出版時(shí)間:2010-4 出版社:重慶 作者:田貴遠(yuǎn) 頁(yè)數(shù):212
前言
什么叫作文,為什么要寫(xiě)作文?為什么泰戈?duì)栆f(shuō)“憤怒出詩(shī)人”?這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單而又常被人們忽略的一個(gè)問(wèn)題?! ∑鋵?shí),作文就是寫(xiě)作者思想感情借助于語(yǔ)言文字的真實(shí)流露,學(xué)生寫(xiě)作文。就是將自己急于想表達(dá)的思想和情感表達(dá)出來(lái)。而要將自己的思想情感表達(dá)出來(lái),讓別人能夠體會(huì),就需要有優(yōu)美的語(yǔ)言文字,使表達(dá)更深刻、更愜意、更淋漓、更精致,而讀者也才能夠在愉悅的閱讀中感受寫(xiě)作者的思想情感。如果這樣理解作文沒(méi)有什么爭(zhēng)議的話(huà),那么,我們就應(yīng)該知道一個(gè)不言而喻的道理:作文,就是寫(xiě)作者真實(shí)感情的傳達(dá),而且需要優(yōu)美的表達(dá)形式和表現(xiàn)手法。 但看看我們現(xiàn)在學(xué)生的作文,似乎已經(jīng)忘記了作文是什么,似乎作文就是一個(gè)概念、一個(gè)符號(hào)、一個(gè)形式,換句話(huà)說(shuō),就是為了應(yīng)試的一種形式?! ∮谑牵蠹覞u漸丟棄了作文的真諦,為作文而作文,為分?jǐn)?shù)而作文。于是,在平時(shí)的作文中,把作文當(dāng)成任務(wù)來(lái)完成;在語(yǔ)文考試中,把投其所好作為作文的目的。由于在某一個(gè)時(shí)期,某種作文形式受到了青睞,于是,這類(lèi)作文就成為一種時(shí)尚、一種范本;由于某種導(dǎo)向的緣故,某些作文形式被神化,被雕琢,越來(lái)越遠(yuǎn)離作文的本質(zhì),最后在一定的時(shí)期內(nèi),使學(xué)生作文走入了一個(gè)畸形的套路?! ∮谑?,夢(mèng)境多了,真情少了;憂(yōu)郁多了,天真少了;深沉多了,清純少了:抒情多了,記敘少了;概述多了,素描少了;柔情多了,激情少了;歷史多了,現(xiàn)實(shí)少了;排比多了,平實(shí)少了;感悟多了,經(jīng)歷少了;上帝多了,自己少了。
內(nèi)容概要
《考場(chǎng)真情作文(初中)(高中)》針對(duì)目前考場(chǎng)作文弊病,緊扣中高考作文命題趨勢(shì)及閱卷場(chǎng)評(píng)分趨勢(shì),由全國(guó)名師傾心打造,提倡“我寫(xiě)故我在”,反對(duì)將寫(xiě)作看成應(yīng)付任務(wù)?!犊紙?chǎng)真情作文(初中)》緊扣十八個(gè)寫(xiě)作點(diǎn),《考場(chǎng)真情作文(高中)》緊扣十四個(gè)寫(xiě)作點(diǎn),為初中生提供真情作文的寫(xiě)作技法,并分梯度地呈現(xiàn)“真情原創(chuàng)”“考場(chǎng)真情作文”“中考真情作文”,告訴同學(xué)們什么是真情作文,怎樣寫(xiě)好真情作文,具有實(shí)用性和可讀性。 提倡真情作文有三大背景: 1.全國(guó)名師呼吁整治作文弊?。赫媲樽魑?,是針對(duì)目前大多數(shù)考場(chǎng)作文的假大空的弊病而提出的,具有針對(duì)性?! ?.中高考作文命題趨勢(shì):中高考作文命題逐年縮小范圍,由話(huà)題變?yōu)槊}及材料作文,打壓套作,提倡真情文。 3.閱卷場(chǎng)評(píng)分趨勢(shì):分析近年的中高考高分作文,大多為真情作文?! ”緯?shū)具有以下賣(mài)點(diǎn): 1.緊扣當(dāng)前考場(chǎng)作文特征,具有前瞻性?! ?.全面分析如何寫(xiě)真情作文,實(shí)用高效?! ?.“真情原創(chuàng)”“考場(chǎng)真情作文”“中(高)考真情作文”立體呈現(xiàn),全面,可讀性強(qiáng)?! 犊紙?chǎng)真情作文(初中)》獨(dú)有的“分解訓(xùn)練”,《考場(chǎng)真情作文(高中)》獨(dú)有的“片段分解”,針對(duì)具體方法具體訓(xùn)練,方便老師教學(xué),學(xué)生練習(xí)。專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練,快速提高。
書(shū)籍目錄
前言序來(lái)自高考閱卷現(xiàn)場(chǎng)的報(bào)告第一章 涓涓溪流匯成海——日常生活中的點(diǎn)滴情意第二章 不妨寫(xiě)寫(xiě)倆麻子——立體化的人物形象第三章 用心寫(xiě)好小動(dòng)作——細(xì)節(jié)描寫(xiě)流露情感第四章 仿佛就是面對(duì)面——人稱(chēng)變化中體現(xiàn)真情第五章 繽紛絢麗文采現(xiàn)——妙趣橫生的語(yǔ)言表達(dá)第六章 百煉之后始見(jiàn)真——情節(jié)曲折動(dòng)人心第七章 一枝一葉總關(guān)情——寫(xiě)景狀物寄深情第八章 一朵花里看世界——情理兼具的美文第九章 獨(dú)具慧眼另一面——不一樣的視角和觀點(diǎn)第十章 揮斥方道少年志——新鮮論據(jù)寓寄真情第十一章 舊瓶新酒啟心智——婉曲表現(xiàn)真情至理第十二章 感同身受不一般——?dú)v史在想象中復(fù)活第十三章 清水荷塘出芙蓉——質(zhì)樸語(yǔ)言表達(dá)深情第十四章 恣意揮灑妙處生——多種表達(dá)方式注入真情
章節(jié)摘錄
“蝴蝶效應(yīng)”是一種“連鎖反應(yīng)”,即上一單獨(dú)事件的結(jié)果是下一單獨(dú)事件的原因。事情就像是多米諾骨牌被啟動(dòng)了一樣,一件接一件地發(fā)展下去。如將一粒石子擲人湖中,波紋一層接一層地描繪下去,成為一個(gè)個(gè)完美的圓,這就是一種“連鎖反應(yīng)”,從一點(diǎn)開(kāi)始就可以漫溯到無(wú)窮盡的地方?! 昂?yīng)”也是一種“合眾為一”。單是一只小小的蝴蝶無(wú)以泛起波瀾。千萬(wàn)只蝴蝶卻可以“密謀”一次風(fēng)暴。時(shí)間倒轉(zhuǎn),遠(yuǎn)方的一層層水波涌向中心處,收攏,變小、最終爆發(fā)在一點(diǎn),柔弱的水在頃刻間也能天崩地裂?!岸驙柲嶂Z”現(xiàn)象就是明證?! ?duì)于自然界的“蝴蝶效應(yīng)”,人們是犯不著大驚小怪的。如果拋開(kāi)世界的開(kāi)端不談.可以斷定:任何事件都有其自身的原因,這一事件必與下一事件有所關(guān)聯(lián),現(xiàn)在是未來(lái)的圓。如果歷史中的一個(gè)小環(huán)節(jié)有些微小的改變,都會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)在的大不同。這圓是人們所能接受的常理,所以人們對(duì)自然中“蝴蝶效應(yīng)”的驚奇是不正常韻,如果非要“驚奇”。也應(yīng)該是對(duì)時(shí)間,對(duì)宇宙的驚奇?! ∥抑蕴貏e指出“自然界”中的“蝴蝶效應(yīng)”.是因?yàn)橛辛硪环N“蝴蝶效應(yīng)”與之對(duì)應(yīng)——社會(huì)中的“蝴蝶效應(yīng)”。人們很少發(fā)現(xiàn)這種“蝴蝶效應(yīng)”。就算是親身經(jīng)歷,親眼看到也習(xí)以為常,認(rèn)為不足為奇。1998年的亞洲金融風(fēng)暴讓多少人跳樓自殺。2008年的華爾街金融風(fēng)暴到現(xiàn)在還余波未平,一場(chǎng)次貸風(fēng)波,正波瀾壯闊地殃及實(shí)體經(jīng)濟(jì)?! ∵€有,君不見(jiàn),傳銷(xiāo)曾經(jīng)害得多少人妻離子散,父子反目,家破人亡,然而,那最初發(fā)起傳銷(xiāo)的“始作俑者”不就是第一只“蝴蝶”嗎?君不見(jiàn),當(dāng)我們還在嘲笑“三人成虎”故事中不信任龐蔥和太子的魏王時(shí),我們常常又是新編的“三人成虎”故事中的主角?! ≡x到余秋雨先生的文化散文《蘇東坡突圍》。蘇東坡滿(mǎn)身豪情。本是高風(fēng)亮節(jié)之士,為什么會(huì)在壯年時(shí)期落魄入獄,后又左遷黃州?余秋雨論述道:“這是小人的作用。”小人首先因嫉妒而上奏狀告蘇東坡,東坡本無(wú)罪,他自然不會(huì)理會(huì)??蓻](méi)想到狀告一環(huán)接一環(huán)。竟然掀起了一片批判蘇東坡的熱潮。就連一大堆毫無(wú)修養(yǎng)、毫無(wú)才學(xué)的無(wú)能之輩也絞盡腦汁想奏他一本。這無(wú)疑也是一種“蝴蝶效應(yīng)”?! 〗湛吹揭晃恍睦韺W(xué)家寫(xiě)的論文:“嫉妒心是由羨慕而產(chǎn)生的心理,是正常、自然、無(wú)可厚非的?!蔽矣行鈶?,難道人人都有就是無(wú)可厚非的嗎?但悲哀的是,生活中確實(shí)是這樣。如果每個(gè)人都在做這件事,不論這件事的本質(zhì)怎樣,它都會(huì)變得正?;?、合理化。這也是一種“蝴蝶效應(yīng)”,一個(gè)人影響下一個(gè)人,從而波及群體內(nèi)的所有人,眾人在一起便有了巨大到可以顛倒黑白的力量。正所謂“眾口鑠金,積毀銷(xiāo)骨”,悲哉,悲哉! 我們不妨來(lái)思考一下社會(huì)中產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”的原因??梢缘贸鼋Y(jié)論:人容易受到外在的影響,被群體的意識(shí)所趨同。它表現(xiàn)為盲目跟風(fēng),迷信權(quán)威,少于贊揚(yáng),樂(lè)于批判?!昂?yīng)”的力量是強(qiáng)大的,居心不良的人會(huì)利用這一效應(yīng)做出難以想象的壞事?! ∪欢藗儗?duì)這一現(xiàn)象已習(xí)以為常。善的“蝴蝶效應(yīng)”為人謀福,惡的“蝴蝶效應(yīng)”卻已在人們的無(wú)意中釀成災(zāi)禍。人類(lèi)應(yīng)對(duì)外物的變化有自己的認(rèn)識(shí),應(yīng)保持自己的人格與準(zhǔn)則,縱使世界上沒(méi)有絕對(duì)的“個(gè)體”,但每個(gè)人都應(yīng)努力不讓自己的思想成為共眾意識(shí)的俘虜?! ≡谖铱磥?lái),人們應(yīng)樂(lè)于發(fā)現(xiàn)生活中的“蝴蝶效應(yīng)”,才能理性地看清這世界。
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