哥特美術(shù)

前言

從事與美術(shù)有關(guān)的職業(yè)，在當(dāng)代社會，尤其在中國，是被許多人看不上眼的。當(dāng)孩子考大學(xué)時，數(shù)理化或者文科的功課都不行了，有些家長就想到讓孩子去學(xué)美術(shù)。其實，美術(shù)水平的高低在人類社會中始終是一個文明發(fā)展水平高低的重要標(biāo)志。而且，美術(shù)也是人類文明中較為難以掌握的一種學(xué)科。沒有一定的美術(shù)天賦，再加上后天不具備吃苦好學(xué)的精神，是肯定不能成為優(yōu)秀藝術(shù)家的。從我們身邊的物質(zhì)世界來看，哪一樣?xùn)|西離得開美術(shù)？我們開的汽車，需要優(yōu)美的造型；我們住的房子，要有舒適的空間；我們吃的食物，要有好的包裝；我們穿的衣服，更是要有好的形式。不僅是衣食住行，就連我們天天用的鈔票，也需要有人進(jìn)行圖案設(shè)計?？傊痪湓?，人類的生活離不開美術(shù)?？赡芤灿腥藭庌q說，我們的生活離不開每一個行業(yè)。不過，當(dāng)你去博物館的時候，當(dāng)你去翻閱人類文明史的時候，你就會豁然發(fā)現(xiàn)，如果將貿(mào)易、金融、語言等人們認(rèn)為熱門、重要的專業(yè)和美術(shù)相比較，它們在重要}生的排列順序上都大大落到了美術(shù)之后。即便是將來，人們從各種更加豐富的媒體資訊中所看到的、印象最為深刻的仍然會是美術(shù)。將美術(shù)與其他社會專業(yè)這樣比較，并不是說社會上的其他行業(yè)都不重要，我要強(qiáng)調(diào)的只是美術(shù)對于人類文明進(jìn)步的重要促進(jìn)作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于平常人的想象！盡管在每天的新聞聯(lián)播或主流的媒體中并沒有對美術(shù)予以特殊推崇，但是回頭去看歷史，即使是看距現(xiàn)在三十年前的改革開放初期的視覺資料，對你最為刺激的就是為什么當(dāng)時的中國人只穿灰色的衣服？

內(nèi)容概要

本書重點回顧了哥特藝術(shù)的發(fā)祥，將哥特復(fù)雜的歷史進(jìn)行了較為清晰地歸納和總結(jié)，內(nèi)容涉及哥特風(fēng)格的歷史、地址要素，不僅對作為哥特藝術(shù)源頭的法國的情況作了深入的研究，而且也包括了英格蘭、德意志、奧地利、西班牙和葡萄牙建筑等內(nèi)容。那些重要的世俗和宗教的實例，如夏特爾、米蘭和巴塞羅那的大教堂都在此書總得到了充分的表述。是中央美術(shù)學(xué)院學(xué)者寫給讀者的外國美術(shù)史，是一本生動了解外國美術(shù)史的入門讀物，普及了美術(shù)知識，是藝術(shù)愛好者的理想讀本。

作者簡介

1960年出生，山東煙臺人，中國版畫家協(xié)會，會員、中國工業(yè)設(shè)計協(xié)會，理事、
　　中國環(huán)境設(shè)計藝術(shù)委員會，副主任、平面設(shè)計藝術(shù)委會，副主任、 現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院副院長。
　　出版《成長的故事》、《藝眾－－設(shè)計：以訪談的名義》、《越位－－設(shè)計：以傳承的名義》等多部專

書籍目錄

前言第一章 多元化的藝術(shù)時代  第一節(jié) 續(xù)寫古典藝術(shù)的輝煌  第二節(jié) 紅極一時的羅馬式第二章 進(jìn)發(fā)藝術(shù)之花  第一節(jié) 尖拱的魅力  第二節(jié) 巧奪天工  第三節(jié) 如臨幻境第三章 哥特式在歐洲  第一節(jié) 屢創(chuàng)奇跡的法蘭西  第二節(jié) 情欲的感染力第四章 落日余暉  第一節(jié) 晚期的輝煌  第二節(jié) 精雕與細(xì)描后記參考書目選圖索引

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

哥特藝術(shù)與基督教的興盛有著不可分割的聯(lián)系。中世紀(jì)的歐洲在經(jīng)歷了幾百年的黑暗之后，基督教文明逐漸臻于成熟。而主要服務(wù)于宗教的藝術(shù)，在這一時期有了長足的發(fā)展。更重要的是，大約從1150年開始，藝術(shù)上一種新的風(fēng)格開始呈現(xiàn)。這種新風(fēng)格影響并統(tǒng)治了西方的造型藝術(shù)領(lǐng)域長達(dá)三百多年。這種新藝術(shù)，被稱為哥特式（Gothic Art）。在不同的藝術(shù)門類當(dāng)中，哥特藝術(shù)的顯現(xiàn)程度是不一樣的。哥特藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)最為強(qiáng)烈的是建筑，其次是雕塑，再其次是繪畫。這種情況的形成，是與當(dāng)時歐洲藝術(shù)的表現(xiàn)技巧、材料技術(shù)、傳統(tǒng)積淀等因素的影響密切相關(guān)的。自從拜占庭帝國時期基督教取得合法地位以后，興建教堂之風(fēng)就開始在歐洲各地盛行。由于在此之前并沒有教堂這種建筑模式，而仿照羅馬公共建筑，尤其是神廟建筑就成為最為可行的便捷設(shè)計之道，其中在室內(nèi)安排巴西利卡的模式最為適應(yīng)教堂功能上的需求。中世紀(jì)早期的時候，教堂大多是在羅馬風(fēng)格建筑形式的變體基礎(chǔ)上興建的，當(dāng)然拜占庭除外，拜占庭的教堂采用了帆拱和鼓座的創(chuàng)新設(shè)計，使得教堂在穹項的高度、跨度、內(nèi)部的采光等方面都比過去的羅馬建筑要有進(jìn)步。但是藝術(shù)是不斷發(fā)展的，人們對于藝術(shù)的要求也是不斷更新的。哥特式教堂在外部造型、建筑高度、室內(nèi)空間、藝術(shù)形象等方面給人一種全新的感覺，其中尖拱、飛扶壁、彩色玻璃花窗、外部的高塔等成為其最為醒目的風(fēng)格標(biāo)志。這種風(fēng)格標(biāo)志強(qiáng)烈、不會與其他藝術(shù)語言混淆，最為浪漫地塑造出地面上的人們與天國的神靈相聯(lián)系的實體形象，因而很快受到人們的歡迎。哥特式的雕塑是在中世紀(jì)雕塑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。我們現(xiàn)在來分辨哪一件雕塑屬于哥特風(fēng)格的作品，必然要和哥特式產(chǎn)生之前的雕塑藝術(shù)風(fēng)格、以及哥特式消亡之后的各種雕塑風(fēng)格同時對比才能知道。哥特式雕塑風(fēng)格最為強(qiáng)烈的還是教堂建筑上的雕塑。因為在哥特式之前的中世紀(jì)風(fēng)格的雕塑，都太拘泥于建筑構(gòu)建的形態(tài)。譬如人形的柱子，人物形象就很呆板，比例失調(diào)不像真人，別扭得很。哥特式的人物雕塑雖然有的也存在比例失調(diào)的問題，但柱子上的人形雕塑已經(jīng)比較接近真人形象了，而且雕塑也大多擋住了柱子，盡管雕塑有時就是柱子的一部分，但是柱前的人形雕塑與柱后面伸出來的柱頭看上去已經(jīng)是脫離的，就仿佛柱子是柱子、人是人一樣。而之后的文藝復(fù)興時期建筑上再出現(xiàn)人物雕塑時，其處理手法在此基礎(chǔ)上更加靈活。不像哥特時期的人像，一個個與柱子一起立在那里。

媒體關(guān)注與評論

從蒙昧走向文明之后，人類的思維精神總是對已知和未知的世界進(jìn)行著不懈的追問與求答，執(zhí)著地探究著生存的本義與靈魂的歸附，藝術(shù)就是在這個求證過程中，以審美方式留下的文明記憶。這里紀(jì)錄著各個歷史時期人們的信念與意志，抗?fàn)幣c進(jìn)取，憧憬與渴求，歷經(jīng)歲月的淘洗，超越時空而播布至今。這部美術(shù)史以學(xué)者的識見，藝術(shù)家的稟賦對其進(jìn)行了全新的審視與闡發(fā)，史論兩重，圖文并茂，讀者自會從中得到切實的警醒、啟迪與激勵，以及叢書所標(biāo)舉的心靈上的震撼?！　　醒朊佬g(shù)學(xué)院教授 著名美術(shù)理論與評論家 原《美術(shù)研究》主編/杜哲森建筑是凝固的音樂，建筑藝術(shù)是人類藝術(shù)的一個重要組成部分，在藝術(shù)史與人類文明史中有著十分重要的地位?，F(xiàn)存西方文藝復(fù)興之前的藝術(shù)作品中，建筑作品占有不可忽視的比例。一部建筑史，尤其是以翔實的史料分析和豐富的圖片細(xì)節(jié)來加以呈現(xiàn)的建筑史，是藝術(shù)愛好者與文化愛好者不可奪得的收藏。這套《震撼的美術(shù)》書籍中有關(guān)建筑史的論述部分，結(jié)合了歷史、文化、哲學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科的相關(guān)元素，對各個時期及經(jīng)典類型的建筑案例進(jìn)行了解析，同時旁征博引，扼要地介紹了一些具有代表性建筑師的設(shè)計理論與創(chuàng)作觀點。窺一斑而知全豹，擺在各位讀者面前的這套書不失為是一套可以涵蓋建筑藝術(shù)及其理論的優(yōu)秀讀物?！　　迦A大學(xué)建筑學(xué)院 建筑歷史與文物 保護(hù)研究所所長 教授/王貴祥震撼的美術(shù)誕生于天才之手，而天才是父母生育的，更是社會養(yǎng)成的。他們在揮灑藝術(shù)才華的時候也是在訴說著自己時代的故事——這些呈現(xiàn)故事的畫面聯(lián)綴起來，就是歷史的畫卷。因此，我們通過鑒賞這套書，走進(jìn)藝術(shù)之林，也能夠?qū)嵲诘馗械阶咴谒鼈兯鶎俚纳鐣幕寥乐?，在感覺愉悅之外也感受著人類歷史的厚重。 　　——北京大學(xué)社會學(xué)系教授/高丙中

編輯推薦

《哥特美術(shù):壓抑下的情欲》：中央美院學(xué)者帶你穿越時空，一起走進(jìn)輝煌的世界藝術(shù)殿堂。震撼的美術(shù)。

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