巫地傳說(shuō)

前言

　  自魯迅先生開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代白話(huà)小說(shuō)鄉(xiāng)土一脈以來(lái)，傳承者甚眾，至今未衰。九十年中，名家輩出，佳作如林，稱(chēng)其為國(guó)內(nèi)影響最大的文學(xué)流派，亦不為謬?？计鋭?chuàng)作之基本模式，大致有五：一是秉承現(xiàn)代知識(shí)分子立場(chǎng)，對(duì)鄉(xiāng)土生活進(jìn)行審視和反思，此類(lèi)小說(shuō)優(yōu)異者能針砭痼疾，發(fā)人深省，如《阿Q正傳》、《孔乙己》、《風(fēng)波》等，但其弊端在于采用居高臨下的視角，往往導(dǎo)致未能夠替小說(shuō)人物做設(shè)身處地的思考，描寫(xiě)既流于偏頗，立意也失之苛刻，甚至是斷脈陰陽(yáng)全誤，藥方紙上談兵；二是以城市人的身份，對(duì)鄉(xiāng)土生活淺嘗輒止，即在一種由新鮮感而引發(fā)的激動(dòng)中刻意渲染其田園情調(diào)，此類(lèi)小說(shuō)優(yōu)異者誠(chéng)如王維、孟浩然之田園詩(shī)，恬靜空靈，能洗凈心塵，如《竹林的故事》、《白色鳥(niǎo)》等，但其弊端在于流連于鄉(xiāng)土的表層風(fēng)光，未能切人其存在的真相，往往失之于隔膜；三是作者有鄉(xiāng)土根基，而輾轉(zhuǎn)于都市，在驕傲和自卑雙重情感的驅(qū)使下，為故土譜寫(xiě)牧歌式的作品，或刻意展示其種種奇風(fēng)異俗、神秘現(xiàn)象，此類(lèi)小說(shuō)優(yōu)異者能達(dá)到亦真亦幻，令讀者心魂俱醉的藝術(shù)境界，如《邊城》、《透明的紅蘿卜》等，而其弊端在于易走向矯飾；四是作者曾飽嘗鄉(xiāng)間困苦，確有刻骨銘心之痛，此后作品即膠著于描摹此中艱辛，其中優(yōu)異者確可震撼人心，如《厚土》，而其弊端在于容易為苦難敘事所囿，一味展示傷疤，作品難以獲得形而上的超越；五是將自己定位為農(nóng)民中的一員，以農(nóng)民的趣味為趣味，以熟悉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的種種細(xì)節(jié)而自豪，由此展開(kāi)寫(xiě)作，此類(lèi)小說(shuō)優(yōu)異者給人以本色當(dāng)行、原汁原味之感，如《李有才板話(huà)》，而其弊端在于對(duì)農(nóng)民的思維和行為采取完全認(rèn)同的態(tài)度，缺乏自省，小說(shuō)的深度終歸有限?！? 以上五種模式，各有所長(zhǎng)，亦各有其弊。構(gòu)思此書(shū)，最困擾我的問(wèn)題就是如何盡可能地吸收此五種模式之長(zhǎng)，而擯除其弊端。這誠(chéng)然有很大的難度，然而缺乏難度設(shè)置的寫(xiě)作我又提不起興趣，于是只有鎮(zhèn)日苦思，看上去像在發(fā)呆。發(fā)了多日之呆后，倒也釀出靈光一閃，遂試圖通過(guò)從敘述者的設(shè)置人手，來(lái)解決這些問(wèn)題。全書(shū)以第一人稱(chēng)展開(kāi)敘述，而這個(gè)“我”不是主人公，而是作為親歷者、旁觀者和轉(zhuǎn)述者出現(xiàn)在小說(shuō)之中的。“我”生長(zhǎng)于偏僻鄉(xiāng)村，通過(guò)高考跳出農(nóng)門(mén)，成為都市中的一名媒體工作者。在參加工作經(jīng)年并獲得一定成功時(shí)，“我”卻感到疲倦和空虛，在這種狀態(tài)中開(kāi)始了對(duì)鄉(xiāng)村生活的回憶。小說(shuō)的敘述就是以此為時(shí)間基點(diǎn)。也就是說(shuō)，當(dāng)這位敘述者展開(kāi)敘述的時(shí)候，既擁有豐富的鄉(xiāng)土生活經(jīng)驗(yàn)、刻骨銘心的情感記憶，又具備了相當(dāng)?shù)奈幕仞B(yǎng)和反思能力，同時(shí)又與鄉(xiāng)村保持著適當(dāng)?shù)膶徝谰嚯x。對(duì)鄉(xiāng)野的美好、神秘和苦難，是真正擁有了平常心。只要我緊緊貼著這個(gè)人物來(lái)寫(xiě)，就能在很大程度上消解掉前述五種模式的弊端。但我仍擔(dān)心這個(gè)“我”因?yàn)樵诙际猩钪挟a(chǎn)生的疲憊厭倦而無(wú)意中放大了鄉(xiāng)土的美好，于是設(shè)置了種種突發(fā)事件，讓“我”在一邊進(jìn)行遠(yuǎn)距離回憶時(shí)一邊又不斷重回故土，近距離觀照處于城市文明和農(nóng)業(yè)文明互相扭結(jié)、纏繞、消長(zhǎng)之中的家園，從而使“我”的感受變得復(fù)雜深刻，也使整部小說(shuō)超越單一的視角，獲得混沌多維的品質(zhì)?！? 當(dāng)我也就是“我”結(jié)束了敘述時(shí)，“我”已永遠(yuǎn)地留在了小說(shuō)中，成為它不可分割的有機(jī)組成部分。而我卻目露猶疑地打量著這部小說(shuō)，想看清楚動(dòng)筆之初的藝術(shù)期待到底實(shí)現(xiàn)了多少。但正如一位愛(ài)子心切的家長(zhǎng)很難正確地評(píng)判自己的孩子，作者也難以公正地評(píng)論自己的作品。我只想說(shuō)的是，假如這部作品尚有藝術(shù)價(jià)值的話(huà)，主要是因?yàn)樽髡咧辽龠€具備獨(dú)辟蹊徑的探索精神。而在市場(chǎng)主導(dǎo)文學(xué)的今天，藝術(shù)探索的風(fēng)氣似乎越來(lái)越微弱了，對(duì)純文學(xué)而言，這不能不說(shuō)是一種大悲哀。不過(guò)我相信，無(wú)論在哪條藝術(shù)道路上，總還有一些不計(jì)利害的探險(xiǎn)者和關(guān)注此種探險(xiǎn)行為的欣賞者。雖然這些人是少數(shù)，但一門(mén)事業(yè)的發(fā)展和光大，乃至整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的前進(jìn)，往往是由少數(shù)者來(lái)引領(lǐng)的。　  我愿永遠(yuǎn)做少數(shù)派。　  二零零九年一月三十一日寫(xiě)于邵陽(yáng)

內(nèi)容概要

湘西南自古就處在主流文化的邊陲，文明與野性的沖突在這里顯得格外激烈，所以發(fā)生在這里的故事也格外精彩、震撼?！段椎貍髡f(shuō)》正是一部湘西南農(nóng)村的現(xiàn)代異聞錄，其中令人咋舌的異人、通靈的師公、讓很多女子甘愿委身的“洞神”等異端，還有魯班術(shù)、梅山法等這些湘西南人歷代崇奉的巫術(shù)，無(wú)不讓人驚異、惑亂。世代相傳的與自然神靈緊密連通的生活方式和精神模式在現(xiàn)代文明的激蕩下漸趨異化甚至消亡，那么無(wú)法抗拒的命運(yùn)將帶領(lǐng)此地的人們走向何處？他們的明天又是一幅怎樣的圖像？    作者從此入手，通過(guò)“我”在追憶和踏訪(fǎng)相交織的雙重回鄉(xiāng)路上的忠實(shí)記錄，觀照著鄉(xiāng)土靈性與時(shí)代進(jìn)程的扭結(jié)、纏繞與消長(zhǎng)。他所講述的故事奇幻迷離，可故事所映照的現(xiàn)實(shí)更加荒誕沉痛；故事中的巫蠱令人迷狂，但人禍比巫蠱可怕十倍。    這著實(shí)是一部驚世駭俗的關(guān)于鄉(xiāng)土真相的“少數(shù)派報(bào)告”。

作者簡(jiǎn)介

馬笑泉，湖南隆回人，“70后”實(shí)力派作家。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，魯迅文學(xué)院第8屆高研班學(xué)員，“文學(xué)湘軍五少將”之一。出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《銀行檔案》、中篇小說(shuō)集《憤怒青年》。有部分小說(shuō)被翻譯成法文。獲《當(dāng)代》文學(xué)獎(jiǎng)、第21屆湖南青年文學(xué)獎(jiǎng)?，F(xiàn)居邵陽(yáng)。

書(shū)籍目錄

自序第一部　異人第二部　成仙第三部　放蠱第四部　魯班第五部　梅山第六部　師公

章節(jié)摘錄

　  第一部 異人　  七十年代，北坪的人用煤，都要到四十里外的雙江嶺煤礦去挑。煤是碎片煤，礦里做次品處理的，一籮筐一塊錢(qián)。你可以虛虛地裝上，也可以把煤踩得鐵緊，反正都是這個(gè)價(jià)——就看你能挑多少。　  十五歲那年，我自覺(jué)勁力已足，嚷著要幫家里去挑煤。爸爸蹲在坪角上，慢慢地扭過(guò)頭來(lái)，看了我-，眼，沒(méi)做聲，又轉(zhuǎn)了回去。這一眼看得我熱血上沖，叫得更加堅(jiān)決。娘說(shuō)，石頭，你能行么？我?guī)缀跆似饋?lái)，把胳膊屈起，努力讓那點(diǎn)可憐的肌肉聚集成型。由于不忍打掉我的興頭，娘對(duì)爸爸說(shuō)，石頭也有這么大了，長(zhǎng)飯都吃了兩年，讓他去試試。爸爸只是使勁抽用報(bào)紙卷的烤煙，成條的青霧從鼻孔往外鉆，擴(kuò)散成蒙蒙的一片?！? 我恨不得沖上去，掰開(kāi)他那張終日沉默的大嘴，但我還是使勁忍住，用混合著仇視與懇求的目光看著他。抽完了一支煙后，他站了起來(lái)，說(shuō)了句，今晚早點(diǎn)困覺(jué)。　  其實(shí)不用他說(shuō)，我也會(huì)早早地上床。鄉(xiāng)里煤油貴，除了開(kāi)學(xué)習(xí)會(huì)，沒(méi)有哪個(gè)晚上舍得點(diǎn)燈。趁著太陽(yáng)落山丟下的那點(diǎn)光線(xiàn)，大家捧著個(gè)碗到坪里蹲著，吃完夜飯，扯陣閑談，沒(méi)什么事就會(huì)轉(zhuǎn)回去，關(guān)門(mén)。那夜我睡得不太沉，夢(mèng)見(jiàn)自己挑著兩個(gè)大籮筐，在山路上飛一樣地走，把元伢子、貴寶、芋頭他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在背后，臉上笑得那個(gè)歡啊?？斓酱蹇诘臅r(shí)候，居然看到桃花站在樹(shù)下，瞇著眼對(duì)我蜜笑蜜笑。桃花平?？墒歉甙恋煤苣兀瑢?duì)我們這些野伢子，看都不看的，現(xiàn)在她卻跑步上前，掏出塊手帕來(lái)給我擦汗。我激動(dòng)非凡，一把抓住她的手，再也不肯松開(kāi)。但好夢(mèng)不長(zhǎng)，我馬上就睜開(kāi)眼了，發(fā)現(xiàn)自己攥住床頭的欄桿在拼命搖著。這時(shí)村里的雞正扯開(kāi)嗓子叫頭遍，我一骨碌爬了起來(lái)，沖到屋后把搖井搖兩搖，抹了把涼水臉。山里的水冷，冷到骨頭里去了，真痛快。等我轉(zhuǎn)到堂屋里，娘已經(jīng)在燒火做飯了。吃過(guò)三大碗紅薯飯，壟上那鉤月亮快淡得沒(méi)影了。娘還在啰唆，我卻已挑起籮筐，向村口飆去。前面已有幾個(gè)人，晃著一對(duì)對(duì)籮筐，往雙江嶺方向走。我在心里罵了句，娘賣(mài)姿，比我還早啊，便興沖沖地跟了上去?！? 四十里山路，拐過(guò)來(lái)拐過(guò)去，遍地的石頭又硌腳。好在爸爸打的草鞋很厚實(shí)，又是穿舊了的，松軟，護(hù)腳。趁著早上清涼的辰光，我趕著往前走，甩下一個(gè)又一個(gè)的挑煤人。有人在后面喊，石頭，留著點(diǎn)勁。我裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，走得越發(fā)快了，心想，老子勁大著呢。不過(guò)等到太陽(yáng)越來(lái)越晃眼的時(shí)候，渾身的汗是鼓著出來(lái)的，我也就慢下來(lái)了，不過(guò)還是沒(méi)有歇腳?！? 娘的叮囑，我記得很清楚：到煤礦越快就越好，可以挑些好煤。怏蟄中午的時(shí)候，我差不多是村里第一個(gè)沖到雙江嶺的，只是身上那條短褲都被汗水浸濕了，整個(gè)人像是剛從資江里爬上來(lái)。煤都是一樣，碎碎的，無(wú)所謂好與壞。有點(diǎn)氣惱，我想娘何解要騙我。煤礦里的人也不對(duì)路，一個(gè)勁地說(shuō)，伢子，開(kāi)頭葷吧，少裝點(diǎn)。我偏要多裝，用力把煤踩緊。交錢(qián)的時(shí)候，那個(gè)卵人還在看著我搖腦袋。不理他，我蹲在一邊，吃完兩大個(gè)烤紅薯當(dāng)午餐，又跑到礦上的井邊喝了口涼水，心里才暢快了點(diǎn)。那個(gè)年頭，只要有得吃，什么煩心事都可拋到一邊。本來(lái)鄉(xiāng)里只興吃?xún)刹偷模形缰荒芸罩亲?。但出?lái)挑煤，可以加餐，這也是我為何如此積極的一個(gè)緣故?！? 本來(lái)還想四周走走，看看煤礦的風(fēng)景，但發(fā)現(xiàn)到處一片烏黑，沒(méi)什么打眼的。再就是怕有人把我的煤偷走，看看頭頂上的日頭，我決定起走?！? 煤上肩的那刻，我眼前幾乎一黑，好容易緩過(guò)勁來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)旁邊的人正看著我，臉上都現(xiàn)出怪異的笑。咬咬牙，我還是開(kāi)了步。出了煤礦，上了毛馬路，我再也撐不住，一矮身，兩籮筐煤重重地撞在地上，發(fā)出沉悶的聲音。元伢子挑著煤，從后面趕上了我。他也沒(méi)停，只是扭過(guò)頭對(duì)我說(shuō)，石頭，散點(diǎn)煤給我吧，然后發(fā)出一陣怪笑，哼著小曲走遠(yuǎn)了。瞪著他的背影，我恨不得沖上去一扁擔(dān)把他掄翻。但現(xiàn)在不是打架的時(shí)候，我得想辦法把這兩大筐煤運(yùn)回去。這時(shí)解放叔也上路了，在我面前停下，探頭看了看，說(shuō)，石頭，太多了，減一點(diǎn)算了?？次也蛔雎?，他又說(shuō)了句，你頭次挑，不丟人的，然后踩著彈簧步走了。想想也是，我便空了點(diǎn)煤出來(lái)?！? 毛馬路下有水溝，我全倒那里了。開(kāi)始只倒了一點(diǎn)兒，但走了兩里路后，覺(jué)得肩上壓著兩座大山一樣，咬咬牙，忍痛又掏了些出來(lái)?？纯锤夷锲匠Ｌ艋貋?lái)的一樣多，我想這再也不能減了——往日里我還在心里暗笑娘到底是女人家，挑回的煤居然沒(méi)滿(mǎn)筐。這次我走了十來(lái)里路，換了五六次肩。日頭烈得像是從頭頂上壓下來(lái)一樣，人幾乎喘不過(guò)氣來(lái)。我找了個(gè)陰涼的地方，打算歇個(gè)十分鐘。后面的挑煤人趕上來(lái)，對(duì)我說(shuō)，不能停。我心里大罵，老子歇一下肩，也要你管。剛坐下，頭一陣發(fā)懵，當(dāng)真要暈過(guò)去。好容易才定住，突然又覺(jué)得肩膀上劇痛。扭頭一看，皮已經(jīng)磨去桃葉大的一塊。這還無(wú)所謂，主要是汗水滴下來(lái)，流到傷口上，熬得痛。不管它，我捏死爬上腿的一只螞蟻，閉了會(huì)兒眼。哪知這一閉就是半個(gè)小時(shí)，屁股越坐越沉，好像整個(gè)地球都拴在我褲帶上，幾乎不想起來(lái)了。當(dāng)看到桃花她娘挑著擔(dān)煤出現(xiàn)在轉(zhuǎn)彎處時(shí)，我才勉強(qiáng)站了起來(lái)，討好地向她笑了笑。這婆娘瞟了一眼我的籮筐，說(shuō)了句，石頭，莫落在后面啊，就過(guò)去了?！? 這句話(huà)，又讓我一氣走了將近十里路，兩個(gè)肩膀好像要散架了，腿肚子也開(kāi)始打顫。路只走了一半，但日頭已有點(diǎn)斜了。我這才明白娘的那句叮嚀，原來(lái)她早已料到我會(huì)落后。毛馬路快盡了，前面的小山道更難走?！? 我看看四周沒(méi)人，飛快地又倒了些出來(lái)，同時(shí)把手伸進(jìn)去，把煤攪得虛虛的，看上去似乎快平筐了，像那么回事。這樣干完，想起先前的豪言壯語(yǔ)，我耳根有點(diǎn)發(fā)燒。我抹了把汗水，拐進(jìn)了山道?！? ……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　  我心目中的好小說(shuō)可以用一句話(huà)概括，那就是依靠堅(jiān)實(shí)有力的形而下細(xì)節(jié)，抵達(dá)深刻復(fù)雜的形而上世界。　  ——馬笑泉　  馬笑泉的小說(shuō)多是對(duì)社會(huì)最底層人物的苦難和命運(yùn)的關(guān)注。作品既透溢著蕩氣回腸的陽(yáng)剛之美，又洋溢著悲憫的人文情懷，讓我們對(duì)某些人眼中的所謂“異類(lèi)”的心靈世界，有了更多的理解和同情?！? ——陳建功（作家，中國(guó)作協(xié)副主席）　  他是一位有創(chuàng)造性追求的作家，其作品呈現(xiàn)鮮明的平民立場(chǎng)，在冷峻的表象下流動(dòng)著悲憫，是矛盾和混沌的寫(xiě)作?！? ——第21屆湖南青年文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞

編輯推薦

　  一部關(guān)于湘西南的巫蠱奇聞！《當(dāng)代》文學(xué)獎(jiǎng)得主最新力作！在湘西南，文明與野性的交鋒自古至今似乎從來(lái)沒(méi)有停息過(guò)。鄉(xiāng)土的靈性使得生活在那里的人們自有一套與自然平安共處的法則，這些法則在“文明人”眼中變成了各種或彌漫著血腥氣息或散發(fā)著恐怖味道的詭秘巫術(shù)，太多文明人將目光投向那里的人與事，他們大都懷有一種冷酷的好奇?！段椎貍髡f(shuō)》一定能夠滿(mǎn)足這種好奇，它主要記述在當(dāng)代背景下湘西南農(nóng)村各種神話(huà)傳說(shuō)、巫蠱之術(shù)以及天賦異稟的奇人們與時(shí)代夾縫中生存的人們之間產(chǎn)生的令人驚異、喟嘆、崇敬或傷感的離奇反應(yīng)和非常故事。

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