豐臣家族

前言

前言司馬遼太郎是日本當(dāng)代著名作家，擅長(zhǎng)寫(xiě)歷史小說(shuō)，也寫(xiě)散文、游記以及有關(guān)歷史和文學(xué)的評(píng)論。他是一位多產(chǎn)作家，從1956年發(fā)表處女作到1982年的二十六年間，寫(xiě)了幾十部長(zhǎng)篇小說(shuō)和不少短篇小說(shuō)、游記、評(píng)論等。1971年，日本文藝春秋社在紀(jì)念該社成立五十周年時(shí)，開(kāi)始出版他的全集，至今已達(dá)三十二卷。一司馬遼太郎于1923年生于大阪市，原名福田定一，父親福田定是經(jīng)營(yíng)藥房的藥劑師。他從小就對(duì)歷史有興趣，小學(xué)時(shí)代他常去奈良縣的外婆家玩，那一帶有許多古代留下的墳?zāi)?，以及日本最古的官道——竹?nèi)街道。司馬在那里拾到了大量的彌生時(shí)代的土器和石鏃的碎片。從1938年起，在中學(xué)讀書(shū)的司馬，每天放學(xué)之后都上大町市內(nèi)御藏跡町的市立圖書(shū)館博覽群書(shū)，總要讀到晚上八九點(diǎn)鐘才離開(kāi)。1940年司馬中學(xué)畢業(yè)，在投考舊制大阪高等學(xué)校落選之后，利用這一年的空暇時(shí)間步行游歷了有名的金剛山、葛城山和六甲山等，增長(zhǎng)了許多見(jiàn)識(shí)。1941年4月，司馬入大阪外國(guó)語(yǔ)學(xué)校學(xué)習(xí)蒙古語(yǔ)科。在大阪外校學(xué)習(xí)期間，司馬閱讀了大量小說(shuō)，特別是俄國(guó)文學(xué)，并酷愛(ài)《史記》。他后來(lái)在一篇文章中說(shuō)：“青年時(shí)代讀《史記》，每次都很激動(dòng)?！睉?zhàn)后，司馬曾當(dāng)過(guò)幾年記者。1946年他進(jìn)入京都、大阪、神戶地區(qū)駐扎的一家新興報(bào)社——新日本新聞社京都分社工作，1948年5月轉(zhuǎn)入產(chǎn)經(jīng)新聞社京都分社。他在這兩家報(bào)社擔(dān)任記者期間主要負(fù)責(zé)大學(xué)和宗教方面的采訪任務(wù)。他曾先后任產(chǎn)經(jīng)新聞社文化部副部長(zhǎng)、文化部部長(zhǎng)之職，1961年升任該報(bào)社出版局副局長(zhǎng)。為了專(zhuān)心從事文學(xué)創(chuàng)作，他于同年3月辭去了報(bào)社的職務(wù)。1956年4月，司馬發(fā)表了第一篇小說(shuō)《波斯的魔術(shù)師》，用的是司馬遼太郎這個(gè)筆名，意思是他遠(yuǎn)不如《史記》的作者司馬遷。1957年5月，他與日本作家海音寺潮五郎等人創(chuàng)辦了同人雜志《近代說(shuō)話》刊行會(huì)，他在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了小說(shuō)《戈壁的匈奴》。自那以后，司馬寫(xiě)了許多歷史小說(shuō)，大多是些卷帙浩繁的鴻篇巨制，也寫(xiě)過(guò)不少有關(guān)日本歷史和文學(xué)的評(píng)論以及散文等。進(jìn)入20世紀(jì)70年代，司馬的創(chuàng)作題材從日本歷史擴(kuò)展到中國(guó)歷史，寫(xiě)下了《漢風(fēng)楚雨》、《空海的風(fēng)采》、《項(xiàng)羽與劉邦》等長(zhǎng)篇小說(shuō)以及散文集《從長(zhǎng)安到北京》。司馬自開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作以來(lái)，曾多次獲得各種文學(xué)獎(jiǎng)。二司馬遼太郎的歷史小說(shuō)，大抵取材于日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、幕府末年以及明治維新初年這三個(gè)時(shí)期。在取材于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的人物和故事的小說(shuō)中，比較著名的有長(zhǎng)篇小說(shuō)《竊國(guó)故事》、《新史太閣記》、《關(guān)原》、《城塞》和《豐臣家族》等；取材于幕府末年的有《龍馬行進(jìn)》、《燃燒吧，劍！》、《新選組血風(fēng)錄》、《幕末》、《生活在世上的日子》、《花神》、《最后的將軍》和《山嶺》等；取材于明治初期的有《坂上之云》、《歲月》和《殉難》等。司馬喜歡描寫(xiě)大動(dòng)蕩時(shí)代的歷史人物。他在《我的小說(shuō)作法》一文中曾經(jīng)這樣寫(xiě)道：“我的小說(shuō)所需要的是歷史上那種劍拔弩張、金戈鐵馬式的緊張時(shí)期，緊張得就如一根繃得很緊、即將斷裂的弦。這樣的歷史緊張時(shí)期，可以看做一輛正從橫里開(kāi)過(guò)來(lái)的汽車(chē)，而我作品中的人物和他的人生則處在與疾馳中的汽車(chē)相交錯(cuò)的位置上，看看到底會(huì)發(fā)生什么和發(fā)生了什么，這就是我的工作?！币簿褪钦f(shuō)，他喜歡把人物放在時(shí)代矛盾的焦點(diǎn)上來(lái)描寫(xiě)，這樣便于把人物的性格特點(diǎn)充分表現(xiàn)出來(lái)。司馬自有他自己的描寫(xiě)歷史人物的方法。他稱(chēng)這種特有的小說(shuō)技法為“俯瞰法”。他在《我的小說(shuō)作法》里對(duì)此作了如下說(shuō)明：“我常從高樓的頂上往下眺望。即便在平日住慣了的城市里，從上面看到的也是一番完全不同的地形和景物。變小了的人和車(chē)輛在其中行進(jìn)。我喜歡從高處往下看事物。也就是說(shuō)，在我看一個(gè)人的時(shí)候，我喜歡踏著樓梯的臺(tái)階來(lái)到大樓的頂上，從上面再一次窺視這個(gè)人。這比從同一水平面來(lái)看，別有一番情趣?！傊?，‘看完整的人生’是很有趣的?！彼抉R認(rèn)為，任何歷史人物都不能預(yù)見(jiàn)到身后的事。而歷史小說(shuō)作家則可以清楚地了解歷史人物所處的環(huán)境、他的命運(yùn)以及他的存在與行動(dòng)對(duì)后世的影響。他舉例說(shuō)：“如果寫(xiě)織田信長(zhǎng)，任何粗心的筆者，總可以知道信長(zhǎng)自身不曾知道的一件事情，那就是他在京都本能寺為他的部將所殺的命運(yùn)。而歷史小說(shuō)正是以這樣的視角來(lái)寫(xiě)成的?！彼抉R所說(shuō)的“俯瞰法”以及“看完整的人生”，據(jù)譯者理解，就是居高臨下地看待歷史人物，對(duì)歷史人物作出全面的評(píng)價(jià)。司馬根據(jù)他自己的上述技法塑造了眾多的歷史人物形象。他筆下的人物既有長(zhǎng)處也有缺點(diǎn)，使讀者感到親切、可信，織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉和德川家康無(wú)不如此。司馬對(duì)他所寫(xiě)的人物是非常熟悉的。日本的著名評(píng)論家尾崎秀樹(shù)在談到這點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“司馬對(duì)他所寫(xiě)的人物了如指掌。無(wú)論是坂本龍馬、齋藤道三，還是織田信長(zhǎng)……他都能與之交朋友?！薄芭c歷史上的人物交朋友并不那么容易?！薄八靡环N獨(dú)特的敘述故事的方法來(lái)表現(xiàn)人物。因此他作品中的那些人物仿佛都在我們眼前。就像我們談?wù)撟约旱幕锇槟菢樱抉R自如地談?wù)摎v史上的人物，好像他是他們的伙伴?！标P(guān)于同一個(gè)歷史人物，往往有著幾種不同的、甚至相互矛盾的記載或傳聞。歷史小說(shuō)的作者往往是從中選取一條線索，舍棄其余的線索來(lái)從事創(chuàng)作的。在這種取舍中間正好反映了作者對(duì)歷史的看法。司馬的歷史觀中有一些積極的東西。從他的歷史小說(shuō)中可以看到如下幾點(diǎn)：歷史是變化的、發(fā)展的；戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、幕府末年的社會(huì)已經(jīng)腐敗，舊的封建制度必然要崩潰，新的社會(huì)不可避免地要產(chǎn)生；肯定那些舊秩序的破壞者和新秩序的建設(shè)者在歷史上的功績(jī)，歌頌歷史上的這些英雄，并為他們中的某些人翻案，幫他們摘掉原來(lái)戴在他們頭上的“惡人”的帽子。司馬的歷史小說(shuō)在日本擁有廣大的讀者，他的作品不僅受到一般讀者的歡迎，而且為歷史學(xué)家、文藝評(píng)論家們所稱(chēng)道。之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，我們以為主要有如下幾方面的原因：一、司馬的作品在客觀上適應(yīng)了戰(zhàn)后日本人民要求推翻舊的秩序、探索新的秩序、建立新的生活的愿望和要求，對(duì)經(jīng)過(guò)了十五年戰(zhàn)亂生活、正在埋頭于經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和建設(shè)的日本人民起了啟示和鼓勵(lì)的作用。二、司馬通過(guò)小說(shuō)這一形式，以他對(duì)日本歷史的獨(dú)特的見(jiàn)解，敘述了日本中世紀(jì)至近代的為期數(shù)百年的歷史。讀者們從中可以得到生動(dòng)而豐富的歷史知識(shí)。三、司馬的小說(shuō)，不僅給人以藝術(shù)享受，而且往往包含著某些有益的教訓(xùn)和解決難題的辦法。四、司馬把歷史和現(xiàn)實(shí)巧妙地糅合在一起。讀者們從他的歷史小說(shuō)中既可以看到現(xiàn)代社會(huì)的面貌，也可以看到自己的日常生活以及周?chē)娜藗儭Ｎ濉⑺抉R的歷史小說(shuō)的構(gòu)思雄偉，情節(jié)曲折，引人入勝，細(xì)節(jié)描寫(xiě)逼真生動(dòng)，故事的展開(kāi)條理清楚，語(yǔ)言通俗流暢。他特別善于通過(guò)對(duì)話來(lái)表現(xiàn)人物的性格和他們之間的關(guān)系。三《豐臣家族》一書(shū)所描述的是日本封建社會(huì)中的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的故事。距今約四百年前，日本歷史上第二個(gè)軍人政權(quán)——室町幕府日漸衰落，出現(xiàn)了群雄割據(jù)的局面。這在日本歷史上稱(chēng)為“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”。這期間，以本州中部岐阜城為根據(jù)地的織田信長(zhǎng)異軍突起，勢(shì)力日益發(fā)展?？椞镄砰L(zhǎng)想以武力統(tǒng)一日本，然而在大業(yè)未竟的時(shí)候，由于部下將領(lǐng)明智光秀的反叛，他在京都本能寺喪生。同是織田部下將領(lǐng)的豐臣秀吉以討伐叛逆者明智光秀的名義，將大權(quán)掌握到自己手里，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一全日本的偉業(yè)，并以大阪（現(xiàn)在的大阪）為中心，建立了豐臣政權(quán)。這一政權(quán)在結(jié)束亂世、統(tǒng)一全國(guó)以及實(shí)行某些政策方面，具有進(jìn)步意義。然而它對(duì)外窮兵黷武，兩次出兵侵略朝鮮；對(duì)內(nèi)橫征暴斂，窮奢極侈，使經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的百姓無(wú)法安居樂(lè)業(yè)，休養(yǎng)生息，從而失去了民心。豐臣秀吉死后，權(quán)力轉(zhuǎn)移到了豐臣政權(quán)的首席大臣德川家康手里。家康移都江戶（現(xiàn)在的東京），建立了日本歷史上第三個(gè)幕府政權(quán)，即江戶幕府?！敦S臣家族》所寫(xiě)的，是在日本歷史上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一全國(guó)偉業(yè)的豐臣秀吉及其幾個(gè)親屬的故事。它最早連載于《中央公論》雜志上，1973年出版單行本。全書(shū)由九個(gè)短篇小說(shuō)組成。由于所寫(xiě)的都是豐臣家族的事，相互有聯(lián)系，因而這九篇故事既是獨(dú)立的短篇小說(shuō)，又可以當(dāng)做描寫(xiě)豐臣家的興衰史的長(zhǎng)篇小說(shuō)來(lái)讀。在封建社會(huì)里，權(quán)力是掌權(quán)人——皇帝、將軍和各路諸侯——的私有物，即所謂“家天下”。豐臣政權(quán)是豐臣秀吉及其家屬的私有財(cái)產(chǎn)。因而，小說(shuō)中所說(shuō)的豐臣家、織田家或德川家，既是指他們的家庭、家屬，也是指他們所掌握的權(quán)力或擁有的勢(shì)力。為此，《豐臣家族》既是豐臣秀吉及其幾個(gè)親屬的故事，也是豐臣政權(quán)的興衰史。本書(shū)的構(gòu)思有其獨(dú)到之處：在橫的方面，九篇故事中所著重描述的十個(gè)人物，都與豐臣政權(quán)的首腦豐臣秀吉有著密切的聯(lián)系；而從縱的方面來(lái)看，每篇故事都對(duì)主要人物的一生作了有頭有尾的描述，巧妙地將其長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的生涯壓縮在短短的篇幅里，而并不像一般的短篇那樣，僅僅截取人生長(zhǎng)河中的一段或幾段，一個(gè)或幾個(gè)場(chǎng)面。作者從人物的一生中攝采了某些具有特征性的事例，加以探討、渲染，賦予每個(gè)人物以特定的個(gè)性和使命。作品對(duì)人物的描寫(xiě)，貫徹了作者看待歷史人物的“俯瞰法”、“看完整的人生”的主張。例如，在作者筆下，豐臣秀吉既是一個(gè)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一日本偉業(yè)的英雄，也是一個(gè)封建思想很濃的人物，他千方百計(jì)、煞費(fèi)苦心地要使自己掌握的權(quán)力成為豐臣家世襲的天下，以致最后陷入了昏庸。作品所描述的雖然沒(méi)有什么離奇的情節(jié)、驚險(xiǎn)的場(chǎng)面，毋寧說(shuō)都是些常見(jiàn)的、容易理解的故事，然而讀來(lái)不僅使人感到親切、有趣，而且有不少發(fā)人深省之處，對(duì)于我們理解日本的封建社會(huì)——生活在那個(gè)社會(huì)的人，他們的思想、風(fēng)習(xí)、趣味、愛(ài)好等，會(huì)有不少裨益。譯者在日本工作期間，曾有機(jī)會(huì)于1980年秋天到大阪市司馬先生府上拜訪過(guò)先生，受到先生親切的接待。司馬先生對(duì)中國(guó)懷著友好的感情，曾多次訪問(wèn)過(guò)中國(guó)。司馬先生時(shí)任日中文化交流協(xié)會(huì)常任理事，對(duì)日中兩國(guó)的文化交流甚是熱心。司馬先生要我向中國(guó)的讀者轉(zhuǎn)致問(wèn)候。《豐臣家族》是我國(guó)翻譯出版的司馬先生的第一部小說(shuō)。這個(gè)譯本的出版，如果能在加深我們對(duì)日本的了解方面起一點(diǎn)作用，將使譯者感到十分喜悅。由于譯者水平有限，錯(cuò)誤的地方在所難免，望廣大讀者指正。譯者1982年6月于日本京都

內(nèi)容概要

　　日本戰(zhàn)國(guó)是亂世，是成王敗寇、英雄輩出的時(shí)代。草根出身的豐臣秀吉從社會(huì)底層脫穎而出，終結(jié)了百余年的動(dòng)亂，統(tǒng)一了日本。他是日本歷史上最有魅力的英雄，日本人像崇拜秦始皇一樣崇拜他。在一次次力量與智慧的角逐中，豐臣秀吉縱橫捭闔，力克群雄，從社會(huì)底層脫穎而出，登上權(quán)力的頂峰，終結(jié)了百余年的動(dòng)亂，統(tǒng)一了日本。他是日本歷史上事跡最傳奇、功勛最卓著的軍事家、政治家?！度毡緫?zhàn)國(guó)系列：豐臣家族》——類(lèi)型化小說(shuō)的巔峰之作。如果你說(shuō)一個(gè)日本人像豐臣秀吉，他就會(huì)難掩喜悅之情。

作者簡(jiǎn)介

作者：(日本)豐臣家族司馬遼太郎，(1923～1996年)，日本歷史小說(shuō)家。生于大阪。原名福田定一，其筆名乃取自“遠(yuǎn)不及司馬遷之太郎”之意。1943年畢業(yè)于大阪外語(yǔ)學(xué)院蒙語(yǔ)系，1946年入京都新日本新聞社，麗年后任產(chǎn)經(jīng)新聞社記者，同時(shí)發(fā)表作品。1961年開(kāi)始專(zhuān)業(yè)作家的生活。司馬的小說(shuō)，把歷史上推動(dòng)生產(chǎn)力向前發(fā)展的人物放在革新與守舊勢(shì)力尖銳斗爭(zhēng)的環(huán)境中，從各方面來(lái)歌頌他們的“勵(lì)精圖治”和“文治武功”。多卷本歷史小說(shuō)代表作《龍馬行進(jìn)》，敘述十九世紀(jì)六十年代明治維新從醞釀到勝利的全過(guò)程，反映了封建社會(huì)沒(méi)落時(shí)期的黑暗政治以及錯(cuò)綜復(fù)雜的階級(jí)矛盾和斗爭(zhēng)，贊揚(yáng)進(jìn)步階層的反抗精神和變革愿望。司馬善于以歷史事件構(gòu)成波瀾壯闊的藝術(shù)畫(huà)面，并采用多線索推進(jìn)的寫(xiě)法，敘述長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的歷史，前因后果比較清晰。在他的小說(shuō)中，經(jīng)常以冷靜、理性的歷史觀來(lái)審查主觀的、非理性的意識(shí)形態(tài)。因此，有人稱(chēng)他的歷史小說(shuō)為“非意識(shí)形態(tài)”的歷史小說(shuō)。司馬遼太郎一生的作品無(wú)數(shù)，而且37歲之后，幾乎年年礙獎(jiǎng)，宛如為他的作品設(shè)獎(jiǎng)似的。70歲時(shí)獲頒代表日本人最高榮譽(yù)的文化勛章。

書(shū)籍目錄

前言第一個(gè)故事 殺生關(guān)白盲人低聲說(shuō)：“啊，我有數(shù)了，我明白了。這個(gè)兇手大概就是那個(gè)殺生關(guān)白吧，近來(lái)他常在這一帶出沒(méi)行兇，準(zhǔn)是他！”秀次揮力對(duì)盲人的面孔、腿腳、身軀亂砍亂戳，幾乎將其剁成了肉醬?！皼](méi)有比瞎子更有味道的了?！毙愦螝獯跤醯卣f(shuō)。第二個(gè)故事　金吾中納言十六歲時(shí)秀秋出任權(quán)中納言，官居正三位，世稱(chēng)“金吾中納言”。二次進(jìn)兵朝鮮，他擔(dān)任了大軍的元帥，率領(lǐng)十六萬(wàn)三千人的大軍渡海進(jìn)入了朝鮮。遠(yuǎn)征第十個(gè)月時(shí)，發(fā)生了著名的蔚山城保衛(wèi)戰(zhàn)，與明朝的四萬(wàn)軍隊(duì)交戰(zhàn)?！拔乙踩ⅲ　毙闱锂a(chǎn)生了殺人的沖動(dòng)。說(shuō)著，催馬揚(yáng)鞭進(jìn)入了敵陣。第三個(gè)故事　宇喜多秀家于福正在為難的時(shí)候，秀吉鉆進(jìn)了她的閨房，于福只得聽(tīng)任他擺布。秀吉許愿道：“將來(lái)，我要設(shè)法把八郎培養(yǎng)成一個(gè)為世人所敬重的人物?！敝屑{言宇喜多秀家，就是在這樣的閨房之情中誕生的。征伐九州之戰(zhàn)凱旋后，提拔他任從三位參議。這參議，在中國(guó)稱(chēng)作宰相。為此，人們?cè)Q(chēng)他作“備前宰相”。第四個(gè)故事　北政所時(shí)代慣例，關(guān)白的正室夫人稱(chēng)為北政所，秀吉升任關(guān)白的時(shí)候，世人便這樣稱(chēng)呼她?？梢哉f(shuō)，豐臣家是秀吉和她聯(lián)合經(jīng)營(yíng)起來(lái)的。在她周?chē)奂艘慌鋵ⅲ犹偾逭?、福島正則、淺野長(zhǎng)政、淺野幸長(zhǎng)是這一集團(tuán)的最早成員。加藤清正駐扎在蔚山時(shí)，大明王朝讓劉■將軍與他互通書(shū)信，要他暗地里與明軍通力合作，一起反擊秀吉。石田三成羅織罪名，把他半幽禁起來(lái)。北征所在秀吉面前替清正解說(shuō)，終于使得秀吉說(shuō)了聲：“那就恕了虎之助吧。”第五個(gè)故事　大和大納言在秀吉的眼里，秀長(zhǎng)是個(gè)天生的調(diào)停人、民政家。他給奈良大寺院黃金以代替土地。這些人一拿到黃金，就變得心平氣和了。在佐渡等地，挖掘出了大批的黃金。日本用這種金屬作為正式的流通貨幣，是從秀吉開(kāi)始的。大納言（秀長(zhǎng)）這一死，一直照射在豐臣家頭頂上空的艷陽(yáng)，已經(jīng)開(kāi)始迅速西斜了。九年之后，關(guān)原之戰(zhàn)前夕，大阪城不少年長(zhǎng)者議論道：“倘使今天那位大納言還在，就不至于會(huì)鬧到這般地步啦！”第六個(gè)故事　駿河夫人秀吉早就認(rèn)為，當(dāng)今天下英雄中，除了信長(zhǎng)之外，唯有家康是可畏的。讓旭小姐與丈夫離婚，再把她嫁給家康，使秀吉和家康成為妻兄與妹夫的關(guān)系，借此把家康納入秀吉政權(quán)的屬下。除此之外已別無(wú)他法。對(duì)于家康來(lái)說(shuō)，這洞房花燭之夜就是政治，而撫摸阿旭失去光澤的身體就是一項(xiàng)重要的任務(wù)了，盡管多少要有一些忍耐精神。第七個(gè)故事　結(jié)城秀康由秀吉給他取了個(gè)名字，叫“秀康”，全名羽柴秀康。從養(yǎng)父秀吉的名字中取了個(gè)“秀”字，從生父家康的名字中取了個(gè)“康”字。普天之下，恐怕沒(méi)有比這更顯赫的名字了吧。秀吉說(shuō)：“如能名副其實(shí)，那么你可以成為全日本首屈一指的武將?！睉c長(zhǎng)十二年，秀康因病死去，時(shí)年三十四歲，死因似乎是惡性梅毒和極度虛弱。第八個(gè)故事　八條親王他叫八條宮智仁親王，是天皇的弟弟。理所當(dāng)然，這位生來(lái)的貴族，在血統(tǒng)問(wèn)題上，比起豐臣家的其他養(yǎng)子來(lái)，高貴得猶如鶴立雞群，不僅僅如此，此人還是個(gè)學(xué)問(wèn)淵博的人，即便在政治的洞察力方面，也具有超乎常人的資質(zhì)。第九個(gè)故事　淀姬和她的兒子在筑前名護(hù)屋城，淀姬再次懷孕了。秀吉拉著侍醫(yī)曲直瀨道三的手，連連地?fù)u著說(shuō)：“我這么大年紀(jì)了，倒又……”秀吉考慮選一樣最最貴重的東西，贈(zèng)給這個(gè)剛出世不久的嬰兒。這禮物就是大阪城。……這個(gè)一丈多見(jiàn)方的廢墟，竟成了豐臣家的葬身之地。

章節(jié)摘錄

第一個(gè)故事 殺生關(guān)白①一在尾張國(guó)知多半島的根部，有個(gè)叫做大高的村莊。村子里有一些松樹(shù)和杉樹(shù)，長(zhǎng)得蒼勁而古樸。聽(tīng)說(shuō)，從前這里曾經(jīng)是面對(duì)鳴海海灘的漁村。但是由于戰(zhàn)國(guó)中期織田家②常在這一帶圍海造田，致使這個(gè)村莊如今離開(kāi)海邊已經(jīng)相當(dāng)遠(yuǎn)了。然而即便是現(xiàn)在，當(dāng)人們站在村子里稍高的地方向大海方向眺望，仍能透過(guò)松樹(shù)丫杈間的縫隙，看到湛藍(lán)的伊勢(shì)海翻滾的波濤。這是一個(gè)平凡無(wú)奇的村莊?？沙鋈艘饬系氖牵遄拥氖刈o(hù)神卻供奉在一座按照《延喜式》③的規(guī)定建造的古老的神社里。由此看來(lái)，這村莊從相當(dāng)遠(yuǎn)古的時(shí)候起就已經(jīng)存在了。神社取名為火上姊子。“姊子”——顧名思義，這里祭祀的是上古時(shí)代曾在這一帶生活過(guò)的一位姑娘。她叫宮簀媛，是古時(shí)候當(dāng)?shù)匾晃幻械痉N的酋長(zhǎng)的妹妹。她與從大和地方來(lái)這里征伐東夷的日本武尊結(jié)了親。兩人之間大概有過(guò)幾夜的衾枕之歡吧。只因?yàn)楹凸糯⑿塾羞^(guò)這么一點(diǎn)因緣，這位姑娘的大名載入了《古事記》，當(dāng)?shù)厝诉€在林木深處為她建造了這座神社，附近的村民們從遙遠(yuǎn)的年代起就一直對(duì)她頂禮膜拜。人是靠因緣而生存的。如果只是孤單單一個(gè)人生活，那他完全和獸類(lèi)無(wú)異。只有當(dāng)他生活在因緣，亦即與他人的關(guān)系里時(shí)，一個(gè)生物的人才具備了作為一個(gè)社會(huì)的人的資格。這大概是佛教徒們所發(fā)現(xiàn)的人世的奧秘吧。宮簀媛姑娘的奇異遭遇，和我們下面要講的故事有一點(diǎn)象征性的關(guān)系。戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，在這個(gè)大高村里，住著一個(gè)四肢瘦小的農(nóng)夫。他叫彌助，靠自己的少量薄田和租種別人的一點(diǎn)田地過(guò)活。彌助無(wú)甚本領(lǐng)，相貌也長(zhǎng)得丑陋。妻子早死，此時(shí)，他正準(zhǔn)備續(xù)弦。在這一帶村子里，時(shí)常有穿村走巷的貨郎來(lái)往。這些貨郎，就如傳播花粉的風(fēng)一般，所到之處，常為人介紹對(duì)象、撮合親事。其中有一個(gè)貨郎出來(lái)?yè)?dān)當(dāng)月下老人，他對(duì)彌助說(shuō)道：“中村寨里，有一個(gè)女人，正好與你門(mén)當(dāng)戶對(duì)，雖是個(gè)寡婦，幸好并沒(méi)有子女，你看怎么樣？”就這樣，這門(mén)親事成功了。女人叫阿友，長(zhǎng)得很丑。彌助頗為失望。然而就是這位阿友，日后竟成了全日本無(wú)人不知的貴婦人——瑞龍?jiān)孩偃招恪＿@自然是彌助做夢(mèng)也不曾想到的。

媒體關(guān)注與評(píng)論

日本一代名人豐臣秀吉之所以偉大，是因?yàn)樗朴谖毡娙说闹腔邸２坏敲擞训?，連敵人的智慧他也吸收，終于因此而贏得天下。  ——日本企業(yè)家松下幸之助  司馬遼太郎一直思考著，為什么日本會(huì)產(chǎn)生如此愚蠢的“昭和時(shí)代”?，F(xiàn)在目本更趨腐敗沒(méi)落，司馬遼太郎已經(jīng)看不到日木的沒(méi)落光景，我為他感到欣慰。  —一動(dòng)畫(huà)家宮崎駿  司馬遼太郎用一種獨(dú)特的敘述故事的方法來(lái)表現(xiàn)人物。因此他作品中的那些人物仿佛都在我們眼前，就像我們談?wù)撟约旱幕锇槟菢印?  ——著名文學(xué)評(píng)論家尾崎秀樹(shù)   我寫(xiě)的小說(shuō)，從一開(kāi)始，我就打算寫(xiě)給外國(guó)人看，我想象的讀者是，對(duì)日本歷史完全沒(méi)有知識(shí)的人。我寫(xiě)絕不以了解他生平的讀者為對(duì)象去寫(xiě)，要特別注重具體而詳細(xì)的形象描寫(xiě)。如果你對(duì)日本人說(shuō)，你像德川家康，兩人一定吵起架來(lái)。要是說(shuō)，你像豐臣秀吉，那他就難掩喜悅之情。    ——本書(shū)作者司馬遼太郎

編輯推薦

《豐臣家族:揭秘日本侵略中國(guó)之謎》是日本人的“司馬遷”—司馬遼太郎的良心書(shū)，揭秘日本侵略中國(guó)之謎！盡顯平民英雄豐臣秀吉之魅力，勾勒權(quán)力風(fēng)暴群像圖。

名人推薦

日本一代名人豐臣秀吉之所以偉大，是因?yàn)樗朴谖毡娙说闹腔?。不但是盟友的，連敵人的智慧他也吸收，終于因此而贏得天下?！毡酒髽I(yè)家松下幸之助司馬遼太郎一直思考著，為什么日本會(huì)產(chǎn)生如此愚蠢的“昭和時(shí)代”?，F(xiàn)在目本更趨腐敗沒(méi)落，司馬遼太郎已經(jīng)看不到日木的沒(méi)落光景，我為他感到欣慰?！?jiǎng)赢?huà)家宮崎駿司馬遼太郎用一種獨(dú)特的敘述故事的方法來(lái)表現(xiàn)人物。因此他作品中的那些人物仿佛都在我們眼前，就像我們談?wù)撟约旱幕锇槟菢?。——著名文學(xué)評(píng)論家尾崎秀樹(shù)　我寫(xiě)的小說(shuō)，從一開(kāi)始，我就打算寫(xiě)給外國(guó)人看，我想象的讀者是，對(duì)日本歷史完全沒(méi)有知識(shí)的人。我寫(xiě)絕不以了解他生平的讀者為對(duì)象去寫(xiě)，要特別注重具體而詳細(xì)的形象描寫(xiě)。如果你對(duì)日本人說(shuō)，你像德川家康，兩人一定吵起架來(lái)。要是說(shuō)，你像豐臣秀吉，那他就難掩喜悅之情。——本書(shū)作者司馬遼太郎

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