眾神與人類的戰(zhàn)爭

出版時(shí)間:2009-12  出版社:重慶出版集團(tuán)  作者:[美]撒迦利亞·西琴  頁數(shù):289  譯者:趙 娟,宋 易  
Tag標(biāo)簽:無  

前言

  對(duì)一個(gè)讀者——至少是我本人——來說,這可能是有史以來最偉大、最具說服力而且也最陌生的關(guān)于太陽系與人類歷史的知識(shí)體系。它是如此恢宏、奇詭、壯麗,使我首次意識(shí)到,當(dāng)我們終于有機(jī)會(huì)和能力追尋人類起源的真相時(shí),才發(fā)現(xiàn)事實(shí)竟然比想象或幻想更加不可思議。而此前,人類也許并不知道,其實(shí)我們一直就置身于創(chuàng)造的奇跡之中,或者,我們本身就是一個(gè)被創(chuàng)造的奇跡?! ∥蚁嘈牛蠖鄶?shù)對(duì)人類進(jìn)化有興趣的人都將對(duì)這個(gè)系列的圖書保持一種開放的態(tài)度,同樣,對(duì)《圣經(jīng)》故事以及大洪水之前的歷史感興趣的人,也可能會(huì)持有同樣的閱讀姿態(tài)。你是否

內(nèi)容概要

◎ 為什么地球的歷史如同一本一章接著一章描述戰(zhàn)爭的書籍?    ◎ 人類天生就是戰(zhàn)士嗎?或者是眾神教會(huì)了人類如何作戰(zhàn)?    ◎ 外星戰(zhàn)神是否應(yīng)該對(duì)人類歷史上的重大變故負(fù)責(zé)?    ◎ 地球上的戰(zhàn)爭是開始于天空、然后在地球上延續(xù)的嗎?    ◎ 天相的變化會(huì)不會(huì)真的決定地球上人類的未來?    幾千年前,地球是一個(gè)戰(zhàn)場。正是那些諸神借以提高自己權(quán)力和威望的戰(zhàn)爭,徹底改變了人類的命運(yùn)──激烈的戰(zhàn)斗使生命更早地在另一個(gè)星球上出現(xiàn)。   《眾神與人類的戰(zhàn)爭》繼續(xù)其偉大的進(jìn)程,為我們展開了諸神統(tǒng)治地球時(shí)發(fā)生的世界大戰(zhàn)乃至星球大戰(zhàn)。通過重塑這些保存在傳說和古代著作中令人心馳神往的史詩般的事件,本書追溯了在另一個(gè)世界上開始,在地球上延續(xù),并且通過使用核武器而達(dá)到高潮的沖突──這個(gè)事件在《圣經(jīng)》里就是罪惡之城所多瑪和蛾摩拉的毀滅性劇變。經(jīng)由這個(gè)空前的轉(zhuǎn)捩點(diǎn),諸神放棄了地球,并在離開之時(shí)從外層空間摧毀了西奈半島的航天發(fā)射場,從而中斷了與人類的聯(lián)系,也終結(jié)了人類的上一次文明。

作者簡介

著名的國際暢銷書作家和上古文化研究者撒迦利亞•西琴(Zecharia Sitchin)從1976年起,陸續(xù)出版了一個(gè)在全球范圍內(nèi)影起巨大反響的系列作品《地球編年史》。這套多達(dá)7部的開創(chuàng)性的大書迄今為止已被譯為20幾種語言出版,印刷近2000萬冊。
在書中,作者結(jié)合考古學(xué)、古文

書籍目錄

中譯本總序前言第一章 人類的戰(zhàn)爭第二章 何璐斯和賽特之間的戰(zhàn)爭第三章 宙斯和因陀羅的發(fā)射物第四章 地球編年史第五章 舊神之間的戰(zhàn)爭第六章 人類的崛起第七章 當(dāng)?shù)厍虮环指畹诎苏?金字塔戰(zhàn)爭第九章 地球上的和平第十章 金字塔里的囚徒第十一章 “我是國王!”第十二章 災(zāi)難的前奏第十三章 亞伯拉罕:宿命之年第十四章 核浩劫結(jié)語地球編年史:年代表

章節(jié)摘錄

  山地中一個(gè)危險(xiǎn)的峽谷——一篇文字揭示了厄里斯奇格被恩基在那個(gè)山谷綁走或是強(qiáng)制帶走了,被“作為一個(gè)戰(zhàn)利品帶到庫爾”?! ∥覀儚钠渌吩娭械弥鳛樯婕岸蚶锼蛊娓裉厥沟囊粋€(gè)侮辱事件的結(jié)果,后來厄里斯奇格被恩基的一個(gè)兒子奈格爾襲擊了她住的地方。最后時(shí)刻,厄里斯奇格以嫁給奈格爾為條件救了自己的性命,并且繼續(xù)統(tǒng)治著她的觀測站。  當(dāng)在非洲頂端的科學(xué)站開始報(bào)告一種危險(xiǎn)的情況,恩利爾看到了毀掉地球上的人的機(jī)會(huì)。南極洲的冰山開始松動(dòng),只在一些半融的冰上。這種不穩(wěn)定變得嚴(yán)重起來,因?yàn)槟岜扰能壍肋\(yùn)行開始接近地球:尼

媒體關(guān)注與評(píng)論

  “《地球編年史》繼續(xù)其偉大的進(jìn)程,為我們展開了諸神統(tǒng)治地球時(shí)發(fā)生的世界大戰(zhàn)乃至星球大戰(zhàn)。這注定是一部最重要也最受爭議的史詩性大作……值得一讀!”  ——《銳評(píng)》雜志(Critical Review)  “大洪水……特洛伊戰(zhàn)爭……罪惡之城索多瑪和蛾摩拉的毀滅……西琴全景式的還原了上古時(shí)代神與人共同參予的世界混戰(zhàn),其真實(shí)性令人震撼?!薄  睹咳甄R報(bào)》(Daily Mirror)  “通過精確的研究,西琴重新創(chuàng)造了《圣經(jīng)》的編年表,甚至回到了《圣經(jīng)》之前的世界……這些發(fā)生在上古時(shí)代的星球大戰(zhàn),如

編輯推薦

  是誰摧毀了地球及人類的上一次文明?  驚人的書面文獻(xiàn)證明了一系列發(fā)生在史前的世界大戰(zhàn)。  以30種語言暢銷25周年的最新修訂版?!  ?為什么地球的歷史如同一本一章接著一章描述戰(zhàn)爭的書籍?  ◎ 人類天生就是戰(zhàn)士嗎?或者是眾神教會(huì)了人類如何作戰(zhàn)?  ◎ 外星戰(zhàn)神是否應(yīng)該對(duì)人類歷史上的重大變故負(fù)責(zé)?  ◎ 地球上的戰(zhàn)爭是開始于天空、然后在地球上延續(xù)的嗎?  ◎ 天相的變化會(huì)不會(huì)真的決定地球上人類的未來?  對(duì)地球和人類過往命運(yùn)的全景式再現(xiàn):  關(guān)于一批來自外星的戰(zhàn)神  以及一場由他們

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載


    眾神與人類的戰(zhàn)爭 PDF格式下載


用戶評(píng)論 (總計(jì)44條)

 
 

  •   看完地球編年史前兩部之后,一直在等后面的。在網(wǎng)上書店看到第三部《眾神與人類的戰(zhàn)爭》之后,馬上就買了回來,放下手上其他書,一睹為快。每個(gè)人都有一些閱讀偏好,我的偏好大概就是這些書了。有時(shí)女兒取笑我說,爸爸老看一些邪教的書。呵呵,說得也對(duì),這些確實(shí)是目前的主流價(jià)值觀所不屑于接受的東西。不過,人類自身歷史中埋藏了太多秘密,如果我們連自己的歷史也弄不清楚,談何認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)識(shí)宇宙?
       《眾神與人類的戰(zhàn)爭》一如前兩部,保持著一貫的水準(zhǔn),也是一樣的引人入勝。在此書中,西琴憑借著他對(duì)于蘇美爾及希伯萊文化的了解,探討了圣經(jīng)中的諸圣城的毀滅,他認(rèn)為,那是人類歷史上真實(shí)存在過的事件,意味著以蘇美爾文化為代表的人類上一代文明的完結(jié)。他并以現(xiàn)場的圖片與觀感,加上文字記載的描寫,將這種毀滅的武器定位于核武器。不管他的結(jié)論是否正確,他確實(shí)是以做學(xué)問的認(rèn)真態(tài)度,多方收集證據(jù),并用多版本的圣經(jīng)與蘇美爾的史詩以及埃及文本做了對(duì)比。在此書的結(jié)尾,西琴還列出了地球編年史的具體時(shí)間表,他認(rèn)為人類的歷史應(yīng)該起源于45萬年前,他將這些湮沒的歷史分成了四個(gè)階段:一是大洪水之前,起訖于45萬年至13000年前;二是大洪水之后,起訖于公元前11000萬至公元前3800年;三是地球上的王權(quán)時(shí)期,起訖于公元前3760年至公元前2130年;四是重要的世紀(jì),起訖于公元前2123年至2033年,蘇美爾文明的消逝。后面的具體年代,他都與圣經(jīng)及史書做了對(duì)照,美索不達(dá)米亞史詩中的重要事件,在圣經(jīng)之中都有記載。比如說圣經(jīng)中關(guān)于罪惡之城索多瑪與蛾摩拉的毀滅,其實(shí)在蘇美爾的史詩中也有非常詳盡的描述。在這里,他豐富的語言學(xué)知識(shí)及對(duì)歷史的了解起了很大的作用,你可以不贊同他的觀點(diǎn),但你得用過硬的證據(jù)才能否定得了。
       其實(shí),遠(yuǎn)古流傳下來的諸多史詩、神話、傳說里,蘊(yùn)藏得有多少人類歷史的線索啊,可惜我們一直就漠視著這些線索,認(rèn)為他們只不過早期的人類沒有瞎想出來的。但是所有的幻想都必須有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ),早期人類如果像我們所認(rèn)為的那樣,偏居一隅,對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)也很狹隘,他們怎能想像出如此豐富并且有著內(nèi)在邏輯的東西來?況且,這些傳說還能在其他民族的傳說與神話中得到印證,有些甚至可以從考古學(xué)上得到證明。但我們總是對(duì)這些事實(shí)視而不見,因?yàn)檫@已經(jīng)超出了我們所劃定的底線,超出了我們想象所能涵蓋的范圍。我們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí),總是墨守成規(guī),在哥白尼之前,我們還以為自己就是宇宙的中心。有時(shí)想想,人類還真是可笑。希望有更多的有西琴這樣有著豐富學(xué)識(shí)的學(xué)者,也同樣具備西琴一樣的勇氣,認(rèn)真地對(duì)比一下地球上那些古老的語言,梳理一下流傳于各個(gè)民族口耳之間的神話傳說,從蛛絲馬跡中去發(fā)現(xiàn)一些東西,讓我們能夠?qū)ψ陨淼臍v史認(rèn)識(shí)得更清晰一些。
       《眾神與人類的戰(zhàn)爭》一書中,曾幾次提到黑頭人,也激起了我的興趣。其中有一篇蘇美爾的頌歌就叫《黑頭人》,西琴對(duì)黑頭人的提法也是一帶而過,大約所指的就是當(dāng)時(shí)的平民百姓。我想起了古代中國關(guān)于老百姓的稱呼,百姓是春秋之前的稱法,而后世則多以黎民稱之,秦代則以黔首指代。黎者,黑也;而黔首則更是直接,黑頭也,或者黑發(fā)也。為何稱百姓為黎?據(jù)稱是當(dāng)時(shí)中原之?dāng)碁榫爬柚澹@些民族矮小黝黑,戰(zhàn)勝之后將他們擄為奴隸,后來則以黎民泛指普通的平民。為何將百姓稱為黔首,也有兩種說法。一是認(rèn)為當(dāng)時(shí)的普通百姓因?yàn)榭偸窃隍滉柋裰聞谧?,頭曬得很黑;二是認(rèn)為當(dāng)時(shí)的平民都戴著黑色的頭巾,與貴族不一樣,因此就以黔首稱之。我認(rèn)為兩種說法都有問題,真正所指應(yīng)該是這些平民天生的黑頭黑發(fā),應(yīng)該與當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者屬于兩個(gè)不同的人種。聯(lián)系到蘇美爾的“黑頭人”,想一想現(xiàn)在中國及中東一帶人們頭發(fā)的顏色,應(yīng)該是有跡可尋的。但這樣問題又來了,平民是黑發(fā)人,那么非平民呢,他們頭發(fā)是什么顏色的?難道是像現(xiàn)在歐洲人那樣金發(fā)碧眼?這又說不通了。希望有能力者能夠認(rèn)真地思考一下這個(gè)問題,給大家一個(gè)答案。
  •   匆匆看完撒迦利亞*西琴的第二部“地球編年史(The Eather Chronicles)II”——《通往天國的階梯》,為的不是捕捉曾經(jīng)被迷惑過的思緒的印記,而是要繼續(xù)作者的引證旅程。

    對(duì)于網(wǎng)上那些關(guān)于這部作品顯得艱澀、無趣的評(píng)論,我只能冷笑。一是:他們沒看懂作品的內(nèi)涵及作者的意圖;二是:他們沒有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備便在這里大張旗鼓痛“非”作者。

    繼《第十二個(gè)天體》對(duì)地球上人類的來源進(jìn)行大致的描述后,作者深下苦功對(duì)這些似乎讓人感到難以置信的東西進(jìn)行了更加深入的探測與印證,并同步地推進(jìn)其“地球編年史”的描述,難怪乎某些人看了會(huì)反感。譯文依舊行云流水,看不懂只能怪自己的語文功底,錯(cuò)字(不是別字)可以諒解,對(duì)于那些編輯,這類圖書也是“難得”的“天書”,打錯(cuò)了在所難免。我更看好的是作者的步步推進(jìn)。

    題名為《通往天國的階梯》,顧名思義,似乎不難理解其中意味。全書分為兩部分(我自己分的),一是關(guān)于埃及法老(還有其他人)追求永生的問題,這占了非常大的篇幅,對(duì)于那些沒有一定古埃及和神學(xué)基礎(chǔ)的人,不要怪他痛“非”作者與譯者的不是;二是關(guān)于金字塔的問題。其實(shí)第二個(gè)問題是第一部作品的間接延伸,我不得不佩服作者對(duì)時(shí)間與空間把握的尺度感。

    先說前半部分,在《第十二個(gè)天體》里,我們知道了在公元前13000前,有一場大洪水來臨了。其結(jié)果時(shí)導(dǎo)致地球上的所有都被毀滅(微生物之類不算),只有諾亞一家及船上諸物例外,當(dāng)然這里也包括了納菲力姆的航空站——巴勒貝克,經(jīng)過洪水的洗禮,此航空站只剩下了一個(gè)著陸平臺(tái),其他的設(shè)備都損壞了。之前在美索不達(dá)米亞的蘇美爾(據(jù)考證在今天的沙特阿拉伯——即西奈半島),隨著時(shí)間的流逝,人類對(duì)于納菲力姆人超能的崇敬已到了瘋狂的地步,因此稱他們?yōu)椤吧瘛?。特別是對(duì)于永生問題的探求,更是無窮無盡。大家都知道亞當(dāng)與夏娃是吃了一顆樹上的“禁果”而被逐出伊甸園的,那時(shí)“上帝”知道了人類懂得了他們的“秘密”——永生(注意:原始的亞當(dāng)與夏娃的故事所謂的“禁果”是指“永生之果”)。從此,人類的軀體就會(huì)在不同時(shí)間逝去,也因此,人類對(duì)于永生的探求與對(duì)上帝的敬畏與日俱增。這就是古埃及法老及某些帝國首領(lǐng)(如亞歷山大)對(duì)永生之泉進(jìn)行探求的原因(埃及右側(cè)是紅海,即靠近西奈半島,當(dāng)然會(huì)受到一些耳濡目染的作用而敬奉上帝)。從此,各代法老或英雄人物就在其“功德碑”上大纂特纂,但是說得最多的無疑是對(duì)永生的描述。那些國王(大部分,因?yàn)閹缀跏怯杉{菲力姆委任的,在古代)在生前都會(huì)去一個(gè)隱秘的永生之地探求永生之泉或永生之果(永生之果據(jù)考證就是今天麥加的“海棗”),而且他們往往都會(huì)被授予永生并去往天國。在美索不達(dá)米亞出土的陶板中鮮明的記錄了這些事實(shí),我們也清楚地回憶了萬年前的那些情景:一個(gè)國王為求永生,歷經(jīng)十二小時(shí),要經(jīng)過十二道地道,最終到達(dá)上帝——阿努那里,并被賜予永生。在這些陶板中,一直都會(huì)出現(xiàn)的永遠(yuǎn)都是:海棗樹、“SHEM”、梯子、鷹翅等等,而這些無疑與作者的推測相吻合。

    在這部分中,最突出的一個(gè)例子是講述上古國王吉爾伽美什的故事,因?yàn)樗且粋€(gè)拒絕死亡的國王,他看到自己的臣民病死或老死就會(huì)感到害怕,因此他也希望像自己的祖先一個(gè)可以得到上帝的永生之賜。遺憾的是,他都失敗了。他一共進(jìn)行了兩次探索,一次是在恩其都的陪伴下去尋找一個(gè)雪松森林中的“密地”——SHEM起降地,故事以失敗收場,原因是女神伊師塔對(duì)吉爾伽美什獻(xiàn)誘,但是這位國王不從,還諷刺了他,結(jié)果伊師塔怒從中來,并告之阿努,阿努放出了公牛(導(dǎo)彈)驅(qū)逐他們,結(jié)果他們雖然打敗了雪松密地的看門機(jī)器胡娃娃,但還是沒有達(dá)到阿努的神殿;也正是因此,有了第二次的旅程,在神沙馬氏的幫助下(吉爾伽美什是沙馬氏的兒子,但母親是凡人,因此他只有三分之二的神血,還是會(huì)死去),他們逃出了雪松森林,而公牛被恩其都打死了,阿努為懲罰他打死公牛,罰他到礦區(qū)挖礦(今沙特阿拉伯),并說會(huì)派人在指定時(shí)間接他去,而那個(gè)地方據(jù)說也能見到“SHEM”。但是吉爾伽美什為了能夠再次得到升天的機(jī)會(huì),竟然未經(jīng)許可私自造船想走水路陪恩其都到礦地。但是,在途中被一個(gè)神發(fā)現(xiàn)了,船被擊沉,恩其都死亡,吉爾伽美什只好游游蕩蕩走路去了,通過層層困難到達(dá)那里后,他被告知不能上天,只能見他的祖先烏特納比西?。础妒ソ?jīng)》中的諾亞,兩部譯者不同,譯名也有些許差距),烏特納比西丁告訴他只要吃了一種長滿刺的草就可以長壽,但不能永生,此時(shí)這對(duì)于吉爾伽美什已是最大的安慰了。他立刻就下井去取了一株長壽草,可是在回國途中卻被一條蛇給吃了。他終究還是沒有得到任何東西。不過他留給他后人的卻是豐富的遺產(chǎn)——關(guān)于兩個(gè)密地的路線與猜想。這些其實(shí)一點(diǎn)都不枯燥,其情其景反而更加印證了在《第十二個(gè)天體》中的描述與推測。

    之后,作者筆鋒連貫地一轉(zhuǎn),立刻就回到了與《第十二個(gè)天體》相銜接的基點(diǎn)上,因?yàn)樵诘谝徊糠炙枋龅年P(guān)于吉爾伽美什探求永生之樹的兩條路上,我們很容易就可以找到其與第一部分,也與《第十二個(gè)天體》想吻合的基點(diǎn),那就是:雪松森林與礦區(qū)。雪松森林即為納菲力姆的宇宙飛船起降點(diǎn),猶如今天的航空母艦;而礦區(qū)那里有SHEM起降的航空站,猶如今天的飛機(jī)場。另外,雪松森林就是前述的巴勒貝克;礦區(qū)就是西奈半島——今沙特阿拉伯的某座山腳下(山高可作為航標(biāo))。但是由于大洪水的發(fā)生導(dǎo)致的巴勒貝克及航空站的破壞,他們必須重建它們,經(jīng)過規(guī)劃,他們決定了一個(gè)大計(jì)劃——建造大金字塔作為新的航標(biāo)。也就是現(xiàn)在所說的吉薩金字塔——胡夫、海夫拉及門卡烏拉三大金字塔(都是模擬美索不達(dá)米亞平原的“西古努特”金字塔建的)。如果看過葛瑞姆*漢卡克的《創(chuàng)世紀(jì)的守護(hù)神》,那么對(duì)這三座金字塔的神秘多少會(huì)有更多的了解,在這里只要知道這是他們建的就夠了(《創(chuàng)世紀(jì)的守護(hù)神》中還涉及了這三座金字塔的角度關(guān)系及對(duì)應(yīng)天狼星座的神秘性進(jìn)行過探討)。從此,古埃及的法老門就把金字塔看成了是通往永生的道路——通往天國的階梯。并在這之后不斷地模仿其構(gòu)造,然而可以發(fā)現(xiàn),之后的所有金字塔不是小得多就是質(zhì)量、構(gòu)造差得多,總之不可與其三相提并論,單純說吉薩金字塔的傾角為52°就夠了,因?yàn)榇蠹叶贾涝谌菐缀卫铮?2°是最不穩(wěn)定的傾角;而且這三座金字塔按照畢達(dá)哥拉斯的直角三角形來相互對(duì)齊,其三邊的比例為3:4:5,金字塔的投影可以作為日晷,影子的方向和長度表明了時(shí)間。因此,后來的法老往往會(huì)在這三座大金字塔附近建造寺廟、祭祀廟等等,甚至還將自己的遺體埋葬于金字塔中(不是這三大金字塔),以象征通天之意。這與第一部分內(nèi)容吻合,與考古學(xué)也吻合。

    試想,一塊一塊重大200噸,在當(dāng)今科技基礎(chǔ)上還無法吊起的石頭,在當(dāng)時(shí)是如何逐級(jí)累加上去的呢?要知道,最高的有300多英尺(一英尺=30.48cm)!更甚者,在巴勒貝克,考古發(fā)現(xiàn)顯示,那里的神殿基石最重的有1600噸!不要去相信鬼神了,因?yàn)檫@不需要相信它們,真正的“神”是“SHEM”中人——納菲力姆。如果還想找到更多佐證,依舊是《圣經(jīng)》。
  •   是誰摧毀了地球及人類的上一次文明?
    驚人的書面文獻(xiàn)證明了一系列發(fā)生在史前的世界大戰(zhàn)。
    以30種語言暢銷25周年的最新修訂版。
  •   不知道說的是事實(shí)還是神話傳說,該系列前4部都在優(yōu)惠時(shí)買了,但后面的兩部據(jù)說重復(fù)多,新意少,翻譯也不好,所以一直沒下決心購買。內(nèi)容簡介:幾千年前,地球是一個(gè)戰(zhàn)場,一批來自外星的戰(zhàn)神發(fā)動(dòng)并讓人類參與的史前大戰(zhàn),最終人類從新進(jìn)化,外星人離開了地球,放棄這個(gè)星球。
  •   人類是外來生活根據(jù)他們的形象制造出來的,看后有很大的觸動(dòng)。但我相信人類這種生物群體一定不是一個(gè)外來生物的制造物,而是有很多種外來生物和地球自身的種類的結(jié)果。非常不錯(cuò)
  •   這套編年史內(nèi)容太棒了,整套以買,對(duì)于喜歡歷史、天文、考古、世界文明等的書友更加不能錯(cuò)過這套書。西琴真的太偉大了。通過這七本書,你就可以對(duì)人類發(fā)展有了詳細(xì)了解。強(qiáng)烈推薦給大家。
  •   因?yàn)榭赐炅恕叭祟愐话胧峭庑侨艘话胧堑厍蛉恕?,覺得應(yīng)該找找國外觀點(diǎn)來參考下,找到了這套書,不能說一口氣能看完,很多國外詞匯需要一點(diǎn)轉(zhuǎn)換時(shí)間,但的確可以讓我們換個(gè)角度思考我們現(xiàn)今的科學(xué)和宗教問題。
  •   老公讓我買的,他認(rèn)為地球編年史這套書很有可讀性,繼續(xù)關(guān)注第六部
  •   蘊(yùn)含的知識(shí)量有些大。作者年長后在倫敦大學(xué)攻讀過考古學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及神話學(xué)等。作為世界上少數(shù)能解讀蘇美爾楔形文字的學(xué)者,撒迦利亞·西琴同時(shí)也精通希伯來語、塞姆語和歐洲的各種語言。他的研究遍及古巴比倫、古埃及、古印度和瑪雅文化等領(lǐng)域,一生致力于人類起源的研究活動(dòng)。他的研究活動(dòng)甚至被立為一門獨(dú)立的學(xué)科“西琴學(xué)”。 且當(dāng)一本小說看,莫要深究
  •   這是地球編年史的其中一冊,整套書都十分好看,所以我在努力把它們買全,我和我的學(xué)生們都十分喜歡……














  •   地球編年史湊齊了從導(dǎo)讀開始再看一遍
  •   真的曾經(jīng)存在過神嗎,真的發(fā)生過神人之戰(zhàn)嗎?作者給出了全新的詮釋
  •   現(xiàn)在已經(jīng)買了3本了,還買了些送人,看了以后才知道世界的歷史,完全顛覆我所受的教育,但是我相信這一切都是真的,想起小時(shí)候看見UFO,講出來還被別人恥笑,所以一直深埋心底,所以我信西琴所言
  •   這是我給同學(xué)買的,沒想到他買了一本又一本,盡管我的興趣不大,但是看到他那樣癡迷,撒迦利亞·西琴真是了不得。
  •   世界各民族都有這方面的神話傳說,也可能是真的發(fā)生過呢。
  •   先看了后面幾部。。才看這部。。感覺西琴的思維很牛。。
  •   很神奇的書!看的我很著迷!閑暇時(shí)候看還能學(xué)知識(shí)!本人本來就喜歡天文學(xué),但是一直沒有仔細(xì)研究。這次在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到了這一個(gè)系列的書!非常驚喜!感覺就像找到了苦苦尋覓的知己一樣愛不釋手!很喜歡這里面詳盡的介紹!朋友最近發(fā)現(xiàn)我在看天文學(xué),都很好奇,也紛紛來向我借這套書看,我則故意不給看,更激發(fā)了他們的好奇心,最后還是被他們搶走了!哈哈!
  •   書挺好的,贊一個(gè)
  •   很不錯(cuò)的神秘文化書籍,比京東和**買的貴點(diǎn)
    物流速度有點(diǎn)慢
  •   收到書很開心,價(jià)格很合理。
    想問一下第六冊和第七冊當(dāng)當(dāng)什么時(shí)候有貨?
  •   給人以強(qiáng)烈的震撼,提出顛覆性的理論,逐層分析提出相關(guān)的論證,吸引人眼球。但和系列叢書中的部分內(nèi)容有不少的重復(fù)。隨著閱讀的深入,期望值提高,感覺有些閱讀疲勞。
  •   內(nèi)容全面,正在看,真的值得看看
  •   和第二部以前買的,終于湊全了
  •   這本書帶給了我很多聯(lián)想的空間 很喜歡
  •   書是很好的,這本書比亞馬遜的便宜。就買了 ?。?!
  •   書不錯(cuò) 是我喜歡的風(fēng)格 引用了很多材料 可看性很高
  •   很喜歡這方面的書,覺得很神奇
  •   內(nèi)容很有意思,還有圖,很好,書的紙張還湊合,不影響看!
  •   書買來一段時(shí)間了,具有可讀性。
  •   天才作家非凡想象
  •   希望能能幫助到我,書本不錯(cuò)
  •   曾經(jīng)一度缺貨……終于又上市了……很不錯(cuò)
  •   還沒看呢 但是興趣很濃!
  •   給兒子買的課外讀物,留著慢慢看。
  •   內(nèi)容沒有太明白。
  •   看著很明了啊
  •   值得大家分享的好東西,有些東西,不得不去思考
  •   不能說就是真理,但是至少可以換個(gè)角度去看問題,有時(shí)間慢慢看
  •   兒子喜歡的,準(zhǔn)備買齊
  •   看起很有意思啊~
  •   本來是想買回來后講解給孩子聽的。結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)容,孩子根本就不懂。太專業(yè)了。不過自己看看還是挺不錯(cuò)的。
  •   Earth not alone anymore.
  •   順序購買的
  •   買了1-6,加油努力看
 

250萬本中文圖書簡介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號(hào)-7