證嚴法師講孝道

前言

佛教中有句話說：“人身難得?！苯裉煳覀円训萌松?。這個人身是從哪里來的呢？當然是從父母而來。有了人身，才得聽聞佛法，聞了佛法才能斷生死，所以我們一定要知父母恩、報父母恩。我們都曉得“百善孝為先”，既要學菩薩，就要具足一切善行；既然要具足一切善行，也就不能缺少孝思、孝念和孝行。一般人都知道儒家提倡孝道，其實佛教也很注重孝道。佛教不但提倡入世的孝道，更提倡出世的大孝——不只于父母在世時必須供養(yǎng)物質，更須重視父母心靈的超脫，使其不受六道所羈。在佛教的經典中，被稱為“孝經”的有《地藏經》和《父母恩重難報經》。每個人都有父母，而且很多人也已身為人父母。既然上有父母，更要知道父母恩；下有子女，就應該做子女的楷模。若希望子女怎樣對待自己，就必須先從自己對待父母的態(tài)度做起。我們出生于人間，使母親受盡折磨。一般人常在生日時舉行慶生，其實“生日”在佛教中是“母難日”。佛經中說：“親之生子，懷之十月，身為重病，臨生之日，母危父怖，其情難言?！币馑际钦f，母親要生個孩子，必須懷胎十月，身體像生了一場大病一樣；尤其要生產時，母親在產房內受盡痛苦，哀嚎掙扎。而父親在產房外，也非常緊張惶恐。尤其古時候醫(yī)學并不發(fā)達，女人要生產，得靠接生婆，生死就在剎那間。所以，母親生子，是何等的危險痛苦??！而凡夫卻常顛倒事理，每逢生日時就殺生宴客。其實大家應該深思：在我們出生的那一刻，母親臨產陣痛。受盡折磨！蓮池大師說：“父母恩重如山丘?！备改赣H既有如此深重的恩德，為人子女者，應該怎樣報答呢？佛典中有《佛說父母恩重難報經》，我想借此經文來闡述父母宏恩，希望大家都能珍惜生命的來源，時時刻刻報答父母恩——利用父母給我們的身體，為人生及社會多做一些有意義的事。而我們所做的每一善、每一福，也都應該歸屬為父母親的功德。

內容概要

　　父母愛子女真如源遠流長的河水??！他們愛子女的心，就像水由高處往下流，非常的自然；而要求子女以同樣的心孝順父母，就像水由低處往上流般的困難！我常說父母疼愛子女是一輩子的事，直到自己的生命終了才停止；而子女愛父母的時間又有多長呢？父母辛辛苦苦地把子女撫養(yǎng)長大，大多數(shù)的子女一旦成家立業(yè)，就會說：“我自己有家庭要照顧，哪有辦法再照顧到父母呢？”　　如果對自己的父母——給你很多親情的人，你都不知道要去愛他們，你真的能去愛那些與你沒有任何關系的人嗎？所以說百善孝為先，真正的好人是從盡孝開始。　　孝順父母不應該有計算時間的心理，供養(yǎng)父母不應該有衡量物質的心態(tài)。必須明白，父母養(yǎng)育子女的時候，他們從來沒計較過；他們盡心盡力，把一切的時日、心力和物質都給了子女。

作者簡介

釋證嚴，臺灣佛教領袖之一、社會慈善家，有“東方的特蕾莎”之稱。1937年，出生于臺灣臺中的清水鎮(zhèn)。1963年，依印順導9幣為親教師出家。師訓“為佛教，為眾生”，奉持不懈。1966年，創(chuàng)辦“佛教克難慈濟功德會”。1986年，創(chuàng)辦佛教慈濟醫(yī)院，繼之又創(chuàng)辦慈濟護專及慈濟醫(yī)學院。慈濟以慈善、醫(yī)療、教育、文化為四大志業(yè)，在世界五大洲均成立分會及聯(lián)絡處，并開展國際急難救助，又推動成立臺灣第一所骨髓捐贈資料中心。1994年，獲“艾森豪威爾國際和平獎”。1995年，獲“亞洲最杰出女性獎”。2001年，獲香港大學名譽博士學位。2002年，獲臺灣交通大學社會與文化學名譽博士學位。2004年，獲加州美國亞裔聯(lián)盟亞美“人道關懷獎”。2007年，獲日本第24屆“庭野和平獎”。

書籍目錄

前言父母恩重難報經[經文]第一章 緣起講經的人、時、地以何因緣，禮拜枯骨第二章 懷胎母親的懷孕孝子與逆子的出生第三章 親恩親恩懷胎守護恩臨產受苦恩生子忘憂恩咽苦吐甘恩回干就濕恩哺乳養(yǎng)育恩洗濯不凈恩遠行憶念恩深加體恤恩究竟憐憫恩第四章 子過百善孝為先飲母白血，不孝不順毀辱親情，朋附惡人違背爹娘，歡會長乖憂念憶子，不曾割舍作奸犯科，永乖扶侍父孤母寡，寒凍饑渴供養(yǎng)妻兒，無避羞恥婚嫁已訖，不孝遂增不孝之愆，卒難陳報第五章 報恩如來梵音演深恩云何報恩不孝罪報不違圣教，信受奉行結語：眾生皆我父母眷屬

章節(jié)摘錄

人間牢獄是用水泥鋼筋建筑的，墻上圍著鐵網，鐵網的上面還通電，這些設備都是預防犯人逃獄。而地獄的四周圍是用鐵做的城墻，除了鐵墻之外，上面還用羅網罩住，連鳥也無法飛過。阿鼻地獄除了城墻高廣，撒下天羅地網之外，“其地亦鐵，盛火洞然，猛烈火燒，雷奔電爍”。地板也是用鐵鋪成的，下面又有熊熊的烈火在燒。不但如此，還有雷電在四周圍奔竄，隆隆的聲音，讓人的耳朵沒有片刻的寧靜。所以我們可以想象得出，關在地獄里面受罪的人，他們有多苦??！其實地獄的苦不只這些而已，地獄的苦是無法用人間的苦來形容的?！办茹~鐵汁，澆灌罪人，銅狗鐵蛇，恒吐煙火”——在地獄中不只受到烈火燒烤，甚至還把銅熔成銅汁，灌到口中。更有銅狗、鐵蛇不斷吐出毒煙烈火，焚熏罪人……現(xiàn)在的醫(yī)院大多設有燙傷中心，遭燙傷的病患必須隔離，以免空氣中的細菌感染，否則傷患一旦受到感染，皮肉便會繼續(xù)腐爛。由此可以想象，皮肉一旦受到燙傷，那種錐心刺骨的痛，真是無法言喻。而地獄中人在皮肉受苦之外，內臟又被熱銅汁澆灌，內外夾攻的苦，又豈是在人間所受的苦可以形容？“焚燒煮炙，脂膏焦燃，苦痛哀哉，難堪難忍”——相信大家都有煮東西的經驗，一道菜用火烤、水煮或油煎，很快就會熟爛。同樣的道理，“脂膏焦燃”的意思也就是人在地獄接受火刑，熱到出油成脂的程度，當然會叫痛哀嚎。但盡管是痛苦難堪難忍，又有什么辦法呢？“鉤竿槍槊，鐵鏘鐵串，鐵槌鐵戟”——地獄酷刑除了火燒油炸之外，還將人懸吊，以槍、矛等鐵鉤鐵竿利器穿身?！拌F鏘”是表示鐵器互相撞擊所發(fā)出的聲音，“串”是指共業(yè)的眾生，被地獄中的長鐵器串在一起。除了用鐵器串成一串用火烤，烤了之后，還用鐵錘敲打。鐵錘鐵戟都是一種刑具?！皠涞遁啠缬耆缭?，空中而下”——在地獄中受到烈火燒烤，可想而知那股熱氣逼人的痛苦。平常人間的樹下，會有石頭供人坐著納涼，地獄中的樹則是利劍所造，根本沒有一絲的涼氣，況且樹下都是刀輪，不停地旋轉，一旦靠近就被攪成肉醬。“如雨如云”是形容刀輪不停地轉動，尖刀像雨一樣地落下，讓人無法閃避?！盎驍鼗虼?，苦罰罪人”，意思也就是說尖刀像雨點般地落下，躲不過的就被斬斷，躲得過的也會被尖刀刺傷。以這種種的酷刑，來懲罰在人間無惡不作的罪人。地獄中的刑具無不是火和鐵，火的熱氣使人身心痛苦，內外交攻的熱氣讓人無法忍受，而且鐵是極硬的東西，身體如遭到鐵器的攻擊是非常痛的。用火和鐵當刑具，是表示最極端的苦刑，而且這種苦刑像下雨一樣，綿綿密密，讓人沒有絲毫喘息的機會。“歷劫受殃，無時暫歇”——歷劫是表示很久的時間，也就是說災殃永遠跟隨，沒有絲毫間斷。天堂地獄一念間，一個人的惡念如果不斷，災禍就會永遠隨身；種惡因，得惡果，因果絲毫不爽。所以我們在人間，一定要好好培養(yǎng)良善的心念，身行要時時刻刻謹慎，一步也錯不得；假如一念差、一步錯，地獄的苦難就逃不掉了。

編輯推薦

《證嚴法師講孝道》：每個人都有父母，而且很多人也已身為人父母。既然上有父母，更要知道父母恩；下有子女，就應該做子女的楷模。若希望子女怎樣對待自己，就必須先從自己對待父母的態(tài)度做起?！陡改付髦仉y報經》是佛教經典中闡述孝道最為透徹、精辟的一部典籍，證嚴法師藉由這部經典來闡述父母的洪恩，同時以深邃明澈的智慧，活潑地詮釋了現(xiàn)代為人父母與子女的相對之禮，希望大家都能珍惜生命的來源，時時刻刻報答父母恩，并利用父母給我們的身體，為社會多做一些有意義的事?！蹲C嚴法師講孝道》又名《父母恩重難報經》，臺灣佛教領袖啟迪眾生，感恩父母的震撼之作。

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