國外后現(xiàn)代建筑

內(nèi)容概要

　　《國外后現(xiàn)代建筑》從解構(gòu)的角度分析了國外后現(xiàn)代建筑的游戲性手法、非理性、隱喻性、象征性特點(diǎn)，以及它在西方土壤中異化、游離、畸變并淪為一種焦灼的個體式的吶喊。由于后現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)的錯綜復(fù)雜，它首要的目的就是重新闡釋傳統(tǒng)，重返空缺的中心，因而，它更多呈現(xiàn)為一種拒絕、一種決裂、一種廢棄；在遠(yuǎn)離建筑即為詩意的棲居的同時，對后現(xiàn)代建筑的閱讀本身帶來了語法規(guī)則的重構(gòu)、居住的革命。　　《國外后現(xiàn)代建筑》勾勒了一大批后現(xiàn)代建筑大師的美學(xué)身影，阿爾多·羅西、黑川紀(jì)章、柯布西耶、貝聿銘、磯崎新……　　后現(xiàn)代主義是信息社會出現(xiàn)的一種知識狀態(tài)，是由一種全球性文化處境變化引起的游戲性規(guī)則的改變。20世紀(jì)初期方盒子風(fēng)格逐漸占據(jù)了世界建筑設(shè)計的主流，后現(xiàn)代建筑由此產(chǎn)生。

作者簡介

尹國均，男，1957年11月生，漢族，重慶市人，北京大學(xué)博士，曾經(jīng)在清華大學(xué)作博士后研究工作，教授級高級工程師，曾任職國務(wù)院體改辦小城鎮(zhèn)改革發(fā)展中心副主任，現(xiàn)任重慶市城市建設(shè)綜合開發(fā)管理辦公室副主任。曾出版十余本專著。

書籍目錄

引言第一章　后現(xiàn)代建筑概述第二章　后現(xiàn)代建筑的游戲性手法第三章　空間與場所第四章　閱讀中的詩學(xué)第五章　非理性第六章　后現(xiàn)代建筑與藝術(shù)哲學(xué)第七章　后現(xiàn)代建筑的意義第八章　作為一種手法的藝術(shù)第九章　作為敘事的后現(xiàn)代建筑第十章　作為人的象征第十一章　圖像的神話第十二章　后現(xiàn)代建筑的語法第十三章　后現(xiàn)代建筑作品舉隅結(jié)語　后現(xiàn)代建筑的表述困難附錄　大師作品草圖集

章節(jié)摘錄

　　第一章　后現(xiàn)代建筑概述　　現(xiàn)代主義之后有一股要求從現(xiàn)代主義甚至啟蒙主義以來的西方理性與邏輯中超脫出來的趨勢，尋找生命本來的感受，以反對現(xiàn)代主義邏輯傳統(tǒng)和大機(jī)器生產(chǎn)的理性（以一種超邏輯、反理性的思維方式代替現(xiàn)代主義非人的邏輯）。由于第一次和第二次世界大戰(zhàn)，西方人懷疑理性和科學(xué)的局限性成為戰(zhàn)后的思維方式；為了在理論上站得住腳，他們又習(xí)用一些科學(xué)的、理性的、邏輯的術(shù)語，來表述自己超驗的肉體感受。后現(xiàn)代的理論家德里達(dá)、克里斯蒂娃、拉康或?！さ侣蝗绱??！　∽尅じダ仕魍摺だ麏W塔稱這種“狀態(tài)”為“后現(xiàn)代狀態(tài)”，是一種變化的“文化處境”，一種尋找和爭取“合法化”的游戲規(guī)則，甚至是一種政治性工具、一種意識形態(tài)、一種發(fā)明家的“誤構(gòu)”（讓·弗朗索瓦·利奧塔著《后現(xiàn)代狀態(tài)——關(guān)于知識的報告》，車槿山譯，三聯(lián)書店1997版，第43頁）。所以，“后現(xiàn)代狀態(tài)”是信息化社會中的知識。　　后現(xiàn)代大致開始于20世紀(jì)50年代末60年代初，是信息社會和“信息學(xué)霸權(quán)”帶來的某種必然結(jié)果。從某種意義上說，后現(xiàn)代豐義是對現(xiàn)代主義的反撥（也是一種延伸與畸變），足信息社會、新技術(shù)革命帶來的人的精神和感覺的變化?！　『蟋F(xiàn)代帶有“超驗”與“偶然”的性質(zhì)，這種性質(zhì)是對現(xiàn)代主義與理性邏輯的反叛，是一種不可測定的、隨機(jī)的、偶然的，隱喻了“身體”（一種非理性的人）的命運(yùn)感和不可知性，并演變成圖版上（甚至拒絕圖版）的啟發(fā)式創(chuàng)造力（裝置與行為、身體的移動等）。這種反叛和啟發(fā)式創(chuàng)造力我們均可在本書所提供的建筑形式上看到。為了便于區(qū)別，本書將提供現(xiàn)代主義的經(jīng)典作品（勒·柯布西耶、賴特、密斯·凡·德·羅等的作品）與后現(xiàn)代主義的代表作品進(jìn)行比較?！　‖F(xiàn)代主義產(chǎn)生于第一、二、三次產(chǎn)業(yè)革命，工業(yè)革命和中產(chǎn)階級大機(jī)器生產(chǎn)，以大、高、巨型、超級的鋼鐵、玻璃、機(jī)器、混凝土為物質(zhì)材料和媒介（見圖12、圖13、圖14、圖15）；而后現(xiàn)代主義則出現(xiàn)于“第三次浪潮”、“第四次產(chǎn)業(yè)革命”、“信息革命”、“科技社會”。圖像的文化與物質(zhì)的媒介、大眾傳媒與光、聲、電的快餐文化的平面化傾向，似乎預(yù)示一種文化的“深度”危機(jī)時代的到來，夸張的形式讓我們感受到扭曲與變形，一種精神分裂癥患者的碎片、零散的感覺，這一點(diǎn)我們將在建筑圖像中，尤其住李伯斯金、屈米、哈迪德的作品中直觀看到。

編輯推薦

　　《國外后現(xiàn)代建筑》全面、系統(tǒng)、簡潔地介紹了國外后現(xiàn)代建筑產(chǎn)生的時代背景、代表人物及其代表作品，以深入淺出、圖文并茂的方式，從國外后現(xiàn)代建筑概述說起，通過介紹后現(xiàn)代建筑“游戲手法”、空間與場所、后現(xiàn)代建筑與詩、后現(xiàn)代建筑與藝術(shù)哲學(xué)、后現(xiàn)代建筑的意義、解讀后現(xiàn)代建筑的語法規(guī)則及后現(xiàn)代建筑代表作品等，對后現(xiàn)代建筑做了全景式描繪?！秶夂蟋F(xiàn)代建筑》還重點(diǎn)向讀者介紹了幾位著名的后現(xiàn)代建筑師和他們的作品，書中附有大量后現(xiàn)代大師原生態(tài)草圖及精當(dāng)分析，直觀而生動地展現(xiàn)了后現(xiàn)代大師們作品的生成過程。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    國外后現(xiàn)代建筑 PDF格式下載

---