古典文萃/人民悅讀叢書(shū)

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　　《古典文萃》為“人民悅讀叢書(shū)”中的一本，由文章?lián)沃骶帯！豆诺湮妮汀肥珍浟恕班嵅硕斡谯场?、“季梁諫追楚師”、“子產(chǎn)告范宣子輕幣”、“子產(chǎn)告范宣子輕幣”、“虞師晉師滅夏陽(yáng)”、“鄒忌諷齊王納諫”、“馮諼客孟嘗君”、“唐雎說(shuō)信陵君”、“諫逐客書(shū)”、“項(xiàng)羽本紀(jì)贊”、“孔子世家贊”、“論貴粟疏”、“諫太宗十思疏”、“陋室銘”、“岳陽(yáng)樓記”、“朋黨論”、“醉翁亭記”、“范增論”等文章，供讀者朋友們閱讀、欣賞。

書(shū)籍目錄

鄭伯克段于鄢石碏諫寵州吁鄭莊公戒飭守臣季梁諫追楚師曹劌論戰(zhàn)宮之奇諫假道子魚(yú)論戰(zhàn)寺人披見(jiàn)文公燭之武退秦師鄭子家告趙宣子呂相絕秦子產(chǎn)告范宣子輕幣子產(chǎn)卻楚逆女以兵吳許越成召公諫厲王止謗單子知陳必亡敬姜論勞逸申胥諫許越成虞師晉師滅夏陽(yáng)晉獻(xiàn)公殺世子申生公子重耳對(duì)秦客鄒忌諷齊王納諫馮諼客孟嘗君魯共工擇言唐雎說(shuō)信陵君諫逐客書(shū)卜居項(xiàng)羽本紀(jì)贊孔子世家贊屈原列傳貨殖列傳序報(bào)任安書(shū)高帝求賢詔過(guò)秦論（上）論貴粟疏前出師表后出師表蘭亭集序歸去來(lái)辭諫太宗十思疏滕王閣序春夜宴桃李園序陋室銘原道雜說(shuō)四師說(shuō)祭十二郎文捕蛇者說(shuō)種樹(shù)郭橐駝傳小石城山記黃岡竹樓記岳陽(yáng)樓記諫院題名記義田記朋黨論釋秘演詩(shī)集序五代史伶官傳序醉翁亭記秋聲賦管仲論張益州畫(huà)像記范增論賈誼論前赤壁賦后赤壁賦六國(guó)論寄歐陽(yáng)舍人書(shū)讀孟嘗君傳

章節(jié)摘錄

　　鄭莊公戒飭守臣秋七月，公會(huì)齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅于許。潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”鄭師畢登。壬午，遂入許。許莊公奔衛(wèi)。　　齊侯以許讓公。公曰：“君謂許不共，故從君討之。許既伏其罪矣，雖君有命，寡人弗敢與聞。”乃與鄭人?！　∴嵅乖S大夫百里奉許叔以居許東偏，曰：“天禍許國(guó)，鬼神實(shí)不逞于許君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和協(xié)，而使糊其口于四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒(méi)于地，天其以禮悔禍于許，無(wú)寧茲許公復(fù)奉其社稷。唯我鄭國(guó)之有請(qǐng)謁焉，如舊昏媾，其能降以相從也。無(wú)滋他族，實(shí)倡處此，以與我鄭國(guó)爭(zhēng)此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能裎祀許乎？寡人之使吾子處此，不唯許國(guó)之為，亦聊以固吾圉也。”乃使公孫獲處許西偏，曰：“凡而器用財(cái)賄，無(wú)置于許。我死，乃亟去之，吾先君新邑于此，王室而既卑矣。周之子孫，日失其序。夫許，大岳之胤也，天而既厭周德矣，吾其能與許爭(zhēng)乎？”君子謂：“鄭莊公于是乎有禮?！倍Y，經(jīng)國(guó)家、定社稷、序人民、利后嗣者也。許無(wú)刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時(shí)而動(dòng)，無(wú)累后人，可謂知禮矣?！　　咀g文】秋七月，隱公聯(lián)合齊侯、鄭伯討伐許國(guó)。八月初一，軍隊(duì)逼攻許國(guó)的國(guó)都。潁考叔舉起鄭伯用的蝥弧旗搶先登城，子都用箭從下面射他，潁考叔中箭摔下城來(lái)。瑕叔盈又舉起蝥弧旗爬上城，向四周揮旗大喊：“國(guó)君登上城了！”于是鄭國(guó)的軍隊(duì)全部登城。初三這天，鄭莊公進(jìn)入許國(guó)國(guó)都。許莊公逃亡到衛(wèi)國(guó)去了。齊侯把許國(guó)讓給隱公，隱公說(shuō)：“您說(shuō)許國(guó)違背法度，所以我跟著您來(lái)討伐他?，F(xiàn)在許國(guó)既然已經(jīng)伏罪，雖然您有命令，我卻不敢領(lǐng)受?！饼R侯于是把許國(guó)讓給了鄭國(guó)?！　∴嵡f公派許國(guó)大夫百里陪同許叔住到許國(guó)東部偏遠(yuǎn)的地方，對(duì)他說(shuō)：“上天降禍給許國(guó)，鬼神確實(shí)對(duì)許國(guó)國(guó)君不滿，因而借助我的手來(lái)懲罰他。我僅有的一兩個(gè)父老兄弟尚且不能相安，又哪敢把討伐許國(guó)當(dāng)做自己的功勞呢？我有個(gè)弟弟，不能與他和睦相處，而使他四處流浪，又怎能長(zhǎng)久地占有許國(guó)呢？希望您侍奉許叔來(lái)安撫這里的百姓，我將派公孫獲來(lái)協(xié)助您。如果我得以善終人土，上天也因得到敬重而撤回加于許國(guó)的災(zāi)禍，而愿意讓許公重新侍奉他的宗廟社稷。那時(shí)只要我鄭國(guó)有所請(qǐng)求，許國(guó)就會(huì)像對(duì)待世代通婚的親家一樣，屈尊相從，不讓別的部族逼近和居住在這里，來(lái)與我們鄭國(guó)爭(zhēng)奪這片土地。那時(shí)我們鄭國(guó)的子孫連挽救自己的滅亡尚且來(lái)不及，哪里還能祭祀許國(guó)的宗廟社稷呢？我讓您住在這里，不僅是為了許國(guó)，也是為了鞏固自己的邊疆?！编嵡f公于是就派公孫獲住到許國(guó)的西部，對(duì)他說(shuō)：“凡是你的器物財(cái)寶，不要放在許國(guó)。我死后，你馬上離開(kāi)這里。我的先君在這里新建城邑，現(xiàn)在周王室已經(jīng)衰落了，王室的子孫一天天地喪失祖先的基業(yè)。至于許國(guó)，那是太岳的后代，上天已經(jīng)厭棄周室的作為了，我豈能與許國(guó)相爭(zhēng)呢？”君子說(shuō)：“鄭莊公在這件事情上有禮數(shù)?！倍Y，是經(jīng)營(yíng)治理國(guó)家，安定社稷，使百姓遵循秩序，使后代獲利的行為準(zhǔn)則。許國(guó)沒(méi)有法度就討伐它，服罪就放過(guò)它，揣度自己的德行來(lái)處理，衡量自己的力量來(lái)做事，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)而行動(dòng)，不連累后代子孫，鄭伯這樣做，可以說(shuō)懂得禮法了?！　　?/pre>




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