太平天國

內(nèi)容概要

《太平天國》以虛構(gòu)的人物連理文為引線，真實(shí)記述了太平天國運(yùn)動(dòng)從興到亡的全過程，藝術(shù)地再現(xiàn)了其中許多關(guān)鍵性的歷史事件。作者筆法冷峻，立場(chǎng)客觀，意向明確，啟人深思。　　本書亦是作者陳舜臣先生最為偏愛的作品。

作者簡(jiǎn)介

作者：(日本)陳舜臣 譯者：卞立強(qiáng)陳舜臣，日本當(dāng)代最重要的歷史小說家。1924年出生于日本神戶，祖籍福建泉州，后移居臺(tái)灣，從祖父起僑居日本。1961年以《枯草之根》獲日本江戶川亂步獎(jiǎng)，一舉成名。此后四十多年筆耕不輟，作品不下百余種，涉及推理小說、歷史小說、文化隨筆、風(fēng)土游記等，并成為日本文藝界近四十年來得獎(jiǎng)最多的作家，囊括了“直木獎(jiǎng)”、“吉川英治文學(xué)獎(jiǎng)”等日本文學(xué)大獎(jiǎng)。1992年，陳舜臣獲日本文化界的至高榮譽(yù)“朝日獎(jiǎng)”。 陳舜臣以歷史小說走紅日本，其主要著作有《風(fēng)云兒鄭成功》、《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)錄》、《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》、《太平天國》等。

書籍目錄

長崎之夜四十天長夢(mèng)落日的英雄群盜蜂起到金田村集合目標(biāo)鵬化山長毛舉兵起義進(jìn)與退琉球通訊我們已脫離死地打江山永安脫逃桂林攻防戰(zhàn)屠城之后南來北往長沙之夏風(fēng)雨夜去水軍誕生火燒黃鶴樓九女墩京口通訊金陵的早春長江東流長江上的往來上海城的愛憎天京的東與西黃色大地上的紅點(diǎn)天王的密使箭在弦上天下第一塔的倒塌有勝有敗天京的悲歌聲

章節(jié)摘錄

長崎之夜圓圓的月亮把影子映在水里，波浪又把月影蕩碎。微波蕩漾，看起來就好似光和水在嬉戲?！熬驮谶@兒分手了。請(qǐng)上船吧。”一個(gè)年輕的小伙子這么催。“實(shí)在太感謝了！”連理文慢慢地說。他的口語還不太熟練。跟他并肩站在那兒的小伙子，手中提著燈籠。燈籠的光照著岸邊的一只小船?！皼]有很好地照顧，請(qǐng)?jiān)彙！毙』镒游⑽⒌氐皖^行了個(gè)禮?！罢?，你這么年輕，卻這么有成就。真了不起！”“連先生，你的日語大有進(jìn)步。說奉承話也進(jìn)步啦?！薄肮∈菃帷薄澳愕饺毡具€不到一年嘛?！薄霸蹅兙驮僖娏?！”連理文這么說后。登上了小船。遠(yuǎn)處的海面上浮現(xiàn)著唐船的黑影。船夫靜靜地?fù)u著槳，小船在不知不覺中離了岸。站在岸上送行的小伙子，把燈籠高舉過頭。燈籠的光清晰地映照出他長長的面孔。他的臉上還殘留著少年的面影——大久保正助虛歲剛剛二十。小船一靠近唐船，連理文就摘下戴在頭上的頭巾，包在頭巾里的辮子松弛地垂落到他的背后。他面前的唐船好似早就看到他的到來，從甲板上垂下一張繩梯。連理文就這樣在薩摩的坊津海面乘上了開往長崎的唐船。這是一八四九年的事情，日本的年號(hào)是嘉永二年。這一年從清國開往長崎的貿(mào)易船有八只。就編號(hào)來說，其中第七號(hào)船在天草失事。連理文在薩摩海面搭乘的是第四號(hào)船。在德川閉關(guān)鎖國的時(shí)代，從清國開往日本的交易船必須持有一種稱做“信牌”的證明書。這一年第四號(hào)船的信牌名義上寫著李亦圣，船主是鈕心園。而實(shí)際上的船主是福建廈門金順記總號(hào)的老板連維材。七年前，由于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，清國被迫接受了《南京條約》，開放了五處港口。在這以前，清國只把廣州作為貿(mào)易港。這和當(dāng)時(shí)日本只把長崎當(dāng)做對(duì)外窗口的情況很相似。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，金順記重點(diǎn)在香港和上海擴(kuò)大商業(yè)活動(dòng)，總店只不過徒留虛名。連維材的四兒子理文原來在上海，去年他主動(dòng)要求派他去琉球。“哦，要去一年看看嗎？我看也好。”父親連維材痛快地答應(yīng)了兒子的要求。理文是想去一個(gè)什么陌生的地方，好把一切都忘掉。他結(jié)婚只有一年多。妻子突病去世。他的心靈受了深深的創(chuàng)傷。琉球有著很艱巨的工作，但這正是理文所渴求的。薩摩的島津藩早就把琉球置于自己的統(tǒng)治之下，并通過琉球和清國做交易。這種所謂的交易采取的形式是，琉球接受清國的冊(cè)封，為其屬國，向清國朝貢。當(dāng)然，這樣做是受到幕府承認(rèn)的。幕府原則上只準(zhǔn)許在長崎同清國及荷蘭交易，而且要由幕府的壟斷機(jī)構(gòu)“長崎會(huì)所”來進(jìn)行這種交易。但是島津藩打進(jìn)了那里，在日本全國的各藩當(dāng)中，唯有島津搞對(duì)外貿(mào)易，而且擁有“唐物” （從清國來的進(jìn)口品）。文化七年（1810），島津迫使幕府準(zhǔn)許它在長崎出售唐物。最初在貨物的品種上曾受到限制，但島津硬是擴(kuò)大了出售的品種。島津?qū)δ桓陌l(fā)言權(quán)大得很，這是因?yàn)閸u津的手里有一張王牌，只要它說：“我們這是為了幫助琉球。如果不這么做，琉球就會(huì)脫離日本國?！蹦桓筒坏貌蛔尣?。不過，島津是充分地利用了準(zhǔn)許參加長崎會(huì)所這一特權(quán)。不，應(yīng)當(dāng)說是最大限度地利用了這一特權(quán)。準(zhǔn)許島津擁有這種特權(quán)，原來只是為了出售和收購琉球的朝貢貿(mào)易品。而島津卻偷偷地從事朝貢貿(mào)易以外的對(duì)外貿(mào)易。其他的藩如果被發(fā)現(xiàn)擁有大量的唐物，立即就會(huì)受到懷疑。要想出售是極為困難的。搞走私貿(mào)易，那就要準(zhǔn)備傾家蕩產(chǎn)。而島津藩只要說“這是琉球的朝貢貿(mào)易品”就行了。這就是島津藩的絕妙的護(hù)身符。利用這個(gè)護(hù)身符，既可以保證商品來源的合法性，又可以拿到長崎會(huì)所這個(gè)合法的市場(chǎng)去出售。走私貿(mào)易當(dāng)然不會(huì)有正式的記載。但是，在琉球搞朝貢形式以外的貿(mào)易，在有關(guān)方面是人所共知的事實(shí)。唐船?？苛鹎?，出售唐物，然后購買“俵物” （海產(chǎn)品）運(yùn)回。這和在長崎的貿(mào)易不一樣，它不需要那個(gè)麻煩的信牌。后來唐船不僅來到琉球交易，甚至出現(xiàn)在薩摩海面。不僅如此，由于同島津貿(mào)易對(duì)唐船有利，所以甚至有正式信牌的唐船。在開往長崎之前，先在薩摩海面或近海的各島把一部分貨物處理掉。因此，有的唐船進(jìn)入長崎時(shí)幾乎已成為一只空船。包括島津藩所搞的走私貿(mào)易，主要的對(duì)象就是金順記。連理文就是為這件事去琉球的，另外他還擔(dān)當(dāng)同薩摩的談判。他所接觸的負(fù)責(zé)人之一，是島津藩琉球館的大久保利世。理文已同利世的兒子正助成了好朋友。按照往常的做法，帶有信牌的四號(hào)船，在坊津卸下了同島津交易的貨物，然后開往長崎。連理文因到長崎有事，決定就便乘坐這只船。到坊津海邊來送行的青年正助，就是后來大名鼎鼎的大久保利通——當(dāng)時(shí)正助在島津藩記錄所擔(dān)任見習(xí)書記。唐船四號(hào)船的甲板上傳來一陣陣喧天的鑼鼓聲。為了慶祝安全到達(dá)，舉行這種熱鬧的儀式已成為慣例。唐船先在港外下碇，聽候長崎衙門的處理。不一會(huì)兒，從岸邊劃出幾十只小船，把纜繩拴在唐船上，把它引進(jìn)港內(nèi)。人港之后，唐船又把剛拉起來的碇放下去。鑼鼓這時(shí)又敲打起來。慶祝安全到達(dá)的鑼鼓聲一停，長崎衙門的檢察官和通事們登上了唐船。他們帶來了書寫著禁令的木牌，把它掛在桅桿上。木牌寫的當(dāng)然是日文，由通事把它譯成漢語，念給唐船上的人聽。禁令主要是關(guān)于天主教的事。禁令一念完，就辦理入境手續(xù)——檢驗(yàn)信牌，要求出示貨物賬和花名冊(cè)。連理文是在薩摩海面登船的，但在花名冊(cè)上當(dāng)然還是寫著從清國乘船的。貨物賬上要除去賣給薩摩藩的貨物，開船之前就已經(jīng)做好。因?yàn)橐孪茸鲑~，所以必須要同島津當(dāng)局商談交易的數(shù)量。這也是連理文的工作之一。出示證件之后，就進(jìn)行那個(gè)有名的“踩圣像”的考驗(yàn)。通過了這個(gè)考驗(yàn)，就準(zhǔn)許上岸了。但上岸之后并不能在街上隨便地走動(dòng)。荷蘭人圈在出島，中國人關(guān)進(jìn)唐人坊。在元祿⑦以前，中國人在長崎的街上同日本人雜居。這也許是因?yàn)橹袊瞬淮罂赡苁翘熘鹘掏?，因而感到放心的緣故。不過，跟日本人雜居在一起，就有可能進(jìn)行私人之間的秘密交易。再加上清國的康熙皇帝任命耶穌會(huì)的傳教士為欽天監(jiān)（天文臺(tái)）的官員，準(zhǔn)許被驅(qū)逐到澳門的傳教士返回清國——這一類的消息也傳到了幕府，因而使他提高了警惕，認(rèn)為對(duì)于中國人同天主教的關(guān)系也不能疏忽大意。唐人坊建立于元祿二年（1689）。地點(diǎn)是在長崎十善寺的御藥園地（幕府的藥草園），面積為九千三百七十三坪。荷蘭人居住的出島還不到四千坪。唐人坊比出島要寬敞得多。荷蘭人一步也不準(zhǔn)離開出島，他們把那里稱做“遠(yuǎn)東的監(jiān)獄”。不過，中國人要參拜寺院等時(shí)，在官吏的陪同下，還是可以走出唐人坊的。這些外國人雖然被圈在一個(gè)地方，但允許他們把妓女叫進(jìn)去，以解除在異國的寂寞。長崎丸山的妓女中去出島的和去唐人坊的，都有分工，人們稱她們?yōu)椤皰旰商m錢的”或“掙唐人錢的”。在歷經(jīng)勞苦的海上航行之后，要說有什么愉快的事，那就是玩玩妓女了。“踩圣像”一完畢，商人和水手們都露出喜悅的神情。在這條航線上經(jīng)常來往的人當(dāng)然都有相好的女人，在船主之類的人當(dāng)中，有人甚至有了所謂的“長崎老婆”。連理文也興沖沖朝唐人坊走去。他是初次來長崎，當(dāng)然不會(huì)有相好的女人。使他心情激動(dòng)的是，他知道哥哥哲文比他早一步住進(jìn)這唐人坊里。比他大兩歲的哲文，不知不覺地已經(jīng)脫離了家業(yè)，專心從事繪畫了。連哲文是半年前從寧波乘船來到長崎的。這只船以鄭朗伯的名義領(lǐng)取信牌，它是這一年的第一號(hào)唐船。有的中國人是以長崎地方長官非正式邀請(qǐng)的形式來到日本的。商人、船主和水手原則上必須乘原船回去，只能在長崎居留幾個(gè)月。但是，被邀請(qǐng)的客人可以不必搭原船回去，獲準(zhǔn)長期居住。在醫(yī)生、畫家、文人和僧侶中就有這樣的例子。據(jù)說連哲文是由于同行畫家的介紹而產(chǎn)生了想去日本的念頭。哲文畢竟是藝術(shù)家，他喜歡四處游蕩。他一度曾經(jīng)決定待在蘇州，可是就連近在上海的理文也很難掌握他哥哥的行蹤。

媒體關(guān)注與評(píng)論

《太平天國》是陳舜臣繼《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》之后的另一部巨作，和其后的《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》構(gòu)成他作家生涯的三部曲。太平天國這段歷史的史料繁雜，但陳舜臣的《太平天國》一如既往地延續(xù)了他寫歷史小說的原則，即“史實(shí)不可歪曲，但允許作者去想象”。在他后來的多部隨筆、雜記里提及本書，足見他對(duì)這部《太平天國》偏愛有加?！钸_(dá)章（學(xué)者，陳舜臣外甥）

編輯推薦

《太平天國》是陳舜臣繼《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》之后的另一部巨作，和其后的《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》構(gòu)成他作家生涯的三部曲。太平天國這段歷史的史料繁雜，但陳舜臣的《太平天國》一如既往地延續(xù)了他寫歷史小說的原則，即“史實(shí)不可歪曲，但允許作者去想象”。

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