重述神話系列白金典藏版

內(nèi)容概要

　　《后羿》　　在古老的中國(guó)神話中，后羿是一個(gè)蓋世英雄一一他先后射下九個(gè)太陽(yáng)，氣候從此風(fēng)調(diào)雨順，殺死眾多吃人的猛禽惡獸，百姓終于安居樂業(yè)。但后羿的妻子嫦娥害怕射日會(huì)招致天帝降災(zāi)。便偷吃了西王母送給后羿的不死仙丹——她背叛了后羿，斷送了愛情，一個(gè)人在月宮中過著寂寞冷清的生活。    在《后羿》一書中，著名作家葉兆言重述了這個(gè)神話，并賦予其全新的現(xiàn)代色彩：嫦娥忍辱負(fù)重?fù)狃B(yǎng)神的后代——羿，羿在嫦娥的幫助下完成了從神到人的轉(zhuǎn)變，而嫦娥在羿成為皇帝后失寵，羿在瀕臨絕境時(shí)意識(shí)到只有嫦娥的愛才是他力量的源泉，進(jìn)而放逐嫦娥，使其飛天以避開危險(xiǎn)一由于嫦娥的愛，后羿從神成為了人。由于后哭的愛，嫦娥從人成為了神。在葉兆言令人目眩的精彩重述中，陰謀與愛情、奉獻(xiàn)與貪婪、忠誠(chéng)與背叛、欲望與尊嚴(yán)在小說(shuō)中輪番上演，為我們展現(xiàn)了一個(gè)多姿多彩的神話世界、一段可歌可泣的驚世情緣。   　　本套叢書還包括：《碧奴》

作者簡(jiǎn)介

葉兆言，男，1957年出生，江蘇蘇州人。歷任金陵職業(yè)大師教師，江蘇文藝出版社編輯，江蘇作家協(xié)會(huì)專業(yè)創(chuàng)作員。處女作：《無(wú)題》；成名作《夜泊秦淮》《棗樹的故事》；代表作《追月樓》，獲全國(guó)1987-1988年優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)、江蘇省首屆文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)；影響或受爭(zhēng)議最大的作品：《廁所》；被改編電影的作品《花影》（陳凱歌執(zhí)導(dǎo)《風(fēng)月》，張國(guó)榮、鞏俐主演，未上映）。
　　蘇童，男，1963年生。1980年考入北京師范大學(xué)中文系。1983年開始發(fā)表小說(shuō)，出版了中短篇小說(shuō)集《妻妾成群》、《傷心的舞蹈》、《婦女樂園》、《紅粉》等，長(zhǎng)篇小說(shuō)《米》、《我的帝王生涯》、《武則天》、《城北地帶》等。小說(shuō)《米》、《紅粉》先后被搬上銀幕，《妻妾成群》被張藝謀改編成《大紅燈籠高高掛》，后獲得了威尼斯電影節(jié)大獎(jiǎng)；《婦女生活》改編為電影《茉莉花開》后，獲得了上海國(guó)．際電影節(jié)金獎(jiǎng)?，F(xiàn)任江蘇作協(xié)副主席，為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)先鋒代表作家之，多部作品翻譯成英、法、德、意等各種文字。

書籍目錄

后羿碧奴

章節(jié)摘錄

　　后羿　　第一章　　一片慌亂中，女俘作為戰(zhàn)利品，被攆到山坡上。她們赤身裸體，臭氣熏天，像群豬那樣被圈在了欄桿中間。嫦娥緊緊抓住末嬉的手，這兩個(gè)曾經(jīng)不共戴天的女孩，現(xiàn)在不得不相依為命，互為依靠。她們的手拉在一起，仿佛讓傳說(shuō)中的鸞膠給粘住了。一路上，不管有戎國(guó)的男人如何呵斥，她們也始終不曾把手松開?？謶窒窈谝挂粯踊\罩，年齡略長(zhǎng)的末嬉顯然比嫦娥更加驚慌，天氣有些悶熱，女俘一個(gè)個(gè)汗津津的，她的手卻像冰塊一樣。　　嫦娥說(shuō)：“你手很涼，我抓著它，就像抓一塊冰?！薄　　熬鸵懒耍芸炀鸵懒?。我們很快就會(huì)被宰了，扔在大鍋里煮了吃?！蹦╂已蹨I不住地流出來(lái)，她是個(gè)好哭的女孩，臉上又黑又臟，兩道深深淚痕，“我們很快會(huì)被煮成一鍋湯。你知道有戎國(guó)的人為什么能打敗我們，他們經(jīng)常喝人肉湯。他們抓住了俘虜，煮成湯，然后喝了。”　　嫦娥說(shuō)：“真要是煮成了一鍋湯，那也是沒辦法，誰(shuí)讓你我做了俘虜呢?！　》催^來(lái)，要是我們抓住了他們，也會(huì)把這些人煮了當(dāng)湯喝?！薄　∧╂覈@了一口氣：“我們從來(lái)不把俘虜煮成湯喝?！薄　　罢l(shuí)也不愿意被人煮了當(dāng)湯喝，”看著末嬉表現(xiàn)出的極度恐懼，嫦娥反倒有些鎮(zhèn)靜，“也不知道被做成湯以后，會(huì)是什么滋味。說(shuō)老實(shí)話，這肚子真有點(diǎn)餓了，不，是很餓：末嬉，你餓不餓？唉，要是有機(jī)會(huì)，我倒真想嘗嘗人肉湯的滋味?！?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　一個(gè)家喻戶曉的故事，永遠(yuǎn)是橫在寫作者面前的一道難題，我去過長(zhǎng)城，也到過孟姜女廟，但我沒見過孟姜女.誰(shuí)見過她呢？在小說(shuō)中，我試圖遞給那女子一根繩子，讓那繩子穿越二千年時(shí)空，讓那女子牽著我走，我和他一樣，我也要到長(zhǎng)城去.——蘇童《后羿》是一部好看的小說(shuō)，具備多層次解讀的空間。書中的陰謀與愛情、奉獻(xiàn)與貪婪、忠誠(chéng)與背叛、欲望與尊嚴(yán)，輪番上演，令人瞠目，引人深思：擺在嫦娥面前的，并沒有像“碧奴”那樣要面對(duì)“淚”與“墻”的沖突，她要面對(duì)的是欲望與尊嚴(yán)的選擇，最后，犧牲自己以紀(jì)念愛情。很難說(shuō)，是愛情調(diào)動(dòng)了欲望，還是欲望成就了尊嚴(yán)；是尊嚴(yán)毀滅了奉獻(xiàn)，還是奉獻(xiàn)成就了愛情？ 神起源于人類的覺醒，神還來(lái)自人類各種各樣的欲望。人總是需要某種精神的慰藉，或求得某種心理的平衡、或點(diǎn)綴一下并非完美的生活，這就是“神”登場(chǎng)的原因。葉兆言將人成為神的過程視作為一種逃避——對(duì)愛情的逃避，對(duì)欲望的逃避，對(duì)奉獻(xiàn)的逃避。而這一切逃避，則是在經(jīng)歷種種糾葛后，為了維持住人的尊嚴(yán)的唯一方法。這種“人變成神”的方法，讀來(lái)真是別有一番滋味在心頭！ ——楊蘭琴


編輯推薦
　　“重述神話”是全球三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的知名出版社參與的全球首個(gè)跨國(guó)出版合作項(xiàng)目。重慶出版社是“重述神話”項(xiàng)目在中國(guó)大陸的唯一參與機(jī)構(gòu)。：　　《碧奴》為著名作家蘇童重述的孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō)　　《后羿》為著名作家葉兆言重述的后羿射日和嫦娥奔月的神話





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