讀史有智慧（上下冊）

前言

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)魚樵江渚上。慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事。都付笑談中?！久鳌織钌鳌杜R江仙》這是歷史的浩嘆！也是一種對待歷史的態(tài)度！但歷史并不因此就真的“轉(zhuǎn)頭空”，“古今多少事”也不會因此而真的成為“笑談”，“英雄”更不會因此而被淘汰凈盡，相反，我們卻會在這種歷史的浩嘆中獲得一種澄明的心境。如果能在這種澄明的心境中穿越浩瀚的時空隧道，透過紛紜的興亡成敗，也許，我們不難發(fā)現(xiàn)，一個個的朝代雖然被顛覆了，但歷史仍然在延續(xù)，我們不過生活在傳統(tǒng)與未來的交際處，我們雖然創(chuàng)造著未來歷史，但又是過去的歷史的延續(xù)。那么，歷史是什么？歷史不是唐宗宋祖、秦皇漢武，也不是強(qiáng)權(quán)暴力、陰謀詭計(jì)，歷史是一種文化，是一種大智慧，誰掌握了這種文化和大智慧，誰就掌握了歷史！據(jù)說，中國人天生都是政治家，政治的運(yùn)作方式又是“人治”，所以傳統(tǒng)文化的精髓也就成了“治人”。

內(nèi)容概要

沒有文化根基的謀劃終究是靠不住的，只有洞悉中國兩千年的歷史智慧，才能成為真正的大謀略家。    在本書中，人大教授冷成金以智論史、以史說智，通過一個個生動有趣的歷史典故和人物故事，向今人闡釋歷史中的大智慧：最深刻的儒家智慧，從征服人心入手，謀圣而不謀智；最刻毒的法家智慧，以法、勢、術(shù)為核心，用陰謀和強(qiáng)權(quán)控制民眾；最圓融的道家智慧，通過“不爭”，以心智王天下；最超脫的佛家智慧，在面對在世與超世、做人與成佛、求佛與求己中選擇追求內(nèi)在本心……此外，還有最無恥的縱橫家智慧、最冷峻的兵家智慧以及最神秘的陰陽家智慧。歷史的治亂興衰、人物的成敗得失，淋漓展現(xiàn)。    本書第一版暢銷100，000冊，最新修訂版比第一版增加了近八萬字，內(nèi)容更豐富、完整，更具時代感，能更好地滿足讀者讀史書、謀智慧的渴望。

作者簡介

冷成金，中國人民大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師，著名學(xué)者，主攻中國古典文學(xué)與傳統(tǒng)文化。
    曾先后出版《中國文學(xué)的歷史與審美》、《隱士與解脫》、《蘇軾的哲學(xué)觀與文藝觀》等專著，以及《智典》、《辨經(jīng)》、《讀史有學(xué)問》、《讀史有智慧》等歷史漫談作品，在文化界影響巨大。
    《辨經(jīng)》、《智典》已被譯成韓文和日文出版，在韓國和日本引起強(qiáng)烈反響，并受到廣泛歡迎。韓國前總統(tǒng)盧武鉉認(rèn)為，《辨經(jīng)》是極好的了解中國歷史與文化的經(jīng)典讀本。
    《讀史有學(xué)問》是2002-2003年度文史類暢銷書，該書入選媒體評出的“十六大代表最關(guān)注的幾本書”。
    《讀史有智慧》是《讀史有學(xué)問》的精華版。

書籍目錄

前言第一編　儒家智慧　1.書生自古難稱帝　2.帝王都是苦命人　3.曾國藩的奧秘　4.政治家與藝術(shù)家　5.上床是夫子，下床是君子　6.“禮”是什么　7.歷史的預(yù)言家　8.君王一日三過　9.士為知己者死　10.“中國的脊梁”　11.至忠至勤的太平宰相　12.善始而不能善終的開國宰相　13.年齡·經(jīng)驗(yàn)·政治家　14.“天將降大任于斯人也”　15.人性如水　16.巧忠良相　17.仁者真的無敵嗎第二編　法家智慧  1.流氓無賴亦能得天下  2.諸葛亮的悲劇  3.中國的“法”  4.“法家”的結(jié)局　5.再為曹操“翻案”　6.小人物的大謀略　7.溫柔鄉(xiāng)是英雄冢　8.無情最是帝王家　9.以臣代君的政變術(shù)　10.陰謀的勝利　11.謀國與謀家　12.變法就像變戲法　13.開國與固權(quán)　14.誰是中國歷史劇的最大導(dǎo)演　15.書生政治家　16.官場不倒翁的“做官學(xué)”　17.“馬屁冠軍”　18.宮廷緋聞背后的“官商一家”　19.經(jīng)義決獄　20.李斯與趙高　21.中國“女皇”　22.劉邦將將　23.不滅的讒毀　24.“潛龍勿用”——帝王的韜晦術(shù)第三編　道家智慧第四編　佛家智慧第五編　縱橫家智慧第六編　兵家智慧第七編　陰陽家智慧

章節(jié)摘錄

插圖：第一編　儒家智慧1.書生自古難稱帝據(jù)說，在中國古代歷史上，南方出文人，北方出皇帝。確實(shí)，自屈原以來，詩人、文學(xué)家、畫家多出在江南，江南才子是天下聞名的。其實(shí)，不僅古代如此，就是在現(xiàn)代，大作家也多出在南方，現(xiàn)代文學(xué)史上的魯（魯迅）、郭（郭沫若）、茅（茅盾）、巴（巴金）、老（老舍）、曹（曹禺）六大家及數(shù)小家，絕大部分出生在南方。至于封建皇帝，則更為有趣，似乎全部出在北方。從秦始皇算起，漢高祖劉邦是沛縣豐邑人，今屬江蘇省沛縣；東漢的開國皇帝劉秀，是南陽蔡陽人，今屬湖北棗陽縣境，雖地處南北交界之處，在人們的觀念上還應(yīng)算作北方；宋太祖趙匡胤出生于河南洛陽的一個軍官家庭；元朝的成吉思汗及元世祖忽必烈就不必贅述了；明太祖朱元璋是濠州鐘離縣人，今屬安徽省鳳陽縣，也應(yīng)算作是北方人；至于中國封建時代的最后一個王朝清朝，同元朝一樣，其統(tǒng)治者都是來自遙遠(yuǎn)的北方。上述的皇帝是中國主要朝代的開國皇帝，至于其他戰(zhàn)亂時期產(chǎn)生的走馬燈般的帝王，或是直接出自北方，或是祖上幾代來自北方，總之，絕大多數(shù)是北方人，而且其祖居之地還較為集中，大多沿運(yùn)河兩岸分布。這真是風(fēng)水不同、地殊人異嗎？其實(shí)，這要看怎么講。如果把風(fēng)水看做是封建迷信的東西，這當(dāng)然與風(fēng)水無關(guān)；但若從廣義上理解風(fēng)水，把風(fēng)水看做一種人文地理方面的東西，甚至有一些地緣政治的色彩，那就與風(fēng)水有關(guān)。在中國古代社會，北方開發(fā)較早，文化也較為早熟，社會制度、宗法觀念相對于南方來講較為嚴(yán)密、發(fā)達(dá)和成熟，在大多數(shù)時間里，北方不僅是政治、文化的中心，還是經(jīng)濟(jì)的中心，又兼北方人勇武善戰(zhàn)，因而，改朝換代之舉一般都發(fā)生在北方，北方因此而多出皇帝。相反，南方不論是社會統(tǒng)治、宗法統(tǒng)治、思想統(tǒng)治均比北方相對為弱，因此，人們的思想觀念就較為解放和活躍，用今天的話來講，就是相對寬松的政治環(huán)境容易造就大作家，容易促生大作品。

編輯推薦

《讀史有智慧(最新修訂版)(套裝全2冊)》：歷史是一種文化，是一種大智慧。人大教授解讀中國兩千年歷史智慧，第一版暢銷100，000冊，新版全面修訂。真正的仁德才智之士，做不了開國皇帝。當(dāng)開國皇帝的大多屬于這兩種人：一是流氓，一是豪強(qiáng)，概因流氓無顧忌，豪強(qiáng)有勢力也?；潞８〕?，不敗的真諦何在？為人臣者有三忌：一忌功高震主；二忌權(quán)大欺主；三忌才大壓主。歷史不是一匹馴服的馬。像朱元璋那樣徹底地殺掉功臣，很難將皇位維持長久；像東漢光武帝劉秀那樣“以柔治國”，未殺一個開國功臣，卻招致了外戚和宦官專權(quán)的巨大弊端。以柔勝剛，是中國人處世的理想境界。柔能克剛，是中國人處世的堅(jiān)定信念。柔中含剛，剛中存柔，剛?cè)嵯酀?jì)，不偏不倚，這才是中國人處世的正宗?！氨緛頍o一物”，這就是禪宗的智慧。人始終生活在，也只能生活在具體的時空之中，生存于“有”之中，任何具體的時空都是有局限的。書生自古難稱帝流氓無賴亦能得天下曾國藩的奧秘善始而不能善終的開國宰相官場不倒翁的做官學(xué)變法就像變戲法潛龍勿用——帝王的韜晦術(shù)“柔道”與開國“柔道”治國功成身退，天地之道平常心是道堡壘最易從內(nèi)部攻破“背水一戰(zhàn)”與“退路千條”千古第一反間計(jì)……

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