重慶老城

前言

老城是一部厚重的歷史教科書。一座城市最能喚起人們記憶的通常是它那歷史悠久，具有地域特色的老街區(qū)、老建筑，重慶老城也不例外。作為城市的母城和發(fā)祥地，重慶老城記錄了城市的興衰，凝聚了城市的精華，演繹了人間的悲歡離合、市井民俗和社會的風云變幻，見證了城市的悲壯頑強、堅韌不拔和民眾的拼搏奮起。位于長江、嘉陵江兩江四岸的“重慶城”、“江北城”和“南岸老街”是重慶城市發(fā)展演變的縮影，也是重慶城市特征和地域風貌的典型代表。本書研究的重慶老城特指這一區(qū)域。重慶老城臨水而建，因水而興，兩江環(huán)抱、地勢起伏的地理環(huán)境，造就了它強烈的城市個性和富于變化的街巷肌理?！度A陽國志.巴志》對重慶老城有“地勢剛險，重屋壘居”的貼切描述。重慶老城的建筑布局依山就勢，迂回曲折，交錯重疊，看似無序和隨意，甚至沒有什么章法，但卻往往在無序中產(chǎn)生有序，在凌亂中產(chǎn)生韻律，在隨意中產(chǎn)生意想不到的視覺美感。著名文學家張恨水先生陪都時期寓居重慶8年，作為一位“下江人”，重慶老城給他留下了難以忘懷的深刻印象。

內(nèi)容概要

《重慶老城》是何智亞先生花費時間最長的一部著作。從上世紀90年代中期至今，作者拍攝了重慶城、江北城和南岸老街的大量照片，特別是搶在江北城因拆遷整體消失前較完整地紀錄下其歷史舊影。為編輯本書，作者不辭辛苦，以嚴謹?shù)膶W風、務實的精神作了大量現(xiàn)場調(diào)查和史實考證，以求盡可能翔實、準確地反映重慶老城的歷史和原貌。    本書既是一本由作者拍攝的582幅照片的歷史影像記錄，又是一部有22萬文字的研究著作。作者從建筑學者、歷史學者和攝影家的視角，以圖文并茂的形式展示、解讀了重慶老城開埠時期、民國時期、抗戰(zhàn)時期的歷史文化底蘊和山地建筑風貌，提出了對歷史文化街區(qū)保護和可持續(xù)利用的問題及思考。書中記錄的老街老巷老建筑許多已經(jīng)消失，因而更彌足珍貴。本書資料豐富，涉足廣泛，不少考證資料和圖片是第一次披露，具有補史、續(xù)史、證史的作用和較強的學術性、史料性，對于研究重慶開埠時期、民國時期、陪都時期的歷史文化、歷史遺址、建筑特色和人文社會有著重要參考價值。

作者簡介

何智亞先生長期致力于巴蜀傳統(tǒng)建筑文化的研究與傳承，主持、參與了多個歷史建筑、歷史街區(qū)、歷史文化名鎮(zhèn)的保護規(guī)劃與修復工程。在繁忙工作之余，他沉心靜氣、持之以恒地進行廣泛的資料收集、學術研究和寫作，10年來先后出版了6部關于巴蜀歷史文化遺產(chǎn)保護研究方面的著作，問世后獲得良好的社會反響和多個獎項，他本人也成為業(yè)界認可的資深專家。

書籍目錄

前言重慶城重慶城圖關于“重慶城”一、朝天門、千廝門地區(qū)　朝天門　千廝門正街　千廝門二碼頭　千廝門行街　陜西路下段及過街樓　洪巖洞　天成巷　陜西路　劉義凡府邸舊址　建國銀行舊址　川鹽銀行(國民政府經(jīng)濟部)舊址　中國銀行重慶分行舊址　國民政府鹽政總局舊址　美豐銀行舊址　川康平民商業(yè)銀行舊址　交通銀行舊址二、望龍門地區(qū)　望龍門大碼頭　望龍門巷　望龍門巷6號大院　東升樓　望龍門纜車　中央公園(現(xiàn)人民公園)　重慶市消防人員殉職紀念碑  二府衙　成德里　棉花幫商號舊址　火麻巷　胡子昂舊居　三北輪船公司舊址　太華樓一巷　太華樓二巷　謝家大院　芭蕉園62號小洋樓　芭蕉園　打鑼巷　東水門上巷　下洪學巷　湖廣會館建筑群　東水門城門、城墻　石灰倉　大川銀行舊址　國民政府外交部(聚興誠銀行)舊址　重慶海關監(jiān)督公署舊址　解放東路民國時期建筑　公園巷　羅漢寺三、西三街地區(qū)　白象街　江全泰號舊址　《新蜀報》舊址　太平門古城墻上的建筑群　重慶海關辦事處舊址　海關報關行(寄信局)舊址　巴縣衙門　巴縣署舊址　巴縣征收局舊址　國民黨(左派)四川省黨部及重慶高中舊址　宋代高臺建筑遺址　西大街　元通寺　芝江巷　征收局巷四、儲奇門地區(qū)五、南紀門、石板坡地區(qū)六、較場口地區(qū)七、臨江門、太陽溝、解放碑地區(qū)八、民生路、七星崗地區(qū)江北城南岸老街后記主要參考文獻

章節(jié)摘錄

插圖：外國教會進入重慶先于開埠。明末崇禎年間，意大利籍神父利類思和葡萄牙教士安文思到成渝兩地傳教。清康熙三十五年（1696年）法國神父在重慶城定遠坊楊家什字（今民生路、魯祖廟和青年路上段形成的十字路口）建立天主教堂?？滴跛氖荒辏?702年），羅馬教廷畢天祥、穆天池來到重慶城，在華光樓（今民族路）購買民房作教堂?？滴跛氖辏?707年），因尊孔祭祖之爭，清政府禁止天主教在中國傳播，穆天池被解送澳門。幾年后，對外國教會又有松動，至雍正時期，外國傳教士到重慶城數(shù)量逐漸增加。重慶開埠后，教會勢力進一步得到擴展，重慶城內(nèi)教堂多達十幾家。比較出名的有位于七星崗的法國天主教若瑟堂，位于九塊橋的英國福音堂，位于米花街（現(xiàn)民生路）的美國警世堂，位于放牛巷的英國基督教堂，位于蹇家巷（現(xiàn)五四路）的法國真原堂，位于二仙庵（現(xiàn)領事巷）的法國天主教仁愛堂，位于保安路（現(xiàn)八一路）的英國基督教福音堂，位于磁器街的美國基督教社交會堂，等等。教會辦的醫(yī)院、學校、紅十字會也遍布重慶城內(nèi)。20世紀20年代，隨著外國資本的進入和重慶民族工業(yè)的發(fā)展，重慶城內(nèi)人口增加，城市地位提升，重慶工商界和地方士紳都有著建市的迫切要求。1921年11月，時任川軍總司令兼四川省長的劉湘在重慶成立重慶商埠督辦處，由川軍第二軍軍長楊森兼任督辦。1922年8月由川軍第三師師長鄧錫侯兼任督辦，改商埠督辦處為市政公所。1926年，劉湘驅(qū)走黔軍，四川為劉湘勢力所控制，地方局勢始趨平靜，商業(yè)與經(jīng)濟也逐漸恢復正常。1926年6月，劉湘將重慶市政公所改為商埠督辦公署，委派三十二師師長唐式遵兼任督辦，旋由三十三師師長潘文華繼任督辦。潘文華擔任督辦后，深感重慶老城區(qū)面積狹小，市政設施遠遠不能適應發(fā)展需要，有必要在改造舊城區(qū)的同時，向老城外開辟新城區(qū)。

后記

多年來，我對重慶的老街老巷老房子總有一種割舍不斷的感情。我最開始關注的是渝中區(qū)老街巷。2000年12月，我出版了《重慶老巷子》攝影集，記錄了渝中區(qū)朝天門至七星崗之內(nèi)的部分老街巷，照片大多拍攝于1995年至1999年之間。這個時期，渝中區(qū)正在開展大規(guī)模的舊城改造拆遷?！吨貞c老巷子》出版后，引起了一定社會反響，關注重慶老城的人不斷增多，社會各界對保護老城歷史街區(qū)的呼聲也一直不斷。20世紀末，南岸區(qū)開始興建濱江路，房地產(chǎn)開發(fā)也隨之加快，沿江老房子大片大片地被拆除。2002年夏季某天，我偶然來到南岸濱江路工地，立即被沿線的傳統(tǒng)老街和建筑風貌所吸引。南岸老街空間形態(tài)之獨特，傳統(tǒng)建筑數(shù)量之多，歷史文化積淀之厚重使我感到出乎意料。此后幾年時間里，我多次到南岸老街，始終感到有拍攝不完的題材和內(nèi)容。2003年初，江北城開始拆遷，作為聯(lián)系此項工作的政府官員，我參加了拆遷動員大會，當時要求在一年左右完成拆遷。時間十分緊迫，必須抓緊留下資料。拆遷動員大會之后，我先后幾次到江北城，趕在拆遷完成之前，把江北城較典型的歷史建筑和街區(qū)留在黑白底片之中。

編輯推薦

《重慶老城》由重慶出版社出版。

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