自己拯救自己

內(nèi)容概要

本書(shū)處處閃耀著作者的思想火花，睿智深刻，字字珠璣，同時(shí)又深入淺出，其中許多故事感人肺腑，催人奮進(jìn)，能使處于逆境中的人們找到強(qiáng)烈的共鳴。本書(shū)曾被譽(yù)為“美國(guó)夢(mèng)的靈魂”。

作者簡(jiǎn)介

塞繆爾·斯邁爾斯（1812—1904年），19世紀(jì)英國(guó)偉大的道德家，成功學(xué)的開(kāi)山鼻祖，又是著名的作家和社會(huì)改革家。1812年12月23日出生于蘇格蘭哈丁頓，14歲輟學(xué)后給一位醫(yī)生當(dāng)學(xué)徒，后入愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。在大學(xué)期間他積極參與議會(huì)改革，同時(shí)利用《利茲時(shí)報(bào)》傳播自己的觀點(diǎn)。在了解到廣大中下層民眾的實(shí)際生存狀態(tài)后，他開(kāi)始醞釀改變中下層民眾命運(yùn)的自助思想，并在諸種場(chǎng)合進(jìn)行宣講，受到大眾的普遍歡迎。這些思想在他的名著《自己拯救自己》中進(jìn)行了細(xì)致闡述，并因此開(kāi)創(chuàng)了影響全球的西方成功學(xué)。
　　此書(shū)一問(wèn)世，便引起巨大反響，法、德、俄、西班牙、丹麥、日、韓等眾多國(guó)家都以各自的語(yǔ)言翻譯出版，并不斷重印，至今仍在全球暢銷不衰，已成為全球有志青年最喜愛(ài)的成功學(xué)經(jīng)典教材，同時(shí)也是眾多貧寒之人突破人生困境最有效的教科書(shū)。

書(shū)籍目錄

做自己的救世主自助精神是個(gè)人成長(zhǎng)的力量自古苦難出圣賢你不能奢望同時(shí)是偉大的而又舒適的成功路上他人幫助不可或缺挑戰(zhàn)世界的發(fā)明先驅(qū)勤奮出天才眾叛親離下的英國(guó)現(xiàn)代工業(yè)奠基者從農(nóng)耕平民到工業(yè)巨人挫折是邁向成功應(yīng)繳的學(xué)費(fèi)不可戰(zhàn)勝的陶工帕里斯：一個(gè)“歇斯底里”平凡的傳奇伯特：從煉金術(shù)士到偉大陶工韋奇伍德：陶器在他手里由粗陋到完美勤奮和毅力“天才就是耐心”成功屬于最堅(jiān)毅的人他的人生從死里逃生開(kāi)始幫助和機(jī)遇細(xì)節(jié)中隱藏著真正的機(jī)會(huì)機(jī)會(huì)為有準(zhǔn)備的人而生在眾人的冷漠中走向成功天賦與勤學(xué)在成功的征程上，勤奮常在切利尼浪漫傳奇的一生十二年的風(fēng)雨朝圣路從一個(gè)殘疾人成長(zhǎng)為藝術(shù)巨人勤能補(bǔ)拙出身貧寒的貴族二次取經(jīng)，“釘子戶”終成貴族涉足多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)明者從律師中走出的貴族意志的力量意志力能化腐朽為神奇人生詞典里沒(méi)有“不可能”人當(dāng)活在真理和自我奉獻(xiàn)里意志成就偉業(yè)商人成功的秘訣商人與詩(shī)人可以兼得凡事要自己去爭(zhēng)取成就偉業(yè)的七種品質(zhì)拿破侖和惠靈頓：兩個(gè)一流的“商人”誠(chéng)實(shí)是最好的策略金錢(qián)的使用與濫用金錢(qián)反映人品簡(jiǎn)樸的習(xí)慣讓人獨(dú)立真正的榮譽(yù)在于戰(zhàn)勝自己不要高估了金錢(qián)的力量順境與逆境依靠自身努力獲得提高家財(cái)萬(wàn)貫不是真正的富有者教育是一種純凈的存在一次嘗試勝過(guò)千百次幻想神童哪里去了？榜樣是成功的方向良言善行會(huì)長(zhǎng)存于世行動(dòng)證明一切踏著榜樣的足跡前行品格成就紳士品格就是力量習(xí)慣對(duì)塑造性格有著巨大作用禮貌是最容易做到的事高尚的心靈是上帝的賜予做一個(gè)真正的紳士

章節(jié)摘錄

　　自助精神是個(gè)人成長(zhǎng)的力量（1）　　歷史證明，一個(gè)國(guó)家的價(jià)值和力量取決于國(guó)人的性格特點(diǎn)，而非其制度形式?！　∽杂杀仨毥⒃趥€(gè)人性格這個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上，個(gè)人性格也是社會(huì)安定和國(guó)家進(jìn)步的唯一保障。——斯邁爾斯金言　　即使是最先進(jìn)的體制，也不應(yīng)為個(gè)人主動(dòng)提供過(guò)多的幫助?；蛟S，制度所能做的就是保障個(gè)人的自由，讓他們能夠發(fā)展自我，從而改善個(gè)人的生存狀態(tài)。但是，人們普遍認(rèn)為，他們的福利待遇和生活的幸福度，應(yīng)當(dāng)由制度來(lái)加以保障，卻很少有人認(rèn)識(shí)到只有自身的不倦努力才能真正有效地保有長(zhǎng)久的幸福和福利。由此可以看出，人們普遍放大了法規(guī)的保障作用。政府組成成千上萬(wàn)的立法機(jī)構(gòu)，每隔三年或五年，就選舉出一個(gè)或兩個(gè)立法代表，盡心盡力地履行他們的職責(zé)，但這對(duì)全體公民生活或人格的影響微乎其微。而且，我們?cè)絹?lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，政府的職能是被動(dòng)的，有限的，不應(yīng)該是積極的，主動(dòng)的。政府的職能主要在于保護(hù)人民的生命、自由和財(cái)產(chǎn)，解決各種大小的問(wèn)題。法律，如果被恰當(dāng)?shù)貓?zhí)行，可以確保人們享受他們的勞動(dòng)成果，不管是腦力上的還是體力上的。這樣，他們只需付出相對(duì)來(lái)說(shuō)很小的代價(jià)。但是，無(wú)論多么嚴(yán)厲的法律，都無(wú)法使懶散的人變得勤勞，無(wú)法使浪費(fèi)的人變得節(jié)儉，也無(wú)法使醉鬼清醒。這些改變只能通過(guò)個(gè)人的行為、節(jié)儉和自律來(lái)實(shí)現(xiàn)，而這些靠的是良好的習(xí)慣，而不是法律賦予的更多的權(quán)利?！　∫粋€(gè)國(guó)家的政府是由個(gè)人組成的，通常也被認(rèn)為是其組成個(gè)人的寫(xiě)照。如果政府的發(fā)展水平超過(guò)個(gè)人的發(fā)展水平，那么，它將不可避免地受到人民素質(zhì)水平的制約，從而減低它的發(fā)展速度，以與人民發(fā)展的速度合拍。同樣，落后的政府會(huì)受人民較高發(fā)展水平的影響，從而提升到與人民相同的發(fā)展水平。根據(jù)自然法則，一個(gè)國(guó)家的整體特征總能顯示法律運(yùn)行及政府管理的結(jié)果，就像水能顯示水平面一樣。高貴的人受到高貴的統(tǒng)治，無(wú)知的人則受無(wú)知的統(tǒng)治。歷史證明，一個(gè)國(guó)家的價(jià)值和力量取決于國(guó)人的性格特點(diǎn)，而非其制度形式。因?yàn)閲?guó)家只是個(gè)人的集合而已，而文明自身也不過(guò)是人類如何發(fā)展的問(wèn)題，即組成社會(huì)的男人、女人和孩子的發(fā)展問(wèn)題?！　?hellip;…

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　塞繆爾·斯邁爾斯先生的著作，每一頁(yè)都充滿了智慧，它們值得被所有從事傳道授業(yè)解惑的人們所宣揚(yáng)和引用。在此。我們衷心予以推薦?！　?mdash;—美國(guó)《教會(huì)評(píng)論》雜志　　斯邁爾斯先生為人類的精神生活和道德生活貢獻(xiàn)了非常優(yōu)秀的作品。他以犀利而又睿智的筆調(diào)向我們揭示了人生的目標(biāo)、生活的目的、生命的服從、生活的激情、生命的力量、良心的自由、信仰的偉大等人生的真諦，把上蒼賦予我們的脆弱的自然生命塑造并升華成了具有高貴品格和堅(jiān)強(qiáng)意志的精神生命。　　——英國(guó)《觀察家》雜志

編輯推薦

　　十本書(shū)造就完美人生　　這是一系列為年輕人準(zhǔn)備的人生讀本，每一輯都側(cè)重于提高個(gè)人修養(yǎng)的某個(gè)方面。就書(shū)的開(kāi)本和裝幀而言，也更利于讀者隨身攜帶，以便時(shí)時(shí)翻閱?！　∶枯嬍?，均為同類讀物近十年長(zhǎng)銷不衰的經(jīng)典之作，在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的總銷量也無(wú)一不在100萬(wàn)冊(cè)以上。不讀被100萬(wàn)人認(rèn)同的好書(shū)，對(duì)尚不知道如何選好書(shū)讀的讀者而言，還有什么可以去讀呢？　　趕快閱讀這些書(shū)吧，雖然我們并不愿意過(guò)分夸大一本書(shū)的作用，但我們卻能肯定，每讀完一本，你一定會(huì)立即感到你的人生已經(jīng)大有改觀，而且你會(huì)相信，這樣的改觀正一步步讓你走向理想

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