繡滿羊角圖案的地方

內(nèi)容概要

　　在《繡滿羊角圖案的地方：阿勒泰記憶》中，無論是《小小伙子胡安西》還是《彈唱會上》，每一個篇章里李娟都是底層生活的在場者、建設(shè)者、受益者，她的發(fā)言是自由生活的發(fā)言，她的出場是自由生活的出場，她的存在是自由生活的存在?！　∷莻€有家園的人，這個家園不在書本上，不在作為分工和行業(yè)的文人圈子里，更不在話筒、鏡頭、報(bào)紙和活動所構(gòu)成的文學(xué)熱鬧中。李娟的寫作個案讓我們看到，重復(fù)、陳舊、缺乏生機(jī)的，從來都不是生活本身；如果文學(xué)的世界無精打采，那是因?yàn)閷懽髡叩姆忾]與貧血。在生活的分流日益嚴(yán)重的今天，需要重新確立我們對生活的立場，重新建設(shè)我們與生活的關(guān)系，重新回到土地與勞動的世界中去。文學(xué)是心靈的故鄉(xiāng)，而生活是文學(xué)的故鄉(xiāng)。生活在寫作者那里，不是用來從外部去認(rèn)識、思考和表現(xiàn)的，生活必須是寫作者自身命運(yùn)的一部分，它才可能暴露出隱匿已久的本質(zhì)。李娟的“另類”和不可復(fù)制性，是生活和命運(yùn)的“另類”和不可復(fù)制性——這種“另類”和不可復(fù)制性，并非是由于“唯一”和“稀缺”，而是因?yàn)樵S多寫作者與真實(shí)的生活相違太久、背道而馳，帶著光環(huán)、浮在面上，成了沒有根的人，失血貧血的人，成了沒有家園的人、捕風(fēng)捉影的人、熱衷于參加各種文學(xué)活動的人?！　∥膶W(xué)不是一種體制，文學(xué)也不應(yīng)是一種功名。當(dāng)文學(xué)的寫作者在后方湊成一堆、擠作一團(tuán)的時(shí)候，生活在前方轟轟前進(jìn)。在這個時(shí)候，所謂專業(yè)或體制，就成了桎梏。在李娟《繡滿羊角圖案的地方：阿勒泰記憶》清新如草香的文字中，我們感到普遍的人性人情，感到普通的相扶相助，感到樸素的快樂、寂寞與艱辛……如同阿爾泰山谷曠野上叫不出名的草，細(xì)細(xì)粗粗高高矮矮濃濃淡淡地?cái)D在一起，綿延到天邊，綿延到山頂。它們的根，扎在黑土與碎石中，相互纏繞在幽暗的深處。沒有轟轟烈烈，沒有驚心魂魄，沒有千回百轉(zhuǎn)，沒有煌煌赫赫，但這些由細(xì)小、偏遠(yuǎn)、平凡、安靜的人和物、事和景所構(gòu)成的生命景觀，卻給人以波瀾壯闊、遼遠(yuǎn)博大的命運(yùn)感和震撼性，讓我們看到心靈深處的壯麗風(fēng)景。這些文字，是毛茸茸的，錯落有致、斷斷續(xù)續(xù)卻堅(jiān)韌聯(lián)系的，這種非均勻的呈現(xiàn)構(gòu)成了整體的龐大，質(zhì)勝而文野，初心映正覺，與生活接駁一處，與大地上的真善美接駁一處，與阿勒泰這個偏遠(yuǎn)神奇的西北角接駁一處，質(zhì)樸、健康而生動。

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