草原石人研究-絲綢之路

內(nèi)容概要

　　絲綢之路學(xué)是一門20世紀(jì)才問世的新學(xué)問，也是一門涵蓋了文化、歷史、宗教、民族、考古等人文科學(xué)，以及地理、氣象、地質(zhì)、生物等自然科學(xué)的，匯聚了眾多學(xué)科、綜合研究多元文化的學(xué)問。

作者簡(jiǎn)介

王博，1949年生，甘肅甘谷人。1975年西北大學(xué)歷史系考古專業(yè)畢業(yè)。新疆維吾爾自治區(qū)博物館考古部研究員。合作出版《中國(guó)阿爾泰山草原文物》、《草原、天馬、游牧人》、《新疆歷史圖說》、《中國(guó)新疆山普拉——古代于闃文明的揭示與研究》、《絲綢之路·新疆古代文化》等著作。發(fā)表的論文有《扎滾魯克一號(hào)墓地發(fā)掘報(bào)告》、《新疆扎滾魯克箜篌》、《新疆出土銅的初步科學(xué)分析》、《新疆考古出土手制黑衣陶器初探》、《切木爾切克文化初探》、《扎滾魯克二號(hào)墓地出土的毛、棉織物》、《絲綢之路上的祆教陶棺》、《阿勒泰是人類滑雪最早起源地探索》等。祁小山，1956年生，烏魯木齊人。新疆文物考古研究所二級(jí)攝影師。合作編著《絲綢之路草原石人研究》、《中國(guó)阿爾泰山草原文物》、《西域國(guó)寶錄》、《交河故城》、《高昌故城》、《柏孜克里克石窟》、《尼雅遺址》、《克孜爾石窟》、《樓蘭故城》、《新疆歷史圖說》、《絲綢之路·新疆古代文化》、《絲綢之路·新疆佛教藝術(shù)》、《從印度到中國(guó)新疆的佛教藝術(shù)》、《新疆彩陶》和《中國(guó)新疆占代藝術(shù)》等20余種，其中《中國(guó)新疆古代藝術(shù)》獲1997年第三屆中國(guó)民族圖書二等獎(jiǎng)，《絲綢之路草原石人研究》（1996版）獲1999年第四屆新疆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。

書籍目錄

出版說明絲綢之路與絲綢之路學(xué)研究(總序一)絲綢之路與中西文化交流(總序二)前言第一章 亞歐草原和草原絲綢之路第一節(jié) 亞歐草原的地理環(huán)境第二節(jié) 草原絲綢之路第二章 石人資料的來源、名稱及研究方法第一節(jié) 石人研究的范圍及資料來源第二節(jié) 淺議石人的名稱第三節(jié) 石人研究方法的探討第三章 蒙古石人研究綜述第一節(jié) 蒙古石人的調(diào)查和收獲第二節(jié) 瑙羅布林山的隨葬石人第三節(jié) 突厥時(shí)期石人第四節(jié) 蒙古墓地石人類型及年代第五節(jié) 內(nèi)蒙古突厥墓地石人簡(jiǎn)述第四章 南西伯利亞草原石人第一節(jié) 米努辛斯克盆地石人研究綜述第二節(jié) 圖瓦盆地石人研究綜述第三節(jié) 阿爾泰邊疆區(qū)石人研究綜述第五章 中亞石人研究綜述第一節(jié) 中亞石人的調(diào)查和收獲第二節(jié) 哈薩克斯坦境內(nèi)石人第三節(jié) 吉爾吉斯斯坦境內(nèi)石人第四節(jié) 土庫(kù)曼、塔吉克斯坦石人第五節(jié) 中亞墓地石人類型及年代第六章 南俄草原石人研究綜述第一節(jié) 青銅時(shí)代墓地石人第二節(jié) 早期鐵器時(shí)代墓地石人第三節(jié) 南俄草原墓地石人類型及年代第四節(jié) 南俄草原世紀(jì)石人第七章 新疆石人的分布及特征第一節(jié) 阿勒泰地區(qū)石人第二節(jié) 塔城地區(qū)石人第三節(jié) 博爾塔拉蒙古自治州石人第四節(jié) 哈密、吐魯番地區(qū)、昌吉回族自治州和烏魯木齊市發(fā)現(xiàn)的石人第五節(jié) 巴音郭楞蒙古自治州、阿克蘇地區(qū)和克孜勒蘇柯爾克孜自治州發(fā)現(xiàn)的石人第六節(jié) 伊犁地區(qū)石人第八章 新疆石人類型與時(shí)代研究第一節(jié) 新疆石人的類型分析第二節(jié) 新疆石人服飾和佩飾第三節(jié) 新疆石人類型的面部特征第四節(jié) 新疆石人時(shí)代的探討第九章 亞歐草原石人的族屬、作用及起源的探討第一節(jié) 青銅時(shí)代-早期鐵器時(shí)代墓地石人的族屬第二節(jié) 公元6-13世紀(jì)墓地石人的族屬第三節(jié) 亞歐草原石人作用的探討第四節(jié) 墓地石人的起源第十章 亞歐草原鹿石及相關(guān)問題第一節(jié) 蒙石和新疆的鹿石第二節(jié) 鹿石研究的相關(guān)問題參考文獻(xiàn)圖版目錄后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：亞歐草原石人是以游牧民族文化為主要內(nèi)涵的石人文化，時(shí)間的界定不能完全脫離這一文化主題。亞歐草原畜牧業(yè)發(fā)展時(shí)期是進(jìn)入文明時(shí)代的青銅時(shí)代，而畜牧業(yè)的產(chǎn)生是在養(yǎng)畜業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，所以，要了解游牧業(yè)居民的文化傳統(tǒng)，自然要追溯到新石器時(shí)代晚期，所以本書中收錄了蒙古境內(nèi)新石器時(shí)代的隨葬石人。青銅時(shí)代出現(xiàn)的墓地石人，主要發(fā)現(xiàn)于南西伯利亞的米努辛斯克地區(qū)，同時(shí)在黑海沿岸一帶也發(fā)現(xiàn)了青銅時(shí)代的墓地石人。進(jìn)入早期鐵器時(shí)代，黑海東北岸出現(xiàn)了斯基泰石人。突厥時(shí)期的石人則廣布于亞洲草原，這是本書的主要部分，對(duì)于認(rèn)識(shí)這一時(shí)期石人的族別很有意義。墓地石人消亡的時(shí)間，在亞歐草原各地區(qū)并不是一樣的，現(xiàn)知?dú)W洲草原石人最晚是13世紀(jì)左右的欽察石人。蒙古和南西伯利亞石人延續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)，如蒙古石人延續(xù)到了13～14世紀(jì)，我們只介紹到公元9、10世紀(jì)，而中亞地區(qū)石人的下限可延至11世紀(jì)。對(duì)新疆石人的研究，迄今還比較少，正如薛宗正先生指出的：“有關(guān)我國(guó)發(fā)現(xiàn)的石人資料，則僅見零星報(bào)道，迄今缺乏一部專門著述進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分類，更談不上綜合研究了”①。不過從目前調(diào)查的情況看，新疆石人產(chǎn)生的時(shí)間還比較早，若羌縣孔雀河古墓溝墓葬出土的女性石人就屬于青銅時(shí)代。對(duì)這尊石人，人們總覺得它是綠洲文化的產(chǎn)物，和新疆山地草原文化并沒有多大的聯(lián)系。然而經(jīng)多方面的研究，當(dāng)時(shí)古墓溝人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活是以畜牧業(yè)為主②，這是與羅布淖爾荒原的地理自然條件完全適應(yīng)的，而狩獵經(jīng)濟(jì)只是他們生活中的補(bǔ)充。這樣一來，就必然地和我們要研究的亞歐草原文化聯(lián)系了起來。相當(dāng)于中原西周、春秋戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期的墓地石人，盡管其面目還不是很清楚，然而從目前的研究情況看，存在是無可置疑的。新疆有相當(dāng)一部分墓地石人是突厥時(shí)期的，這在學(xué)術(shù)界已得到公認(rèn)。對(duì)于新疆墓地石人的下限，目前還缺少研究，如果與中亞地區(qū)的石人相比較，不難發(fā)現(xiàn)延到了11世紀(jì)。亞歐草原石人，一般主要指墓地石人。另外，還發(fā)現(xiàn)一些小石人，多出土于墓葬內(nèi)，對(duì)此本書也進(jìn)行了研究。

編輯推薦

《絲綢之路:草原石人研究》是絲綢之路研究叢書之一。

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