通往天國的階梯

出版時間:2009年08月  出版社:重慶出版社  作者:[美]撒迦利亞·西琴  頁數(shù):289  譯者:李良波  
Tag標簽:無  

前言

對一個讀者——至少是我本人——來說,這可能是有史以來最偉大、最具說服力而且也最陌生的關(guān)于太陽系與人類歷史的知識體系。它是如此恢弘、奇詭、壯麗,使我首次意識到,當我們終于有機會和能力追尋人類起源的真相時,才發(fā)現(xiàn)事實竟然比想象或幻想更加不可思議。而此前,人類也許并不知道,其實我們一直就置身于創(chuàng)造的奇跡之中,或者,我們本身就是一個被創(chuàng)造的奇跡。我相信,大多數(shù)對人類進化有興趣的人都將對這個系列的圖書保持一種開放的態(tài)度,同樣,對《圣經(jīng)》(The Bible)故事以及大洪水之前的歷史感興趣的人,也可能會持有同樣的閱讀姿態(tài)。你是否思考過,為什么我們這個種族是地球上唯一的高智能物種?你是否想過,為什么從古代的哲人到現(xiàn)代的科學(xué)家,都無法完全回答我們從哪兒來?或者你是否知道,為什么希臘詞匯anthropos(人類)的意思是“總是仰望的生物”?甚至連earth(大地、地球)一詞都是源于古代蘇美爾的e.ri.du,而這個詞的本意竟是“遙遠的家”!撒加利亞·西琴在《地球編年史》(The Earth Chronicles)系列圖書中回答的遠不止這些。西琴是現(xiàn)今僅有的少數(shù)能真正讀懂蘇美爾楔形文字的學(xué)者之一。他窮盡一生的時間探究著我們的起源,當然這些研究要證明的絕對不是一群下樹的猿猴怎樣奇跡般地成為了人。作為一位當代偉大的研究家,他既利用了現(xiàn)代科學(xué)的技術(shù),又從古代文獻中窺知了那些一度處于隱匿狀態(tài)的“神圣知識”。而這些神圣的知識所包含的內(nèi)容,正是我們是誰,我們從哪兒來,甚至,我們往何處去。從《地球編年史》的第一部《第十二個天體》的出版,到第七部《完結(jié)日:審判與回歸的預(yù)言》的出版,其間耗時達30年。而他在這30年間所做出的成果,對于全人類來講,價值都是無法估量的。他的觀點是:人類種族是呈跳躍式發(fā)展的,而導(dǎo)致這一切的是在30萬年前的星際旅行者。他們在《圣經(jīng)》中被稱為“納菲力姆”(中文通行版《圣經(jīng)》中將其誤譯為“偉人”或“巨人”),在蘇美爾文獻中被稱為“阿努納奇”。與《圣經(jīng)》中所記載的神話式歷史不同,他通過分析蘇美爾、巴比倫、亞述文獻和希伯來原本《圣經(jīng)》,替我們詳細再現(xiàn)了太陽系、地球和人類這一種族及其文明的起源與發(fā)展歷程。

內(nèi)容概要

從最早的時候起,人類就思考著宇宙、生命……和來世的不解之謎。一些幸運的凡人是在何時何地加入到諸神行列的?位于吉薩的巨大而復(fù)雜的建筑物是埃及法老們通往永生的大門,還是星際旅行者為了登陸地球而修建的脈沖信號站?    在具有開創(chuàng)性的《地球編年史》叢書的第二部中,撒迦利亞·西琴揭開了金字塔的神秘面紗,他通過來自古代的隱秘線索,向人們展示現(xiàn)存的埃及考古學(xué)是建立在一個偉大的贗品之上的,并帶領(lǐng)讀者去往遠古諸神阿努納奇在地球上的太空站和著陸區(qū)。而阿努納奇——“謎之行星”尼比魯上的天神,人類的創(chuàng)造者,只有他們才握掌著永生的權(quán)柄。    那么,人類,地球上的凡人,是否過去曾經(jīng)或未來可能得到永生?

作者簡介

撒迦利亞·西琴(Zecharia Sitchon)是一位在國際上備受尊敬的作家和研究者,從1976年起,他陸續(xù)出版了一部在全球范圍內(nèi)引起巨大反響的系列作品《地球編年史》。這套多達7部的開創(chuàng)性的大書,迄今為止已被譯為30種語言出版,印刷近2000萬冊。 
在書中,作者結(jié)臺考古

書籍目錄

前言第一章  尋找天堂第二章  永生的祖先第三章  法老的來生之旅第四章  通往天堂的階梯第五章  眾神來到地球第六章  大洪水泛濫之前的時日第七章  吉爾伽美什:拒絕死亡的國王第八章  云騎士第九章  著陸區(qū)第十章  提爾蒙:火箭船區(qū)域第十一章  難以捉摸的山第十二章  眾神和國王們的金字塔第十三章  假托法老之名第十四章  獅身人面像的凝視

章節(jié)摘錄

插圖:眾所周知,畫中的水池暗示了人在黃金年齡時的性愛。因為水池中的水代表著永葆青春的長生不老之源泉,從而擁有“所有年輕力壯的能力?!惫俜綒v史學(xué)者皮特·馬特爾·德·安哥拉利亞(Peter Martyr De Angeleria)對旁氏給斐迪南國王的報告做了記錄。他在《新世界簡史》(Decades of the New World)一書中寫到,從盧克雅思(Lucayos)和巴哈馬群島(Bahamas)來的“印度人”聲稱,“那兒有一個島……島上有一處具有神力的泉眼……只要喝了那里的水,經(jīng)過一段時間,就可以使老人重新變得年輕?!痹S多研究——比如旁氏的《年輕之源:里爾那都·奧斯基的一段關(guān)于地理謎團的歷史》(Fountain of Youth:History of a Geographicai Myth by Leonardo Olschki)——都表明,找到“年輕之源是當時最盛行、最具有特色的對新世界的征服者們的絕大期望”。毫無疑問,斐迪南國王就是其中一位很受鼓舞的人,他對所有關(guān)于“年輕之源”的消息都非常感興趣并充滿熱切的期盼。因此,當有消息說旁氏在尋找“年輕之源”的途中遇到困難時,斐迪南國王便馬上給旁氏授以專權(quán)(1512年2月23日),并從伊斯帕尼奧拉島的北部給他調(diào)來一支探險隊。海軍也接到命令去協(xié)助他,給他最快的船和最好的水手,以便他能順利找到貝尼尼島(Beininy)而不被耽誤。但國王明確指出一點:“在你到達那個島以后,你要給我發(fā)一份關(guān)于島上情況的報告?!痹?512年3月,旁氏從北部出發(fā)去尋找貝尼尼島。這次遠征打著尋找“黃金和其他貴重金屬”的旗號,而真正的目的則是為了找到長生不老的源泉。水手們不久就發(fā)現(xiàn)他們不是要到一個島上去,而是要登臨巴哈馬群島(Bahamas)的上百個島嶼,在一個接一個的島邊拋錨??浚缓笥蛛x開。著陸的隊員按指示去尋找不尋常的泉水而不是黃金。溪流中的水都被他們嘗過了——對一個年老的人伊斯特·尚德(Easter Sunday)來說沒有什么效果。接著,一條長長的海岸線映入他們的眼簾,旁氏把這個“島”稱做佛羅里達島(Florida Island)。他們沿著海岸線一直前行并且不斷登陸,而后又繼續(xù)前行。再后來,旁氏和他的水手們進入了熱帶雨林,遍嘗了那里無數(shù)的泉水,但沒有一眼泉水具有他們所期盼的神奇效果。這次任務(wù)的失敗似乎絲毫也沒有撼動他們對長生不老源泉存在的信念:它只是有待被發(fā)現(xiàn)。更多的“印度人”被訊問,有些人看起來比他們自己表述的年齡的確要年輕得多;其他人則重復(fù)講述著“年輕之源”的傳奇并明確認定它的存在。有這樣一個傳說——就像J.科廷(J.Curtin)在他的《早期美洲的創(chuàng)造之謎》(Creation Myths of Primitive America)一書中所講述的一樣——敘述道:當歐勒爾畢斯(Olelbis,意為“他在上面”)——美洲西南部的印第安部落溫頓(wintun)的首席上帝——創(chuàng)造人類的時候,他派了兩個秘使到地球上建造了一個連接地球和天堂的梯子,在梯子的中間建了一個休息區(qū),在那里有一池供飲用的純凈水。又在梯子頂部引出了兩股清泉,一股用來沐浴,一股用來飲用。歐勒爾畢斯說,當一個男人或者一個女人變老時,讓他或她爬到梯子頂上去,飲用那里的水并在那里沐浴,他或她就可以重獲青春而不老。

媒體關(guān)注與評論

“史前文明和金字塔研究的狂熱者會發(fā)現(xiàn)這本書是值得百般回味的精神食糧”  ——《查理斯頓新導(dǎo)游》(Charleston New Courier)

編輯推薦

《通往天國的階梯》破解大金字塔之謎,揭秘人類被創(chuàng)造以來的終極目標;追隨不朽的眾神,得到永生的賜予。以30種語言暢銷30年的最新紀念版。繼《第十二個天體》后又一部啟示性的讀物!對最敏感而且最重大問題給出的超級答案,關(guān)于生命……和來世!

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用戶評論 (總計87條)

 
 

  •   撒迦利亞*西琴(Zecharia Sitchin),我除了能拼好他的名字,我將無所作為,因為他的偉大讓我的心跳無法停止!

    接觸閱讀已經(jīng)多年了,我一直都明白,我的真正愛好是關(guān)于人類的起源;我也同樣清楚,想真正了解人類的起源將是一種奢侈的希望。因為,多年的求知過程讓我得出了這個讓我非常難以接受的答案。

    其實,我相信,對于世界范圍乃至宇宙范圍的未知文明的探索(倒不如說對“已知文明”的“未知”探索)都是非常多學(xué)者窮盡一生的愿望,當然也是作為普通人類一員的我們所亟欲知曉或了解的愿望。然而,實在的,這一定會讓很多人失望,而且肯定有很多人已經(jīng)產(chǎn)生了欲知不能的無奈。我,也不例外。

    五年前,我買了一本《世界100個未解之謎》,沒有理由懷疑我當時是持一種好奇心去閱讀本書的。然而遺憾的是,這本書不但沒有解除我的種種疑惑,反而增添了我的更多不解與煩躁——沒有辦法搞明白某個問題想必是非常難受的事情。不過事情不能絕對化,也許正是這種不解與煩躁才推動我走上探索的道路——文學(xué)之路(泛說)。不過,說心里話,這五年來,我的求知過程是非常混亂的,因為我發(fā)現(xiàn)——我看的書越多,我想知道的答案越遠,更何況是在中國魚龍混雜的圖書市場背景之下。

    因此,我把目光投向了國外,隨著中國各方面的日益精進,雖說圖書市場良莠不齊,滿足我的需要應(yīng)該不在話下(按現(xiàn)在的想法這么認為,這也是我寫這篇讀后感的理由之一)。出于知識的缺乏和他人的“引薦”,我對人類起源的探索只好從哲學(xué)下手——主要是古希臘與古羅馬哲學(xué)。因為大家都明白,哲學(xué)是人類對萬事萬物的抽象,讀懂了哲學(xué),就讀懂了人類??上У氖牵軐W(xué)家往往只注重思考,對于記錄人類發(fā)展歷程往往只是零星的描述,情理之中——他們的著作所涉及的另類內(nèi)容一般會被認為是神話。

    柏拉圖沒有給我?guī)硪唤z安慰,我只有越來越迷頓,荷馬、普魯塔克、赫西俄德、圣*奧古斯丁、維吉爾、愛彼克泰德、但丁、康德……同樣也沒有帶給我一絲光明。如同一個魔咒,我只好將人類歷史束之高閣,果真是可望而不可即啊!但是,話說回來,如果沒有這些基礎(chǔ),今天對《第十二個天體》的評價會是非常膚淺的,甚至對其閱讀也會是非常淺薄的。

    如果,我承認我開始真正意義上接觸并有所了解了人類的來源,那純粹是一種意外的結(jié)果——當我發(fā)現(xiàn)英國作家葛瑞姆*漢卡克的作品《上帝的指紋》之后。昨天我還承認這部作品與該作者的另一部佳作《創(chuàng)世紀的守護神》是我之前看過的最好的作品——關(guān)于神話(人類)的解說。的確,在《上帝的指紋》中,作者力圖說明諸如秘魯文化、瑪雅文化、埃及文化等的締造者是誰的問題,該書涉及內(nèi)容之廣、引證文獻之博是讓我非常激動的一個理由,更何況作者是親自到達秘魯沙漠(考察納斯卡線條)、埃及金字塔等人類奇跡站點的實際考察的結(jié)果。其中,最讓我驚心動魄的應(yīng)是關(guān)于埃及金字塔及獅身人面像的描述,其中所涉及的天文學(xué)、神學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)等思想是我們所無法不崇敬的(公元前10500年左右的“古人”的功績)。然而,對于所謂的“天地二元論”、“歲差”、“黃道十二宮”、“天狼星座”等內(nèi)容的描述著實讓我一頭霧水,如果我不是一名理科生,如果我不是一個十足的探索愛好者,我絕對會對這本書(當然也包括《創(chuàng)世紀的守護神》)厭之并棄之。幸運的是,我二者皆是,因此我無形中記住了兩個數(shù)據(jù)——12和259200。

    這次,依舊是出于巧合,我有機會拜讀撒迦利亞*西琴這位偉大作家與研究專家的作品——《第十二個天體》。其實它只是作者“地球編年史”系列中的第一部而已。到此,我必須說一句心里話——撒迦利亞*西琴是我心目中真正的“達爾文”——因為他的作品解答了我所有的關(guān)于世界多數(shù)未解之謎的疑惑(主要是人類的起源,雖然我才看過這一部)?;瞬坏絻商斓臅r間看完,我除了說我不知道該說什么以外,我所能做的就是爭取早日把他的這個系列看完,即便此時我已經(jīng)知道了我以前所有疑惑的答案。

    誰能相信一部類似于考古類的作品會同時融合“物種起源”(其中的進化理論)、“圣經(jīng)”(其中的所有晦澀難懂的神話)、科學(xué)(解釋并與前二者契合)三種元素而不失精彩呢?的確有,就是撒迦利亞*西琴的《第十二個天體》。我曾經(jīng)因為圣*奧古斯丁的《上帝之城》而幾乎崩潰,因為其中所涉及的內(nèi)容多數(shù)與基督教神學(xué)有關(guān)(當然屬于《圣經(jīng)》)。拋開信仰不說(如今我認為,信仰其實是人類歷史的一種精神記憶),《圣經(jīng)》(Bible)中所描繪的內(nèi)容其實是有科學(xué)依據(jù)的,看了撒迦利亞*西琴的《第十二個天體》后,答案就是這樣。

    按當今科技,我們都知道太陽系有十二大行星(且把太陽與月亮也加進去,以回應(yīng)古人的思想),對應(yīng)于《圣經(jīng)》(或者正如作者無數(shù)次引證的“鐵證”——蘇美爾考古證據(jù))中的神名依次為:太陽(阿普蘇)、水星(穆木)、金星(拉哈姆)、火星(拉赫姆)、提亞馬特(即產(chǎn)生地球與月亮的前行星)、木星(基莎)、土星(安莎)、冥王星(佳佳,注:在提亞馬特被“第十二個天體”馬杜克撞擊后才改變軌道而飛往“外層空間”,本來它是土星的衛(wèi)星而已)、天王星(阿努)、海王星(恩基/艾)。接下來允許我復(fù)述作者該書的大概內(nèi)容。

    第十二個天體(馬杜克),是處于一個橢圓形軌道上的行星,它不僅僅穿過太陽系,經(jīng)過太陽系時只算是其軌道的近地點,它的遠地點卻伸向黑暗的外層空間(它本身會發(fā)光并保溫)。在馬杜克上存在著同人類長相相似的生物(解釋如下文),在43萬年前,他們就已經(jīng)掌握了星際航行的技術(shù)。而馬杜克這顆行星的軌道周期是3600(注意:歲差周期259200年正好是3600的72倍,72也是很多古文明崇拜的神圣數(shù)字——參看《上帝的指紋》)年,在太初之時(引用《圣經(jīng)》的話,考古顯示是445000年前),這顆行星以與太陽系正常行星運行軌道相反的方向撞向了行星“提亞馬特”,該行星的7顆衛(wèi)星之一直接穿過提亞馬特,導(dǎo)致其中的大裂片成為了今天的地球(位于金星與火星之間),而提亞馬特原本的衛(wèi)星“金谷”也隨之進入該區(qū)域成為了今天的月亮(基里恩),另一半則變成如今位于火星與木星之間的“小行星帶”及彗星(反向軌道運行)。由于馬杜克本身沒有與提亞馬特相撞,因此它的軌道不變,且由于提亞馬特被撞碎并離開原有軌道,太陽系的衡引力場被破壞,導(dǎo)致冥王星(見上說明)脫離原有軌道而位于最外層。每3600年,馬杜克會光臨小行星帶一次(《圣經(jīng)》及考古文獻中稱其為“天國”,與地球相對應(yīng))。
  •   蘊含的知識量有些大。作者年長后在倫敦大學(xué)攻讀過考古學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、經(jīng)濟學(xué)及神話學(xué)等。作為世界上少數(shù)能解讀蘇美爾楔形文字的學(xué)者,撒迦利亞·西琴同時也精通希伯來語、塞姆語和歐洲的各種語言。他的研究遍及古巴比倫、古埃及、古印度和瑪雅文化等領(lǐng)域,一生致力于人類起源的研究活動。他的研究活動甚至被立為一門獨立的學(xué)科“西琴學(xué)”。且當一本小說看,莫要深究
  •   我是在網(wǎng)上閑逛的時候看到《地球編年史》的書名的,找了下,有第十二天體的翻譯電子版,看完后,我被書本的內(nèi)容震撼到了。忽然間發(fā)現(xiàn),一直以來心中關(guān)于神造人的想法至少說有了一個比較合理的解釋。
  •   地球編年史的第二部,整個系列都非常讓人期待,不錯稍有不足,第二部翻譯得不如第一部精彩.
  •   地球編年史中用的是神話和考古學(xué)等多方面的資料來講述故事,有情節(jié)、有意思。思想基調(diào)很棒,不愧是大師的著作。
  •   這是地球編年史的第二本,是從北京發(fā)來的,無論是紙張還是質(zhì)量都比第一本從成都發(fā)的要好得多。。。
  •   這本書在我的所在地只有第3部,1和2都斷貨了。
    看來很熱銷,而且西琴寫的很到位,易懂。是本不錯的好書。
    期待剩余4部,一定要湊齊收藏。好書。
    印刷質(zhì)量很好。
    就是到貨慢一些。等的好焦急。哎~總比斷貨買不到著急強。
  •   這是西琴的一套七本巨作,值得收藏。你可以不同意他的推理,但不能不佩服其大膽而瑰麗的想象,嚴謹?shù)目脊排c超越的想象相結(jié)合,是閱讀的享受。遺憾的是,當當好象只有前兩本,后五本何時能來?
  •   還沒看 第一部正在讀 期待豐富的考古和歷史知識、、、、、、
  •   這本書和其他基本一樣。都很值得一看和期待。

    雖然第七本還沒有出來。但是仍然翹首以待。

    如果對于人類的起源和歷史感興趣的可以去看看。
  •   第二本和第一本的裝幀風(fēng)格的確不一樣,怎么會這樣呢?不會是為了降低成本吧?還有就是為什么沒有封面和內(nèi)容介紹啊,有必要這么低調(diào)嗎?仁者見仁智者見智,何必呢?照這樣的情形來看,是否后面剩余的五本都不會出版了呢?我們非常期待后面的基本快些出版?。?!如果有了,請及時通過郵件通知一聲!?。?/li>
  •   帶著懷疑的精神去看,非常值得一有的書。為什么這個時候才看到呢?看完后的問題也越來越多。
  •   小時候我就從來不排斥將神話故事當作真實事件來看待,在每讀一本古籍時都會對那些個神跡和仙人特別注意。今天,這套書給我提供了一個捷徑。不管結(jié)論能否立得住腳,最重要的是找到了與我有同樣認識的人,感覺很不錯啊~~!
  •   這個一套七本真的是必備書!?。?yīng)該會識字的人手一本 有理有利有節(jié)的告訴大家人類的起源??!有力的反駁了達爾文進化論的漏洞~
  •   買了12套,探尋人類的起源,很經(jīng)典。
  •   歐美流行的書籍,探討人類的起源書籍。
  •   當達爾文的進化論是錯的,那么人類到底如何被創(chuàng)造
  •   我很喜歡,完全顛覆了以往對人類起源的認識
  •   我相信上帝,但是和系統(tǒng),嚴密的上帝不同。
    作者的神,人的起源,我愿意相信
    敞開的真理,等待時間的證明,也許百年,也許千年,現(xiàn)在不能證明不代表它是錯誤的。
    打開你的心,其實你也會認同作者的。
  •   第一部看了一點,感覺不錯,已經(jīng)開始被內(nèi)容吸引了,很快就把整套買下來作為收藏了~
  •   終于集齊七部,可以認真讀了。
  •   沒有第六部 第七部啊?
  •   書中提供的新的觀點如果仔細去讀讀應(yīng)該有新的收獲吧
  •   叢書第二冊,期待。我是先買的第一冊,受其吸引,又買了第三冊、第五冊。本次打?qū)φ?,比較了下,又買了第二、第七冊。第四、六冊,講的是美洲的古跡和希伯萊文與DNA的關(guān)系,我覺得與那個星球關(guān)系不大,于是沒買。
  •   緊接著上一步,作者的想象力實在是豐富,提出了一個有一個新觀點
  •   這個系列的書都很經(jīng)典……信息量很大……適合閱讀
  •   給人以強烈的震撼,提出顛覆性的理論,逐層分析提出相關(guān)的論證,吸引人眼球。但和系列叢書中的部分內(nèi)容有不少的重復(fù)。
  •   一本非常好的經(jīng)典作品,值得一看
  •   很喜歡這套書,上次購買買有這本,這次8本都買全了,很欣慰!
  •   看完怎一個暈字了得,書挺好,只是看的人心情不一。
  •   好書,我完全接受書中的觀點
  •   內(nèi)容很詳細,但是我覺得過于詳細了,考古的結(jié)果,根據(jù)考古事實一件件的推測,我只能說受益非線,但是讀起來太難了
  •   在陽光下,紫薇藤的小院里,我花了一整天時間看完,很有新意,特別是把希臘神話串起來講,讓我拿了一本希臘神話對著看,很有意思,我推薦這一套書。
  •   女兒要的書,還行,包裝挺好
  •   這個世界真的是我們眼中的世界嗎?這部書使人浮想聯(lián)翩。
  •   還沒看呢,下雨雪周末看的書。
  •   買書還是比較信賴當當
  •   我很慶幸生活在這個可以看到很多想看的書的年代
  •   很喜歡,值得收藏和細讀!力挺!
  •   很偉大的著作
  •   這本書中內(nèi)容和知識很豐富。
  •   有趣、神奇甚至是詭異,這或許就是歷史的另一面
  •   歷史被如此解釋,看似不可能,卻又那么合乎邏輯.會一本本追下去.
  •   包裝的還不錯 很新
  •   很喜歡這一套書~覺得很多東西很有意思!
  •   內(nèi)容不錯 就是紙質(zhì)糙了一點點
  •   給兒子買的課外書,沒事翻翻,增長知識。
  •   終于收集齊套了
  •   還沒讀,不過翻翻看很好,喜歡里面的內(nèi)容,慢慢讀
  •   終于把6本全湊齊了,等待第7本!
  •   雖然只買了第一本 不錯 很容易讓人有興趣翻翻翻不停地讀下去
  •   精彩專業(yè)
  •   覺得應(yīng)該看整套
  •   總算買齊了6本,還差第七本,不知何時上架??
  •   希望內(nèi)容別讓人失望
  •   就是沒有見到寫中國。。。
  •   引用史料都是外國的,怎么沒有玉皇大帝
  •   雖然還沒有真正仔細看過,但是簡介的內(nèi)容已經(jīng)深深吸引了我。
  •   看了以后才覺得以前白活了
  •   但是很期待。
  •   還沒看。但當當?shù)陌b絕對好。
  •   沒想到如此的好,當當就是好......
  •   跟第一本一樣精彩
  •   不是想象的那種文學(xué)形式,內(nèi)容還是可以的。
  •   又將《地球編年史》的第二部《通往天國的階梯》看完了。西琴仍如在第一本《第十二個天體》中一樣,利用他淵博的知識,從古老的文獻中,從人類的傳說中,去梳理人類的歷史,一部非傳統(tǒng)的、已經(jīng)被人遺忘了的歷史。這一次,他未用他的蘇美爾文的知識,而是深究埃及的象形文字,以及圣經(jīng)的真實歷史,將金字塔作為解開秘密的鑰匙,讓我們又經(jīng)歷了一次奇妙的旅行。 西琴這次充當?shù)氖且粋€歷史偵探的角色,根據(jù)現(xiàn)有的資料,并去發(fā)現(xiàn)更多的線索,嚴密地推理,一步一步地逼近真相,將原始的圖景還原出來。此書讓我印象最深的是他對于圣經(jīng)中摩西出埃及的線路的探究,以及對金字塔用途的探究,剝繭抽絲,層層遞進,讓人感覺異常過癮。西奈山究竟在哪里?這是圣經(jīng)歷史研究中的一個很有爭議性的話題。一般根據(jù)圣經(jīng)的記載,認為是在西奈半島的南部。西琴從摩西出埃及后,穿越古蘇伊士運河(非現(xiàn)在所拓的那條運河)究竟是哪個點出發(fā),來分析摩西的線路。一般認為有四條線路,他根據(jù)前人的研究及實地的考察,最后排除了北方線路,同時又否定了西奈山在南部的觀點,這樣就只有一個地方能滿足這些條件:西奈半島的中部平原。對于金字塔的考證也是如此,很有些歷史的樣子。歷史就如命案,細細地去探究,其實會是很有趣的事。 從這里我也想到,我們有時對于歷史的探究,是不是太過于重視考古實物證據(jù)了,有時那些實物已經(jīng)湮沒于歷史的深處,難以找尋了。但歷史既然存在過,那必然會...在人們的語言中、文字中、傳說中留下痕跡,這些痕跡其實比真正的實物更能說明問題。首先我們必須確立一點,即人們的傳說不會是沒有現(xiàn)實其實的胡思亂想,有什么樣的傳說,就必定有過什么樣的經(jīng)歷,只是人們不知如何去形容它,這種經(jīng)歷已經(jīng)超出了人們所能理解的范疇,因此加了很多想象的成分,但其中有很多真實的影子。能不能建立一門語言考古學(xué),從各民族的神話傳說中,從現(xiàn)在的語言留存中,去挖掘遠古的圖景?我們可以設(shè)想,假若我們就是當時的古人,面對著你從未見過,并且超出了你的想象的東西,你該如何去描述它?如果想明白了,那么很多神話與傳說也就迎刃而解了。其實歷史的密碼就藏在這些神話傳說中。更多評論見本人博客:[...] 閱讀更多 ›
  •   從學(xué)生時代就喜歡讀關(guān)于外星人造訪地球的科幻小說,還看過一部叫《向往將來》的電影,并且對飛碟的存在深信不疑。西琴教授從考古的角度揭示了我們這些智慧人類的起源,30萬年的發(fā)展史,人神混血兒,尼比魯星2012年再次回歸太陽系......即便是西琴教授的一種推斷,也夠讓我震撼的了。如果我們的宗教、音樂、農(nóng)業(yè)和冶金技術(shù)真的是尼比魯星采礦者教授的,我們的形象也是基因工程(克?。┑漠a(chǎn)物,那么尼比魯星人不就是上帝嗎?OH,MY GOD.
  •   不知道是翻譯的原因還是怎樣?看第一本時,我有想把全套買下的沖動,但看第二本時,我覺得,哦,差不多了,就這樣。
  •   如果說的都是真的那該是件多么神奇的事啊。
  •   書的質(zhì)量不錯,很新,不知道翻譯的內(nèi)容如何、、
  •   不錯的書,很喜歡看這類書
  •   現(xiàn)在正在看第二本,感覺很有趣,內(nèi)容很吸引人!
  •   視角獨特,分析縝密,值得收藏。
  •   這書比較有意思的是第十三章:假托法老之名。
  •   包裝無破損,內(nèi)容和第一部一樣,分析的很專業(yè)詳細
  •   開拓視野,值得收藏的好書。
  •   大開眼界,了解原來在常規(guī)科學(xué)之外還有這樣的研究存在。
  •   我完全無法理解作者的思想。。。
  •   如果你不是語言專業(yè)研究人員,不建議購買,這本書絕對不會給你帶來太多的閱讀樂趣,更多的是會殺死你N多的腦細胞后。
  •   怎么說呢,這本書算是比較深奧的了吧,需要對歷史有一定的理解,不然看著會吃力的。相對于紙質(zhì)來說是有點點粗糙的,不過還行把
  •   看過的最好的關(guān)于研究人類起源的書
  •   會給你一個全新的認識,關(guān)于地球,關(guān)于人類,關(guān)于上天。建議收集下西琴的全系列,并逐一拜讀。2012之前或許還會明白些什么
  •   據(jù)說很經(jīng)典!
  •   只買到了一本,還缺四本。
  •   這個個系列都不錯
  •   已出5冊
  •   一共有七部,其它五部什么時候上架?
  •   搜了很多網(wǎng)站,這里最便宜.
 

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