　　　∮捎?0后所經(jīng)歷的特殊歷史背景，于大環(huán)境下物質(zhì)至上的唯一性被迅速認(rèn)識，我們成了最早被討論的群體，如被稱“垮掉的一代”，“最沒責(zé)任心的一代”， “最自私的一代”，“最叛逆的一代”等等。然而隨著2010年的到來，80后中最大的已經(jīng)三十歲，在中國傳統(tǒng)觀念“三十而立”的影響下，80后又重新更加激烈地進(jìn)入了大眾的視線。就80后說事，其實更是在談?wù)撜麄€中國大陸的社會。　　　　值得一提的是，80后是一直親眼鑒證并經(jīng)歷著當(dāng)代中國在改革開放后日漸發(fā)展崛起并與之一同成長的特殊的新一代，30年的人生歷程中目睹到的多是整個民族的自強不息奮起拼搏史。當(dāng)然，可以說這有一點片面，但卻也是不爭的事實?！　　　?007年，我在上海策劃了一場名為“STOP30秒”的當(dāng)代藝術(shù)展，邀請的藝術(shù)家都是80后。在藝術(shù)領(lǐng)域中，他們個個都是鮮活而強烈的，對自己的藝術(shù)語言，每個人都很堅定，無論是水墨還是油畫、亦或是裝置或者獨立動畫，無一不生動?！　　　∪赀^去了，當(dāng)時大多還是剛從學(xué)院畢業(yè)或者是離校不久的年輕藝術(shù)家們，個個也有不同的路。有的做了美院的老師、有的堅持做藝術(shù)、有的從事了賺錢的商業(yè)設(shè)計、有的選擇出國留學(xué)、有的轉(zhuǎn)行只是為能吃的更飽一些。一旦融入社會，很多80后的命運是難以逃脫的，此時的社會環(huán)境對于個人的夢想而言，必然是不能完美的?！　　　∥也⒉簧萸笪页錾倪@一年早十年或者晚十年，去做70后也好、做90后也好，其實“幾零后”這只是個時間概念而已。就好比選擇，有選擇必定有失去。所幸我無法選擇出生的年代，否則我將失去80后所要經(jīng)歷的太多社會劇變、觀念更新、以及掙扎在物質(zhì)第一風(fēng)浪中的那種精神嘶嚎的偶然痛楚。　　　　80后大學(xué)畢業(yè)，竟迅速成了“蟻族”“裸婚”“蝸居”“房奴”“孩奴”等新生詞匯取之不竭的源泉群體。諷刺之余，也成為社會的隱痛。雖然面面臨巨大的生存壓力，但80后仍舊堅持著自己心中隱藏的夢想，希望一方面生存，一方面為夢想準(zhǔn)備，但不幸的是，“準(zhǔn)備”在大多時候，已經(jīng)讓位與“生存”。有人說80后是“精神垮掉的一代”，雖然基于物質(zhì)的現(xiàn)實基礎(chǔ)無法漠視，但80后并不愿意輕易承認(rèn)自己在社會中的精神無奈，更多時候是處在一種“既要當(dāng)婊子又要立貞節(jié)牌坊”的尷尬?！　　　∥蚁嘈牛^大多的80后，一定認(rèn)同我上面的話；絕少數(shù)的80后，一定麻木我上面的話，因為這絕大多數(shù)和絕少數(shù)的80后的身份，各不同?！　　　≡凇吨袊肆愫笳{(diào)查》中，我不想太多討論80后生存的定義，但卻不能否定，它卻活生生地裸露在每個人的面前?！　　　∮袝r候我在想，為什么我們要區(qū)別于其他“后”呢？ 　　經(jīng)歷了五個月的時間，《中國八零后調(diào)查》完稿了，這里要感謝韋一、張丹青、徐一濤、閔旭輝、劉佳瑜、姜萌，他們都是80后?；趯?0后身份和命運的強烈認(rèn)同感，我們決定用紀(jì)實文學(xué)的手法展示當(dāng)下80后的八個方方面。這包括愛情、孩子、就業(yè)、房子、親情、選擇、責(zé)任、夢想，每個方便選取了三個人物的真實故事展現(xiàn)給讀者看，這其中，有喜有悲、有惆悵也有無奈、還夾雜了希望、堅定、執(zhí)著等等不同的情緒。

內(nèi)容概要

大型社會紙上真人紀(jì)錄片這里所講述的，是一個又一個年輕人的生活軌跡。他們故事的講述，使用了一種新穎而獨特的形式，那就是紀(jì)錄片的形式。紀(jì)錄片的力量在于它的真實。文字的力量在于它的真實出自你的感受深處，這是畫面影像無法代替的。與其他國家的八零后群體不盡相同，甚至也區(qū)別于中國香港和中國臺灣的八零后們，因為這一群體是在中國近三十年來深刻變革中成長起來的一代人，他們的思維和生活方式以及價值觀念全部跟隨著這個國家近三十年的火速變化而不斷發(fā)生“變異”，這是極其不安定狀態(tài)。接近他們，并發(fā)現(xiàn)他們，直接感受他們，是唯一可以使我們在困惑中得到清晰解釋的途徑。當(dāng)全部的關(guān)注目光不斷地落在中國八零后群體身上的時候，一本紀(jì)實文學(xué)《中國八零后調(diào)查》，直白而且深刻地再現(xiàn)了他們的故事。在劇變的中國，八零后們的七情六欲是否超越了其他群體，是否有著這一群體共同的某些特性。親情、愛情、孩子、房子、選擇、就業(yè)、責(zé)任、夢想……每個詞都能引發(fā)高級生物物種對中國八零后的多個猜想和無限感觸。然而，當(dāng)這些真實赤裸地展示在你面前的時候，你一定震動了。八零后的蒲巴甲、高曉攀、馬永紅、林夕、王嘯坤、李想、陳楚生、韓寒、步非煙、丁俊暉、王寶強、張琳等都站了出來，非八零后的任志強、趙忠祥、陳丹燕、崔健、姜武、孫振耀等也都站了出來。另外一位人氣高漲不下的八零后創(chuàng)作偶像歌手陳楚生，也為這本書創(chuàng)作了主題歌，陳楚生的粉絲得知后，更為陳楚生叫好，偶像總是出其不意。80后的生活苦不堪言。錢都讓50后60后掙去了，女人都給70后泡去了。所以80后還是挺苦的。尤其是房子特別貴，80后又是房子真正的剛性需求者，因為娶老婆要買房，但買房又不能等太久，不然可能老婆就沒了，房子更漲了。剛進(jìn)入社會，雖然有了一定話語權(quán)，但最大的話語權(quán)不在他們手里，因為他們上面還有人，他們在公司的地位比較尷尬。所以80后事實上也是挺尷尬的一批人，事業(yè)剛起步，但什么東西又那么貴。——韓寒作家賽車手28歲80后們，我們的成長環(huán)境讓我們每個人的獨特性的性格強化，大多都是獨生子女，從小喜歡的東西就會任性地做下去，性格上會比我們的父輩更多偏執(zhí)和自我。就拿我來說吧，雖然任何事物都有兩面性，但我也不會一味地做同一件事，也不能只是聽從再聽從，我希望要有創(chuàng)造。離開天娛，我的代價是要在物質(zhì)和精神上承受些壓力，但我卻因此有了個舒服的環(huán)境讓我做喜歡的事，否則不離開的話，那代價就會變成一種忍受，很快就會崩潰。雖然都有代價，但因為選擇不同，得到的也不同。——陳楚生歌手29歲房子的問題，是全社會的問題，并不局限于80后。70后、90后都得買房子，但是80后在當(dāng)下是跟房子急速漲價一起成長的，依靠自己的力量大多數(shù)是買不起房子的，這就要把壓力附加給周圍的人，導(dǎo)致了社會問題的出現(xiàn)，比如要結(jié)婚，可能就去找一個60后、70后有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的人去結(jié)婚等等。老百姓說，衣食住行，住是老百姓最重要的問題之一，再怎么樣也得有一個擋雨的地方，所以現(xiàn)在導(dǎo)致了大眾的幸福指數(shù)的下降。這是這個時代的問題，我想年輕人只能除了努力賺錢之外，再就是呼吁，不斷地呼吁，我想也可能在若干年后，說不定也能起點作用。——周云蓬民謠歌手70后

作者簡介

段東濤，80后藝術(shù)家、作家。
男，山東濟(jì)南人，畢業(yè)于上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。
做過多年一線記者，后在海外娛樂公司任事務(wù)主任，業(yè)務(wù)涉及唱片、演出、影視等大型娛樂項目的操作。并在多家刊物開設(shè)專欄，累計文字超過一百萬字。2006年被上海師范大學(xué)中國畫學(xué)會聘為指導(dǎo)老師。
策劃及參與的藝術(shù)展覽有：“Stop30秒”當(dāng)代藝術(shù)展——上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館，2007年；
“走走停?？纯础?05畫室中國水墨畫特展——上海無形畫廊，2006年……

書籍目錄

序：這一年我們出生了門就業(yè)——工作還是工作門 從“蝸居”到“蟻穴”多少辛酸多少真情 安撫兩個世界的生意經(jīng) 停不下也停不了 聲音房子——房子不再是家 被秒殺的房奴 一個月房價之驚 被房子剩男了 聲音愛情——愛情弱小者 七年不癢 在英國他是愛我的 裸的不是無奈是愛情 聲音親情——被淡漠了的親情形式 一路上有親人陪 和爸媽相見的最后150次 租個女友回家過年 聲音孩子——孩子問題可以不成立 丁克女升職記 臨產(chǎn)前爆發(fā)“暗戰(zhàn)” 在有了小寶之后 聲音選擇——主動地玩一次真的 十年的記者夢破了 玩游戲吧 從IT白領(lǐng)到房產(chǎn)中介 聲音責(zé)任——4％的社會責(zé)任感 把心扎在西藏／ 村官我當(dāng)定了 環(huán)保志愿路 聲音夢想——在現(xiàn)實中缺失的夢 被現(xiàn)實擊碎的而立之年 干一件喜歡的事，很痛快 在宋莊，夢想近了 聲音如果你還有夢

章節(jié)摘錄

　　親情　　　　開篇——被淡漠了的親情形式　　　　80后，對親情想要表達(dá)卻又帶有一點點的羞澀，當(dāng)我們開始離家遠(yuǎn)行之后和在承受過社會之重之后，我們才更加深切地感受親情的無可替代。雖然在內(nèi)心深處視親情為所有感情之上，但在形式上卻淡化了與父母的交流。我們不是不知道愛、不是不知道關(guān)心、不是不知道感謝，我們是不懂如何去表達(dá)自己的感情。我們不喜歡很煽情的東西，我們只想實實在在的去愛，去感激、去關(guān)心，但是很多時候又容易被我們遺忘。忙，永遠(yuǎn)是唯一的理由。　　　　80后對待親情的態(tài)度的“淡漠”和對親情表達(dá)形式上的淡化，其實跟我們所成長的環(huán)境不無關(guān)系。童年時的記憶不論是四合院胡同還是弄堂大院，人與人之前的關(guān)系，從來都是觸手可及，好比那句坊間名言“遠(yuǎn)親不如近鄰”。然而九十年代中期后，隨著城市建設(shè)步伐的加速，我們的記憶開始淡化人與人之前的關(guān)系，彼此開始陌生。隨著周邊環(huán)境陌生感的侵?jǐn)_，我們開始更加專注于自己的事，自私的基因被無情放大，就更忽略了對身邊父母愛的形式?！　　　∥覀儺?dāng)然知道，在踏出人生每一步的時候，在我們身邊為我們著想的永遠(yuǎn)是我們的父母，并且也永遠(yuǎn)是無私的。在面對他們和事業(yè)時候，我們卻會毫無疑問地說：“事業(yè)第一?！苯邮芰颂酂o私的愛，反而我們變得自私起來。在以金錢事業(yè)為衡量個人成功唯一標(biāo)準(zhǔn)的環(huán)境里，令人無奈?！　　　∥覀兛梢詾榱税奄崄淼腻X都花在父母身上，給他們住更寬敞的房子，實現(xiàn)他們的某一次旅行；我們可以為了父母不再牽掛離家在外的兒子租一個女友回家，善意地告訴著急自己兒子還沒有女朋友的父母自己已經(jīng)有了另一半……　　　　站在不違反道德底線的立場上，被社會現(xiàn)實冷卻了的表達(dá)形式，仍在內(nèi)心蘊藏著強大的親情儲備，無論行走多么遙遠(yuǎn)，我們統(tǒng)而又反叛的個性仍舊把最牽掛留給父母親人。我們希望他們過得好，希望他們健康，希望他們幸福而多過自己，但他們又何嘗不是呢？　　　　我們知道，世上最愛我們的人，是親人?！　　　€案　　　　一路上有親人陪　　　　1985年7月8日，蒲巴甲出生在四川阿壩州金川縣觀音橋鎮(zhèn)的一個普通牧民家庭?！　　　?歲的時候，蒲巴甲就想要自己掙錢“養(yǎng)家”了。這一年夏天，蒲巴甲在爸爸的帶領(lǐng)下，和大自己2歲半的哥哥一起到山上去挖草藥。爸爸帶著小蒲巴甲和哥哥騎一會車，走一會路。實在走不動的時候，爸爸就出了個比賽賽跑看誰能先到山上的主意。到了山上就分開去采藥，爸爸對他們說，要是餓了就吹口哨，于是小蒲巴甲沒挖一會就餓的開始吹口哨了，吹得整個山都聽得到。于是爸爸只得迅速結(jié)束挖草藥的“比賽”，帶著兩個孩子回家，回家的路上，調(diào)皮的蒲巴甲還一路上吹口哨吹個不停。　　　　有一次挖草藥回家，在路上還正巧碰到學(xué)校的老師，開學(xué)的時候，老師表揚蒲巴甲和哥哥懂事，因為老師知道這一個學(xué)年兩個人三十塊的學(xué)費是他們兄弟倆上山挖草藥掙來的，因此還得到了老師的還鼓勵。從小蒲巴甲就跟哥哥的感情親密，每次打架還都是冠軍，因為蒲巴甲從來都是跟哥哥一起雙打?！　　　⌒W(xué)的學(xué)習(xí)結(jié)束后，因為家里窮，支付不起一兩百的學(xué)費，所以他和哥哥只能一個人去上初中。但是要誰去上，家里人有些為難。于是找到喇叭表哥來算，算出來說還是哥哥去上比較好。但由于哥哥從小學(xué)的是藏文，初中要重新學(xué)漢文，壓力忽然增大了很多，加上哥哥想家，所以就停學(xué)一年，蒲巴甲這個時候就代替哥哥去上學(xué)。　　　　蒲巴甲知道初中學(xué)費貴，家里又只能指望爸爸給別人砌磚墻來賺辛苦的生活費，砌一天，也只有七塊錢。蒲巴甲每個星期回來就需要二三十塊的生活費，爸爸只能提前把十天的錢結(jié)算了來，但還沒等之前的錢還上，又要還錢了。爸爸身體不好，喜歡喝酒，加上辛苦工作，還得了胃出血，蒲巴甲知道再這樣下去爸爸會有生命危險，雖然寨子里的其他小孩一般都不再上學(xué)，但蒲巴甲的爸爸再辛苦也要堅持自己的小孩上學(xué)，因為他知道，不上學(xué)，就會變得越來越窮?！　　　?999年夏天，14歲的蒲巴甲覺得自己長大了，他不愿再看著爸爸這么辛苦，覺得應(yīng)該是自己掙錢的時候了。頭腦一熱，再加上蒲巴甲對打工的好奇，拉上一個朋友就直奔金山縣城想去打工了。他想，自己到了縣城，就可以去做保安或者飯店服務(wù)員之類的，總之，能掙錢了。沒跟家里人商量的蒲巴甲沒錢坐車，就一路上走，在路邊上有很多蘋果樹，他就一路撿掉下來的蘋果充饑一路繼續(xù)走。實在累了，看到有車經(jīng)過，他就招手想搭段順風(fēng)車，雖然車沒停，但車上有個女士扔下來幾塊糖，蒲巴甲拿起糖，一路上走了40多公里的路，也沒舍得吃。　　　　在縣城里兩天，蒲巴甲住在一起去的那個朋友的表姐家的陽臺上，出乎他意料的是，他并沒有找到保安或者是服務(wù)員的工作，只得在第三天的時候，又返回家。這一次離家，因為蒲巴甲常會一兩天不回家住在朋友家，父母并沒有在意?！　　　∵@次“無功而返”，蒲巴甲暫時放下要外出打工的心思，先安心上學(xué)。但有一次周末回家的蒲巴甲，看到爸爸喝醉了，從外面回家做飯的媽媽也偷偷地在哭。蒲巴甲一下子明白了一定是父母又到寨子里去借錢，又沒借到錢給他做生活費，蒲巴甲忽然感到自己長大了，他深切地覺得自己不應(yīng)該再上學(xué)了?！　　　÷犨^容中爾甲唱的《九寨溝》的蒲巴甲，對九寨溝充滿向往，正好自己的表姐在九寨溝，　　這一次，征得父母的同意，蒲巴甲揣著七八百塊錢，一個人踏上了去九寨溝的路。　　　　九寨溝離金川有幾百公里，這是蒲巴甲去的第一個“大地方”。到了九寨溝，蒲巴甲在一家民俗文化村里當(dāng)檢票員。還跟著那里的哥哥姐姐們學(xué)跳舞。第一個月的薪水是500元，從沒有過這么多錢，蒲巴甲的興奮難以形容。到九寨溝兩個月后，蒲巴甲第一次“進(jìn)城”——和表姐一起去成都。第一次到成都的蒲巴甲納悶地想：成都怎么沒有山呢？蒲巴甲聽說在成都，只要一晚上跑兩三個場子，就能掙好多錢，所以他只要看見燈很漂亮、打著夜總會招牌的地方，就跑進(jìn)去問要不要唱歌跳舞的。但是幾個月里，來來回回往成都跑了好多次，一心想尋找唱歌跳舞的機會，蒲巴甲一次都沒有成功過。　　　　在成都的錢花得差不多了，只剩下了路費的蒲巴甲回家了?；丶液?，妹妹還問哥哥有沒有帶錢回來，看著不吭聲的蒲巴甲，爸爸說對兒子說，雖然家里需要錢，但更重要的是要找到自己的方向。蒲巴甲聽了，心里有些茫然，但他并沒有放棄在九寨溝尋找自己方向的決定，沒在家呆幾天，蒲巴甲又一次回到了九寨溝。他不希望再看到父母日夜操勞，他只有一個心思，就是要讓家里過上好日子?！　　　≡诰耪瘻希寻图酌刻焯杞o游客看，一個月能賺五百到三千多，堅持了兩三年后，蒲巴甲開始感到迷茫?！　　　?005年秋天，蒲巴甲遇見了導(dǎo)演胡雪樺，一部《喜馬拉雅王子》，成了蒲巴甲人生的轉(zhuǎn)折點。但當(dāng)蒲巴甲被選中出演王子的角色時，他卻又有點猶豫了，因為拍電影要就會丟了眼前的工作。蒲巴甲想，自己根本想不到還能拍電影，哪怕一輩子拍一個電影也算沒白活吧。拍之前，蒲巴甲還跟導(dǎo)演說，能不能叫哥哥妹妹也來演，賺點錢。胡雪樺笑著同意了。　　　　從2005年10月到12月，整整3個月的輾轉(zhuǎn)奔波，當(dāng)最后一個鏡頭拍完時，蒲巴甲忽然想到要喝酒?！　　　〉寻图讻]有喝。蒲巴甲本來也是喝酒能手，喝一箱啤酒沒問題。不過，蒲巴甲早就戒酒戒煙了。有一年蒲巴甲回家，喝了很多，醉得很厲害，如同一攤爛泥。第二天，媽媽和奶奶就哭著要他戒酒，怕他在外面出事。從那以后，蒲巴甲就滴酒不沾了。蒲巴甲怕自己沒自制力，所以就向佛祖說了。他想，既然跟佛祖說了，就不能不遵守了?！　　　】粗衅寻图资菈K可造之材，胡雪樺支付給蒲巴甲三萬塊的片酬，還聯(lián)系上海戲劇學(xué)院的西藏班，讓蒲巴甲去上海上學(xué)。　　　　得知蒲巴甲不僅拍了電影，還能到上海讀書，家人在高興的同時，也為學(xué)費發(fā)愁。于是家里給蒲巴甲籌來四千塊錢。蒲巴甲不帶，奶奶、媽媽、妹妹都哭著要他一定把錢帶上，第二天蒲巴甲還是偷偷地把錢留在了枕頭下面，去了上海?！　　　∶看坞x開家，爸爸總是會陪他從山里走出來去坐車。這一次也是，很長很長的路，蒲巴甲和爸爸一起走，直到兒子坐上車，他才一個人再走回山里。　　　　到上海兩個星期后，蒲巴甲接到爸爸的電話，爸爸哭了，他還叮囑兒子，自己不打給他，也不要兒子打給自己，要專心學(xué)習(xí)?！　　　〉缴虾５膬蓚€月后，蒲巴甲參加了“好男兒”選秀。在8進(jìn)7的比賽中，蒲巴甲看到家里人錄的VCR，他第一次在舞臺上哭了?！　　　∵@一天，爸爸媽媽也坐了一天的車到金川縣一次看電視上蒲巴甲比賽。蒲巴甲一出場，媽媽就開始哭，哭到后面也不知道自己的兒子這場比賽是什么結(jié)果，第二天就打電話給蒲巴甲，說，快回家吧?！　　　?006年8月26日，21歲的蒲巴甲以136萬多短信票贏得“好男兒”選秀全國總冠軍。這一刻夢想成真，蒲巴甲簡直不敢相信?！　　　∑寻图卓匆娏俗约旱母改?，他把父母請到臺上。為了看一場兒子參加的比賽，他們曾經(jīng)步行100多公里到縣城看電視。母親的眼里噙著欣喜的淚花，蒲巴甲的眼神卻有些憂郁，因為他沒有看見他的哥哥和妹妹。此時此刻，他的哥哥和妹妹正在山里挖草藥，因為聯(lián)系不上，他們無法在第一時間分享勝利的喜悅。母親流著淚在臺上用藏語說，家里面太困難，一直想幫兒子，可是卻無能為力，看他一個人在外面闖，覺得有些愧疚，希望今后，他一步一個腳印走好。　　　　后來小他三歲的妹妹在電話里笑著問蒲巴甲：“哥哥你得了一個車啊?！逼寻图渍f“是啊”，妹妹就問這車怎么辦啊？蒲巴甲說準(zhǔn)備給爸爸。妹妹說騙人，不可能給的?！　　　∶妹帽緛硪惨黄饋砩虾＃珱]有身份證，又剛好上山去挖草藥，爸爸去找她沒找到。蒲巴甲在電話里跟妹妹說，這次最遺憾的是她沒來，他房間里有很多好吃的零食，爸爸不喜歡吃零食，媽媽暈車也吃不下，所以把好吃的全都扔了。妹妹就說“好哥哥求求你了，給我寄回來”。然后就開始哭了，蒲巴甲勸她，她說沒事，知道她愛哭的。　　　　知道自己的孫子得了冠軍，蒲巴甲的奶奶執(zhí)意要走上好幾個小時的山里，到縣城里給蒲巴甲打個電話?！　　　?0月的一天，蒲巴甲帶著電影《喜馬拉雅王子》錄制四川衛(wèi)視一檔節(jié)目，現(xiàn)場在主持人和現(xiàn)場觀眾的要求下，蒲巴甲為大家演唱了小時侯爺爺教他唱的山歌。就在演唱到一半的時候，蒲巴甲的奶奶和妹妹出現(xiàn)在他的面前，驚訝之后便是包含著思念、親情和喜悅的擁抱。蒲巴甲落淚了?，F(xiàn)場觀眾無不為之動容，靜靜地與蒲巴甲一起分享此刻的心情。擁抱過后，便是無盡的思念，三人坐在一起用藏語交流，蒲巴甲說，奶奶還是第一次出這么遠(yuǎn)的門。奶奶高興之余在現(xiàn)場大曝蒲巴甲的兒時瑣事，她告訴大家蒲巴甲小時侯很淘氣，鞋子穿不了多久就被磨穿了。奶奶還說，每天都會給蒲巴甲祈禱，現(xiàn)在也會為所有關(guān)心蒲巴甲的人祈禱。最后奶奶拉住蒲巴甲的手說，春節(jié)一定要回來過。　　　　成名后的蒲巴甲給父母兄妹買了房子和車，要讓他們不再過受窮的日子；在家鄉(xiāng)村外的廟里給奶奶修了間房子，因為奶奶要每天轉(zhuǎn)經(jīng)，這時候，奶奶也最快樂。在他心里清楚地知道，快樂先給父母親人，其次才給自己，自己才最快樂。　　……

編輯推薦

　　大型社會紙上真人紀(jì)錄片！　　社會深刻變革下一代人的七情六欲！　　蒲巴甲、高曉攀、馬永紅、林夕、楊納、彭乃恒真實演繹！　　韓寒、王嘯坤、陳楚生、趙忠祥、任志強、陳丹燕、崔健、姜武、丁俊暉、王寶強、李想、張琳旁白主講！

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

還沒讀過(80)
勉強可看(584)
一般般(997)
內(nèi)容豐富(4136)
強力推薦(339)

中國八零后調(diào)查 PDF格式下載

用戶評論 (總計40條)

《中國八零后調(diào)查》是一本80后作者對他所屬群體的自我解剖，作者段東濤以進(jìn)行時的文字記錄下24個80后的行走軌跡，涉及愛情、親情、孩子、選擇、就業(yè)、房子、責(zé)任、夢想8個方面。書中，蒲巴甲真誠講述自己《一路上有親人陪》的成長故事，高曉攀則分享自己《干一件喜歡的事，很痛快》的夢想追求，此外，80后的韓寒、王寶強、丁俊暉、王嘯坤、陳楚生、步非煙、張琳等也分別在不同篇章發(fā)出自己的旁白聲音，非80后的崔健、趙忠祥、姜武、周云蓬、畢淑敏、陳丹燕、任志強等則對80后的青春故事進(jìn)行了點評。崔健說得的最實在。
段東濤老師的《中國八零后調(diào)查--社會深刻變革下一代人的七情六欲?。n寒、王嘯坤、陳楚生、趙忠祥、任志強、陳丹燕、崔健、姜武、丁俊暉、王寶強、李想、張琳旁白主講?。肥窃?4.5元時購買的，供大家參考。
在中國，80后的話題從上個世紀(jì)末開始，轟轟烈烈到了現(xiàn)在，從沒間斷。當(dāng)大環(huán)境探討80后們的觀念和現(xiàn)狀的時候，關(guān)于80后的影視文藝作品從今年年初開始層出不窮，可是，當(dāng)那些打著80后噱頭的作品因為趕時間話題性，就是80后三十而立的這個話題的時候，內(nèi)容往往是空泛，尤其是出版物。
但看了由80后青年作家段東濤耗時半年多深入采訪后完成的這部《中國八零后調(diào)查》后，關(guān)于八零后的太多的層面，個人情感的，比如親情和愛情，也更有置身社會中令年輕人笑不出的房子、選擇、就業(yè)等等都非常觸目驚心。是不是我們還能有夢想，在社會極大的壓力之下，我們的選擇是什么?？戳藭倚Σ怀鰜砹?。
但是這本書，是有希望的，書中24個人物的鮮活行走軌跡，讓我們不但認(rèn)識了這個社會變革下的這一代人，更能找到自己的身影，也能更清楚的認(rèn)識自己。
其它關(guān)于80后的出版物跟《中國八零后調(diào)查》相比，在社會意義的深刻性上是無法望其項背的。在媒體上看到畢業(yè)于上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院的段東濤也表示，自己是學(xué)美術(shù)出身，真正學(xué)藝術(shù)的人，是很痛恨虛假的，真實才是最有力量，也是最深刻的。他說：“這本書，就提出一個‘紀(jì)錄片’的概念，當(dāng)然是在紙上的紀(jì)錄片，紀(jì)錄片是什么概念呢，是真實的，哪怕說是跟簡單的一個行為，用真實的影響記錄下來，呈現(xiàn)出來的時候，那就很有內(nèi)容。比如之前賈樟柯給民謠歌手周云蓬做了一個很簡單的記錄，當(dāng)時周大哥跟我說，賈樟柯就是拍他的一個行走的過程，因為周云蓬是盲人，他的走，就具有了一種特殊的含義，看不見外面的世界，但是卻仍舊要行走，你想，這是一個什么狀態(tài)?！?br /> 對于這個記錄的影像，我想，有時候我們看不清前后左右的東西，但是是時間推著你必須得走，這是一個發(fā)生著的故事。這本書里的24個人物，都是進(jìn)行時，他們在往前走，作者用文字的方式記錄下了他們行走的軌跡，其實真的很有意思，24個人物，涉及到愛情、親情、孩子、選擇、就業(yè)、房子、責(zé)任、夢想等八個方面，每個方面有不同的三個代表人物，看的時候其實就是在聽他們講自己的故，很心酸，很感動。比如在責(zé)任的部分里，有一位去西藏支教的小伙子，當(dāng)時從上海到了西藏，但是他并不是那種聽到西藏需要支教就報名一定要去為教育事業(yè)怎樣怎樣的，他是為了愛情才去的，很有意思，很非常非常的真實，也很符合年輕人的那種比較自我價值認(rèn)同的觀念，但是西藏的條件非常差，是在不斷地工作中他獲得了一種要真的想為那里的孩子做事的信念，這是很偉大的我覺得。
無論是哪個層面，書中所記敘的每個80后人物都是赤裸裸的，還涉及到不少細(xì)節(jié)，如何被當(dāng)下物質(zhì)社會所俘虜；如何又想要擺脫拜金風(fēng)氣而終于理想等等。社會在物質(zhì)刺激下越來越開始扭曲，指人的觀念，無錢不歡的現(xiàn)狀非常令人擔(dān)憂和吃驚。書里更多的是24個人物處在這樣的環(huán)境中的作為，是一種進(jìn)行時，也是非常直白的展示在大眾面前的。有句老話說“旁觀者清”，我能讀到自己的影子。
書中的80后人物所有的軌跡都不相同，也產(chǎn)生了在這個時代年輕人命運的多樣性，在真切感受這些80后們不同生活和不同觀念下，能讓讀者產(chǎn)生一種真實的深刻感。
書里的故事我個人認(rèn)為是比較沉的那種，不是大家所想象的嘻嘻哈哈的，因為人生下來要活著，怎么活著，是討論的大范疇。
我們要不要想辦法活得更高級一些呢？
這里所講述的，是一個又一個年輕人的生活軌跡。真實真切地發(fā)生和進(jìn)行著。書中的故事，呈現(xiàn)了一種對閱讀來說新穎而獨特的形式，那就是紀(jì)錄片的形式。紀(jì)錄片的力量在于它的真實。

段東濤的新著《中國八零后調(diào)查》是一部以文字“記錄片”的形式，直面當(dāng)下八零后思想觀念和個人生活的紀(jì)實類新書。既然是以“記錄片”的形式來表達(dá)八零后的群體訴求，其最大的特色即是真實。作者不僅耗時半年多對各個階層、各個行業(yè)的八零后進(jìn)行了跟蹤走訪，他同時也以一個個真實的故事，講述了八零后的個人選擇和人生軌跡，展示了他們不同的個人命運，再現(xiàn)了中國八零后們身處“社會劇變、觀念更新以及掙扎在物質(zhì)第一風(fēng)浪中的那種精神嘶嚎的偶然痛楚”。

曾經(jīng)有人對八零后的人生境遇作出過這樣的總結(jié)：“當(dāng)我們讀小學(xué)的時候，讀大學(xué)不要錢；當(dāng)我們讀大學(xué)的時候，讀小學(xué)不要錢；我們還沒工作的時候，工作是分配的；我們可以工作的時候，卻找不到工作；當(dāng)我們不能掙錢的時候，房子是分的；當(dāng)我們能掙錢的時候，卻買不起房子……”作為改革開放的受益者，八零后在物質(zhì)生活方面顯然有著得天獨厚的優(yōu)勢。作為第一代“獨生子女”，八零后大都在父母的庇蔭與溺愛下長大成人，他們注重個人利益，追求個人自由，興趣廣泛，個性張揚。而與之相對的，則是八零后的身上明顯存在著一些共同的性格缺陷，比如自我、自私，生活自理的能力差，缺少一定的家庭和社會責(zé)任感，等等。八零后的一代人既擁有其他年代人不曾擁有過的優(yōu)越條件，也注定要面臨不同于其他年代人所遭遇過的社會困境。他們剛剛步入社會，就不得不面對足以擊碎所有理想和夢想的荒謬現(xiàn)實，個人事業(yè)因房價飆升而擱淺，愛情因摻雜太多的現(xiàn)實因素而貶值。事實就是這般嚴(yán)酷，當(dāng)八零后們普遍為最起碼的個人生活而疲于奔命時，他們?nèi)松哪康呐c手段已然變得本末倒置，他們的個人幸福指數(shù)更是大打折扣。

在我看來，八零后的一代人其實是隨著房價的飆升才真正進(jìn)入公眾視野的。此前，有關(guān)八零后的話題雖然也同樣屢屢為媒體所關(guān)注，但彼時討論的話題大都是泛泛而談，并沒有涉及到多少實質(zhì)性的內(nèi)容。在很大程度上，是居高不下的房價，才第一次將八零后的思想觀念和生存現(xiàn)狀如此真切、如此急迫地呈現(xiàn)在我們面前。段東濤對八零后的走訪和調(diào)查雖然涉及到八零后生活的各個層面，但其中焦點卻大都集中在八零后對待房子的態(tài)度上，諸如八零后的愛情與婚姻、家庭和孩子，乃至他們的職業(yè)選擇和人生夢想，無不與房子有著密切的關(guān)系面對房子，他們害怕失業(yè)，不敢創(chuàng)業(yè)；面對房子，他們被迫“裸婚”、“蝸婚”，根本沒有余力去養(yǎng)育下一代，甚而不得不逃離一線城市……當(dāng)然，在接受段東濤采訪的人群中，八零后也的確不乏成功的實例。這些在逆境中脫穎而出的八零后大都有一些共同的特征，那就是既有著明確的人生目標(biāo)，也能夠勇敢地面對現(xiàn)實不管是去西藏支教，還是去競選村官；不管是為了藝術(shù)夢想而不懈努力，還是為了自我實現(xiàn)而繼續(xù)守望，他們既為讀者留下了深刻的印象，也為那些依然在迷茫中掙扎的八零后提供了前進(jìn)的動力和榜樣。

無可否認(rèn)，這是一個充滿競爭和挑戰(zhàn)的時代，難以承受的生活成本和日益嚴(yán)峻的生存狀態(tài)，不僅是八零后面臨的境遇，同時也是我們每一個人普遍面臨的境遇。段東濤的走訪和調(diào)查固然無法改變八零后群體的生活狀況，但是，他卻以許多成功的實例提醒我們，每個人都有可能遇到屬于自己的機會，關(guān)鍵是你有沒有實力去把握住這個機會；每個人都有可能改變自己的命運，只要努力，你也可以。
看完整本書，一種說不出的心酸彌漫在我心頭久久不能散去。沒錯，心酸之感是我對這本書的整體感覺。80后們是伴隨著社會巨變出生成長的，我想可能每一個80后從小聽到耳朵快被磨出糨子的話就是“你們這些長在蜜罐子里的孩子啊”等等，然而最具諷刺意味的是，這些蜜罐子里泡大的孩子們，這些建國以來似乎是最幸福的一代人，如今的壓力之大，如今的辛酸之苦恐怕也是前幾代人不曾經(jīng)歷的，甚至是無法想象的。人們總是習(xí)慣于看到他們得到的一切，并沒有看到他們曾經(jīng)丟失的那些美好。
在《中國八零后調(diào)查——社會深刻變革下一代人的七情六欲》這本號稱大型社會•紙上真人紀(jì)錄片的書中，我通篇看下來，無力之感和心酸之痛糾結(jié)于心，其實這就是現(xiàn)實，身邊的80后們無論是北漂海漂這些生存在一線城市的外來年輕人，亦或一線城市本地土生土長的土著們，都感到生活之辛苦，當(dāng)然這些人并不包括富二代，這里指的是那些普通百姓人家的孩子們，畢竟這樣的年輕人占絕大多數(shù)，這些人才能代表社會在這個階段的普遍現(xiàn)象。
隨著80后逐漸成為支撐社會各個行業(yè)的主力軍，關(guān)于這個群體的各種文藝作品也逐漸多起來，無論是褒獎贊揚還是貶低排斥，大多作品都是經(jīng)過精細(xì)的藝術(shù)加工，都具有作者和主創(chuàng)人員的觀點，雖然不乏優(yōu)秀作品令人印象深刻，但截至目前，鮮有一部能夠真實反映這一新生主力群體的大型調(diào)查報告。沒錯，會有人提出那部未出先火的《蟻族》，但《蟻族》只是調(diào)查了80后的某一部分具有代表性的特殊群體，并不是整個八零后這一群體的全部代表，因此它雖然精深，涵蓋的范圍卻相對較窄，是一部優(yōu)秀的博士論文。
《中國八零后調(diào)查——社會深刻變革下一代人的七情六欲》是鮮見的以紀(jì)錄片形式展現(xiàn)的作品，規(guī)模雖談不上宏偉浩大，涵蓋范圍卻是較為廣泛的，基本包括了目前80后年輕人普遍涉及到的問題——就業(yè)問題、房子問題、愛情問題、親情問題、孩子問題……這些都是80后關(guān)注的和他們緊密相連的實實在在的最現(xiàn)實問題。這本書沒有像《奮斗》中為讀者描述的豪宅名車、錦衣玉食，倒讓我越來越覺得像是看到了另一種形式的《蝸居》。完全是一種現(xiàn)實的展現(xiàn)，這本書并沒有太多作者自身的觀點，只是展示一種社會的真實情況，至于觀點如何讀者心里自有明鑒，因此正如該書在開頭就告訴大家的，這是一本紙上的紀(jì)錄片——它真實可靠，然而讀完它你自有你自己的觀點，我想每個人都會思考很多。正如一款復(fù)雜的香水會有前味、中味、后味一樣，這本書同樣是一本讓人回味無窮，讓人不斷思考的極具現(xiàn)實意義的社會調(diào)查，同時也期待著不久之后的一天能被拍成一部大型紀(jì)錄片，我始終相信，它有這樣的潛質(zhì)。
《她們》是《中國八零后調(diào)查》這本書的主題歌，是歌手陳楚生創(chuàng)作的，看到這個信息很意外也覺得很好。因為這其實就是異業(yè)合作的一個體現(xiàn)，為書找一首主題歌是一個好主意，為一本書來穿上主題歌的外衣是給這本書加分的，在給書加分的同時，對歌手也是加分的，因為目前來看，一些傳統(tǒng)行業(yè)的行銷策略都很保守，包括娛樂行業(yè)，據(jù)悉作者段東濤之前在娛樂行業(yè)很長時間，明顯發(fā)覺這個行業(yè)也同樣是自娛自樂的，里面的人不會考慮到如果在當(dāng)下信息爆炸的年代使自己的產(chǎn)品能得到更大更廣的信息擴散。
陳楚生同時也是一位80后的創(chuàng)作歌手，在這本幾乎能代表80后這一代人的紀(jì)實文學(xué)的書里，出現(xiàn)了一首主題歌，無論這首主題歌是誰創(chuàng)作或者演唱，都無疑是對這位創(chuàng)作歌手的一個極大的肯定。
這是一件好事，對這本書是好事，對陳楚生也是好事，因為我知道此前他也給電影《80后》獻(xiàn)唱主題歌，這次又給一本關(guān)于80后的紀(jì)實文學(xué)提供了一首主題歌，在自身形象上，他已經(jīng)給外界一種是80后代言人的一個感覺了。
《中國八零后調(diào)查》在出版界首次提出“紙上紀(jì)錄片”的概念，作者段東濤表示：“影像，叫紀(jì)錄片，文學(xué)，叫紀(jì)實，其實都是一回事。只不過是想要強調(diào)這本書的真實性，才提出了紙上紀(jì)錄片的概念”。書中的24個80后人物，不但涉及了就業(yè)、房子等現(xiàn)實問題的本質(zhì)，在責(zé)任、夢想、選擇等章節(jié)還就人性的審視提出了新的思考。段東濤說：“在看過書中人物的行走軌跡后，你一定會有所觸動。會重新思考你活著的意義?！?br /> 書中的結(jié)語部分，看到是這樣寫的：無論你是不是80后，在你即將合上這本書之前，我都想要你想想自己的夢想有沒有實現(xiàn)，然后，繼續(xù)上路。作者段東濤說，寫這本書不是教大家放棄物質(zhì)追求，“這本書中的故事，是非常注重細(xì)節(jié)的真實，有的讀者有觸動，我想這是細(xì)節(jié)的作用。我總想，在大家追逐生活中的安全感也就是物質(zhì)所得的時候，不要忘了羞恥感，因為羞恥感正是這個年代所嚴(yán)重缺失的。”
在極大的社會壓力之下，80后們還有沒有夢想？這本書以紀(jì)錄片的形式，記錄了24個年輕人的生活軌跡，涉及愛情、親情、孩子、選擇、就業(yè)、房子、責(zé)任、夢想等八個方面，每個方面有三個不同的代表人物，反映了這個時代年輕人命運的多樣性。
“紙上紀(jì)錄片”的形式帶給人一種新鮮的閱讀感受，80后的七情六欲直白且深刻地呈現(xiàn)在視野中。
由段東濤先生著作的《中國八零后調(diào)查》，內(nèi)容很好，反映的很現(xiàn)實，有那么一點的無奈無助，但是還有那么不滅的希望。這種值得看的書現(xiàn)在確實很少了。作為90后，看這樣一本書，總有那么多的共鳴，興許這個時代就是這樣子的。本書還有一個特點是由陳楚生創(chuàng)作的主題歌《她們》，聽著這首歌看書，發(fā)現(xiàn)音樂與書的內(nèi)容是那樣的吻合。。。書還是要讀的，音樂還是要聽的，不如聽著《她們》看《中國八零后調(diào)查》吧！快要讀完了，很有感觸。。。在路上，會有動力繼續(xù)努力，在書中受到的鼓舞，會讓我們90后、80后繼續(xù)前行！就像那句話說的那樣：“我們有過夢想，我們未曾實現(xiàn)，我們?nèi)栽谧非?！”加油，所有?0后、90后！
該書用紀(jì)錄片的形式，赤裸地揭示了80后的真實現(xiàn)狀，引發(fā)人們新的思考。
據(jù)悉，該書是80后青年作家段東濤耗時半年多深入采訪后完成的一部著作，書中所記敘的每個80后人物都是赤裸裸的?！捌鋵嵨蚁胝f，社會在物質(zhì)刺激下越來越開始扭曲，我是指人的觀念，無錢不歡的現(xiàn)狀我覺得非常令人擔(dān)憂和吃驚。書里更多的是24個人物處在這樣的環(huán)境中的作為，是一種進(jìn)行時，也是非常直白的展示在大眾面前的。有句老話說‘旁觀者清’，希望讀者能讀到自己的影子后，而有所啟發(fā)?！倍鴷?，也有不少明星代表如蒲巴甲等的真實生活記錄。
一個晚上通讀了這本書，買這本書是在報紙上看到這個書的介紹，是“紙上紀(jì)錄片”的概念吸引了我，讀下來，沒有失望，反而覺得作者給80后以及給這個社會做了一件有意義的事。
還沒有人能夠把80后的這一代的人的生活赤裸裸的呈現(xiàn)在大眾的面前，我想作者段東濤可可以做為80后記錄的第一作家了。
意義有二，一是他為這一代人寫照，很有社會學(xué)的研究意義。二是作者可以根據(jù)這個紙上紀(jì)錄片的形式從新審視自己的生活，具有讓人主動思考的意義。
非常好，力挺!
我們80后承受了很多誤解和非議，而且面臨沉重的社會現(xiàn)實壓力，除了少部分的官二代、富二代，其實大部分的80后都是艱難行進(jìn)著的。但是每代人都有每代人所要承受的東西，80后也有很多上幾代人所沒有的優(yōu)勢，不管現(xiàn)實如何，壓力大小，我們都要堅持自己的夢想并努力實現(xiàn)。我們80后都在路上，大家加油！
大量的案例深刻的描寫 80后心情的探觸生活軌跡的追尋事業(yè)總是偏離自己的預(yù)期愛情總是被現(xiàn)實擊碎理想從偉大到渺小現(xiàn)實從溫馨到殘酷這就是80后一代人的無奈
給朋友買的，不過也簡單的翻了幾頁，感覺很現(xiàn)實，確實是80后的真實寫照
1、書的內(nèi)容應(yīng)該不錯。至少引起了80后的共鳴。至少有人站出來說句話。
2、購物過程，比較順利。
3、送貨速度，非常滿意，第二天到貨。
4、但是，訂購書兩本，一本為新。另一本正面新，背面一看就是嚴(yán)重從地上蹭過的。臟不說，且很不好處理。
部記錄真實故事的書，內(nèi)容非常精彩，耐讀.強烈推薦80后值得一看~~~~
世間眾生，眾生萬象，每種生物都在自己的生命路上掙扎求生。誰能最終生存得更好，就看誰能先找到適合自己的路，自己的路上更堅定，最先突破現(xiàn)實的封鎖，獲得＂自由＂！
80后，最關(guān)注卻又最失落的一代，值得一讀。
寫出了80后的現(xiàn)狀
不少段落的語句還是很讓人有共鳴，也比較深刻。本書更多的是一個一個故事，需要讀者自己通過故事來思考。
故事少了一點內(nèi)容不夠深刻名人的旁白顯得不夠給力
故事我個人認(rèn)為是比較沉的那種，不是大家所想象的嘻嘻哈哈的，因為人生下來要活著，怎么活著，是討論的大范疇。很多時候我們需要不斷地被感動或者說是被刺激，我們才會不斷地去想辦法活得更高級一些，這本書是有這個功能的。
買這本書是因為書中寫了我的兩個好朋友，支持一下……80后學(xué)習(xí)的榜樣
這本書看下來，覺得好沉重好心酸。
很不錯的一本書　作者很用心　值得看哦
晚上回家看書去了嘎嘎
不錯的書，很認(rèn)真的看過了！
還可以啦啦啦啦啦啦啦啦
真實的80后
評《中國八零后調(diào)查》

“這真是一代不如一代！”在魯迅的小說《風(fēng)波》中，最令人印象深刻的應(yīng)該就是九斤老太的這句感慨了，時過境遷，這個感慨卻用在了當(dāng)今中國社會對待80后的看法；中國的80后備受詬病，很長一段時間，他們被冠名為“最自私的一代”、“垮掉的一代”、“最叛逆的一代”。這種“一棍子打死”的結(jié)論是否有失偏頗？是否應(yīng)在真實了解80后的生存狀況和生活狀態(tài)后，再下結(jié)論？社會是一個整體，融合了每一代人的辛酸苦辣，一個年代或者一群人的具體生存狀態(tài)則需要近身去觀察、發(fā)現(xiàn)，《中國八零后調(diào)查》說的就是中國的80后的生存狀況：他們對于理想的追求、對情感的處理、對生活的理解，或者說他們的七情六欲?？梢哉f這是一本80后作者對于他所屬的這個群體的一個自我解剖，同時借這個解剖對上述詬病進(jìn)行最有力的回?fù)簦赫鎸嵉?0后，并不是你們說的那樣。
一代人的生活狀況也從一個角度反應(yīng)這個社會存在的現(xiàn)象和事實。80后出生于改革開放初期，成長于中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展階段，他們見證了國家的進(jìn)步和發(fā)展，通過網(wǎng)絡(luò)和媒體掌握了更多的知識，鮮明的個性讓他們在這個社會中顯得有點另類：與前輩相比，他們更加追求自我價值實現(xiàn)，更注重個性的發(fā)揮。他們中的很多人在改革的大潮中堅持了自己的追求，并取得了一定的成就，其中有作家韓寒、斯諾克選手丁俊暉、創(chuàng)業(yè)者李想……但是，和那些成名成功者相比，他們中的大多數(shù)人承受的是事業(yè)上的艱辛，是理想與現(xiàn)實的嚴(yán)重背離。在生活中，他們在承受著更多的考驗，工作難、高房價等諸多問題讓他們不得不低下高昂的頭，在物欲橫流的社會中艱難地經(jīng)營著自己卑微的生活，努力追求自己不曾磨滅的夢想，堅守著對社會、對家庭的責(zé)任。如此看來，80后的生活有點像“小姐的身子，丫環(huán)的命”。
童年趕上父母下崗，中學(xué)趕上擇校費，考大學(xué)趕上學(xué)費自理，大學(xué)畢業(yè)趕上自主擇業(yè)，好不容易有份工作趕上合同聘任，工作穩(wěn)定了卻發(fā)現(xiàn)早已經(jīng)取消了福利分房，想買房趕上了房價遙不可及，想結(jié)婚趕上了物質(zhì)社會……在遠(yuǎn)大的理想和窘困的現(xiàn)實面前，80后還沒有改變社會，卻已經(jīng)被社會改變了。80后生存的艱難正是中國社會高度發(fā)展和改革開放進(jìn)入攻堅階段的陣痛。
事實上，人是社會動物，時代在變，人也跟隨著發(fā)生改變。如果真的是一代人出現(xiàn)了問題，我們首先應(yīng)該考慮的是這個社會出現(xiàn)了什么問題，然后具體再對癥下藥；我們應(yīng)該用一種更加寬容的心態(tài)去看待80后，去看待每一代人、每一個人。
比想象中的薄，選取了很多80后各方面的故事，比較貼近生活，但是覺得還是有點單薄。若干年前看過陳丹燕的《獨生子女宣言》，感覺那時候的書內(nèi)容更厚實一些，這么多年了還是印象深刻。
夢想在書的最后，分量卻最重。“80后現(xiàn)在還有誰為夢想而活？應(yīng)該很少吧。但大家肯定都有過夢想。我們小時候，老師最喜歡問的問題就是，長大了做什么呀？”這也是作者段東濤心底感觸最深的地方。
書里記錄的80后的生活，很年輕，卻十分有借鑒意義，還在看，里面很多成功人的旁白也很有特點，有種撥開迷霧的點睛的效果。
這是史無前例的，用一本書來詮釋整整一代人，我是80后，我很驕傲??！
書很快就到，但紙張不怎么樣，內(nèi)容還可以
內(nèi)容有點散，不太連貫。
身為80后的一員，這本書絕對應(yīng)該買來看一下，80后這個話題，在平時的生活中也確實是高頻率的出現(xiàn)著，這是極其特殊的一代，這一代人也包括他們的父母，共同經(jīng)歷著中國在幾十年間的大變化。

80后絕大多數(shù)都是獨生子女，這也必然造成了家庭對其溺愛有加，自私的80后特質(zhì)也是社會發(fā)展的必然結(jié)果，自私這個特性，我必須承認(rèn)，我確實如此，當(dāng)然這是相比于前幾代人的對照。當(dāng)把這些獨立自私的個體放在一起的時候，爭執(zhí)和矛盾自然就會發(fā)生，這個根源直接影響到80后的方方面面，就如同書中所羅列的幾個方面，都受著這樣的影響。

在2012年，最晚的89年的一批人也已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)了，社會是一個讓我們互相融合最好的舞臺。80后前半段的人，我覺得還算好，在社會的歷練中絕大多數(shù)已經(jīng)成長了，其中很多也是各自行業(yè)中的佼佼者。隨著時間的繼續(xù)推移，這樣的局面會越發(fā)的普遍。

這本書是用紀(jì)實文學(xué)的方式表達(dá)的，很生動很直觀，讀起來很通暢，紀(jì)實文學(xué)必須要以客觀的現(xiàn)實為基礎(chǔ)，可以適當(dāng)?shù)纳约有揎棧哉f，這種舉例子的方式是最適合表現(xiàn)某個時代的現(xiàn)狀的。

當(dāng)然書中也有一定的局限性，所舉的例子多數(shù)以上海北京為中心，80后在這樣的地方開始自己的理想，未免有點慘烈，北京上海是戰(zhàn)場，上去了就得刺刀見紅，容不得你猶豫和準(zhǔn)備。所以，找到適合自己生活的區(qū)域同樣重要，去了北京上海又能怎么樣呢？一輩子都能留在那里嗎？所以，連鎖的房子，愛情，孩子，夢想，都會受到影響。

我覺得：80后要有理想，但也要現(xiàn)實，找到最適合自己的方式生活并且知足常樂。
這方面的內(nèi)容很好，也確實反映了一部分社會現(xiàn)實，但是過于淺顯，內(nèi)容單調(diào)。
沒什么感覺,不夠深刻
特價時買的很一般的書
不是很有代表性，內(nèi)容不夠系統(tǒng)，
很一般的書，沒什么看頭

中國八零后調(diào)查

用戶評論 (總計40條)

推薦圖書

相關(guān)圖書