智慧人生

內(nèi)容概要

智慧二字的組成，是日知而心彗。學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退。有真正智慧的人，深知人性，了之人生，所以方能寧?kù)o淡泊以處事，忠厚仁義以待人，便成為眾望所歸的大好人。有真智慧的人，方能使人生真平等，真自由，真幸福，真圓滿。有真智慧的人，他的一生消極的是“己所不欲，勿施于人”，積極的是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。換句俗話說(shuō)：“我們希望別人如何待自己，我們便如何去待別人。”這便是“智慧人生”。

作者簡(jiǎn)介

葉曼，本名劉世綸，祖籍中國(guó)湖南省，1914年生，現(xiàn)年96歲，是當(dāng)今世界極少將儒、道、佛文化融會(huì)貫通的國(guó)學(xué)大師之一。1935年胡適先生親點(diǎn)探花，就讀于北大法學(xué)院經(jīng)濟(jì)系。
　　葉曼輾轉(zhuǎn)世界各地幾十年，接觸過(guò)基督教、伊斯蘭教等不同西方宗教，至今研學(xué)佛教、道家、儒家數(shù)十年，先后師侍南懷瑾先生、陳健民上師等大德，屢有所得。60、70年代，為傳播儒、道、佛三大文化，成立“文賢學(xué)會(huì)”和“文賢書(shū)院”。
　　1990年，葉曼來(lái)往香港、美國(guó)、新家坡等地，共籌得32萬(wàn)美金善款。其中30萬(wàn)美金捐贈(zèng)用于重建云居寺。其余2萬(wàn)美金捐作云南、貴州等地興辦希望小學(xué)，迄今為止，已建成13所文賢希望小學(xué)。
　　葉曼著述豐碩，著作有傳統(tǒng)文化類(lèi)9部、社會(huì)問(wèn)題類(lèi)22部、佛學(xué)基礎(chǔ)類(lèi)29部、講經(jīng)開(kāi)示類(lèi)9部、著作集錦9部，先后在中國(guó)臺(tái)灣和西方出版發(fā)行，廣受好評(píng)，影響巨大。

書(shū)籍目錄

葉曼介紹國(guó)學(xué)大師葉曼與書(shū)的一世情勞碌命智慧人生第一輯  讓美充盈我們的人生　美化　如何美化人生　人要衣裝　吃在中國(guó)　房屋布置　一笑一少，一怒一老　駐顏無(wú)術(shù)養(yǎng)生有道　談讀書(shū)　閑出來(lái)的毛病　禮多人不怪第二輯　為了更和美的家　訂婚　結(jié)婚　離婚　有情人終成了眷屬　只羨鴛鴦不羨仙　性教育　萬(wàn)世母儀　養(yǎng)不教　色難第三輯　做有智慧的女人  家庭主婦　男女平等　中國(guó)的女性  現(xiàn)代女性的心事  做一個(gè)有智慧的女人第四輯　境界的提升　大德日生　苦與樂(lè)　命與運(yùn)　生與死　曬衣服　與現(xiàn)代人談仁

章節(jié)摘錄

　　第一輯　　讓美充盈我們的人生　　　　美化　　出國(guó)考察游歷的人士回來(lái)后，都有一個(gè)共同的感觸：我們需要美化?？墒钦f(shuō)起美化，我們總有些趑趄不前，因?yàn)槊阑刮覀兟?lián)想到兩件事，第一美化是要花錢(qián)的，第二美化是并非急需和實(shí)用的。如此聯(lián)想，美化便多少帶有一種奢侈浪費(fèi)的氣息，我們是個(gè)提倡節(jié)儉實(shí)惠的民族，我們又是窮怕了的，所以大家潛意識(shí)里，認(rèn)為美化雖然不算罪惡，至少也接近罪惡的邊緣?！　∶阑炔粫?huì)由大眾做基礎(chǔ)去推行，于是便由少數(shù)暴發(fā)戶壟斷了。這些暴發(fā)戶，把房子布置得如同好萊塢的中國(guó)布景，把自己打扮得如同戲臺(tái)演員，金玉綾羅家私裝飾，闖進(jìn)眼簾的第一個(gè)印象，就是金錢(qián)、金錢(qián)、金錢(qián)。而他們卻自詡已經(jīng)糅合了古今中外之美于一身。其余的絕大多數(shù)人，則盡可能地在衣食住各方面，充分表露出邋遢、委靡、骯臟，以標(biāo)榜儉樸無(wú)華的德行，不恥惡衣惡食的土風(fēng)，還有那破落大家的不羈氣派?！　∵@兩種人在花錢(qián)和審美兩方面，都有根深蒂固的病根。暴發(fā)戶一定要花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)貴東西，不貴不過(guò)癮，他們不是購(gòu)買(mǎi)貨物的本身，而是購(gòu)買(mǎi)它們的價(jià)格。他們家中的一草一木，阿貓阿狗，都要有個(gè)名堂，說(shuō)得出淵源家譜。他們把錢(qián)成把地送給外國(guó)商人，或孝敬古董販子，將一些無(wú)法糅合、銅臭遍體、毫無(wú)個(gè)性的高價(jià)商品，填塞充滿每一個(gè)角落空隙里，使人如同置身于一個(gè)用黃金美鈔裝點(diǎn)的博物館中。他們的衣服首飾也是一樣，只要求花樣翻新，價(jià)格出眾，來(lái)自海外；不管顏色款式，一股腦兒往身上堆。他們的飲食也吃的是錢(qián)，大魚(yú)大肉，魚(yú)翅海參，不管吃來(lái)是否受用，只要擺在盤(pán)子里的代表著金錢(qián)，便也就躊躇滿志了。連看病吃藥也都挑選最貴的，認(rèn)為便宜的醫(yī)藥治不了病，他們相信美化是金錢(qián)買(mǎi)來(lái)的，錢(qián)可以買(mǎi)得一切。　　這種美化是金錢(qián)買(mǎi)來(lái)的風(fēng)氣，由朱門(mén)一直吹進(jìn)柴扉，深深地印入一般人心中，于是大家被引入另一極端的觀念中，認(rèn)為美化既非生活必需，又是非錢(qián)莫辦，便把它列入了浪費(fèi)奢侈一流，在提倡節(jié)儉的大帽子之下，凡是可以使生活美化的東西，一概列為奇技淫巧，美感便這樣被我們打入了十八層地獄。一般人挑最便宜的買(mǎi)，只要便宜，不管質(zhì)地，不論實(shí)用，更遑及美觀？于是墻角空隙中填滿了用之不得、棄之可惜的破銅爛鐵。其實(shí)常常只要再多花少許錢(qián)，多用幾分心思，便可置辦比較實(shí)惠、比較美觀的什物。但是大家貪便宜地寧可將就湊合，于是粗劣俗丑的商品，便在節(jié)儉德性的掩護(hù)下，盤(pán)踞在一般家庭中。我們?cè)谌思壹抑锌匆?jiàn)的是美女月份牌，跛腳的八仙桌，缺了嘴的痰盂，七歪八扭的門(mén)窗，剝蝕塵封的墻壁，刺目的印花窗簾和桌布。在公共場(chǎng)所看到的是褪色的烏黑建筑，搖搖欲墜的樓梯，痰唾碎屑滿處的地面，當(dāng)街開(kāi)蓋的糞車(chē)，污黑刺鼻的溝渠，流著鼻涕不穿褲子的小孩，整日穿著睡衣睡褲的大人。在這些齷齪一片中，突然在光天化日之下，出現(xiàn)一位描眉打鬢，脂粉蓋臉，頭發(fā)燙成洗衣板子，滿頭滿手珠光寶氣，身上緊繃著繡花繡珠的亮光緞子，腳上踩高蹺似的拐著高跟鞋的女人，在此情此景的強(qiáng)烈對(duì)比之下，我總有欲哭無(wú)淚的悲哀。再加上無(wú)論貧富平等共有的一切習(xí)慣，說(shuō)話像打架，寒暄像叫操，橫沖直撞像奔喪，另外再陪襯上高聲播送毫無(wú)音樂(lè)氣氛的無(wú)線電。這些聲聲色色，成人安之若素，孩子生于斯，育于斯，教于斯，將更不知美化為何物了。　　我們的確是有根基的大破落戶，讓我們翻閱一番祖宗的舊賬吧！我們的建筑庭園聞名世界，我們的陶瓷刺繡馳譽(yù)全球，我們的裝潢意境幽遠(yuǎn)，我們的詩(shī)歌情致雅逸，我們的人物雍容中節(jié)，我們的禮儀澤被八荒。而今呢？我們臭溝人家繞，雜草滿階生，在機(jī)器的噪音、煙煤的濁氣、塵灰蓋天、雜屑滿地中，不是奄奄泄沓地活著，便是囂張暴戾地動(dòng)著。我們忘記了竹籬茅舍苔痕侵階的幽美，窗明幾凈纖塵不染的潔美， 蟬鳴樹(shù)間蛩泣隅角的靜美。我們卻以為凡是美都是金錢(qián)買(mǎi)來(lái)的，其實(shí)一切的美，都是清高的心情融化出來(lái)的，而這種心情卻可以培育?！　‘?dāng)一個(gè)人精神頹廢意志消沉?xí)r，我勸他先把自己打扮起來(lái)，我不能想象一位蓬頭垢面、連睡衣都不肯換下、鞋子都不愿穿上的人，會(huì)對(duì)身外人，身外物，還有多少興趣與感情？許多人向我訴苦抱怨，不是說(shuō)受人歧視，便是說(shuō)了無(wú)生趣。我毫不同情地告訴他們：活著是為自己，活著也靠自己，生趣彌漫天地間，抓來(lái)就屬于我，丟掉便連自己也成了行尸走肉。我們能把自己的心美化了，自己的環(huán)境美化了，簞食瓢飲，茅茨土階，都會(huì)變得生意盎然，妙趣橫生。把臉洗凈，頭發(fā)梳好，衣服熨平，房屋理好，桌椅揩凈，內(nèi)心的煩躁不平怨艾，將會(huì)隨之平息，聲音也就放低了，待人也謙和了。人人如此，家中將充滿蓬勃朝氣。家家能如此，社會(huì)將孕育著祥和瑞氣?！　∶糠晡铱匆?jiàn)委靡自卑的人，每逢我遇到無(wú)情無(wú)理的事，每逢我聽(tīng)到悲慘凄楚的命案，我便不自禁地千萬(wàn)遍地在心底喃喃自語(yǔ)，我們需要美化，我們需要美化之迫切有如穿衣吃飯。美化不需要金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)，我們只要勤快些就可以做到。把糞車(chē)藏起，把溝渠疏通，把噪音取消，把垃圾歸攏，把屋子身上拾掇干凈整齊。節(jié)儉不能做懶惰的擋箭牌，不羈不能做自私的護(hù)身符。美化是生活的態(tài)度，美化是生活的必需，我們必定要生活美化，我們才能振作，才能圖強(qiáng)，才能自信，才能自尊，才能無(wú)愧于祖宗，才能交待給后世。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    智慧人生 PDF格式下載

---