宰獸簋

前言

商周銅器的出土，西漢時期便有記載。當時研究者的興趣側(cè)重于銘文文獻價值，對于這些銘文書法藝術(shù)的價值，到宋代才較為重視。宋人薛尚功所著《歷代鐘鼎彝器款識法帖》一書，已將這些銘文視作「法帖」?？梢娛咳藗儗τ阢~器銘文書法藝術(shù)的重視程度。清干嘉至民國期間，金石學走向繁盛，許多重要銅器也相繼出土?；始矣小段髑骞盆b》、《寧壽鑒古》、《西清續(xù)鑒甲編》、《西清續(xù)鑒乙編》的編撰。私人的有阮元《積古齋鐘鼎彝器款識.、吳大瀲《憲齋集古錄》、吳式芬《捃古錄全文》、方浚益《綴遺齋彝器款識考釋》、劉心源《奇觚室吉金文述》、孫飴讓《古籀拾遺》、《古籀余論》、羅振王傘二代吉金文存》等專著的相繼出現(xiàn)，足見一時之盛。眾多的書法家在此研究成果基礎(chǔ)上，不僅對銘文文字的辨識有了極大的提高，對青銅器銘文書法的關(guān)注和理解，也遠超兩宋。其時擅長金文書法的書家林立，其中著名的如張廷濟的摹寫規(guī)矩；陳介棋的『兼體」并雜。天大激以小篆筆法寫金文，精熟過人；黃牧甫在小篆金文間徘徊，靜穆端飭；吳昌碩以石鼓為本，蒼雄渾厚；王福庵取小篆筆意結(jié)合金文字形，古雅嚴整；羅振玉、容庚自然古雅，文氣濃郁；胡小石駁殘遲澀，金石味十足；黃賓虹揉進晝法，古意別具。他們從斑駁古奧的前代銘刻中各自獲得藝術(shù)的靈感，超越前代，自立面目。不僅在書法創(chuàng)作上，在篆刻作品中也大量地借鑒和運用金文，以金文入印，開了一代風氣，影響深遠。因此，乾隆年間出土的散氏盤，道光年間出上的大盂鼎、毛公鼎，光緒年間出土的大克鼎等重器銘文，被人們奉為經(jīng)典，競相臨習，至今成為學習篆書的重要范本、聲名顯赫的法書名帖。

內(nèi)容概要

　　《宰獸簋》圖文并茂地介紹了色彩靜物的基本知識和技法。

章節(jié)摘錄

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編輯推薦

《宰獸簋》是盛世吉金·1949年后出土銅器銘文書法系列。

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