人民悅讀叢書(shū)

內(nèi)容概要

　　《人民悅讀叢書(shū)·人生智慧：修身之道》沒(méi)有高深玄妙的道理，只是采用了大量成功人士的經(jīng)典案例，從制定目標(biāo)到積極行動(dòng)，從修正自身毛病到認(rèn)真對(duì)待人生中每一次機(jī)遇，全書(shū)淺顯易懂，事理透徹精辟。

書(shū)籍目錄

一、仁愛(ài)親善：仁者愛(ài)人，則萬(wàn)物同春  仁者愛(ài)人，則萬(wàn)物同春  仁愛(ài)，建立和諧的紐帶  哪里有愛(ài)，哪里就有財(cái)富和成功  善念，是萬(wàn)善之門  加強(qiáng)自身修養(yǎng)，永存仁愛(ài)之心  仁義者，存善念，有善舉  施恩慎勿念，受施慎勿忘  向困境中的人伸出援助之手  做個(gè)樂(lè)善好施者  雪中送炭濟(jì)人難二、寧?kù)o致遠(yuǎn)：性天之妙，唯靜觀者知之  性天之妙，唯靜觀者知之  非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)  從靜中觀物動(dòng)  靜里壽延長(zhǎng)  心境寧?kù)o以致遠(yuǎn)  不為榮譽(yù)名利所傾倒  心在靜中，是非利害視同虛無(wú)  順其自然，追求人生美妙與智慧  安于淡泊生活  欲變化氣質(zhì)，須先堅(jiān)卓之志  靜坐觀心三、慎獨(dú)無(wú)憂：戒慎恐懼，莫見(jiàn)乎隱  慎獨(dú)，人生第一自強(qiáng)之道  君子慎獨(dú)，自持自制修忍功  快樂(lè)的心態(tài)讓人生更絢麗  凡事樂(lè)觀豁達(dá)，報(bào)以微笑  愉快的笑顏能開(kāi)解人的煩惱  追求開(kāi)心快樂(lè)人生  幽默樂(lè)觀，化解片片愁云  寧?kù)o和諧才能內(nèi)心無(wú)憂  自覺(jué)抵御各類誘惑  孔子堅(jiān)忍，不怨不憂  貶屈自仰，堅(jiān)韌不拔  堅(jiān)韌卓絕．慎終如始四、治心雅量：盡其心，知其性  心安茅屋穩(wěn)  輕一輕富貴之心  有放心，而不知求  方寸之心千過(guò)萬(wàn)罪  以仁存心、以禮存心  理義悅心是安樂(lè)境  存其心，養(yǎng)其性  以自立為體，以推誠(chéng)為用  總為功利看不破  雅量以興，默足以容五、厚德載物：豁達(dá)大度，人生廣博  豁達(dá)大度，人生廣博  心胸坦然地面對(duì)一切  寵辱不驚，用理智來(lái)控制感情  以寬厚大度喚起真誠(chéng)和理解  寬容就等于愛(ài)自己  大人不計(jì)小人過(guò)  拓開(kāi)胸襟克服嫉妒心理  厚德才能載物  做人要厚道  謙恭禮讓為做人的上策  敦厚做人，以真誠(chéng)打動(dòng)人心  做人需要知恩圖報(bào)  忠厚仁義，力戒頑囂狡詐  寬厚之心善待有錯(cuò)之人  經(jīng)商需要以忠厚為本六、自省節(jié)律：自強(qiáng)者必自律  認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知  突破心靈的范式  先無(wú)得罪于冥冥  目中有花，萬(wàn)物皆妄  從五更枕席上參勘性體  高一步立身，退一步處世  清廉自守者雖貧而榮  無(wú)欲無(wú)私自剛強(qiáng)  潔身自愛(ài)是修身養(yǎng)性的根基  自強(qiáng)者必自律  加強(qiáng)自制，約束自我  君子之處順境，兢兢焉常覺(jué)天之厚我七、定性圓機(jī)：以出世之心，做人世之事  得與不得，于心氣上驗(yàn)之  一個(gè)枯竭的案例  心普萬(wàn)物而無(wú)心  大烈鴻猷，常出悠閑鎮(zhèn)定之士  寧吾真體，養(yǎng)吾圓機(jī)八、虛懷謙遜：虛心恭敬，身為鼎鎮(zhèn)  謙遜是人生的一種美德  謙恭有度乃君子之道

章節(jié)摘錄

我們大多數(shù)人都是因?yàn)樨澋脽o(wú)厭、自私自利的心理，以及無(wú)情、冷酷的商業(yè)行為，以至于愛(ài)心被蒙蔽，只能看到別人身上的壞處，而看不到他們的好處。假使我們真能改變態(tài)度，不一味去指責(zé)他人的缺點(diǎn)，而多注意一些他們的好處，則于己于人均有益處。因?yàn)橛辛宋覀兊陌l(fā)現(xiàn)，他人也能自覺(jué)到他們的好處，因此會(huì)感動(dòng)興奮和有自尊，從而更加努力。假使人們彼此間都有互愛(ài)的精神，這種氛圍一定可以使世界充滿愛(ài)和陽(yáng)光。    世界不能沒(méi)有愛(ài)，愛(ài)對(duì)于我們就像空氣、陽(yáng)光和水。愛(ài)是一宗大財(cái)產(chǎn)，是一筆寶貴的資源，擁有了這種財(cái)產(chǎn)和資源，人生就會(huì)變得富有、幸福，人生就會(huì)步人成功的頂峰。    從前，有個(gè)國(guó)王，十分疼愛(ài)他的兒子。這位年輕王子的欲望和要求都能得到滿足。父王的鐘愛(ài)與權(quán)力，可以使他得到一切他想要的東西，盡管如此，他卻常常眉頭緊鎖、面容戚戚。    有一天，一個(gè)魔術(shù)師走進(jìn)王宮，對(duì)國(guó)王說(shuō)：“我有方法使王子快樂(lè)，把王子的戚容變作笑容。”國(guó)王很高興地說(shuō)：“假使能辦到這件事，你要求任何賞賜，我都可以答應(yīng)?！?   魔術(shù)師將王子領(lǐng)人一間私室中，用白色的東西在一張紙上涂了些筆畫(huà)。他把那張紙交給王子，讓王子走入一間暗室，然后燃起蠟燭，注視著紙上呈現(xiàn)些什么。交待完魔術(shù)師就走了。    這位年輕的王子遵命而行。在燭光的映照下，他看見(jiàn)那些白色的字跡化作美麗的綠色而變成這樣的幾個(gè)字：“每天為別人付出一點(diǎn)愛(ài)心！”王子遵照魔術(shù)師的勸告去做，很快就成了王國(guó)中最快樂(lè)的少年。    真正的愛(ài)發(fā)源于心。換言之，愛(ài)是從圣潔之心、善良之心、無(wú)偽之心生長(zhǎng)出來(lái)的，是從高尚人格中生長(zhǎng)出來(lái)的。    一個(gè)人的生命，有助于他人，充滿喜悅、快樂(lè)，才有價(jià)值和意義。那種對(duì)人人付出愛(ài)心的習(xí)慣，和對(duì)人人抱著親愛(ài)友善的精神所產(chǎn)生的喜悅和快樂(lè)，才能稱為幸福。我們只有有所“給予”，才能有所取得，我們的生命才能生長(zhǎng)。    有一次，一位哲學(xué)家問(wèn)他的一些學(xué)生：“人生在世，最需要的是哪一件事？”答案有許多，但最后一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“一顆愛(ài)心！”那位哲學(xué)家說(shuō)：“在這‘愛(ài)心’兩字中，包括了別人所說(shuō)的一切話。因?yàn)橛袗?ài)心的人，對(duì)于自己則能自安自足，能去做一切與己適宜的事，對(duì)于他人，他則是一個(gè)良好的伴侶和可親的朋友?！?   一顆善良的心，一種愛(ài)人的性情，一種坦直、誠(chéng)懇、忠厚、寬恕的精神，可以說(shuō)是一宗巨額財(cái)產(chǎn)。百萬(wàn)富翁的財(cái)產(chǎn)，若與這種豐富的財(cái)產(chǎn)相比較，則是區(qū)區(qū)不足掛齒了。懷著這種好心情、好精神的人，雖然沒(méi)有一文錢可以施舍他人，但是他能比那些慷慨解囊的富翁行更多的善事。    假使一個(gè)人能夠大徹大悟，能盡心努力地為他人服務(wù)，為他人付出愛(ài)心，那他的生命就更有意義。最有助于人的生命發(fā)展的，莫過(guò)于從早年起，就擁有愛(ài)心以及養(yǎng)成懂得愛(ài)人的“習(xí)慣”。    盡管大量地給予他人以愛(ài)心、同情、鼓勵(lì)、扶助，因?yàn)檫@些東西，在我們本身是不會(huì)因“給予”而有所減少的。我們把愛(ài)心、善意、同情、扶助給人愈多，則我們所能收回的愛(ài)心、善意、同情、扶助也愈多。    人生一世，所能得到的成績(jī)和結(jié)果常常微乎其微。此中原因，就是在愛(ài)心的給予上顯然不夠大方。我們不輕易給予他人以我們的愛(ài)心與扶助，因此，別人也“以其人之道，還治其人之身”，以致我們也不能輕易獲得他人的愛(ài)心與扶助。    常常向別人說(shuō)親熱的話，常常注意別人的好處，能養(yǎng)成這種習(xí)慣是十分有益的。人類的短處，就在于彼此誤解、彼此指責(zé)、彼此猜忌，我們總是盯著他人的不好、缺憾、錯(cuò)誤的地方而批評(píng)他人。假使人類能夠減少或克服這種誤解、指責(zé)、猜忌，能彼此相互親愛(ài)、同情、扶助，那么夢(mèng)寐以求的歡樂(lè)世界就能夠盼望了。    P7-9

編輯推薦

《修身之道/人民悅讀叢書(shū)》由金中主編，內(nèi)容涉及到“成功學(xué)”的方方面面，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力和思想價(jià)值。    本書(shū)能改變你一生的命運(yùn)，幫助你分析人生，講解成功之道，提升成功智慧；本書(shū)將全方位地挖掘你內(nèi)心的潛力，引領(lǐng)你逐漸走向成功。

圖書(shū)封面

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