格薩爾王
出版時間：2009年08月 出版社：重慶出版社 作者：阿來 頁數(shù)：353 字數(shù)：330000
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前言
傳說，大約在公元5世紀的某一天，吐蕃王室的祖先拉托多聶贊在雍布拉康屋頂上休息，忽然天上掉下來幾件佛教寶物，國王不懂它們的用途，只聽見空中有聲音說：在你五代以后，將有一個懂得這些東西的贊普(吐蕃王朝的國王)出現(xiàn)……從此，佛教與西藏結下了不解之緣，藏傳佛教的歷史，也成為西藏歷史中最隱秘的一面。《藏地密碼》是世界上迄今為止唯一一部追尋藏傳佛教與藏地千年隱秘歷史真相的長篇巨著。千百年來，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內(nèi)對其懷有向往之心的人們的虔誠仰望。即使今天西藏已開放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號，我們依然對她的歷史知之甚少。如果沒有《藏地密碼》這本書，我們也許永遠不會觸摸到這個神圣地域最不為人知的古老機密。所以要感謝這本姍姍來遲的史詩般的探險小說，它用一種通俗易懂的語言，為我們講述了西藏這一千年來最隱秘的故事。本書作者何馬先生，研究西藏歷史多年，對西藏文化的各個組成部分都如數(shù)家珍。偶然的機會下，他發(fā)現(xiàn)了那些隱藏在西藏各種古籍、佛經(jīng)、史詩以及人們口頭傳誦中的秘密線索，那些狀如蛛網(wǎng)的線索被他串聯(lián)起來后，整個藏地隱秘千年的歷史逐漸浮出水面……希特勒為什么曾于1938年和1943年兩次下令，派他的最佳助手希姆萊親自組建兩只探險隊深入西藏？蘇聯(lián)專家為什么在新中國成立之初組建一支特殊的專家團前后五次深入西藏？隱藏在美洲密林深處的瑪雅遺跡是否與遙遠的西藏有著緊密的文化聯(lián)系？為什么叢林中原始部落的祭祀方式與西藏民間的祭祀方式如此神似？通往圣地香巴拉的秘密通道是否就在布達拉宮的下面？在西藏的大量歷史文獻中隱藏著的那座帕巴拉神廟是否真的存在？比藏獒更兇狠的動物是什么？一系列復雜的謎團糾結在一起?！恫氐孛艽a》這部百萬余字的恢弘巨著，將為我們揭開隱藏在重重歷史迷霧背后的驚世謎底。本書圍繞西藏的無數(shù)史詩傳說和民間故事展開，視野開闊，書中那些主人公的足跡并不局限于西藏，為了追尋線索，他們穿越了全球最人際罕至的生死禁地——可可西里冰川、喜馬拉雅雪山、撒哈拉沙漠、澳大利亞魔鬼山、美洲亞馬遜叢林……在這驚心動魄的“長征”路上，他們遭遇了各種匪夷所思的事物，歷盡生死，終于慢慢接近藏地古老歷史的真相。西藏到底向我們隱瞞了什么？那是一個西藏已經(jīng)開放為全球旅游勝地卻依舊守口如瓶的秘密。編者手記2008年4月15日
內(nèi)容概要
彼時，神在天上，人和魔在地上；魔統(tǒng)治人，并且隱藏在人的心里，使人變成魔。神子崔巴噶瓦不忍人間眾生的悲苦，發(fā)愿鏟除妖魔，在地上建立慈愛和正義之國，于是降生在一個叫“嶺”的地方，父母給他起名叫覺如。十二年后，覺如蕩平各路妖魔，帶領眾人來到應許之地，建立嶺國，是為萬世傳唱的格薩爾王?！ 「袼_爾王天縱神武，所向披靡，魔國一個個破滅，嶺國盛極一時。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不絕，如何才能降服人心中之魔？一千多年后，一個說書人，牧羊人的后代晉美，踏遍格薩爾王的土地，傳唱格薩爾王史詩，并且追尋傳說中的格薩爾王遺留的寶藏。終于，格薩爾王與晉美在夢中相會，王告訴晉美，珍寶已經(jīng)布施給窮人，真正的寶藏在人的心中，叫做慈悲。晉美明白，無休止的征戰(zhàn)已經(jīng)使王厭倦，故事應該盡早結束。 格薩爾王，偉大的戰(zhàn)神，也是慈愛的化身。藏民族的精神，于斯可見。
作者簡介
阿來，藏族，1959年出生于四川西北部阿壩藏區(qū)的馬爾康縣，畢業(yè)于馬爾康師范學院。曾任成都《科幻世界》雜志社社長、總編輯，現(xiàn)任四川省作協(xié)主席。主要作品有詩集《棱磨河》，小說集《舊年的血跡》、《月光下的銀匠》，散文集《大地的階梯》、《就這樣日益在豐盈》，長篇小說
書籍目錄
第一部 神子降生第二部 賽馬稱王第三部 雄獅歸天
章節(jié)摘錄
某一天，眾神出了天宮在虛空里飄來飄去四處游玩。看到嶺噶上空愁云四起，神靈們的坐騎，無論獅虎龍馬，掀掀鼻翼都聞到下界涌來哀怨悲苦的味道，有神就嘆道：“有那么多法子可以對付那些妖魔鬼怪，他們怎么不懂得用上一個兩個？”大神也嘆氣，說：“原來我想，被妖魔逼急了，人會自己想出法子來，但他們想不出來?！痹谔焱ィ械纳穸加兄唧w的形象，唯有這個大神，就是那一切“果” 的最后的“因”，沒有形象。大神只是一片氣息，強弱隨意的一種氣息。天上的神都是有門派的，這個大神籠罩在一切門派之上?！澳蔷蛶蛶退麄儼伞！薄霸俚鹊取！贝笊裾f，“我總覺得他們不是想不出法子，而是他們不想法子?！薄八麄?yōu)槭裁床幌搿薄安灰驍辔?，我以為他們不想法子是因為一心盼望我派手下去拯救他們。也許再等等，斷了這個念想，他們就會自己想法子了。”“那就再等等？”“等也是白等，但還是等等吧?！彼麚荛_一片云霧，下界一個圣僧正在向焦慮的人眾宣示教法。這位高僧跋涉了幾千里路，翻越了陡峭雪山，越過了湍急的河流，來到這魔障之區(qū)宣示教法。高僧說，那些妖魔都是從人內(nèi)心釋放出來的，所以，人只要清凈了自己的內(nèi)心，那么，這些妖魔也就消遁無蹤了。但是，老百姓怎么會相信這樣的話呢？那么兇厲的妖魔怎么可能是從人內(nèi)心里跑到世上去的呢？人怎么可能從內(nèi)心里頭釋放這么厲害的妖魔來禍害自己呢？那些妖魔出現(xiàn)時，身后跟著黑色的旋風。人的內(nèi)心哪里會有那么巨大的能量？于是，本來滿懷希望來聽高僧宣示鎮(zhèn)魔之法的眾人失望之極，紛紛轉身離去。那位高僧也就只好打道回府了。眾神在天上看到了這種情景，他們說：“人要神把妖魔消滅在外面?！贝笊窬驼f：“既然如此，只好讓一個懂得鎮(zhèn)妖之法的人先去巡視一番再作區(qū)處吧?！庇谑牵蛷哪莻€高僧返回的國度，另一個有大法力的人出發(fā)了。前面那個高僧不要法術，要內(nèi)心的修持，所以，他一步一步翻越雪山來這個地方，差不多走了整整三年。但這個懂法術的蓮花生大師就不一樣了。他能在光線上有種種幻變。他能把水一樣的光取下一束，像樹枝一樣在手中揮舞。需要快速行動時，他能御光飛翔。于是，轉瞬之間，他就來到了幾條巨大山脈環(huán)抱的雄壯高原。他發(fā)現(xiàn)自己喜歡這個地方的雄奇景觀。綿長山脈上起伏不絕的群峰像雄獅奔跑，穿插于高原中央的幾條大河清澈浩蕩，河流與山岡之間，湖泊星羅棋布，蔚藍靜謐，寶石一般閃閃發(fā)光。
媒體關注與評論
“雪山之上的雄獅王， 綠鬃盛時要顯示！ 森林中的出山虎， 漂亮的斑紋要顯示！ 大海深處的金眼魚， 六鰭豐滿要顯示！ 潛于人間的神降子， 機緣已到要顯示！” ——藏族史詩《格薩爾王傳》 活佛說：“我開啟了那個人的智門?！边@句話的意思是說，故事在他胸中雍塞不堪，眾多有頭緒相互夾纏，但經(jīng)他一捋，那些紛亂的線索就牽扯出了一個頭緒，那人就會像一個女人們紡線時的線軸一樣，滴溜溜地轉個不停了。就這樣，一個神授的格薩爾傳奇說唱者，又在草原上誕生了。他將歌唱，是因為受了英雄的托付，在一個日益庸常的世間，英雄的故事需要傳揚?！ 怼陡袼_爾王·說唱人：病》
編輯推薦
一部讓你讀懂西藏人眼神的小說六種文字，二十余國同步出版《格薩爾王》品質(zhì)（特點，特色）：阿來重述的《格薩爾王》反映了藏民族從原始部落聯(lián)盟到國家產(chǎn)生，也就是從格薩爾稱王起的這段歷史，涵蓋了藏民族獨特的文化精髓。從格薩爾作為天神之子降生人世，到降妖伏魔、安定三界，最終返歸天界。 了解西藏，必讀《藏地密碼》！暢銷300萬冊的終極完美巔峰之作當當網(wǎng)2008-2009最暢銷小說大獎當代大學生最喜愛的十佳圖書獎搜狐“讀本好書”年度十佳圖書獎2008年度網(wǎng)絡十佳電子書第一名從來沒有一本小說，能像《藏地密碼》這樣，奇跡般地贏得專家、學者、名人、書店、媒體、全球最知名的出版機構以及成千上萬普通讀者的狂熱追捧，《藏地密碼》是當下中國數(shù)千萬“西藏迷”了解西藏的首選讀本，也是當下最暢銷的華語小說，目前銷量已達到驚人的300多萬冊?！恫氐孛艽a》被廣大讀者譽為“一部關于西藏的百科全書式小說”。翻開《藏地密碼》，猶如進入一幅從未展開過的西藏千年隱秘歷史畫卷……從橫穿可可西里到深入喜馬拉雅雪山深處，從藏獒“紫麒麟傳說”到靈獒“海藍獸傳奇”，從寧瑪古經(jīng)秘聞到格薩爾王史詩，從公元838年西藏最黑暗時期的“朗達瑪禁佛”到1938年和1943年希特勒兩次派人進藏之謎……跟隨《藏地密碼》的腳步，您將穿越西藏深不可測的千年歷史迷霧，看盡西藏綿延萬里的雪域高原風光，走遍西藏每一個傳說中永不可抵達的神奇秘境。從《藏地密碼》中，您還可以了解到不可思議的古格地下倒懸空寺、西藏極樂之地香格里拉，以及西藏歷史上突然消失的無盡佛教珍寶去向之謎……雪山、圣湖、墨脫、象雄、布達拉宮、密修苦僧、傳唱藝人、帕巴拉神廟、古藏儀式、千年獸戰(zhàn)、神秘戈巴族、死亡西風帶……一切都如此神秘、神奇、神圣。通過《藏地密碼》，您將與西藏這一千年來所有最最最隱秘的故事和傳說逐一相遇。
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用戶評論 (總計116條)
- 這部書是作家阿來重述的西藏關于藏族傳奇英雄與君王格薩爾的故事。作品采用了雙線索的構成方式，不僅僅敘述了格薩爾王的英雄事跡與戰(zhàn)斗經(jīng)歷，也講述了說唱格薩爾王傳藝人的故事，兩者互為穿插，使得我們對于藏族的這段史詩般的傳奇本身以及它的傳播有了更加深刻的了解。讀完整部作品，我認為藏族說唱藝人的經(jīng)歷是本書更加的精彩之處，也是重述神話更加深刻之處。
首先，故事里的事。
故事發(fā)生在西藏由部落聯(lián)盟進入初級國家的時期，格薩爾王在藏族人的心中一如黃帝、炎帝在漢族中的地位。歷史變成了傳奇，傳奇變成了神話，格薩爾王在西藏初步創(chuàng)建國家的歷史經(jīng)過千年的時間，人們不斷的加以增添、完善與傳頌，逐漸變成了一部神、人、魔的爭戰(zhàn)史，格薩爾王也成為半身半人的君王，爭戰(zhàn)四方殺妖除魔，統(tǒng)一西藏各部落建立國家。不過由于早期西藏沒有文字，歷史靠口口相傳，格薩爾王的英雄事跡不僅繁多龐雜，在不同說唱一人那里也不盡相同。阿來重述的這部作品基本上通過時間的縱軸來使這段史詩前后統(tǒng)一起來，各個故事不太矛盾。
格薩爾王傳就像現(xiàn)代的《魔戒》、西方的《荷馬史詩》、漢民族的《封神演義》，是一部關于神、人、魔混戰(zhàn)的巨形史詩故事，不同的只是后三者是人族的英雄成為凡間國家的君王，相同的是這之后有形的魔族被滅種，留下的是人心中的心魔，神族基本上就離開了人間，不與人族混居了，以后就是人與人的恩怨情仇了。而且格薩爾王傳比后者們更加的龐大，共有120多部，總計2000多萬字。
當然格薩爾王的故事也不脫俗套，“一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕”，除了殺敵平叛斬妖除魔的武功外啥也不會。不過美女愛英雄，英雄雖然不懂文采，但是英俊瀟灑所向披靡戰(zhàn)無不勝永遠正確與正義，凡遇到的傾國傾城的美女，無論火辣還是溫順無不投向英雄懷抱，當然英雄也來者不拒，一概收納。格薩爾王先是娶了部落最美的十二個姑娘為妃，然后打敗北方的姜國，娶了姜國的公主，打敗西方的魔國，娶了國王的妹妹。他們對于國家與百姓采取的都是“無為而治”，除了打仗與收取貢品基本上沒其它的事了，格薩爾王更是無所事事的精神萎靡，總想回到天上去，不干國王了。
其次，講故事的人。
我認為這是阿來版的《格薩爾王》最為精彩之處。通過專門講格薩爾故事的藝人晉美的說唱生涯完整的展現(xiàn)了格薩爾王在藏人中的份量。讓格薩爾王的形象更加豐滿，也讓我們更加了解藏人們世界觀。這是其它重述神話作品所不具備的特點，其它作品更多的是以現(xiàn)代人的視角在不改變故事大框架的基礎上進行重構，故事主人公形象或者沖突的根源都將與傳統(tǒng)發(fā)生改變，而不是像本書一樣出現(xiàn)故事條理更加合理，人物形象更加鮮明，故事背景更加清晰的結果。
格薩爾王傳的千年流傳不休靠的是藏人對于他的敬仰與眾多的說唱藝人的不懈努力。但是這些說唱藝人普遍是文盲甚至瞎子，如本書的晉美大字不識一個的半瞎子，很多人居然會在一夜間上百萬字的格薩爾王故事就了然于心，即所謂的“神授”、“托夢”。本書的主人公之一說唱藝人晉美就是靠“做夢”而神奇的學會了故事的內(nèi)容。
藏人對于格薩爾王是無比敬仰的，不允許任何人對他的故事持懷疑態(tài)度的，也不能忍受對這些故事的改動。一旦成為傳播格薩爾王事跡的說唱藝人“仲肯”就要拋棄安定富裕的生活，輾轉廣闊的藏區(qū)，忍受貧窮與辛勞去弘揚格薩爾王。晉美就是在這種忠貞的信仰與為追求故事的真實性而徒步踏勘傳說中的故事情節(jié)發(fā)生地的雙重矛盾心理下備受折磨。
本書的結局最為令人感動與感慨，不是格薩爾王最終歸天，因為故事就是故事，故事里的事，說是就是不是也是，故事里的事，說不是就不是，是也不是，格薩爾王已經(jīng)超越了歷史與真實成為藏人的精神與靈魂，生生不滅。我感慨的是說唱藝人晉美的結局，他在忍受著懷疑的精神壓力下，追尋著格薩爾王傳說中的遺跡，確認著、印證著，在游歷探索結束的時刻說唱完格薩爾王歸天的最后一章，靈感徹底消失，再也想不起關于格薩爾王故事的一個字。故事雖然被現(xiàn)代的音響設備保留了下來重復播放，但是晉美的靈魂已經(jīng)隨著格薩爾王一道死去了，晉美成了一個普通的老人。這就是藏人，這就是藏族藝人，他們離天空與大地最近，他們有著堅定的信仰，雖然似乎物質(zhì)生活比我們匱乏與落后，但是精神要比我們富有的多，生活在鋼鐵森林和現(xiàn)代生活設備下的我們相比較實際很貧窮。玉樹與汶川的災難中不同的反應已經(jīng)說明信仰的能量，什么是真正的信仰，善待自然、善待生命，無論是你的還是他人的。
感謝阿來讓我們認識晉美。講故事人的故事比故事里的人故事更令人感慨 - 彼時，神在天上，人和魔在地上；魔統(tǒng)治人，并且隱藏在人的心里，使人變成魔。神子崔巴噶瓦不忍人間眾生的悲苦，發(fā)愿鏟除妖魔，在地上建立慈愛和正義之國，于是降生在一個叫“嶺”的地方，父母給他起名叫覺如。十二年后，覺如蕩平各路妖魔，帶領眾人來到應許之地，建立嶺國，是為萬世傳唱的格薩爾王。
- 《格薩爾王》，阿來。
還記得上大學的時候讀阿來的《塵埃落定》，熱血沸騰，甚至對茅盾文學獎也多少生出些崇敬之情。得知阿來在歷練了多年之后，出版了《格薩爾王》，立刻買來。昨天下午，在陽光中一直讀到最后一頁，覺得意猶未盡。
阿來借說唱人的口，把流傳在藏區(qū)的故事記述下來，故事也許是人編造的，但是一定存在著藍本和現(xiàn)實中的人物，這樣的故事才能豐滿生動。受到神授的牧羊人一夜之間腦袋里充盈了奔騰的故事，活佛讓一個女人在他的面前從羊毛中抽出細線，牧羊人一下子清醒了，能夠用動聽的聲音講述格薩爾王的傳說。格薩爾王是一個從仙界下凡的神，只因為他對人們生活在魔的統(tǒng)治下的悲苦有著發(fā)自內(nèi)心的憐憫。下凡之后，他也成為一個凡人，縱然有天神處處相佑，他也要經(jīng)歷作為人的痛苦和折磨。他下界是為了掃除在人間肆虐的魔，然而，心外的魔能夠消除，人們內(nèi)心的魔仿佛生生不息，永遠消除不掉。蓮花生大師將佛法帶到這樣的痛苦人間，人們稱頌格薩爾王的英勇以及建立的豐功偉績，人們也祭拜蓮花生大師給人類帶來內(nèi)心的寧靜。生活在現(xiàn)代社會的牧羊人，總是夢見格薩爾王的故事，后來干脆千年之前還在人間統(tǒng)治嶺國的格薩爾王走進了他的夢境，因為在人間的格薩爾王也不知道自己到底會消滅多少國家，以及在什么時候能夠回到天庭。格薩爾王自己選定了說唱自己故事的人，決定活在故事中，這樣他統(tǒng)治過的人民才會傳頌他的美德和功績，哪怕千年之后已經(jīng)沒有“嶺”這個國家。
在那個人神混居的時代，在野馬和家馬還沒有區(qū)分的時代，人類尚能窺視到神的奇跡，格薩爾王在統(tǒng)治了嶺國81年以后回到天庭，他厭倦了殺戮和戰(zhàn)爭，并且清楚的知道，人的心魔不是依靠英明的君主才能消滅的，就算他建立了世界上偉大的國家，也沒有辦法阻止人間的殺戮和戰(zhàn)爭。從此，格薩爾王回到天國，再也沒有在人間獻身，只是在藏區(qū)依舊流傳著他的故事。
這幾天正好在藏區(qū)玩，阿來筆下的嶺國中心地帶應該就在四川、云南、西藏三省交界處，也就是香格里拉。我碰到藏民的時候就會問他們是否知道格薩爾王的故事，現(xiàn)在是否還有游走在眾人中的說唱人，年輕人都瞪著空洞無知的眼睛，仿佛我是一個外星人。在科技進步民族統(tǒng)一的今天，這些美妙的傳說不得不成為某些目的的犧牲品。還好有阿來，作為藏民的兒子，他記述下了這個源遠流長的傳說，就像他在書中說到的那個挖掘“心藏”的喇嘛，他不傳道不做法，仿佛被神選中了一般將心中奔涌的格薩爾王的故事記述下來，當說唱人這樣的職業(yè)徹底消失在這片高原上的時候，文字將會永遠流傳。我甚至可以想象，多年之后，也許人們會將格薩爾王的傳說比作印度神話中的羅摩衍那，成為一個民族的象征和指引人們前行的動力。
文章出處：blog.sina.com.cn/gaoyueqiu - 阿來的《格薩爾王》有詩一樣的靈動，有史一樣的厚重！所以，當之無愧的稱為史詩。十多年前，讀過阿來的《塵埃落定》，他的文字旋即吸引了我，現(xiàn)在，《格薩爾王》更加成熟圓融了。這是藏族史詩的重述，史詩原作是靠口傳流傳至今的。而只有靠著神授的靈感和記憶（技藝），說唱人“仲肯”才能唱詩。而阿來就是講述了格薩爾王的史詩故事，也講述了一個史詩說唱人的故事。阿來的重述，讓故事內(nèi)容不改，卻有了新的面容示人。書的封底寫著這是“一部讓你讀懂西藏人眼神的小說”，我卻認為，不僅僅是西藏，關于政治，關于信仰，關于友誼和愛情，關于邪惡和背叛、關于原始和現(xiàn)代種種書中都有體現(xiàn)，堪稱史詩且是真正的史詩者，必然有其屬于人，屬于所有人所有民族的箴言。阿來的《格薩爾王》就是。相信對于所有愛讀書者而言，都不愿意一個拙劣的講述者將內(nèi)容先行告知，而幾乎所有試圖對別人講述阿來的《格薩爾王》的人，與作者阿來相比，必然是個拙劣的講述者，考慮到想讀這部小說的愛書者，我還是應該對小說的情節(jié)三緘其口，但我還是想就對小說說上幾句，那就講講小說的結構吧。結構也是能把故事展開的如此蕩氣回腸的原因之一。小說分“故事”和“說唱人”兩部分交替展開，“故事”發(fā)生的年代久遠，當時神和魔都還存在，格薩爾王是故事的主角，而“說唱人”部分似乎發(fā)生在當下，主角是一個成為“仲肯”的牧羊人。格薩爾王會進入牧羊人的夢中，而最終兩部分交匯處，小說結束于讓人回味悠長的“仲肯”失去故事和格薩爾王升天，嶺國失去王。翻開這部小說吧，它不僅僅是關于西藏。
- 降妖除魔、奪取王位、收納美女、鏟除內(nèi)奸，類似的史詩性故事難免讓人感到有些乏味，然而阿來卻巧妙地運用了晉美這條線索，給讀者帶來了幾分新鮮感。說唱藝人晉美原本是個嗓音喑啞，思維單純的牧羊人，然而卻在偶然的一次小憩中夢到了整個故事的開端。從此格薩爾王的故事開始反復出現(xiàn)在他的夢境中，而他也在困惑、期待與猶豫中接受了自己被神挑中的命運，以奇跡般改變的嗓音傳唱著英雄的征途，并尋訪著傳說在世間留下的痕跡。他在懷疑和抗拒自己唱出的故事，而與此同時，迷茫的格薩爾王在夢中見到了千年之后為自己傳頌功德的晉美。這一刻兩線交織，英雄的疲憊與悲傷在隱藏太深的“重述”下終于露出端倪。不禁讓人拍手叫好，不愧是阿來的手筆呀~~
- 最近關于西藏的東西好多呀，公交車上在講西藏的雪頓節(jié)，報紙上也在宣傳西藏的唐卡，當然，最大的還是阿來的《格薩爾王》，呵呵！坦白說，我是被那些報道吸引來的。說說我的感覺，阿來的這本書和《塵埃落定》的感覺很不同，可能是因為題材的問題吧，有點不好讀得懂，反正讀一遍是不容易理解的，但是阿來的文字還是一如既往的樸素優(yōu)美，給人一種神圣的感覺。在結構上的兩條線并進敘述，也能看出阿來是用了心思的：牧羊人晉美在偶然的一次小憩中神奇般滴夢到了整個故事的開端。從此格薩爾王的故事開始反復在他的夢境中出現(xiàn)，他在懷疑和抗拒中自己唱出的故事，與此同時，迷茫的格薩爾王在夢中見到了千年之后為自己傳頌功德的晉美。很神吧，哈哈，阿來不愧是《科幻世界》社長出身呀！~
- 天神、人間君王、說唱人，三個不同的角度訴說著一個故事，那就是藏人心中的格薩爾王的傳說。從此，天神有了可以觸摸和解讀的人性，人間君王則戰(zhàn)神了人性的貪婪、虛偽而具有了神的光輝，世間凡人，普通百姓拒絕凡俗的誘惑，舍棄安逸的生活，沿著格薩爾王的腳步，四處傳唱英雄的事跡，只為將這個古老的故事一代代傳唱下去。很值得讀的一本書。同時推薦阿來的另一本書《塵埃落定》。
- 坦率地說，看小說之前，我對作家阿來的興趣遠遠超過了對格薩爾王的興趣。但看過之后，我覺得這是一本能夠超越《塵埃落定》的小說，我相信它將給阿來帶來新的榮耀。從神到人，又從人到神，格薩爾王的一生和今天的我們一般無二。孩提的時候，內(nèi)心的是非善惡異常堅定，即便是無人理解，也會毫不猶豫。而在長大之后，受益于力量與勇氣，往往能建立不世功業(yè)，而受制于情感與欲望，往往會留下終生遺憾千百年來，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內(nèi)對其懷有向往之心的人們的虔誠仰望即使今天西藏已開放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號，我們依然對她的歷史知之甚少。而阿來的《格薩爾王》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領我們走向西藏，走進那神秘的古代文明，走進那跌蕩的佛苯歷史
- 作為一個母語文化中的經(jīng)典，《格薩爾王》的故事，是每一個包括阿來在內(nèi)的藏族人所耳熟能詳?shù)挠洃洝６厥鲞@段經(jīng)典，如何讓更多的人理解藏族人的文化傳統(tǒng)，讀懂藏族人的眼神，顯然是一個難題，需要的不僅是智慧與毅力，更多的則是勇氣，以及面對后世人不斷詰責與挑戰(zhàn)的信心。在此，我要鄭重地向格薩爾王，向阿來老師致敬！今天的《格薩爾王》絕不僅僅是藏族的。往大了說，它是全人類的文化遺產(chǎn)。往小了說，它是中華民族或者藏民族的文化遺產(chǎn)。阿來也已不僅僅是藏族的阿來。他的文字，早已經(jīng)飄洋過海，影響了一批又一批讀家。
- 《塵埃落定》只是阿來的過去成功式，他的最高成就在《格薩爾王》，因為這是一部史詩級的大作，也是一部性情力作。在《格薩爾王》里，阿來用濃墨重彩，詳細刻畫了覺如被驅逐出故鄉(xiāng)時的悲涼，那是他從神往人的道路上，至關重要的成長一步，從此他將理解宿命的沉重和無奈，卻又一次次用倔強的眼神告訴世界，他對發(fā)生的一切多么不屑。
- 看了《格薩爾王》深刻感受到，藏族與漢族太不一樣了。從根上就不一樣?？倳r不時被文中的某句話打動，西藏確實太有故事了。英雄的故事代代相傳，在某種程度上，不是為了記錄英雄的功績，而是要留給后人戰(zhàn)勝困難、創(chuàng)建美好家園的動力與信念。格薩爾王是附著在藏族語境里的，現(xiàn)在用漢語把它表現(xiàn)出來，看著還算流暢。也很難；算是比較成功的語境移植吧。很少買書，“重述神話”系列是例外。個人喜歡這類題材，而本書又算得上是同類書中的精品。值得一看。魯迅說過民族的才是世界的，希望能有越來越多這樣的作品?，F(xiàn)在的市場上充斥這太多的空幻和單調(diào)的作品了，也需要傳統(tǒng)文化來給我們這個時代的文學注入活力和新鮮！！
- 很喜歡阿來的《塵埃落定》，雖然閱讀過程中也有不甚明白的時候，但仍然喜歡。喜歡文字之中流露出的濃濃的藏族風情。
《格薩爾王》重述了傳說中的神話，依然精彩。 - 在讀這本書的時候發(fā)現(xiàn)自己的閱讀速度似乎變得奇慢，一個周末的時間只讀了全書的1/3，而這部小說實在談不上長篇大著，區(qū)區(qū)30萬字左右。然而我每讀一行似乎都愿意努力回味。字里行間依然充溢著阿來文字所特有的空靈，仿佛高原的藍天與雪山。靈魂仿佛被一同帶上雪域高原。兩三年前我就希望有時間能讀到《格薩爾王傳》，而阿來卻用詩一樣優(yōu)美的語言，交錯著描繪著說唱人口中的格薩爾王和說唱人的故事，神話與現(xiàn)實、古代與現(xiàn)代的故事水乳交融著。
- 以《藏地密碼》為代表，我們已經(jīng)有了一大批消費西藏這一神秘符號的讀物，但對于西藏文化，對于西藏人，對于西藏的眼神，我們或許依然覺得陌生，甚至恐懼———而藏族史詩人物格薩爾王，或許可以幫助我們開始讀懂西藏。
- 千百年來，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內(nèi)對其懷有向往之心的人們的虔誠仰望。即使今天西藏已開放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號，我們依然對她的歷史知之甚少。而阿來的《格薩爾王》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領我們走向西藏，走進那神秘的古代文明，走進那跌蕩的佛國歷史.
- 阿來用說唱人和故事相互穿越的筆法清晰地向讀者展示格薩爾王的傳說。好書！
- 從《塵埃落定》到《格薩爾王》，阿來給了我們理由，也給了我們機會，以陌生人的視角，去了解藏地傳奇，我們不需要熟知、也不需要熱愛那里，只需要記得讀這些文字時，內(nèi)心的悸動足矣！
- 喜歡阿來的作品，一看就剎不住車了，一口氣讀完，被格薩爾王的神話故事深深吸引
- 從初中就買《科幻世界》，現(xiàn)在工作了還在買《科幻世界譯文版》，從科幻世界知道了阿來，讀了《塵埃落定》，這次再來品讀格薩爾王，希望能有所收獲。
- 從神到人，又從人到神，格薩爾王的一生和今天的我們一般無二。孩提的時候，內(nèi)心的是非善惡異常堅定，即便是無人理解，也會毫不猶豫。而在長大之后，受益于力量與勇氣，往往能建立不世功業(yè)，而受制于情感與欲望，往往會留下終生遺憾.
- 真是神人,我是崇拜格薩爾王的,沒想到他是一個被人神化了的人,或半人半神。多少有點失望,不過是一本好書。
- 《格薩爾王》可以視為一部西藏愛好者的圣經(jīng)！希望讀過這本書的朋友，有機會能親自到西藏來看一看、走一走，親自體驗一下西藏雄渾秀麗的自然景觀、高大奇絕的地形地貌、異彩紛呈的人文景觀、色彩繽紛的民俗風情，聽一聽關于西藏神秘的民間傳說，品一品藏族人民香甜的酥油茶。
- 阿來的書，第一次是看塵埃落定，那會兒還是在上中學，塵埃也還沒有得矛盾文學獎也沒拍電視劇，更沒有后來大張旗鼓的追捧。我算是趕在了時髦的前面。阿來是科幻世界的主編，而我當時很是迷科幻世界，原來還以為塵埃落定是本科幻小說呢，呵呵……這本格薩爾王也是寫西藏的，對于那片高原我想很多人都有著異樣的情緒——一種對原生態(tài)和蒼原的敬畏和神往，看阿來的書，你會很滿足。
- 這部《格薩爾王》真的寫的很不錯呢！
看來就算是很枯燥的歷史故事也要找個文筆好的人來寫啊，呵呵，就像是林語堂為蘇東坡和武則天做傳一樣，要有文人的幽默在里邊——武氏殺人列表。 - 非常想了解西藏的歷史，《格薩爾王》為我了解西藏打開了一扇窗。
- 自從人類的誕生，戰(zhàn)爭就主導了我們的生活，歷來大大小小的戰(zhàn)爭不計其數(shù)，帶給人類了災難，也給于人類希望！而我們偉大的詩史《格薩爾王》告訴我們這些虔誠的佛教徒，我們堅守向善的心靈是人生的最高境界！戰(zhàn)爭也只是人民得到幸福的途徑！而我們的祖先也是告訴世人和平和自由的可貴！
- 格薩爾王是藏族史料中最著名的英雄，但他的故事卻很凌亂，從來沒看到過一本完整的，只本書卻能比較全面的寫出了整個故事，還是很好看的神話故事。
- 整篇小說通過兩個線索穿插，通俗講解了格薩爾史詩和傳唱者的狀態(tài)，長見識。
- 在沒找到格薩爾王傳原創(chuàng)作品閱讀之前，先體驗和感覺下！
- 一次深入西藏文化腹地的尋根之旅！一部真正讓你讀懂西藏人眼神的小說！
- 和蘇童的《碧奴》、李銳的《人間》以及葉兆言的《后羿》相比，我以為阿來的《薩格爾王》的敘述是最有效的，是創(chuàng)造性的敘述，對神話重述的文體的塑造具有開創(chuàng)之功。
- 在看這本書的時候，我一直在思考一個問題：在這個世界上，真的有什么力量能讓這些藝人們一夜之間突然掌握說唱幾百萬字長篇史詩的技能嗎？太不可思議了。其實西藏宗教里也有一種類似的傳說，稱為伏藏。是指某些教徒在他們信仰的宗教受到劫難時把經(jīng)典寶眷藏匿起來，日后再重新挖掘出來的奇事。據(jù)悉，伏藏分為書藏、圣物藏和識藏。書藏指經(jīng)書，圣物藏指法器、高僧遺物等。啊，如果有機會，我真想親自到西藏區(qū)拜訪一下這些神人，親眼目睹西藏的美麗和神奇。再次感謝阿來老師，讓我們再次感受到了西藏的魅力~~好書！頂了~~
- 從《塵埃落定》到《大地的階梯》，阿來的文筆逐漸吸引了我，愛上這種真實，這樣的現(xiàn)實里藏著的詩意，從阿來的筆下，解讀藏族，了解異域風情和別樣動聽的故事
- 可以讀懂西藏人眼神的書??！
- 神在人間，也無奈，倦怠...好書。謝謝阿來。
- 能將神話故事寫得如此優(yōu)美的，恐怕只有阿來了。一部可以和《塵埃落定》相媲美的好書
- 阿來的文字很美非常值得一讀內(nèi)容很傳奇之前被同學借回家就一直沒有歸還這次第二次買了你面有很多關于藏文化的東西
- 一直對西藏充滿了憧憬和向往，特別是對藏傳佛教的神秘歷史感到好奇我并不是一個喜歡讀歷史的人.但是我不介意從一個精彩的故事中去吸收歷史知識.
- 封面上說這本書讓你讀懂藏人的眼睛，所以，買了這本書。因為，去了拉薩，卻沒有感受到傳說中的魅力，倒是藏人的眼睛讓我很害怕。這是本好書，雖然最初的目的沒達到，但是個好看的神話故事。
- 喜歡阿來沒的說，買來讀。中斷了正在讀的《藏地密碼》。
- 一直比較喜歡阿來的書，這本也沒有使我失望。拿到手那天就一氣看的不愿停
- 阿來的作品歷來有味道
- 阿來的作品還是要看一下的。等到看完再繼續(xù)評價
- 阿來的書，很好！
- 阿來老師的書值得看
- 非常喜歡阿來的書
- 本以為會是一本很難讀的書,沒想到不僅寫的通俗易懂,而且故事的發(fā)展也是我沒有想到的,很好的書!對西藏感興趣的一定要看看,很真實的故事,弄得我也分不清到底是不是神話了~
- 現(xiàn)在還在好好閱讀，但是在前幾章中的閱讀中，可以理解到各種各樣藏族文化，也可以了解到他們對于藏傳佛教的信仰是真的那樣的好，真的是非常棒啊。真能理解了為什么很多人的思想會和藏族的思想不一樣，更能了解到他們的信仰，也能了解康巴藏族為什么會有那么高的評價。
- 雖然是白話版的，失去了史詩體的優(yōu)美詩意，但不失為一本好書，傳承西藏文化的好書
- 從這里你能讀懂西藏
- 真不能想象，一個藏人能有如此好的語感，語言的節(jié)奏感和意境都令人愜意！
- 起先沒有注意，但聽一個朋友介紹說不錯，買回來果然沒有讓人失望，確實是一本值得看的好書，喜歡的朋友不要錯過
- 大家的評論都很好，不作重復。
想說的一點是，西藏真的是個很神秘是、很神奇的地方 - 翻開這部小說吧，它不僅僅是關于西藏。翻開這部小說吧，它不僅僅是關于西藏。翻開這部小說吧，它不僅僅是關于西藏。
- 隨意翻看了一下。好書就是這樣吧，無論從哪里翻看，都能順暢地讀下去。從我看到的一點兒，本書的體例是在當代說書人和古老故事的之間跳躍，形成新舊交織的2個故事。書是買給孩子的，不過我擔心7歲的兒子還讀不了它。
- 終于拿到了這些期待已久的書,欣喜之情溢于言表.幾乎每一本書都值得一讀再讀,期待著通過這些傳記和論著能深入到大師們的精神世界當中,沿著他們的足跡迅速獲得如他們一般的不可思議的境界.有幾本也是買給兒子看的,希望他也能在這些大師們的精神激勵下,盡快走上和大師們一樣的成就的道路.
- 我一直很向往能去西藏，那里對于我來說就是正真的天堂。我通過這本書了解的不僅是，西藏那英雄的史歌更多的是那壯美的民族！
- 不錯的一本書，有緣的人才能看懂。
- 非常好的書，值得看，了解四川藏族的傳說和歷史。
- 送的一本西藏旅游特別值
- 感受藏族文化的魅力！
- 我所向往的神秘寶地，讓人激動
- 民族的英雄總會伴著我們前行
- 神話故事，還是可以看看
- 喜歡不愿多說
- 期待了好久，終于看到實體書了，毫不猶豫的買了。作者功底不容小覷。好！
- 很好看，支持四川作家
- 長久以來，一直期待這本書的出現(xiàn)，現(xiàn)在是在等待中得到。
- 這才叫文化，不知作者的大腦為什么這么復雜，兩條線索，看得愛不釋手
- 可以再沒事的時候看看，想想古代的故事
- 非常喜歡。讓我更了解神秘的藏文化。
- 很不錯的好書，值得一讀，贊
- 我正在讀...
- 寫得很不錯，值得一讀！
- 象一首詩一樣！感覺就像在讀一篇長詩！讀進去感覺很好！
- 現(xiàn)實與神話穿梭
- 這是一部宏篇力作，值得擁有和收藏。
- 發(fā)貨速度很快，應該是正版書，價格比書店賣的便宜。
- 還沒開始看，，感覺應該不錯。買在去拉薩火車上看
- 當代最有個性的，送貨特快
- 很具有地域特色的，神秘的文化
- 必然是本好書 值得閱讀
- 一直在等這本書，等了很久當當才有貨。沒有讓我失望，阿萊的其他書都看過了。很喜歡！
- 很不錯，便宜卻又很精致，性價比很高，值得看
- 讓你回到心靈凈土的著述
- 怎么是二手的？內(nèi)容還不錯~
- 質(zhì)量不錯，內(nèi)容也很好！
- 給兒子買點書，他很喜歡
- 拿在手里很厚實的一本書，看起來很舒服
- 書是給弟弟買的，他非常喜歡喲，快遞速度相當快
- 孩子很喜歡，說文字很美，像詩歌！
- 幫同事買的，還沒有看呢。
- 稍微有點磨損
- 還沒看，聽過很多傳說
- 收到，未細讀，慢慢看
- 在拉薩看了一半，買完以后也不想繼續(xù)看了。。。
- 書不錯，但因為是平裝嗎？還是感覺有些舊
- 驚險的旅程，造就一代王者
- 以前買過，這次是買來捐贈的。
- 令了我很著迷....