歷史也會說謊

出版時間:2010-3  出版社:重慶出版社  作者:(美) 威爾斯  頁數(shù):216  譯者:朱桂林  
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內(nèi)容概要

我們現(xiàn)在所了解的“史實”是真正的史實嗎?如果你對“歷史”有著濃厚興趣,那么該書會告訴你“過去”的真相?! ≡谠摃?,作者將一段幾乎被遺忘的年代展現(xiàn)于世人眼前,用驚人的手法揭露了曾被排斥、遺棄的史實,向我們展示了那些偉大歷史學(xué)家在如何影響我們對歷史的理解,以及歷史學(xué)在如何對“過去”進行重塑??铝?#8226;威爾斯在該書中還詳盡地闡述了歷史研究的起源,解讀了它的革命和變化的歷程,以及留存至今的深遠影響?! 】铝帧ね査埂稓v史也會說謊》對歷史學(xué)所作的貢獻,正如丹尼爾•布爾斯廷《發(fā)現(xiàn)者》為科學(xué)所作的貢獻一樣重要。

作者簡介

柯林·威爾斯,1986年畢業(yè)于加利福尼亞大學(xué),同時獲得英語和歷史雙學(xué)位,其后又獲得牛津大學(xué)希臘語和古典拉丁語的碩士學(xué)位。因此,威爾斯有足夠的專業(yè)知識和學(xué)術(shù)背景為大眾解讀歷史,這也是他的《歷史也會說謊》能贏得讀者和專家贊譽的重要原因。威爾斯此前的歷史讀物還有《解讀沙特阿拉伯》和《從拜占庭駛航:失落帝國如何形成了世界》等。

書籍目錄

旅行者記第一章 “永久的財富”第二章 “自建城以來”第三章  城門下的異邦人與信徒第四章  沉睡的歷史女神克莉奧第五章  信仰之墻 第六章  歷史學(xué)的重生 第七章  沖 突 第八章  新大陸第九章  來自理性的挑戰(zhàn)第十章  理性與幻想在黑暗中擦肩而過第十一章  啟 蒙第十二章  歷史學(xué)走進學(xué)校并給了教師一份工作第十三章  最后一位業(yè)余者第十四章  歷史學(xué)發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)和文化第十五章  深邃時間第十六章  流 派第十七章  敘事家歸來結(jié) 語  歷史學(xué)走向成熟致 謝 推薦讀物

章節(jié)摘錄

插圖:如果色諾芬編著的是歷史之外的其他作品,我們可以想象他的作品會是多么的漂亮。色諾芬大約是在公元前四世紀中期去世。當時,北方的馬其頓王國已經(jīng)宣稱要統(tǒng)治整個希臘。鞏固了對希臘的統(tǒng)治后,年輕的馬其頓國王亞歷山大帝開始東征西討,迅速將馬其頓的領(lǐng)土東擴至印度。馬其頓王國的領(lǐng)土迅速擴大后,希臘文化和希臘方式隨之興起,而后才慢慢消退。亞歷山大征服了古老的波斯帝國,并將其納入自己的版圖,于是希臘語和希臘文化就成為這個新希臘世界的主流。希臘傳統(tǒng)與仍舊充滿生機的當?shù)貍鹘y(tǒng)交會在一起。在這種繁榮興盛當中,我們有理由認為歷史學(xué)一定會茁壯成長。起初的確如此,但人們很快就發(fā)現(xiàn),歷史學(xué)在茁壯成長的過程中缺失了一些東西。歷史學(xué)家的命運始終與當時的政治生活關(guān)系緊密。年輕而偉大的亞歷山大終結(jié)了希臘獨立城邦那乖戾而自由的政治生活。在馬其頓王國統(tǒng)治下的希臘世界,當?shù)貙W(xué)者和精英都受到了國王的嚴密控制。野心勃勃的馬其頓國王經(jīng)常宣稱天授神權(quán)。如此一來,修昔底德對強權(quán)政治的那種懷疑甚至悲觀的分析方式就受到了極大的影響。結(jié)果怎樣呢?神圣的國王已經(jīng)受到高墻的保護,歷史學(xué)家只好掉轉(zhuǎn)矛頭,另尋蹊徑。他們找到了一些已經(jīng)存在的文學(xué)體裁。這些文學(xué)體裁與歷史學(xué)關(guān)系緊密,但卻是截然分開的,其中的一種體裁就是傳記。在偉大的亞歷山大之后,傳記體裁得到了蓬勃發(fā)展。也有一些人開始采用希羅多德精通的民族志體裁進行創(chuàng)作,因此,希臘人很快就開始為他們統(tǒng)治的異邦民族撰寫民族志,創(chuàng)作了關(guān)于埃及人、波斯人和印度人的民族志。出于同樣的原因,希臘學(xué)者還開始系統(tǒng)地搜羅過去發(fā)生的事件。不過,他們主要是為積累事實細節(jié),而不是對事件進行解釋。和民族志學(xué)者一樣,希臘學(xué)者編著的是過去的事實,而不是講故事;而且,他們根據(jù)主題安排素材,并不以年代順序進行敘事,這是與歷史的顯著區(qū)別。

媒體關(guān)注與評論

這是一本引人入勝的書。書中講到的都是最具影響力的歷史學(xué)家。柯林·威爾斯講述的故事,從希羅多德開始一直持續(xù)到20世紀,其中交織著說明、解釋還有精巧的詩歌。讓歷史這一沉重話題不僅內(nèi)容豐富而且極為有趣。該書很適合那些對歷史不甚了解的門外漢。該書每一章講述的都是一個歷史時期,還有那個時期最重要的一些歷史學(xué)家。書中涉及的歷史學(xué)家,是根據(jù)各自的時代背景呈現(xiàn)的。威爾斯還對許多重要的歷史著作是如何互相影響的作了系統(tǒng)闡釋。威爾斯先生的洞見。讓人獲得的不只是“常規(guī)的”智慧。本書將帶領(lǐng)你更深入地認識歷史。  ——美國圖書館情報網(wǎng)威爾斯鮮活地再現(xiàn)了那段遺失的歷史,以及歷史的豐富遺產(chǎn)?!  绹稌俊冯s志本書精彩紛呈。引人入勝。不僅可讀性強,而且研究透徹。我已向我所有對歷史感興趣的學(xué)生和朋友推薦此書,其中不乏多年閱讀專業(yè)歷史書籍的資深人士。  ——阿曼多J.馬提

編輯推薦

《歷史也會說謊》:我們現(xiàn)在所了解的“史實”是真正的“史實”嗎?歷史學(xué)家在如何對“過去”進行重塑?歷史學(xué)家在如何影響我們對歷史的理解?歷史學(xué)家能真正“還原”一切被我們遺忘的年代嗎?通過對偉大歷史學(xué)家與史詩的探索解讀過去讀丹尼爾·布爾斯廷的《發(fā)現(xiàn)者》更要讀柯林·威爾斯的《歷史也會說謊》

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用戶評論 (總計15條)

 
 

  •   歷史知識類學(xué)術(shù)著作,比那些拼湊百度搜索來的**書要有水平很多
  •   對歷史重新認識了一下·
  •   個人喜歡這類書,目前只看了目錄,里面的內(nèi)容沒有看呢,感覺還不錯。
  •   題目駭人
  •   教科書不等于歷史,歷史著作也不等于歷史,這就是這本書告訴讀者的。翻譯的質(zhì)量還不錯,沒有太多的術(shù)語錯誤。
  •   還沒有來的及看完,內(nèi)容很好。
  •   紙張和裝幀一般,內(nèi)容還可以。
    算是有收獲的書。翻譯還可以。
  •   看著較亂,只適合做學(xué)術(shù)研究.
  •   翻譯的不錯,也有可讀性。
  •   “歷史都是由勝利的人書寫的”,其實讀這個之前我一直納悶。到底我看到的聽到的歷史是真正發(fā)生過的歷史么。。這本書解釋了我所有的疑問。裝幀不錯,紙張的質(zhì)量也很好~愛不釋手哇
  •   作為一個歷史不好的人,買著本書純粹就是被書名吸引的。因為歷史不好,所以想報復(fù)性的看看里面有什么和歷史老師說的不一樣的沒有,嘿,還真有。這本書寫得倒是挺有趣的,裝幀也可以,對于我這種學(xué)不好正史的人,看看也許還能記住點什么。
  •   一直以來就對歷史很感興趣,歷史本身就是人為流傳的,怎么不會說謊?很想看清歷史的真相,又或許是假亦真時真亦假吧。很不錯的一本書,看到了很多聞所未聞的事物。受益匪淺!
  •   歷史書上的記載,歷史學(xué)家的論述,往往被我們看作是權(quán)威的、毋庸置疑的,并被我們拿來當做證據(jù)去證明某些觀點。但是,這本書讓我看到我們犯了一個多么大的錯誤。一段幾乎被遺忘的歷史,歷史學(xué)家們的眾口一致的觀點,那些曾被排斥、遺棄的史實,讓我清晰地看到,我們對與歷史的認識中其實有很大一部分是被史學(xué)家、政治家所左右。誠然,我們無法改變他人,但至少能夠讓自己在以后的閱讀中更加... 閱讀更多
  •   書的裝幀很好,內(nèi)容也非常吸引人~說謊的到底是歷史本身,還是歷史學(xué)家?作為一個歷史的記錄者,應(yīng)該如何公正地將真相告訴后人?這些問題值得我們每一個人深思。
  •   歷史,聽起來是很確定的,就應(yīng)該是怎樣怎樣,但是這本書給我一種想法,因為它講到人對歷史,恩~應(yīng)該說是人對“人們所認識的歷史”的影響。這個想法,這個想法產(chǎn)生一種懷疑,但我認為這種懷疑是好的,因為一切思考都是從懷疑開始的嘛~~~~
 

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