古埃及美術(shù)

前言

從事與美術(shù)有關(guān)的職業(yè)，在當(dāng)代社會，尤其在中國，是被許多人看不上眼的。當(dāng)孩子考大學(xué)時(shí)，數(shù)理化或者文科的功課都不行了，有些家長就想到讓孩子去學(xué)美術(shù)。其實(shí)，美術(shù)水平的高低在人類社會中始終是一個(gè)文明發(fā)展水平高低的重要標(biāo)志。而且，美術(shù)也是人類文明中較為難以掌握的一種學(xué)科。沒有一定的美術(shù)天賦，再加上后天不具備吃苦好學(xué)的精神，是肯定不能成為優(yōu)秀藝術(shù)家的。從我們身邊的物質(zhì)世界來看，哪一樣?xùn)|西離得開美術(shù)？我們開的汽車，需要優(yōu)美的造型；我們住的房子，要有舒適的空間；我們吃的食物，要有好的包裝；我們穿的衣服，更是要有好的形式。不僅是衣食住行，就連我們天天用的鈔票，也需要有人進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)?？傊痪湓?，人類的生活離不開美術(shù)。可能也有人會爭辯說，我們的生活離不開每一個(gè)行業(yè)。不過，當(dāng)你去博物館的時(shí)候，當(dāng)你去翻閱人類文明史的時(shí)候，你就會豁然發(fā)現(xiàn)，如果將貿(mào)易、金融、語言等人們認(rèn)為熱門、重要的專業(yè)和美術(shù)相比較，它們在重要}生的排列順序上都大大落到了美術(shù)之后。即便是將來，人們從各種更加豐富的媒體資訊中所看到的、印象最為深刻的仍然會是美術(shù)。將美術(shù)與其他社會專業(yè)這樣比較，并不是說社會上的其他行業(yè)都不重要，我要強(qiáng)調(diào)的只是美術(shù)對于人類文明進(jìn)步的重要促進(jìn)作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于平常人的想象！盡管在每天的新聞聯(lián)播或主流的媒體中并沒有對美術(shù)予以特殊推崇，但是回頭去看歷史，即使是看距現(xiàn)在三十年前的改革開放初期的視覺資料，對你最為刺激的就是為什么當(dāng)時(shí)的中國人只穿灰色的衣服？

內(nèi)容概要

本書按照歷史發(fā)展的線索敘述了古代埃及、美索不達(dá)米亞地區(qū)建筑、雕塑、繪畫及工藝美術(shù)的發(fā)展。沿著尼羅河、幼發(fā)拉底河、底格里斯河荒涼而古老的遺跡，帶領(lǐng)讀者回溯幾千年古代文明及歷史的發(fā)展，解讀神秘的古代藝術(shù)。該書脈絡(luò)清晰，文字流暢，書中大量插圖為手繪效果，真實(shí)地還原了歷史遺跡的本來面貌。是中央美術(shù)學(xué)院學(xué)者寫給讀者的外國美術(shù)史，是一本生動了解外國美術(shù)史的入門讀物，普及了美術(shù)知識，是藝術(shù)愛好者的理想讀本。

作者簡介

主編：譚平
　　1960年出生，山東煙臺人，中國版畫家協(xié)會，會員、中國工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會，理事、中國環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)委員會，副主任、平面設(shè)計(jì)藝術(shù)委會，副主任、 現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院副院長。出版《成長的故事》、《藝眾－－設(shè)計(jì)：以訪談的名義》、《越位－－設(shè)計(jì)：以傳承的名義》等多部專著。
　　副主編：諸迪
　　中央美術(shù)學(xué)院院長助理、中央美術(shù)學(xué)院教務(wù)處主任、城市設(shè)計(jì)學(xué)院院長 。
　　王其鈞
　　從南京藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)，到清華大學(xué)的工學(xué)博士，教授。作為建筑指導(dǎo)和主持人，王其鈞隨同中央電視臺攝制組到全國18個(gè)省拍攝了12集電視系列節(jié)目《中國民居趣談》，并于1994年至1995年在中央電視臺第一、第二套節(jié)目中播放。1995年，其著述《中國古建筑大系----中國民間住宅建筑》一書，獲年度國家圖書獎特殊獎項(xiàng)。作為一名藝術(shù)家，王其鈞的藝術(shù)領(lǐng)域涉及建筑理論和繪畫兩個(gè)方面。他近年來出版了大量的建筑、藝術(shù)、繪畫類書籍，介紹國內(nèi)和國外的優(yōu)秀建筑及藝術(shù)作品。

書籍目錄

前言第一章  尼羅河文明之光  第一節(jié)  古埃及美術(shù)的誕生  第二節(jié)  埃及美術(shù)的成長階段  第三節(jié)  陶器藝術(shù)  第四節(jié)  神秘的象形文字第二章  埃及土地的主宰者  第一節(jié)  統(tǒng)一之初的埃及美術(shù)  第二節(jié)  建筑藝術(shù)的醞釀第三章  法老掌控下的埃及美術(shù)  第一節(jié)  通向天國的階梯  第二節(jié)  金字塔余暉中的藝術(shù)  第三節(jié)  靈魂的寄生之軀  第四節(jié)  黃金時(shí)代的浮雕與壁畫  第五節(jié)  社會經(jīng)濟(jì)影響下的產(chǎn)物第四章  中王國時(shí)期的藝術(shù)成就  第一節(jié)  藝術(shù)在發(fā)展中成長  第二節(jié)  多彩的建筑藝術(shù)  第三節(jié)  雕刻藝術(shù)的發(fā)展第五章  帝國時(shí)期震撼的美術(shù)  第一節(jié)  輝煌的藝術(shù)革新  第二節(jié)  超越建筑本身的裝飾藝術(shù)  第三節(jié)  打破千古不變的法則  第四節(jié)  藝術(shù)的曙光  第五節(jié)  超然永恒的美術(shù)第六章  光彩頓失的藝術(shù)  第一節(jié)  建筑藝術(shù)的復(fù)興  第二節(jié)  埃及藝術(shù)最后的征程后記參考書目選圖索引

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

發(fā)源于非洲的古埃及文明，是人類最早興起的文明高潮之一，也是人類歷史上非常富有傳奇性和神秘色彩的古代文明。古埃及文明發(fā)源地的地理特征是位于非洲北部的沙漠河谷地帶，對外隔著地中海、紅海，與歐洲和亞洲毗鄰，這也是古埃及文明對歐亞古典文明的發(fā)展產(chǎn)生重要影響的原因。古埃及文明同許多古代文明一樣，是以神權(quán)和神學(xué)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。而且古埃及很早就已經(jīng)在原始時(shí)期的圖騰崇拜基礎(chǔ)上構(gòu)想建立起一個(gè)龐大而復(fù)雜的神化家族，并以此為依據(jù)形成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳駥W(xué)體系。在這個(gè)龐大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳駥W(xué)體系之下，古埃及人形成了獨(dú)有的思想、政權(quán)、文化、建筑和美術(shù)等的風(fēng)格特征。源遠(yuǎn)的古埃及文明，主要通過建筑作品流傳下來，而在建筑上遺留的雕刻和彩繪美術(shù)作品，則不僅向人們展現(xiàn)了古埃及人的神學(xué)崇拜、宗教儀式、日常生活，還通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋壤?、固定化的符號圖標(biāo)和形象表現(xiàn)規(guī)則，向人們展現(xiàn)了古埃及人在數(shù)學(xué)、邏輯、雕刻技術(shù)和審美等各方面的高度發(fā)展水平和成果。古埃及的神學(xué)體系以及在這個(gè)神學(xué)體系基礎(chǔ)上發(fā)展起來的文化與藝術(shù)特征，對于歐洲和亞洲地區(qū)后期的文明產(chǎn)生了影響，尤其是對地中海北岸的古希臘文明的產(chǎn)生與發(fā)展影響最大。因此，尋訪和探秘古埃及美術(shù)的發(fā)展過程與特征，不僅是我們了解非洲地區(qū)古代文明發(fā)展的重要途徑，也對我們了解歐洲古代文明體系起源與發(fā)展特征有著重要意義。古埃及文明在非洲的發(fā)展，于公元紀(jì)年之后逐漸沒落，直到最后被伊斯蘭文明所顛覆。古埃及文明在其后蹤跡全無。但就在古埃及文明的發(fā)展在非洲大地上戛然而止之后，古埃及文明對于其他地區(qū)的影響卻長久不散。后來古希臘時(shí)期流傳下來的神學(xué)體系：石結(jié)構(gòu)建筑形式、拼音字母等，也都明確顯示出與古埃及文明的師承關(guān)系。

媒體關(guān)注與評論

從蒙昧走向文明之后，人類的思維精神總是對已知和未知的世界進(jìn)行著不懈的追問與求答，執(zhí)著地探究著生存的本義與靈魂的歸附，藝術(shù)就是在這個(gè)求證過程中，以審美方式留下的文明記憶。這里紀(jì)錄著各個(gè)歷史時(shí)期人們的信念與意志，抗?fàn)幣c進(jìn)取，憧憬與渴求，歷經(jīng)歲月的淘洗，超越時(shí)空而播布至今。這部美術(shù)史以學(xué)者的識見，藝術(shù)家的稟賦對其進(jìn)行了全新的審視與闡發(fā)，史論兩重，圖文并茂，讀者自會從中得到切實(shí)的警醒、啟迪與激勵，以及叢書所標(biāo)舉的心靈上的震撼?！　　醒朊佬g(shù)學(xué)院教授 著名美術(shù)理論與評論家 原《美術(shù)研究》主編/杜哲森建筑是凝固的音樂，建筑藝術(shù)是人類藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，在藝術(shù)史與人類文明史中有著十分重要的地位?，F(xiàn)存西方文藝復(fù)興之前的藝術(shù)作品中，建筑作品占有不可忽視的比例。一部建筑史，尤其是以翔實(shí)的史料分析和豐富的圖片細(xì)節(jié)來加以呈現(xiàn)的建筑史，是藝術(shù)愛好者與文化愛好者不可奪得的收藏。這套《震撼的美術(shù)》書籍中有關(guān)建筑史的論述部分，結(jié)合了歷史、文化、哲學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科的相關(guān)元素，對各個(gè)時(shí)期及經(jīng)典類型的建筑案例進(jìn)行了解析，同時(shí)旁征博引，扼要地介紹了一些具有代表性建筑師的設(shè)計(jì)理論與創(chuàng)作觀點(diǎn)。窺一斑而知全豹，擺在各位讀者面前的這套書不失為是一套可以涵蓋建筑藝術(shù)及其理論的優(yōu)秀讀物?！　　迦A大學(xué)建筑學(xué)院 建筑歷史與文物 保護(hù)研究所所長 教授/王貴祥震撼的美術(shù)誕生于天才之手，而天才是父母生育的，更是社會養(yǎng)成的。他們在揮灑藝術(shù)才華的時(shí)候也是在訴說著自己時(shí)代的故事——這些呈現(xiàn)故事的畫面聯(lián)綴起來，就是歷史的畫卷。因此，我們通過鑒賞這套書，走進(jìn)藝術(shù)之林，也能夠?qū)嵲诘馗械阶咴谒鼈兯鶎俚纳鐣幕寥乐希诟杏X愉悅之外也感受著人類歷史的厚重。 　　——北京大學(xué)社會學(xué)系教授/高丙中

編輯推薦

《古埃及美術(shù):尼羅河的夕陽》：中央美院學(xué)者帶你穿越時(shí)空，一起走進(jìn)輝煌的世界藝術(shù)殿堂。震撼的美術(shù)。

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