歷史也會(huì)說(shuō)謊

內(nèi)容概要

我們現(xiàn)在所了解的“史實(shí)”是真正的史實(shí)嗎？如果你對(duì)“歷史”有著濃厚興趣，那么該書(shū)會(huì)告訴你“過(guò)去”的真相?！　≡谠摃?shū)中，作者將一段幾乎被遺忘的年代展現(xiàn)于世人眼前，用驚人的手法揭露了曾被排斥、遺棄的史實(shí)，向我們展示了那些偉大歷史學(xué)家在如何影響我們對(duì)歷史的理解，以及歷史學(xué)在如何對(duì)“過(guò)去”進(jìn)行重塑。柯林•威爾斯在該書(shū)中還詳盡地闡述了歷史研究的起源，解讀了它的革命和變化的歷程，以及留存至今的深遠(yuǎn)影響?！　】铝帧ね査埂稓v史也會(huì)說(shuō)謊》對(duì)歷史學(xué)所作的貢獻(xiàn)，正如丹尼爾•布爾斯廷《發(fā)現(xiàn)者》為科學(xué)所作的貢獻(xiàn)一樣重要。

作者簡(jiǎn)介

柯林·威爾斯，1986年畢業(yè)于加利福尼亞大學(xué)，同時(shí)獲得英語(yǔ)和歷史雙學(xué)位，其后又獲得牛津大學(xué)希臘語(yǔ)和古典拉丁語(yǔ)的碩士學(xué)位。因此，威爾斯有足夠的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和學(xué)術(shù)背景為大眾解讀歷史，這也是他的《歷史也會(huì)說(shuō)謊》能贏得讀者和專(zhuān)家贊譽(yù)的重要原因。威爾斯此前的歷史讀物還有《解讀沙特阿拉伯》和《從拜占庭駛航：失落帝國(guó)如何形成了世界》等。

書(shū)籍目錄

旅行者記第一章 “永久的財(cái)富”第二章 “自建城以來(lái)”第三章  城門(mén)下的異邦人與信徒第四章  沉睡的歷史女神克莉奧第五章  信仰之墻 第六章  歷史學(xué)的重生 第七章  沖 突 第八章  新大陸第九章  來(lái)自理性的挑戰(zhàn)第十章  理性與幻想在黑暗中擦肩而過(guò)第十一章  啟 蒙第十二章  歷史學(xué)走進(jìn)學(xué)校并給了教師一份工作第十三章  最后一位業(yè)余者第十四章  歷史學(xué)發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)和文化第十五章  深邃時(shí)間第十六章  流 派第十七章  敘事家歸來(lái)結(jié) 語(yǔ)  歷史學(xué)走向成熟致 謝 推薦讀物

章節(jié)摘錄

插圖：如果色諾芬編著的是歷史之外的其他作品，我們可以想象他的作品會(huì)是多么的漂亮。色諾芬大約是在公元前四世紀(jì)中期去世。當(dāng)時(shí)，北方的馬其頓王國(guó)已經(jīng)宣稱(chēng)要統(tǒng)治整個(gè)希臘。鞏固了對(duì)希臘的統(tǒng)治后，年輕的馬其頓國(guó)王亞歷山大帝開(kāi)始東征西討，迅速將馬其頓的領(lǐng)土東擴(kuò)至印度。馬其頓王國(guó)的領(lǐng)土迅速擴(kuò)大后，希臘文化和希臘方式隨之興起，而后才慢慢消退。亞歷山大征服了古老的波斯帝國(guó)，并將其納入自己的版圖，于是希臘語(yǔ)和希臘文化就成為這個(gè)新希臘世界的主流。希臘傳統(tǒng)與仍舊充滿(mǎn)生機(jī)的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)交會(huì)在一起。在這種繁榮興盛當(dāng)中，我們有理由認(rèn)為歷史學(xué)一定會(huì)茁壯成長(zhǎng)。起初的確如此，但人們很快就發(fā)現(xiàn)，歷史學(xué)在茁壯成長(zhǎng)的過(guò)程中缺失了一些東西。歷史學(xué)家的命運(yùn)始終與當(dāng)時(shí)的政治生活關(guān)系緊密。年輕而偉大的亞歷山大終結(jié)了希臘獨(dú)立城邦那乖戾而自由的政治生活。在馬其頓王國(guó)統(tǒng)治下的希臘世界，當(dāng)?shù)貙W(xué)者和精英都受到了國(guó)王的嚴(yán)密控制。野心勃勃的馬其頓國(guó)王經(jīng)常宣稱(chēng)天授神權(quán)。如此一來(lái)，修昔底德對(duì)強(qiáng)權(quán)政治的那種懷疑甚至悲觀的分析方式就受到了極大的影響。結(jié)果怎樣呢？神圣的國(guó)王已經(jīng)受到高墻的保護(hù)，歷史學(xué)家只好掉轉(zhuǎn)矛頭，另尋蹊徑。他們找到了一些已經(jīng)存在的文學(xué)體裁。這些文學(xué)體裁與歷史學(xué)關(guān)系緊密，但卻是截然分開(kāi)的，其中的一種體裁就是傳記。在偉大的亞歷山大之后，傳記體裁得到了蓬勃發(fā)展。也有一些人開(kāi)始采用希羅多德精通的民族志體裁進(jìn)行創(chuàng)作，因此，希臘人很快就開(kāi)始為他們統(tǒng)治的異邦民族撰寫(xiě)民族志，創(chuàng)作了關(guān)于埃及人、波斯人和印度人的民族志。出于同樣的原因，希臘學(xué)者還開(kāi)始系統(tǒng)地搜羅過(guò)去發(fā)生的事件。不過(guò)，他們主要是為積累事實(shí)細(xì)節(jié)，而不是對(duì)事件進(jìn)行解釋。和民族志學(xué)者一樣，希臘學(xué)者編著的是過(guò)去的事實(shí)，而不是講故事；而且，他們根據(jù)主題安排素材，并不以年代順序進(jìn)行敘事，這是與歷史的顯著區(qū)別。

媒體關(guān)注與評(píng)論

這是一本引人入勝的書(shū)。書(shū)中講到的都是最具影響力的歷史學(xué)家?？铝帧ね査怪v述的故事，從希羅多德開(kāi)始一直持續(xù)到20世紀(jì)，其中交織著說(shuō)明、解釋還有精巧的詩(shī)歌。讓歷史這一沉重話題不僅內(nèi)容豐富而且極為有趣。該書(shū)很適合那些對(duì)歷史不甚了解的門(mén)外漢。該書(shū)每一章講述的都是一個(gè)歷史時(shí)期，還有那個(gè)時(shí)期最重要的一些歷史學(xué)家。書(shū)中涉及的歷史學(xué)家，是根據(jù)各自的時(shí)代背景呈現(xiàn)的。威爾斯還對(duì)許多重要的歷史著作是如何互相影響的作了系統(tǒng)闡釋。威爾斯先生的洞見(jiàn)。讓人獲得的不只是“常規(guī)的”智慧。本書(shū)將帶領(lǐng)你更深入地認(rèn)識(shí)歷史。　　——美國(guó)圖書(shū)館情報(bào)網(wǎng)威爾斯鮮活地再現(xiàn)了那段遺失的歷史，以及歷史的豐富遺產(chǎn)?！　　绹?guó)《書(shū)目》雜志本書(shū)精彩紛呈。引人入勝。不僅可讀性強(qiáng)，而且研究透徹。我已向我所有對(duì)歷史感興趣的學(xué)生和朋友推薦此書(shū)，其中不乏多年閱讀專(zhuān)業(yè)歷史書(shū)籍的資深人士。　　——阿曼多J.馬提

編輯推薦

《歷史也會(huì)說(shuō)謊》：我們現(xiàn)在所了解的“史實(shí)”是真正的“史實(shí)”嗎？歷史學(xué)家在如何對(duì)“過(guò)去”進(jìn)行重塑？歷史學(xué)家在如何影響我們對(duì)歷史的理解？歷史學(xué)家能真正“還原”一切被我們遺忘的年代嗎？通過(guò)對(duì)偉大歷史學(xué)家與史詩(shī)的探索解讀過(guò)去讀丹尼爾·布爾斯廷的《發(fā)現(xiàn)者》更要讀柯林·威爾斯的《歷史也會(huì)說(shuō)謊》

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