格薩爾王

用戶評(píng)論 (總計(jì)116條)

•   這部書(shū)是作家阿來(lái)重述的西藏關(guān)于藏族傳奇英雄與君王格薩爾的故事。作品采用了雙線索的構(gòu)成方式，不僅僅敘述了格薩爾王的英雄事跡與戰(zhàn)斗經(jīng)歷，也講述了說(shuō)唱格薩爾王傳藝人的故事，兩者互為穿插，使得我們對(duì)于藏族的這段史詩(shī)般的傳奇本身以及它的傳播有了更加深刻的了解。讀完整部作品，我認(rèn)為藏族說(shuō)唱藝人的經(jīng)歷是本書(shū)更加的精彩之處，也是重述神話更加深刻之處。
  首先，故事里的事。
  故事發(fā)生在西藏由部落聯(lián)盟進(jìn)入初級(jí)國(guó)家的時(shí)期，格薩爾王在藏族人的心中一如黃帝、炎帝在漢族中的地位。歷史變成了傳奇，傳奇變成了神話，格薩爾王在西藏初步創(chuàng)建國(guó)家的歷史經(jīng)過(guò)千年的時(shí)間，人們不斷的加以增添、完善與傳頌，逐漸變成了一部神、人、魔的爭(zhēng)戰(zhàn)史，格薩爾王也成為半身半人的君王，爭(zhēng)戰(zhàn)四方殺妖除魔，統(tǒng)一西藏各部落建立國(guó)家。不過(guò)由于早期西藏沒(méi)有文字，歷史靠口口相傳，格薩爾王的英雄事跡不僅繁多龐雜，在不同說(shuō)唱一人那里也不盡相同。阿來(lái)重述的這部作品基本上通過(guò)時(shí)間的縱軸來(lái)使這段史詩(shī)前后統(tǒng)一起來(lái)，各個(gè)故事不太矛盾。
  格薩爾王傳就像現(xiàn)代的《魔戒》、西方的《荷馬史詩(shī)》、漢民族的《封神演義》，是一部關(guān)于神、人、魔混戰(zhàn)的巨形史詩(shī)故事，不同的只是后三者是人族的英雄成為凡間國(guó)家的君王，相同的是這之后有形的魔族被滅種，留下的是人心中的心魔，神族基本上就離開(kāi)了人間，不與人族混居了，以后就是人與人的恩怨情仇了。而且格薩爾王傳比后者們更加的龐大，共有120多部，總計(jì)2000多萬(wàn)字。
  當(dāng)然格薩爾王的故事也不脫俗套，“一代天驕成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”，除了殺敵平叛斬妖除魔的武功外啥也不會(huì)。不過(guò)美女愛(ài)英雄，英雄雖然不懂文采，但是英俊瀟灑所向披靡戰(zhàn)無(wú)不勝永遠(yuǎn)正確與正義，凡遇到的傾國(guó)傾城的美女，無(wú)論火辣還是溫順無(wú)不投向英雄懷抱，當(dāng)然英雄也來(lái)者不拒，一概收納。格薩爾王先是娶了部落最美的十二個(gè)姑娘為妃，然后打敗北方的姜國(guó)，娶了姜國(guó)的公主，打敗西方的魔國(guó)，娶了國(guó)王的妹妹。他們對(duì)于國(guó)家與百姓采取的都是“無(wú)為而治”，除了打仗與收取貢品基本上沒(méi)其它的事了，格薩爾王更是無(wú)所事事的精神萎靡，總想回到天上去，不干國(guó)王了。
  其次，講故事的人。
  我認(rèn)為這是阿來(lái)版的《格薩爾王》最為精彩之處。通過(guò)專門講格薩爾故事的藝人晉美的說(shuō)唱生涯完整的展現(xiàn)了格薩爾王在藏人中的份量。讓格薩爾王的形象更加豐滿，也讓我們更加了解藏人們世界觀。這是其它重述神話作品所不具備的特點(diǎn)，其它作品更多的是以現(xiàn)代人的視角在不改變故事大框架的基礎(chǔ)上進(jìn)行重構(gòu)，故事主人公形象或者沖突的根源都將與傳統(tǒng)發(fā)生改變，而不是像本書(shū)一樣出現(xiàn)故事條理更加合理，人物形象更加鮮明，故事背景更加清晰的結(jié)果。
  格薩爾王傳的千年流傳不休靠的是藏人對(duì)于他的敬仰與眾多的說(shuō)唱藝人的不懈努力。但是這些說(shuō)唱藝人普遍是文盲甚至瞎子，如本書(shū)的晉美大字不識(shí)一個(gè)的半瞎子，很多人居然會(huì)在一夜間上百萬(wàn)字的格薩爾王故事就了然于心，即所謂的“神授”、“托夢(mèng)”。本書(shū)的主人公之一說(shuō)唱藝人晉美就是靠“做夢(mèng)”而神奇的學(xué)會(huì)了故事的內(nèi)容。
  藏人對(duì)于格薩爾王是無(wú)比敬仰的，不允許任何人對(duì)他的故事持懷疑態(tài)度的，也不能忍受對(duì)這些故事的改動(dòng)。一旦成為傳播格薩爾王事跡的說(shuō)唱藝人“仲肯”就要拋棄安定富裕的生活，輾轉(zhuǎn)廣闊的藏區(qū)，忍受貧窮與辛勞去弘揚(yáng)格薩爾王。晉美就是在這種忠貞的信仰與為追求故事的真實(shí)性而徒步踏勘傳說(shuō)中的故事情節(jié)發(fā)生地的雙重矛盾心理下備受折磨。
  本書(shū)的結(jié)局最為令人感動(dòng)與感慨，不是格薩爾王最終歸天，因?yàn)楣适戮褪枪适?，故事里的事，說(shuō)是就是不是也是，故事里的事，說(shuō)不是就不是，是也不是，格薩爾王已經(jīng)超越了歷史與真實(shí)成為藏人的精神與靈魂，生生不滅。我感慨的是說(shuō)唱藝人晉美的結(jié)局，他在忍受著懷疑的精神壓力下，追尋著格薩爾王傳說(shuō)中的遺跡，確認(rèn)著、印證著，在游歷探索結(jié)束的時(shí)刻說(shuō)唱完格薩爾王歸天的最后一章，靈感徹底消失，再也想不起關(guān)于格薩爾王故事的一個(gè)字。故事雖然被現(xiàn)代的音響設(shè)備保留了下來(lái)重復(fù)播放，但是晉美的靈魂已經(jīng)隨著格薩爾王一道死去了，晉美成了一個(gè)普通的老人。這就是藏人，這就是藏族藝人，他們離天空與大地最近，他們有著堅(jiān)定的信仰，雖然似乎物質(zhì)生活比我們匱乏與落后，但是精神要比我們富有的多，生活在鋼鐵森林和現(xiàn)代生活設(shè)備下的我們相比較實(shí)際很貧窮。玉樹(shù)與汶川的災(zāi)難中不同的反應(yīng)已經(jīng)說(shuō)明信仰的能量，什么是真正的信仰，善待自然、善待生命，無(wú)論是你的還是他人的。
  感謝阿來(lái)讓我們認(rèn)識(shí)晉美。講故事人的故事比故事里的人故事更令人感慨
•   彼時(shí)，神在天上，人和魔在地上；魔統(tǒng)治人，并且隱藏在人的心里，使人變成魔。神子崔巴噶瓦不忍人間眾生的悲苦，發(fā)愿鏟除妖魔，在地上建立慈愛(ài)和正義之國(guó)，于是降生在一個(gè)叫“嶺”的地方，父母給他起名叫覺(jué)如。十二年后，覺(jué)如蕩平各路妖魔，帶領(lǐng)眾人來(lái)到應(yīng)許之地，建立嶺國(guó)，是為萬(wàn)世傳唱的格薩爾王。
•   《格薩爾王》，阿來(lái)。
  
  還記得上大學(xué)的時(shí)候讀阿來(lái)的《塵埃落定》，熱血沸騰，甚至對(duì)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)也多少生出些崇敬之情。得知阿來(lái)在歷練了多年之后，出版了《格薩爾王》，立刻買來(lái)。昨天下午，在陽(yáng)光中一直讀到最后一頁(yè)，覺(jué)得意猶未盡。
  
  阿來(lái)借說(shuō)唱人的口，把流傳在藏區(qū)的故事記述下來(lái)，故事也許是人編造的，但是一定存在著藍(lán)本和現(xiàn)實(shí)中的人物，這樣的故事才能豐滿生動(dòng)。受到神授的牧羊人一夜之間腦袋里充盈了奔騰的故事，活佛讓一個(gè)女人在他的面前從羊毛中抽出細(xì)線，牧羊人一下子清醒了，能夠用動(dòng)聽(tīng)的聲音講述格薩爾王的傳說(shuō)。格薩爾王是一個(gè)從仙界下凡的神，只因?yàn)樗麑?duì)人們生活在魔的統(tǒng)治下的悲苦有著發(fā)自內(nèi)心的憐憫。下凡之后，他也成為一個(gè)凡人，縱然有天神處處相佑，他也要經(jīng)歷作為人的痛苦和折磨。他下界是為了掃除在人間肆虐的魔，然而，心外的魔能夠消除，人們內(nèi)心的魔仿佛生生不息，永遠(yuǎn)消除不掉。蓮花生大師將佛法帶到這樣的痛苦人間，人們稱頌格薩爾王的英勇以及建立的豐功偉績(jī)，人們也祭拜蓮花生大師給人類帶來(lái)內(nèi)心的寧?kù)o。生活在現(xiàn)代社會(huì)的牧羊人，總是夢(mèng)見(jiàn)格薩爾王的故事，后來(lái)干脆千年之前還在人間統(tǒng)治嶺國(guó)的格薩爾王走進(jìn)了他的夢(mèng)境，因?yàn)樵谌碎g的格薩爾王也不知道自己到底會(huì)消滅多少國(guó)家，以及在什么時(shí)候能夠回到天庭。格薩爾王自己選定了說(shuō)唱自己故事的人，決定活在故事中，這樣他統(tǒng)治過(guò)的人民才會(huì)傳頌他的美德和功績(jī)，哪怕千年之后已經(jīng)沒(méi)有“嶺”這個(gè)國(guó)家。
  
  在那個(gè)人神混居的時(shí)代，在野馬和家馬還沒(méi)有區(qū)分的時(shí)代，人類尚能窺視到神的奇跡，格薩爾王在統(tǒng)治了嶺國(guó)81年以后回到天庭，他厭倦了殺戮和戰(zhàn)爭(zhēng)，并且清楚的知道，人的心魔不是依靠英明的君主才能消滅的，就算他建立了世界上偉大的國(guó)家，也沒(méi)有辦法阻止人間的殺戮和戰(zhàn)爭(zhēng)。從此，格薩爾王回到天國(guó)，再也沒(méi)有在人間獻(xiàn)身，只是在藏區(qū)依舊流傳著他的故事。
  
  這幾天正好在藏區(qū)玩，阿來(lái)筆下的嶺國(guó)中心地帶應(yīng)該就在四川、云南、西藏三省交界處，也就是香格里拉。我碰到藏民的時(shí)候就會(huì)問(wèn)他們是否知道格薩爾王的故事，現(xiàn)在是否還有游走在眾人中的說(shuō)唱人，年輕人都瞪著空洞無(wú)知的眼睛，仿佛我是一個(gè)外星人。在科技進(jìn)步民族統(tǒng)一的今天，這些美妙的傳說(shuō)不得不成為某些目的的犧牲品。還好有阿來(lái)，作為藏民的兒子，他記述下了這個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳說(shuō)，就像他在書(shū)中說(shuō)到的那個(gè)挖掘“心藏”的喇嘛，他不傳道不做法，仿佛被神選中了一般將心中奔涌的格薩爾王的故事記述下來(lái)，當(dāng)說(shuō)唱人這樣的職業(yè)徹底消失在這片高原上的時(shí)候，文字將會(huì)永遠(yuǎn)流傳。我甚至可以想象，多年之后，也許人們會(huì)將格薩爾王的傳說(shuō)比作印度神話中的羅摩衍那，成為一個(gè)民族的象征和指引人們前行的動(dòng)力。
  
  文章出處：blog.sina.com.cn/gaoyueqiu
•   阿來(lái)的《格薩爾王》有詩(shī)一樣的靈動(dòng)，有史一樣的厚重！所以，當(dāng)之無(wú)愧的稱為史詩(shī)。十多年前，讀過(guò)阿來(lái)的《塵埃落定》，他的文字旋即吸引了我，現(xiàn)在，《格薩爾王》更加成熟圓融了。這是藏族史詩(shī)的重述，史詩(shī)原作是靠口傳流傳至今的。而只有靠著神授的靈感和記憶（技藝），說(shuō)唱人“仲肯”才能唱詩(shī)。而阿來(lái)就是講述了格薩爾王的史詩(shī)故事，也講述了一個(gè)史詩(shī)說(shuō)唱人的故事。阿來(lái)的重述，讓故事內(nèi)容不改，卻有了新的面容示人。書(shū)的封底寫(xiě)著這是“一部讓你讀懂西藏人眼神的小說(shuō)”，我卻認(rèn)為，不僅僅是西藏，關(guān)于政治，關(guān)于信仰，關(guān)于友誼和愛(ài)情，關(guān)于邪惡和背叛、關(guān)于原始和現(xiàn)代種種書(shū)中都有體現(xiàn)，堪稱史詩(shī)且是真正的史詩(shī)者，必然有其屬于人，屬于所有人所有民族的箴言。阿來(lái)的《格薩爾王》就是。相信對(duì)于所有愛(ài)讀書(shū)者而言，都不愿意一個(gè)拙劣的講述者將內(nèi)容先行告知，而幾乎所有試圖對(duì)別人講述阿來(lái)的《格薩爾王》的人，與作者阿來(lái)相比，必然是個(gè)拙劣的講述者，考慮到想讀這部小說(shuō)的愛(ài)書(shū)者，我還是應(yīng)該對(duì)小說(shuō)的情節(jié)三緘其口，但我還是想就對(duì)小說(shuō)說(shuō)上幾句，那就講講小說(shuō)的結(jié)構(gòu)吧。結(jié)構(gòu)也是能把故事展開(kāi)的如此蕩氣回腸的原因之一。小說(shuō)分“故事”和“說(shuō)唱人”兩部分交替展開(kāi)，“故事”發(fā)生的年代久遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)神和魔都還存在，格薩爾王是故事的主角，而“說(shuō)唱人”部分似乎發(fā)生在當(dāng)下，主角是一個(gè)成為“仲肯”的牧羊人。格薩爾王會(huì)進(jìn)入牧羊人的夢(mèng)中，而最終兩部分交匯處，小說(shuō)結(jié)束于讓人回味悠長(zhǎng)的“仲肯”失去故事和格薩爾王升天，嶺國(guó)失去王。翻開(kāi)這部小說(shuō)吧，它不僅僅是關(guān)于西藏。
•   降妖除魔、奪取王位、收納美女、鏟除內(nèi)奸，類似的史詩(shī)性故事難免讓人感到有些乏味，然而阿來(lái)卻巧妙地運(yùn)用了晉美這條線索，給讀者帶來(lái)了幾分新鮮感。說(shuō)唱藝人晉美原本是個(gè)嗓音喑啞，思維單純的牧羊人，然而卻在偶然的一次小憩中夢(mèng)到了整個(gè)故事的開(kāi)端。從此格薩爾王的故事開(kāi)始反復(fù)出現(xiàn)在他的夢(mèng)境中，而他也在困惑、期待與猶豫中接受了自己被神挑中的命運(yùn)，以奇跡般改變的嗓音傳唱著英雄的征途，并尋訪著傳說(shuō)在世間留下的痕跡。他在懷疑和抗拒自己唱出的故事，而與此同時(shí)，迷茫的格薩爾王在夢(mèng)中見(jiàn)到了千年之后為自己傳頌功德的晉美。這一刻兩線交織，英雄的疲憊與悲傷在隱藏太深的“重述”下終于露出端倪。不禁讓人拍手叫好，不愧是阿來(lái)的手筆呀~~
•   最近關(guān)于西藏的東西好多呀，公交車上在講西藏的雪頓節(jié)，報(bào)紙上也在宣傳西藏的唐卡，當(dāng)然，最大的還是阿來(lái)的《格薩爾王》，呵呵！坦白說(shuō)，我是被那些報(bào)道吸引來(lái)的。說(shuō)說(shuō)我的感覺(jué)，阿來(lái)的這本書(shū)和《塵埃落定》的感覺(jué)很不同，可能是因?yàn)轭}材的問(wèn)題吧，有點(diǎn)不好讀得懂，反正讀一遍是不容易理解的，但是阿來(lái)的文字還是一如既往的樸素優(yōu)美，給人一種神圣的感覺(jué)。在結(jié)構(gòu)上的兩條線并進(jìn)敘述，也能看出阿來(lái)是用了心思的：牧羊人晉美在偶然的一次小憩中神奇般滴夢(mèng)到了整個(gè)故事的開(kāi)端。從此格薩爾王的故事開(kāi)始反復(fù)在他的夢(mèng)境中出現(xiàn)，他在懷疑和抗拒中自己唱出的故事，與此同時(shí)，迷茫的格薩爾王在夢(mèng)中見(jiàn)到了千年之后為自己傳頌功德的晉美。很神吧，哈哈，阿來(lái)不愧是《科幻世界》社長(zhǎng)出身呀！~
•   天神、人間君王、說(shuō)唱人，三個(gè)不同的角度訴說(shuō)著一個(gè)故事，那就是藏人心中的格薩爾王的傳說(shuō)。從此，天神有了可以觸摸和解讀的人性，人間君王則戰(zhàn)神了人性的貪婪、虛偽而具有了神的光輝，世間凡人，普通百姓拒絕凡俗的誘惑，舍棄安逸的生活，沿著格薩爾王的腳步，四處傳唱英雄的事跡，只為將這個(gè)古老的故事一代代傳唱下去。很值得讀的一本書(shū)。同時(shí)推薦阿來(lái)的另一本書(shū)《塵埃落定》。
•   坦率地說(shuō)，看小說(shuō)之前，我對(duì)作家阿來(lái)的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)格薩爾王的興趣。但看過(guò)之后，我覺(jué)得這是一本能夠超越《塵埃落定》的小說(shuō)，我相信它將給阿來(lái)帶來(lái)新的榮耀。從神到人，又從人到神，格薩爾王的一生和今天的我們一般無(wú)二。孩提的時(shí)候，內(nèi)心的是非善惡異常堅(jiān)定，即便是無(wú)人理解，也會(huì)毫不猶豫。而在長(zhǎng)大之后，受益于力量與勇氣，往往能建立不世功業(yè)，而受制于情感與欲望，往往會(huì)留下終生遺憾千百年來(lái)，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內(nèi)對(duì)其懷有向往之心的人們的虔誠(chéng)仰望即使今天西藏已開(kāi)放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號(hào)，我們依然對(duì)她的歷史知之甚少。而阿來(lái)的《格薩爾王》為我們揭開(kāi)了西藏神秘的面紗，帶領(lǐng)我們走向西藏，走進(jìn)那神秘的古代文明，走進(jìn)那跌蕩的佛苯歷史
•   作為一個(gè)母語(yǔ)文化中的經(jīng)典，《格薩爾王》的故事，是每一個(gè)包括阿來(lái)在內(nèi)的藏族人所耳熟能詳?shù)挠洃?。而重述這段經(jīng)典，如何讓更多的人理解藏族人的文化傳統(tǒng)，讀懂藏族人的眼神，顯然是一個(gè)難題，需要的不僅是智慧與毅力，更多的則是勇氣，以及面對(duì)后世人不斷詰責(zé)與挑戰(zhàn)的信心。在此，我要鄭重地向格薩爾王，向阿來(lái)老師致敬！今天的《格薩爾王》絕不僅僅是藏族的。往大了說(shuō)，它是全人類的文化遺產(chǎn)。往小了說(shuō)，它是中華民族或者藏民族的文化遺產(chǎn)。阿來(lái)也已不僅僅是藏族的阿來(lái)。他的文字，早已經(jīng)飄洋過(guò)海，影響了一批又一批讀家。
•   《塵埃落定》只是阿來(lái)的過(guò)去成功式，他的最高成就在《格薩爾王》，因?yàn)檫@是一部史詩(shī)級(jí)的大作，也是一部性情力作。在《格薩爾王》里，阿來(lái)用濃墨重彩，詳細(xì)刻畫(huà)了覺(jué)如被驅(qū)逐出故鄉(xiāng)時(shí)的悲涼，那是他從神往人的道路上，至關(guān)重要的成長(zhǎng)一步，從此他將理解宿命的沉重和無(wú)奈，卻又一次次用倔強(qiáng)的眼神告訴世界，他對(duì)發(fā)生的一切多么不屑。
•   看了《格薩爾王》深刻感受到，藏族與漢族太不一樣了。從根上就不一樣。總時(shí)不時(shí)被文中的某句話打動(dòng)，西藏確實(shí)太有故事了。英雄的故事代代相傳，在某種程度上，不是為了記錄英雄的功績(jī)，而是要留給后人戰(zhàn)勝困難、創(chuàng)建美好家園的動(dòng)力與信念。格薩爾王是附著在藏族語(yǔ)境里的，現(xiàn)在用漢語(yǔ)把它表現(xiàn)出來(lái)，看著還算流暢。也很難；算是比較成功的語(yǔ)境移植吧。很少買書(shū)，“重述神話”系列是例外。個(gè)人喜歡這類題材，而本書(shū)又算得上是同類書(shū)中的精品。值得一看。魯迅說(shuō)過(guò)民族的才是世界的，希望能有越來(lái)越多這樣的作品?，F(xiàn)在的市場(chǎng)上充斥這太多的空幻和單調(diào)的作品了，也需要傳統(tǒng)文化來(lái)給我們這個(gè)時(shí)代的文學(xué)注入活力和新鮮??！
•   很喜歡阿來(lái)的《塵埃落定》，雖然閱讀過(guò)程中也有不甚明白的時(shí)候，但仍然喜歡。喜歡文字之中流露出的濃濃的藏族風(fēng)情。
  《格薩爾王》重述了傳說(shuō)中的神話，依然精彩。
•   在讀這本書(shū)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的閱讀速度似乎變得奇慢，一個(gè)周末的時(shí)間只讀了全書(shū)的1/3，而這部小說(shuō)實(shí)在談不上長(zhǎng)篇大著，區(qū)區(qū)30萬(wàn)字左右。然而我每讀一行似乎都愿意努力回味。字里行間依然充溢著阿來(lái)文字所特有的空靈，仿佛高原的藍(lán)天與雪山。靈魂仿佛被一同帶上雪域高原。兩三年前我就希望有時(shí)間能讀到《格薩爾王傳》，而阿來(lái)卻用詩(shī)一樣優(yōu)美的語(yǔ)言，交錯(cuò)著描繪著說(shuō)唱人口中的格薩爾王和說(shuō)唱人的故事，神話與現(xiàn)實(shí)、古代與現(xiàn)代的故事水乳交融著。
•   以《藏地密碼》為代表，我們已經(jīng)有了一大批消費(fèi)西藏這一神秘符號(hào)的讀物，但對(duì)于西藏文化，對(duì)于西藏人，對(duì)于西藏的眼神，我們或許依然覺(jué)得陌生，甚至恐懼———而藏族史詩(shī)人物格薩爾王，或許可以幫助我們開(kāi)始讀懂西藏。
•   千百年來(lái)，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內(nèi)對(duì)其懷有向往之心的人們的虔誠(chéng)仰望。即使今天西藏已開(kāi)放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號(hào)，我們依然對(duì)她的歷史知之甚少。而阿來(lái)的《格薩爾王》為我們揭開(kāi)了西藏神秘的面紗，帶領(lǐng)我們走向西藏，走進(jìn)那神秘的古代文明，走進(jìn)那跌蕩的佛國(guó)歷史.
•   阿來(lái)用說(shuō)唱人和故事相互穿越的筆法清晰地向讀者展示格薩爾王的傳說(shuō)。好書(shū)！
•   從《塵埃落定》到《格薩爾王》，阿來(lái)給了我們理由，也給了我們機(jī)會(huì)，以陌生人的視角，去了解藏地傳奇，我們不需要熟知、也不需要熱愛(ài)那里，只需要記得讀這些文字時(shí)，內(nèi)心的悸動(dòng)足矣！
•   喜歡阿來(lái)的作品，一看就剎不住車了，一口氣讀完，被格薩爾王的神話故事深深吸引
•   從初中就買《科幻世界》，現(xiàn)在工作了還在買《科幻世界譯文版》，從科幻世界知道了阿來(lái)，讀了《塵埃落定》，這次再來(lái)品讀格薩爾王，希望能有所收獲。
•   從神到人，又從人到神，格薩爾王的一生和今天的我們一般無(wú)二。孩提的時(shí)候，內(nèi)心的是非善惡異常堅(jiān)定，即便是無(wú)人理解，也會(huì)毫不猶豫。而在長(zhǎng)大之后，受益于力量與勇氣，往往能建立不世功業(yè)，而受制于情感與欲望，往往會(huì)留下終生遺憾.
•   真是神人,我是崇拜格薩爾王的,沒(méi)想到他是一個(gè)被人神化了的人,或半人半神。多少有點(diǎn)失望,不過(guò)是一本好書(shū)。
•   《格薩爾王》可以視為一部西藏愛(ài)好者的圣經(jīng)！希望讀過(guò)這本書(shū)的朋友，有機(jī)會(huì)能親自到西藏來(lái)看一看、走一走，親自體驗(yàn)一下西藏雄渾秀麗的自然景觀、高大奇絕的地形地貌、異彩紛呈的人文景觀、色彩繽紛的民俗風(fēng)情，聽(tīng)一聽(tīng)關(guān)于西藏神秘的民間傳說(shuō)，品一品藏族人民香甜的酥油茶。
•   阿來(lái)的書(shū)，第一次是看塵埃落定，那會(huì)兒還是在上中學(xué)，塵埃也還沒(méi)有得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)也沒(méi)拍電視劇，更沒(méi)有后來(lái)大張旗鼓的追捧。我算是趕在了時(shí)髦的前面。阿來(lái)是科幻世界的主編，而我當(dāng)時(shí)很是迷科幻世界，原來(lái)還以為塵埃落定是本科幻小說(shuō)呢，呵呵……這本格薩爾王也是寫(xiě)西藏的，對(duì)于那片高原我想很多人都有著異樣的情緒——一種對(duì)原生態(tài)和蒼原的敬畏和神往，看阿來(lái)的書(shū)，你會(huì)很滿足。
•   這部《格薩爾王》真的寫(xiě)的很不錯(cuò)呢！
  看來(lái)就算是很枯燥的歷史故事也要找個(gè)文筆好的人來(lái)寫(xiě)啊，呵呵，就像是林語(yǔ)堂為蘇東坡和武則天做傳一樣，要有文人的幽默在里邊——武氏殺人列表。
•   非常想了解西藏的歷史，《格薩爾王》為我了解西藏打開(kāi)了一扇窗。
•   自從人類的誕生，戰(zhàn)爭(zhēng)就主導(dǎo)了我們的生活，歷來(lái)大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)不計(jì)其數(shù)，帶給人類了災(zāi)難，也給于人類希望！而我們偉大的詩(shī)史《格薩爾王》告訴我們這些虔誠(chéng)的佛教徒，我們堅(jiān)守向善的心靈是人生的最高境界！戰(zhàn)爭(zhēng)也只是人民得到幸福的途徑！而我們的祖先也是告訴世人和平和自由的可貴！
•   格薩爾王是藏族史料中最著名的英雄，但他的故事卻很凌亂，從來(lái)沒(méi)看到過(guò)一本完整的，只本書(shū)卻能比較全面的寫(xiě)出了整個(gè)故事，還是很好看的神話故事。
•   整篇小說(shuō)通過(guò)兩個(gè)線索穿插，通俗講解了格薩爾史詩(shī)和傳唱者的狀態(tài)，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
•   在沒(méi)找到格薩爾王傳原創(chuàng)作品閱讀之前，先體驗(yàn)和感覺(jué)下！
•   一次深入西藏文化腹地的尋根之旅！一部真正讓你讀懂西藏人眼神的小說(shuō)！
•   和蘇童的《碧奴》、李銳的《人間》以及葉兆言的《后羿》相比，我以為阿來(lái)的《薩格爾王》的敘述是最有效的，是創(chuàng)造性的敘述，對(duì)神話重述的文體的塑造具有開(kāi)創(chuàng)之功。
•   在看這本書(shū)的時(shí)候，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題：在這個(gè)世界上，真的有什么力量能讓這些藝人們一夜之間突然掌握說(shuō)唱幾百萬(wàn)字長(zhǎng)篇史詩(shī)的技能嗎？太不可思議了。其實(shí)西藏宗教里也有一種類似的傳說(shuō)，稱為伏藏。是指某些教徒在他們信仰的宗教受到劫難時(shí)把經(jīng)典寶眷藏匿起來(lái)，日后再重新挖掘出來(lái)的奇事。據(jù)悉，伏藏分為書(shū)藏、圣物藏和識(shí)藏。書(shū)藏指經(jīng)書(shū)，圣物藏指法器、高僧遺物等。啊，如果有機(jī)會(huì)，我真想親自到西藏區(qū)拜訪一下這些神人，親眼目睹西藏的美麗和神奇。再次感謝阿來(lái)老師，讓我們?cè)俅胃惺艿搅宋鞑氐镊攘~好書(shū)！頂了~~
•   從《塵埃落定》到《大地的階梯》，阿來(lái)的文筆逐漸吸引了我，愛(ài)上這種真實(shí)，這樣的現(xiàn)實(shí)里藏著的詩(shī)意，從阿來(lái)的筆下，解讀藏族，了解異域風(fēng)情和別樣動(dòng)聽(tīng)的故事
•   可以讀懂西藏人眼神的書(shū)?。?/li>
•   神在人間，也無(wú)奈，倦怠...好書(shū)。謝謝阿來(lái)。
•   能將神話故事寫(xiě)得如此優(yōu)美的，恐怕只有阿來(lái)了。一部可以和《塵埃落定》相媲美的好書(shū)
•   阿來(lái)的文字很美非常值得一讀內(nèi)容很傳奇之前被同學(xué)借回家就一直沒(méi)有歸還這次第二次買了你面有很多關(guān)于藏文化的東西
•   一直對(duì)西藏充滿了憧憬和向往，特別是對(duì)藏傳佛教的神秘歷史感到好奇我并不是一個(gè)喜歡讀歷史的人.但是我不介意從一個(gè)精彩的故事中去吸收歷史知識(shí).
•   封面上說(shuō)這本書(shū)讓你讀懂藏人的眼睛，所以，買了這本書(shū)。因?yàn)?，去了拉薩，卻沒(méi)有感受到傳說(shuō)中的魅力，倒是藏人的眼睛讓我很害怕。這是本好書(shū)，雖然最初的目的沒(méi)達(dá)到，但是個(gè)好看的神話故事。
•   喜歡阿來(lái)沒(méi)的說(shuō)，買來(lái)讀。中斷了正在讀的《藏地密碼》。
•   一直比較喜歡阿來(lái)的書(shū)，這本也沒(méi)有使我失望。拿到手那天就一氣看的不愿停
•   阿來(lái)的作品歷來(lái)有味道
•   阿來(lái)的作品還是要看一下的。等到看完再繼續(xù)評(píng)價(jià)
•   阿來(lái)的書(shū)，很好！
•   阿來(lái)老師的書(shū)值得看
•   非常喜歡阿來(lái)的書(shū)
•   本以為會(huì)是一本很難讀的書(shū),沒(méi)想到不僅寫(xiě)的通俗易懂,而且故事的發(fā)展也是我沒(méi)有想到的,很好的書(shū)!對(duì)西藏感興趣的一定要看看,很真實(shí)的故事,弄得我也分不清到底是不是神話了~
•   現(xiàn)在還在好好閱讀，但是在前幾章中的閱讀中，可以理解到各種各樣藏族文化，也可以了解到他們對(duì)于藏傳佛教的信仰是真的那樣的好，真的是非常棒啊。真能理解了為什么很多人的思想會(huì)和藏族的思想不一樣，更能了解到他們的信仰，也能了解康巴藏族為什么會(huì)有那么高的評(píng)價(jià)。
•   雖然是白話版的，失去了史詩(shī)體的優(yōu)美詩(shī)意，但不失為一本好書(shū)，傳承西藏文化的好書(shū)
•   從這里你能讀懂西藏
•   真不能想象，一個(gè)藏人能有如此好的語(yǔ)感，語(yǔ)言的節(jié)奏感和意境都令人愜意！
•   起先沒(méi)有注意，但聽(tīng)一個(gè)朋友介紹說(shuō)不錯(cuò)，買回來(lái)果然沒(méi)有讓人失望，確實(shí)是一本值得看的好書(shū)，喜歡的朋友不要錯(cuò)過(guò)
•   大家的評(píng)論都很好，不作重復(fù)。
  想說(shuō)的一點(diǎn)是，西藏真的是個(gè)很神秘是、很神奇的地方
•   翻開(kāi)這部小說(shuō)吧，它不僅僅是關(guān)于西藏。翻開(kāi)這部小說(shuō)吧，它不僅僅是關(guān)于西藏。翻開(kāi)這部小說(shuō)吧，它不僅僅是關(guān)于西藏。
•   隨意翻看了一下。好書(shū)就是這樣吧，無(wú)論從哪里翻看，都能順暢地讀下去。從我看到的一點(diǎn)兒，本書(shū)的體例是在當(dāng)代說(shuō)書(shū)人和古老故事的之間跳躍，形成新舊交織的2個(gè)故事。書(shū)是買給孩子的，不過(guò)我擔(dān)心7歲的兒子還讀不了它。
•   終于拿到了這些期待已久的書(shū),欣喜之情溢于言表.幾乎每一本書(shū)都值得一讀再讀,期待著通過(guò)這些傳記和論著能深入到大師們的精神世界當(dāng)中,沿著他們的足跡迅速獲得如他們一般的不可思議的境界.有幾本也是買給兒子看的,希望他也能在這些大師們的精神激勵(lì)下,盡快走上和大師們一樣的成就的道路.
•   我一直很向往能去西藏，那里對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是正真的天堂。我通過(guò)這本書(shū)了解的不僅是，西藏那英雄的史歌更多的是那壯美的民族！
•   不錯(cuò)的一本書(shū)，有緣的人才能看懂。
•   非常好的書(shū)，值得看，了解四川藏族的傳說(shuō)和歷史。
•   送的一本西藏旅游特別值
•   感受藏族文化的魅力！
•   我所向往的神秘寶地，讓人激動(dòng)
•   民族的英雄總會(huì)伴著我們前行
•   神話故事，還是可以看看
•   喜歡不愿多說(shuō)
•   期待了好久，終于看到實(shí)體書(shū)了，毫不猶豫的買了。作者功底不容小覷。好！
•   很好看，支持四川作家
•   長(zhǎng)久以來(lái)，一直期待這本書(shū)的出現(xiàn)，現(xiàn)在是在等待中得到。
•   這才叫文化，不知作者的大腦為什么這么復(fù)雜，兩條線索，看得愛(ài)不釋手
•   可以再?zèng)]事的時(shí)候看看，想想古代的故事
•   非常喜歡。讓我更了解神秘的藏文化。
•   很不錯(cuò)的好書(shū)，值得一讀，贊
•   我正在讀...
•   寫(xiě)得很不錯(cuò)，值得一讀！
•   象一首詩(shī)一樣！感覺(jué)就像在讀一篇長(zhǎng)詩(shī)！讀進(jìn)去感覺(jué)很好！
•   現(xiàn)實(shí)與神話穿梭
•   這是一部宏篇力作，值得擁有和收藏。
•   發(fā)貨速度很快，應(yīng)該是正版書(shū)，價(jià)格比書(shū)店賣的便宜。
•   還沒(méi)開(kāi)始看，，感覺(jué)應(yīng)該不錯(cuò)。買在去拉薩火車上看
•   當(dāng)代最有個(gè)性的，送貨特快
•   很具有地域特色的，神秘的文化
•   必然是本好書(shū) 值得閱讀
•   一直在等這本書(shū)，等了很久當(dāng)當(dāng)才有貨。沒(méi)有讓我失望，阿萊的其他書(shū)都看過(guò)了。很喜歡！
•   很不錯(cuò)，便宜卻又很精致，性價(jià)比很高，值得看
•   讓你回到心靈凈土的著述
•   怎么是二手的？?jī)?nèi)容還不錯(cuò)~
•   質(zhì)量不錯(cuò)，內(nèi)容也很好！
•   給兒子買點(diǎn)書(shū)，他很喜歡
•   拿在手里很厚實(shí)的一本書(shū)，看起來(lái)很舒服
•   書(shū)是給弟弟買的，他非常喜歡喲，快遞速度相當(dāng)快
•   孩子很喜歡，說(shuō)文字很美，像詩(shī)歌！
•   幫同事買的，還沒(méi)有看呢。
•   稍微有點(diǎn)磨損
•   還沒(méi)看，聽(tīng)過(guò)很多傳說(shuō)
•   收到，未細(xì)讀，慢慢看
•   在拉薩看了一半，買完以后也不想繼續(xù)看了。。。
•   書(shū)不錯(cuò)，但因?yàn)槭瞧窖b嗎？還是感覺(jué)有些舊
•   驚險(xiǎn)的旅程，造就一代王者
•   以前買過(guò)，這次是買來(lái)捐贈(zèng)的。
•   令了我很著迷....

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