橫渡戈壁沙漠

前言

　　戈壁沙漠橫渡記　?。ù颍　　稒M渡戈壁沙漠》一書，收入了兩部西部探險(xiǎn)的紀(jì)實(shí)之作：斯文·赫定的《戈壁沙漠之路》與沃爾克·貝格曼的《考古探險(xiǎn)筆記》。兩位作者，都是中國西北科學(xué)考察團(tuán)的瑞典籍成員，區(qū)別只是，斯文·赫定是20世紀(jì)新疆探險(xiǎn)史的領(lǐng)軍人物，而沃爾克·貝格曼以自己的發(fā)現(xiàn)豐富了探險(xiǎn)家的視野?！　≈袊鞅笨茖W(xué)考察團(tuán)（1927～1935年）的成就，是現(xiàn)代歷史引人注目的章節(jié)?？疾靾F(tuán)組建的初衷，為了開拓貫通東西方的現(xiàn)代化交通路線。自古以來，絲綢之路是東西方文明之間的紐帶，是銜接地球上最遼遠(yuǎn)的大陸的“大陸橋”。從1927年5月9日離開北京西行，前往內(nèi)蒙古的重鎮(zhèn)包頭，中國西北科學(xué)考察團(tuán)的中外團(tuán)員就陸續(xù)進(jìn)入了各自的研究位置。這個(gè)組建時(shí)間不長、目的明確的團(tuán)隊(duì)，始終行進(jìn)在游牧與綠洲兩種文明之間的空曠區(qū)域.直到穿越了黑戈壁，進(jìn)入新疆。一路上艱苦備嘗，與具體困難相比，其實(shí)一切準(zhǔn)備都是不夠充分的，同時(shí)正是坎坷多阻的行程.將這個(gè)有多國成員的“旅行大學(xué)”，磨合成一支拖不垮、拆不散的隊(duì)伍?！　∷刮摹ず斩ǖ摹陡瓯谏衬贰芬粫鳛榭疾靾F(tuán)負(fù)責(zé)人記述的就是此行離開北京，抵達(dá)新疆烏魯木齊，一路上所發(fā)生的故事?！　?927年5月9日，中國西北科學(xué)考察團(tuán)從北京西直門火車站乘上西行列車。目的地是當(dāng)時(shí)西北鐵路的終點(diǎn)——包頭?！　≡诎^營地，輜重給養(yǎng)堆積如山。從此，中國西北科學(xué)考察團(tuán)將借助原始的交通工具：駱駝、馬匹、毛驢等，前往蒙古草地西端的額濟(jì)納。在他們面前，不但再?zèng)]有鐵路、公路等現(xiàn)代化的交通線可以依持，就連道路走向也需要由自己選擇。5月20日。在292峰駱駝伴隨下，考察團(tuán)離開包頭，踏上了橫貫中國西北的旅程。下一階段的歸宿，將是為黑河（弱水）屏護(hù)的漢代居延邊塞——額濟(jì)納。從包頭到蒙新交界的阿拉善盟額濟(jì)納旗，行程萬里，主要是無人定居的戈壁沙漠。到達(dá)了額濟(jì)納，進(jìn)入新疆便指日可待了?！　?927年9月28日，中國西北科學(xué)考察團(tuán)終于抵達(dá)了那橫攔在古道之前的蒼莽大川額濟(jì)納河，將營地扎在河邊的胡楊林密集處。　　1927年秋天，額濟(jì)納旗處在蒙古舊土爾扈特部落的世襲王-爺治理之下。赫定和中國西北科學(xué)考察團(tuán)抵達(dá)時(shí)，整個(gè)王爺轄區(qū)只有九十幾戶子民，還不如一個(gè)aY長有權(quán)威。額濟(jì)納，在中國典籍中有一個(gè)更響亮的名字：居延。居延是漢代西北塞防的重要樞紐，有最典型、最周密的要塞城障、防務(wù)系統(tǒng)。唐詩之中，居延幾乎成了邊塞的代名詞：“單車欲問邊，屬國過居延”；“居延城外獵天驕，白草連天野火燒?！薄昴捴恕Ｔ?0世紀(jì)初，額濟(jì)納之所以受到關(guān)注，一定程度上是因?yàn)榭铺亍诔沁z址的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的土爾扈特牧場與其整個(gè)生活空間，就是直接建立在歷史遺存之上的。　　額濟(jì)納是考察團(tuán)的集結(jié)地。而可望而不可即的新疆綠洲哈密，則是進(jìn)一步的目標(biāo)。考察團(tuán)的主要工作將在新疆天山南北展開，只有及時(shí)抵達(dá)“天山第一城”哈密，才算是在西部大地站穩(wěn)了腳跟。在額濟(jì)納河邊的松杜爾，中國西北科學(xué)考察團(tuán)建立了大本營，同時(shí)建立了中國西北第一個(gè)氣象觀測站，這個(gè)觀測站一直堅(jiān)持了8年之久。他們對(duì)額濟(jì)納河流域做了當(dāng)時(shí)條件所允許的最精確的測量，直到20世紀(jì)70年代歐關(guān)地理學(xué)界在聯(lián)合編繪中亞地圖時(shí)，除美國資源衛(wèi)星的資料，依靠的就是1927—1933年考察團(tuán)的勘測數(shù)據(jù)了。盡管在額濟(jì)納考察團(tuán)的日子過得相當(dāng)舒心，盡管蒙古舊土爾扈特部落已經(jīng)接納了這些外來人，斯文·赫定和考察團(tuán)知道，他們的真正的探險(xiǎn)即將開始，此前的行程不過是一次演練，或者說是針對(duì)所有人的體能測試?！　?927年11月8日，考察團(tuán)大本營自額濟(jì)納河畔林地中的松杜爾拔營啟程，前往黑戈壁另一側(cè)的東天山。抵達(dá)新疆門戶——哈密，見到了為天山融雪滋養(yǎng)的綠洲、牧場，離烏魯木齊就不遠(yuǎn)了。　　考察團(tuán)的核心分隊(duì)上路不久，一場11級(jí)（每秒30米）大風(fēng)，迫使駝隊(duì)停留了一天。赫定曾在颶風(fēng)席卷下進(jìn)出羅布荒原，但1927年11月12日至14日刮起的是他親歷過的最大的風(fēng)暴。大家徹夜不眠，再精致茲密的帳篷也不能將風(fēng)暴阻攔于室外。幾天后，另一場暴風(fēng)雪幾乎將赫定的帳篷撕碎。與風(fēng)暴相比，選擇路線更艱難，只要離開古道，途中對(duì)水草的需求就有可能成為泡影，而且他們不是單純的商隊(duì)，也不是不受約束的行旅，他們不能僅只是趕往目的地，誰都知道，西北科學(xué)考察團(tuán)是為開通飛機(jī)的歐亞航線準(zhǔn)備氣象資料，是為即將到來的用汽車、火車重振絲綢之路雄風(fēng)勘測交通線路，是為調(diào)查西北資源而組建。一路上，不但要做氣象觀測，要測繪地形、考察地質(zhì)，還要進(jìn)行考古調(diào)查，判斷古今環(huán)境的變遷。　　與冷落的古道重合時(shí)，他們競意外和一支龐大的駝隊(duì)相逢。駝隊(duì)有1200峰駱駝，是從歸化前往古城（新疆奇臺(tái)），它馱載著足夠中國極西的塔城、阿爾泰牧區(qū)一年間消耗的日用百貨。這當(dāng)然不是在絲綢古道上往返的規(guī)模最龐大的馱隊(duì)，然而這卻是考察團(tuán)離開包頭以來所見到的最壯觀的商隊(duì)。商隊(duì)秩序井然，人畜狀態(tài)良好。特別是那些每月還掙不到5塊銀元的馱工待人的友善、真誠，使包括赫定在內(nèi)的考察團(tuán)團(tuán)員感受到了暖意，領(lǐng)略了古道人情的豐厚。然而行進(jìn)在被遺忘的絲綢之路上，只有零星客商才能夠結(jié)伴同行，商隊(duì)不但不宜同行，而且應(yīng)該有意識(shí)地錯(cuò)開上路。那是因?yàn)樵谌諠u荒涼的古道上，水泉、柴火、草料是如此珍貴，往往不能同時(shí)滿足兩支商隊(duì)的需要?！　?927年12月10日，考察團(tuán)在布爾根布魯克休整一天，這就是此行的第72號(hào)營地。經(jīng)隨團(tuán)醫(yī)生赫默爾大夫診斷，赫定身患嚴(yán)重的膽結(jié)石，必須臥床一個(gè)月。這一路上，只有蒙古牧民傳說中的豐饒水泉謝別斯廷，才能夠讓赫定安心休養(yǎng)一個(gè)月?？墒?。有誰知道這個(gè)從來沒有標(biāo)注在任何一幅地圖上的謝別斯廷泉究竟在哪兒呢？　　突然，有人闖入帳篷，報(bào)告了一個(gè)好消息。剛剛抵達(dá)的一支從外蒙古三音諾顏部返回的安西商隊(duì)帶來了考察團(tuán)瑞典地質(zhì)學(xué)家諾林的信。諾林和他的分隊(duì)已經(jīng)到達(dá)謝別斯廷，并找到了那個(gè)傳說之中的泉水，在那兒不但水源豐沛，而且柴草足夠。這個(gè)救命的水源地離開72號(hào)營地只有3天路程。讀過字跡潦草的信，考察團(tuán)的中方團(tuán)長徐炳昶教授松了一口氣，提出：明天一早立即拔營，前往謝別斯廷地方。考察團(tuán)在謝別斯延補(bǔ)充了飲水后，馬上動(dòng)身循古道前往哈密。赫定則與幾個(gè)助手留在謝別斯廷修整，等條件允許再隨后啟程。他們將在哈密會(huì)合。經(jīng)過考慮，赫定同意了?！　?2月13日。夜幕降臨。前方閃爍的營地篝火，將赫定一行迎至絲綢之路的水源地謝別斯廷?！　‘?dāng)晚，赫定親自在考察路線圖中標(biāo)注上了這個(gè)地點(diǎn)（即75號(hào)營地）的位置，并正式命名為“諾林一謝別斯廷泉”。諾林是它的經(jīng)緯度的測定者，謝別斯廷是這里原有的地名。　　12月14日夜晚，中外團(tuán)員紛紛向赫定告別，赫定臨時(shí)做出了一個(gè)驚人決定：為保證大隊(duì)及時(shí)順利趕到哈密，他將直接由自己支配的25峰狀況良好的駱駝全數(shù)交給了大隊(duì)。這樣，隨赫定滯留在謝別斯廷的，除諾林分隊(duì)的八峰駱駝，此外就是四峰不能負(fù)重的病駝。而如果遇到意外，赫定必須啟程，他就沒有了移營所必需的運(yùn)輸條件。這樣一來，赫定已經(jīng)是破釜沉舟了。聽赫定親口說出了自己不可改變的決定，連最強(qiáng)悍的蒙古族馱夫賽拉特也流下了眼淚。就是這個(gè)賽拉特后來被培養(yǎng)為汽車司機(jī)。全程參加了赫定1934～1935年勘測西部公路交通線的新考察，并獲得了瑞典國王授予的勛章?！　⌒毂平淌谀c赫定握手為別。他告訴赫定，他會(huì)克服一切困難，嚴(yán)格按照約定的計(jì)劃，準(zhǔn)時(shí)趕到哈密，并一俟條件允許，就會(huì)接走赫定。　　12月15日凌晨5點(diǎn)1刻，赫定坐在擔(dān)架上目送大隊(duì)走進(jìn)晨曦。　　赫定與幾個(gè)助手（包括諾林與貝格曼）在謝別斯廷苦守了近30天。在這個(gè)期間，曾一再與商隊(duì)相逢。在這個(gè)期間，諾林對(duì)謝別斯廷地區(qū)做了綜合的地形學(xué)測量與地質(zhì)學(xué)考察。貝格曼則一直在整理額濟(jì)納的筆記。就是這個(gè)二十幾歲的青年考古學(xué)家在一兩年后重返額濟(jì)納，并在當(dāng)?shù)貪h代烽燧城障發(fā)掘出一萬多枚漢簡?！　?928年1月4日，兩個(gè)信使沖寒冒雪，來到冷落的探險(xiǎn)營地謝別斯廷，帶來了考察團(tuán)的消息?！　『斩ㄏ铝?，等暴風(fēng)雪一停止，他們就立即上路。1928年1月8日，帶領(lǐng)部屬和駝隊(duì)，向西南方的哈密進(jìn)發(fā)了。　　就這樣，赫定和考察團(tuán)經(jīng)過黑戈壁，義無反顧地走向“天山第一城”哈密，打開了中國現(xiàn)代科學(xué)史上壯觀的新一頁。從包頭開始，經(jīng)歷長達(dá)八九個(gè)月的坎坷路途，損失了292峰駱駝中的半數(shù)——154峰之后，赫定乘馬車抵達(dá)了由重兵把守的哈密漢城?！　?928年2月28日，斯文·赫定與中國西北科學(xué)考察團(tuán)的團(tuán)部進(jìn)入了新疆的首府烏魯木齊，結(jié)束了從北京開始的歷時(shí)近10個(gè)月的橫渡戈壁沙漠之旅。自北京西行，路經(jīng)呼和浩特、包頭、額濟(jì)納、黑戈壁、哈密，這是華夏文明史的資源帶，考察團(tuán)以自己的實(shí)踐，為今天開發(fā)西部、認(rèn)識(shí)西部，提供了寶貴的參照。　　赫定《戈壁沙漠之路》之中，最重要的是關(guān)于額濟(jì)納與哈密之間的被遺忘的絲綢之路的內(nèi)容。這本記述1927～1928年中國西北科學(xué)考察團(tuán)歷經(jīng)千難萬阻從內(nèi)蒙古前往新疆的書，是歐洲出版界的特例：它問世時(shí)，赫定和考察團(tuán)還在艱難跋涉之中。書稿是出版商據(jù)赫定陸續(xù)寄回的日記、書信編定的，它的出版，為這次考察作了及時(shí)的定位宣傳?！陡瓯谏衬贰否R上譯成了四五種文字，其中包括中文。中文本由《亞洲腹地旅行記》的譯者李述禮譯出，并請(qǐng)楊震文、徐炳昶校訂，作為“西北科學(xué)考察團(tuán)叢刊”之一，于1931年12月由考察團(tuán)印行。書前有徐炳昶的序。中文本的書名，譯作《長征記》?？赡芫褪且?yàn)檫@個(gè)超前的譯名，本書在初版后從未修訂再版?！　∥覀儞?jù)李述禮譯本，將斯文·赫定的《戈壁沙漠之路》與貝格曼的《考古探險(xiǎn)手記》編入“西域探險(xiǎn)考察大系”。為避免與近年其他譯著重復(fù)，選取了《戈壁沙漠之路》的主體部分：從11章到25章，重點(diǎn)記述自包頭走向新疆哈密的行程。同時(shí)，改正了個(gè)別錯(cuò)別字和誤譯，增加了注釋，做了必要的整理工作?！　∪鸬淇脊艑W(xué)家沃爾克·貝格曼原來是中國讀書界陌生的名字。隨著他的代表作《新疆考古記》譯成中文由新疆人民出版社出版，貝格曼其人其事開始受到讀者矚目。前一個(gè)時(shí)期，我多次接到咨詢信函，要求進(jìn)一步獲知貝格曼的生平和成就。然而遺憾的是，我對(duì)貝格曼所知也相當(dāng)有限。為此我請(qǐng)瑞典友人專門作了查詢，答復(fù)出乎意料：瑞典常見的辭書、資料竟沒有涉及考古探險(xiǎn)家貝格曼其人。他們能夠提供給我的除了《新疆考古記》，只有貝格曼另一部紀(jì)實(shí)之作《考古探險(xiǎn)筆記》?？磥恚鸬浜椭袊闆r差不多，考古學(xué)家貝格曼的知名度遠(yuǎn)不及那個(gè)同名的電影導(dǎo)演?！　　犊脊盘诫U(xiǎn)筆記》也是據(jù)貝格曼在中國期間的日記整理成書，英文版絕版已有半世紀(jì)之久。然而讀過這本書，不但使人對(duì)貝格曼在中國西部的探險(xiǎn)考察留下深刻的印象，也使人對(duì)這種狀況很難感到滿意。貝格曼無疑不應(yīng)該被忘記。　　1927年1月，年方24歲的貝格曼剛從大學(xué)考古專業(yè)畢業(yè)，進(jìn)入了研究機(jī)構(gòu)?？梢哉f，那時(shí)他對(duì)中國一無所知。當(dāng)時(shí)，他最大的奢望只是力圖在12～13世紀(jì)北歐海盜碑銘研究方面略有所獲。但一個(gè)意外，競改變了他的命運(yùn)。瑞典國家古物管理局的負(fù)責(zé)人柯曼博士通過電話，詢問他愿不愿意放棄舒適輕松的生活，以考古學(xué)家的身份到中國廣袤、落后的西部做至少一年半的考古探險(xiǎn)。那時(shí)，著名的探險(xiǎn)家斯文·赫定正在籌備他一生最大的、歷時(shí)最久的一次中亞探險(xiǎn)，并與中國同行共同組建了中國西北科學(xué)考察團(tuán)。有關(guān)西北科學(xué)考察團(tuán)的歷史，現(xiàn)在人們已經(jīng)有了較多的了解?？疾靾F(tuán)設(shè)置了一中一外兩個(gè)考古學(xué)家。　　瑞典青年貝格曼沒有放過這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，和中國學(xué)者黃文弼一同成了考察團(tuán)的成員，在中國西部度過了一生中最美妙的青春歲月。時(shí)間不是一年半，而是8年，從24歲到32歲，貝格曼從始至終參與了中國西北迄今為止最大規(guī)模的多國、多學(xué)科的科學(xué)考察，直到日本軍國主義挑動(dòng)了侵華戰(zhàn)火，才不得不結(jié)束了在中國西北的工作?！　?927年至1934年的八年間，作為考古學(xué)家，貝格曼三次往返于中國西北的內(nèi)蒙古、新疆、甘肅、青海，第一次是1927～1928年，第二次是1929—1931年，第三次是1933～1934年。行程數(shù)萬里，其中三分之二的旅途要靠騎駱駝或步行，所到之處一半左右在當(dāng)時(shí)是無人定居區(qū)。在此期間，他發(fā)現(xiàn)了300處古跡、遺址，并實(shí)地考察了其中很大一部分。而僅就“居延漢簡”和“小河古墓”這兩個(gè)成就，就該名垂史冊(cè)！他的經(jīng)歷之所以不能忽略，是因?yàn)樗陌l(fā)現(xiàn)足以證實(shí)，目前廣袤荒涼的中國西部，曾有過面貌迥異的歷史時(shí)期?！　?930年，貝格曼在內(nèi)蒙古的額濟(jì)納旗（漢代著名的居延邊塞）發(fā)現(xiàn)了總數(shù)達(dá)萬枚以上的漢簡，這在當(dāng)時(shí)和今天，都是震驚學(xué)術(shù)界的重大事件。在此之前，漢簡的出土頂多是成十上百，在此40余年后，在大致相同的區(qū)域，又有2萬余枚漢簡出土。當(dāng)時(shí)有人曾將發(fā)現(xiàn)“居延漢簡”這一成就，與打開敦煌藏經(jīng)洞并列為中國20世紀(jì)西北兩大考古發(fā)現(xiàn)。而居延漢簡，是《史記》、《漢書》之外，存世數(shù)量最大的漢代歷史文獻(xiàn)庫。從30年代起，漢簡研究成為一門新興的顯學(xué)，成果豐厚，影響頗大，成為考古發(fā)現(xiàn)對(duì)歷史研究產(chǎn)生決定性影響的范例。出土大批漢簡的同時(shí)，在額濟(jì)納還發(fā)現(xiàn)了可能是文明史上最初的紙，以及第一支完整毛筆的實(shí)物?！　?934年夏天，貝格曼靠羅布人的幫助，在剛剛復(fù)蘇的古河庫姆河的支流“小河”流域，考察了一系列樓蘭王國時(shí)期的墓地，其中最重要的一處，就是著名而神秘的“小河5號(hào)墓地”（“奧爾得克古墓群”）。這個(gè)“小河5號(hào)墓地”有上百具棺木，有王陵般的氣勢，其中出土的“樓蘭公主”木乃伊后來成了樓蘭王國的象征之一。而在“小河7號(hào)墓地”，無意中發(fā)現(xiàn)了一具栩栩如生的干尸，看到這3000“歲”的樓蘭人，貝格曼就像中了魔咒。可以說，保存如此完好的古尸，在新疆至今也就是僅此一見。當(dāng)年貝格曼隨意為這蘇醒未久的無名河起了一個(gè)名字：“小河?！倍缃瘢靶『印本褪菢翘m（羅布泊）古今環(huán)境變遷的標(biāo)尺?！　?935年開始，貝格曼埋頭于整理自己的考古發(fā)現(xiàn)。即便是在執(zhí)中立立場的瑞典王國，第二次世界大戰(zhàn)也不是從事純學(xué)術(shù)研究的時(shí)機(jī)。戰(zhàn)后，貝格曼曾希望再赴中國，做新的考察，但1946年他就因病去世了。享年43歲！他留下了兩本書，一本是學(xué)術(shù)專著《新疆考古記》，一本是通俗探險(xiǎn)讀物《考古探險(xiǎn)筆記》。獲悉如上基本情況，就明白了為什么瑞典讀書界不記得這個(gè)敬業(yè)的學(xué)者了。那是因?yàn)?，他不長的一生實(shí)際只做了一件事：在中國西北從事考古探險(xiǎn)?！　∈聦?shí)上，從20世紀(jì)以來，也許應(yīng)該說是從1840年以來，中國廣袤、豐饒、荒涼、寂寞的西部，就是一些特定勢力覬覦的目標(biāo)，通過蠶食疆域、染指政教紛爭、阻斷與內(nèi)地的聯(lián)系，制造動(dòng)亂，置人民于水深火熱而不顧。而貝格曼和他服務(wù)的中國西北科學(xué)考察團(tuán)在1927-1934年的這8年間，則是對(duì)西北做了前無古人的實(shí)地考察，豐富了對(duì)西北的認(rèn)識(shí)，使中國西北受到舉世矚目，為加強(qiáng)、改善西北與內(nèi)地的交通做了不懈的努力，使其加快了進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的步伐。尤其是1933-1934年，為從根本上改善中國-內(nèi)地與新疆的聯(lián)系，進(jìn)而計(jì)劃重開絲綢之路，貝格曼在赫定麾下和中國同行們貿(mào)然前往戰(zhàn)火正熾的新疆（發(fā)現(xiàn)“小河古墓”不過是此行的副產(chǎn)品）。而他們?yōu)榇龠M(jìn)西北交通現(xiàn)代化所做的努力，在今后開發(fā)西部的過程中有著里程碑般的地位?！　∝惛衤@個(gè)異國青年對(duì)關(guān)心中國西部、隨時(shí)準(zhǔn)備投身于西部開發(fā)的人來說，絕對(duì)不應(yīng)該被遺忘！　　三　　1930年4月27日，無意中貝格曼在額濟(jì)納的漢代遺址波羅桑齊撿拾到了第一枚木簡。從此，他就成了“漢簡迷”。在遍及額濟(jì)納的漢代烽燧，每到一處貝格曼就匍匐在地面，凝視著每一個(gè)溝坎，尋找這種寫了字的木板。在當(dāng)?shù)厝私凶觥澳碌虏剂帧倪z址，他竟一氣獲得了4000枚漢簡，僅這個(gè)數(shù)字就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的前輩斯文·赫定、斯坦因等人數(shù)十年間在羅布泊、尼雅、疏勒河流域所得的總合！他不但著眼于漢簡的出土，而且還力圖弄清楚額濟(jì)納（居延）地區(qū)漢代防御系統(tǒng)的原貌，探討其實(shí)效，并試著尋找漢代重要邊防樞紐（居延城的所在地），進(jìn)而他就居延的歷史發(fā)展作了概括。他的注意力從漢代邊塞過渡到額濟(jì)納河流域人類的活動(dòng)與河流改道的關(guān)系，古居延海的位置，黑水（額濟(jì)納河）三角洲的來龍去脈，黑城（喀拉浩特）的興衰與人類生存環(huán)境的變遷……而他就是用這一個(gè)接一個(gè)的思考、求索，尋找、推測、實(shí)踐，將一次單純的考古探險(xiǎn)，成功地拓展為溝通歷史與未來的精神漫游。通過《考古探險(xiǎn)筆記》一書的生動(dòng)描寫，我們不但了解了作者在額濟(jì)納的驚人發(fā)現(xiàn)，也同時(shí)接受了作者的邀請(qǐng)，與他分享著發(fā)現(xiàn)的喜悅、探索的成就感，與他并肩巡視在沙丘、古戍之間……　　對(duì)真正的考古學(xué)家來說，枯燥的、日復(fù)一日的奔波、挖掘，將由發(fā)現(xiàn)來補(bǔ)償。對(duì)真正的考古學(xué)家來說，只有超越了出土文物本身，才能使自己的發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生更廣泛的影響。年輕的考古學(xué)家從來沒有將自己的興奮點(diǎn)限定、拘泥在發(fā)掘的考古作業(yè)上。他實(shí)際上是想通過不懈的努力，體現(xiàn)考古工作者的特殊價(jià)值?！　　靶『庸拍埂焙皖~濟(jì)納漢代烽燧的驚人發(fā)現(xiàn)，作者只是略做點(diǎn)睛之筆，他相信真正的成就絕不會(huì)被埋沒！而在這本考古探險(xiǎn)紀(jì)實(shí)之作當(dāng)中，隨處可見的是每日跋涉的甘苦，日復(fù)一日的啟程、宿營，缺糧斷水的危難……他獨(dú)具慧眼的地方在于，能夠隨時(shí)著意點(diǎn)染出人們往往會(huì)忽略的一些細(xì)節(jié)，并通過這些細(xì)節(jié)使自己的追求得以升華成一種精神境界?！　≡诓_桑齊漢代烽燧遺址做了重要發(fā)掘之后，貝格曼這樣寫道：　　考察隊(duì)大部分人馬繼續(xù)向額濟(jì)納河走去，我、陳宗器和兩個(gè)挖掘工留下來。我們挖出的幾塊木簡上標(biāo)有紀(jì)年，但暫時(shí)無法確定根據(jù)西方的算法是哪個(gè)年代的。然而可以肯定，這些是漢朝紀(jì)年。從一個(gè)老鼠洞里發(fā)現(xiàn)的碎紙片，我猜測這是公元前2世紀(jì)的遺存，紙上沒寫什么，這個(gè)判斷是據(jù)木簡或絲綢做出的?！　∵@些老鼠洞非常有趣，里面有稻草、絲綢碎片、碎繩子和削下來的碎木頭。很明顯，在寫了字的木簡不必保存時(shí)，就用簡便方法把有字的表面削掉再重新寫字。老鼠把這些削下來的碎塊拖回洞里，成了一個(gè)小小“圖書館”。而洞旁邊，總有一小堆變黑的小米?！　∫溃惛衤前l(fā)現(xiàn)了成噸文物的考古學(xué)家，居延烽燧、城障挖掘的木簡數(shù)量之多，以前也許只有“汲冢遺書”可以比肩，但他卻沒有放過一個(gè)已經(jīng)繁衍了幾十代老鼠的小小洞穴！漢代戍卒在居延海的邊防烽燧上燃起第一堆烽火時(shí)，這個(gè)洞穴就有老鼠出沒了，直到漢代要塞成了棄置千年的廢墟，老鼠洞又構(gòu)成了使今人能返回往昔歲月的時(shí)間隧道，兩千年的光陰在人間逝去，綠洲變成荒漠，要塞改名叫做遺址，有誰能想到這個(gè)不起眼的老鼠洞競成為儲(chǔ)存歷史線索的博物館?！　】梢哉f，貝格曼在中國西部的考古探險(xiǎn)主要是由兩部分內(nèi)容組成的，一部分是在內(nèi)蒙古西北，在甘肅、新疆交界處的考古探險(xiǎn)，這以居延漢簡的發(fā)現(xiàn)為核心；另一部分是作者在新疆塔里木東端和阿爾金山、昆侖山的考古探險(xiǎn)，這以發(fā)現(xiàn)“小河古墓”為高潮。在新疆的內(nèi)容和在內(nèi)蒙古的一樣，《考古探險(xiǎn)筆記》中并沒有著意于記錄考古的具體過程和收獲，那是《新疆考古記》的組成部分，而是寫出了自己在剛剛經(jīng)歷了水系置換這滄桑之變的塔里木河尾閭的所見所感。讀其中許多感人至深的段落，就如同在觀看一部成功的電視專題片，讀者不但領(lǐng)略了貝格曼所見的風(fēng)光物態(tài)，而且也隨著他的喜怒哀樂，在激動(dòng)，在失望，在回憶，在思考。　　我反復(fù)閱讀了《考古探險(xiǎn)筆記》中“興地婚禮”（第二章第三節(jié)）這個(gè)段落。老實(shí)說，讀過貝格曼的記述我簡直覺得自己就是婚禮的來賓了。興地是深藏在庫魯克塔格皺褶中的山村。這村子之所以知名，在很大程度上是由于阿布都熱依木家族世居于此。19世紀(jì)后期俄國探險(xiǎn)家科茲洛夫來羅布荒原探險(xiǎn)時(shí)，獵人阿布都熱依木及其父親帕萬就已是科茲洛夫的向?qū)А?900年，又是阿布都熱依木和兄弟阿布都熱合曼將斯文·赫定引導(dǎo)到考察羅布荒原的關(guān)鍵位置阿提米西布拉克。20世紀(jì)前期，阿布都熱依木曾數(shù)次為斯坦因帶路，并且?guī)ьI(lǐng)黃文弼發(fā)現(xiàn)了土垠遺址。貝格曼《考古探險(xiǎn)筆記》中，阿布都熱依木兄弟居住的興地“一家村”是固守舊俗的世外桃源。在這兒他不但受到了古樸的羅布獵人家族的款待，還親身參加了一個(gè)隆重的婚禮?；槎Y上，阿布都熱依木的哥哥的兩個(gè)女兒同時(shí)嫁給了他弟弟的兩個(gè)兒子，而他哥哥的另兩個(gè)兒子，則同時(shí)娶了他弟弟的另外兩個(gè)女兒。這四對(duì)堂兄妹的婚禮，使寂寞的山村像節(jié)日般熱鬧……　　一邊讀著貝格曼如同抒情歌謠般的描寫，我一邊在腦海中尋找、印證著自己對(duì)羅布人生活的懸想。這時(shí)我才不得不承認(rèn)，其實(shí)我的想象并不怎么豐富。　　《考古探險(xiǎn)筆記》的第二章“1928年的新疆之旅”，是全書給人留下深刻印象的段落。在這一章中，貝格曼根本沒有正面描寫考古發(fā)掘。他寫的只是一個(gè)考古學(xué)家對(duì)羅布荒原古老文明和復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的感想。從車爾臣（且末）前往庫爾勒的一路，就是貝格曼與羅布荒原和羅布人的相互自我介紹的過程。1928年，正處在羅布荒原水系發(fā)生根本改變的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)歷史性的巨變，使異域青年得以親歷了滄海桑田。他路經(jīng)的一個(gè)有七八十戶的大村落，在1915年斯坦因路經(jīng)時(shí)，還只是個(gè)地名，而別的什么也不是。僅僅十幾年，就發(fā)生了如此巨大的置換。他闖入的一個(gè)居民剛剛遷走的廢墟，在1915年時(shí)，竟是這一帶的繁榮居民點(diǎn)。在中亞荒漠，水系的遷移，就決定了人類生存環(huán)境的遷轉(zhuǎn)。在羅布荒原，這種遷轉(zhuǎn)含義深遠(yuǎn)?！　　犊脊盘诫U(xiǎn)筆記》篇幅并不大，但對(duì)于認(rèn)識(shí)瑞典青年考古學(xué)家貝格曼，認(rèn)識(shí)新疆與西部探險(xiǎn)發(fā)現(xiàn)的過程，不可或缺?！　ⅰ陡瓯谏衬贰放c《考古探險(xiǎn)筆記》銜接起來閱讀，就可以看出無論從探險(xiǎn)實(shí)踐還是從探險(xiǎn)記寫作，斯文·赫定都是貝格曼的名副其實(shí)的導(dǎo)師。　　從19世紀(jì)末開始，中國西部探險(xiǎn)家有一個(gè)慣例：每次回到家鄉(xiāng)，都要以剛剛完成的探險(xiǎn)為題寫上兩本書，一本是通俗的探險(xiǎn)讀物，另一本是有關(guān)地理、歷史、考古等學(xué)科的考察報(bào)告。斯文·赫定就是慣例的典型體現(xiàn)者與首倡者。他的《穿越亞洲》、《游移的湖》、《我在中亞的狗》等屬于前者；《1899～1902年中亞科學(xué)考察報(bào)告》、《1906～1908年藏南科學(xué)考察報(bào)告》等則屬于后者。當(dāng)然，《戈壁沙漠之路》（《長征記》）也在前者之列。就今天的閱讀習(xí)慣而言，前者是紀(jì)實(shí)文學(xué)范疇的，后者是學(xué)術(shù)專著。而《考古探險(xiǎn)筆記》與《新疆考古記》，都是這一慣例的體現(xiàn)。一般來說這兩種書籍寫的雖然是一同件事，但內(nèi)容并不重復(fù)。這個(gè)特點(diǎn)也是從赫定開始的。赫定的文筆在探險(xiǎn)家中當(dāng)然無人能及，但貝格曼卻以一個(gè)青年的熱情和一個(gè)探索者的執(zhí)著，將其時(shí)間跨度長、空間范圍大的考古探險(xiǎn)生涯結(jié)構(gòu)成一部生動(dòng)曲折的作品，而他自己就理所當(dāng)然地成為這部書的主人公。實(shí)際上，從斯文·赫定開始，成功的通俗探險(xiǎn)讀物不但擁有更廣泛的讀者，而且也具有較高的文化品位。這類讀物的通俗，更容易使不同層位的讀者產(chǎn)生共鳴。

內(nèi)容概要

　　《橫渡戈壁沙漠》，收入了斯文·赫定的《戈壁沙漠之路》與沃爾克·貝格曼的《考古探險(xiǎn)筆記》。兩作者，都是中國西北科學(xué)考察團(tuán)的瑞典籍成員，區(qū)別只是，斯文·赫定是20世紀(jì)新疆探險(xiǎn)史的領(lǐng)軍人物，而沃爾克·貝格曼以自己的發(fā)現(xiàn)豐富了探險(xiǎn)家的視野。

書籍目錄

出版說明新疆考古發(fā)現(xiàn)與西域文明中國邊疆研究60年與西域探險(xiǎn)考察戈壁沙漠橫渡記（代序）戈壁沙漠之路一　駱駝的畏途二　從“仙島”到“黑城”三　富有田園風(fēng)光的駐地四　一次國慶和一位信使五　額濟(jì)納河上的獨(dú)木舟六　從索古淖爾到嘎順淖爾七　中國西北第一個(gè)氣象站八　沙漠旅程與飛沙暴風(fēng)九　冬日漸嚴(yán)酷十　艱辛的日子十一　戈壁圣誕節(jié)十二　新疆不歡迎我們十三　終于到了哈密十四　經(jīng)過辟展、吐魯番到烏魯木齊考古探險(xiǎn)筆記第一章　穿越蒙新——1927年第二章　1928年新疆之旅第三章　1929～1931年的探險(xiǎn)考察第四章　1933～1934年的汽車考察結(jié)束語　中國西北考古探險(xiǎn)八年附：羅布沙漠新發(fā)現(xiàn)的墓葬編譯說明

章節(jié)摘錄

　　即便是在月亮的表面上，也不見能有這樣比著我們所走過的這地方更荒涼的——瘠磽干枯，很少能見到有一個(gè)略有生意的荒丘。位于我們的第29號(hào)營地的泉流還有點(diǎn)水，但地面上的草就稀少極了。在這個(gè)營地，所有鞍墊都卸了下來，擦傷的駱駝脊梁用草藥膏涂上。一峰駱駝病了，不能馱行李，而且用面粉和牛油喂養(yǎng)著?！　?月5日那天，天氣清朗平靜，早上卻有點(diǎn)風(fēng)。行進(jìn)在地勢平坦的荒漠，我們的旅程是這樣單調(diào)，我們正在驚訝居然有一個(gè)騎著驢的蒙古人迎面而來。卻發(fā)現(xiàn)，這是我們的信使蒙古人蘇寧吉斯，他站住了，下了驢，很快活地向我們問候，遞給我一封拉爾生的信。我們的隊(duì)長報(bào)告，他留下了11峰沒馱行裝的瘦弱駱駝，那是需要飼養(yǎng)的，以后可撥歸到那林的分隊(duì)；他的輜重隊(duì)其他駱駝大體還好，壯健活潑。蘇寧吉斯帶了6峰駱駝逗留在此地，還有一峰已是斷送了。這6峰中一峰病著，其余5峰交給一個(gè)中國人看守，在西進(jìn)的一路上邊走邊休養(yǎng)著?！　∥覀?cè)诎⒓恿譃跆K的駐地，就安置在一處中國住戶的近鄰，這是一間土屋，一頂蒙古包和一處干草垛圍成的院子。我們拜訪了主人，他和另外7個(gè)人同住著，其人快愉，自足；麥糧堆在外面一間房里，靠屋頂?shù)囊桓竟魃蠏熘鴥缮妊蛉猓瑢嬍野苍O(shè)著一張火炕，冬天是燒熱的，現(xiàn)在在一爐小火上卻沸騰著一只茶壺。我們就坐在爐邊，一面墻點(diǎn)綴著四幅風(fēng)景畫，我們最注目的是一幅水墨畫的馬，拚命地扭著它的頭，兩足矯健地直立著，上面題著，這是“一匹威嚴(yán)壯麗的馬”，這房內(nèi)的裝飾顯出就是一個(gè)簡單無知的中國人也有著某種好美樂觀的情緒?！　⌒毂茊査@同鄉(xiāng)，年復(fù)一年地在這種荒僻之地居住，生活是否感到艱苦困乏?！　∵@人泰然微笑著，回答：“總得努力做點(diǎn)事，開辟一條生路啊?！睆倪@里到王爺府——衙門，他說是有七日的路程，到外蒙古的邊界則需四日?！　√煲押芡砹?，蘇寧吉斯帶著拉爾生四峰疲乏的駱駝回來了。我們次早前進(jìn)時(shí)，他同哈士綸和巴圖留在這里，巴圖是我這隊(duì)蒙古族馱夫中的組長。哈士綸領(lǐng)到命令，無論如何，也要把這九峰留下的駱駝擺脫。它們不特是我們的累贅，就是那林手下已是困乏不堪的駱駝，也不當(dāng)為它們所連累?！　〗裉煳覀?cè)谌荷街虚g向西北進(jìn)行。病駝“茶花女”已是閑起來待治了。它別的都很好，只是硬蹄有點(diǎn)軟弱，需得休養(yǎng)。我騎的新駱駝，步趨倒溫和，但是很頑梗，要不是同它的旅伴一同走，它便要作怪起來了?！　」烤]和巴圖又聚在我們?cè)跒跆m托洛蓋（紅頭）的駐地了，他帶著4峰優(yōu)美的新駱駝，那是付了28.5元錢，外加我們那4峰無用的駱駝交換來的。拉爾生那五峰傷殘駱駝還繼續(xù)在蘇寧吉斯和一個(gè)漢族人照管之下。　　我們的駐地依附著泉流，四面環(huán)繞著血紅的山丘。太陽像熔化的黃金一樣地落下了，輕薄的云在光亮的花冠中照耀著。云彩飄過后，地面像是為燒紅的草原所映照的一樣，吐著紅焰。駱駝便在這奇致的照耀中去飲水，像用燒泥制成的標(biāo)本一樣，紅晃晃的。傍晚的暮色愈濃重，這綺麗的色彩也一點(diǎn)點(diǎn)地衰滅下去了?！　【酁跆m托洛蓋駐地（第31號(hào)營地）不遠(yuǎn)，便與三輛運(yùn)貨汽車的車轍相交——這在沙漠里是非常罕見的。后來據(jù)拉爾生說，他和他的前鋒是與這幾輛汽車同時(shí)到達(dá)烏蘭托洛蓋。他在庫倫（即今蒙古國烏蘭巴托）時(shí)就認(rèn)識(shí)其中一位司機(jī)。他們是從庫倫來的，想到寧夏接回在馮玉祥軍隊(duì)里任職而現(xiàn)在準(zhǔn)備回國的15個(gè)俄國教官。我們的人同俄國司機(jī)快愉地過了一夜，他們還請(qǐng)李伯冷帶著他的攝影機(jī)同乘一截路。這樣，李伯冷便坐了50里的汽車，卻碰到機(jī)會(huì)攝了一張汽車陷入沙窩的照片，這車后來是用鐵鍬挖了出來?！　?月7日，我們從一道直谷走過，這是峻峭的矮山間的一條瀉水溝。隨處都是茂盛的野榆樹。道路正從這樣一株榆樹下通過，樹梢的蕭瑟聲，可以作一瞬間的傾聽，消受一會(huì)兒密葉下的濃蔭。這是多么令人愉快的呀：風(fēng)在葉間的戲舞聲，像遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傾聽著家鄉(xiāng)的洶涌的瀑布一般，但這一切只在一瞬間便風(fēng)馳般地過去了。更前便走在灼熱的烈日之中。　　路離開了山谷，轉(zhuǎn)入左面一道旁溝，向上便是一個(gè)隘口。自這隘口有一條兩邊夾山的山谷，直達(dá)平地。那真可以說是一條死亡的山谷，因?yàn)檫@里先后倒斃著10峰駱駝的骷髏。　　一天天地西進(jìn)，卻總是走不出無際沙漠的中心點(diǎn)，幾乎看不見一棵草，一點(diǎn)地表的水，一只活物；只有一次，一條蜥蜴竄著逃跑了。我們?cè)谌隼趑斶d（黃色蘆葦）泉旁邊住下，要是那里沒有一堆石塊作標(biāo)記，這小小的一孔清泉是不容易發(fā)覺的。石堆的尖頂上放著一個(gè)駱駝?lì)^顱，張著的喉嚨里塞著幾塊石頭。那樣子極可怕：冷笑，飲恨，猙獰。它是一個(gè)象征，是特意警告到這地域中來的人物，因?yàn)榈搅诉@里，一切的希望都要消滅了。人是通過了，駱駝卻成了犧牲品?！　〗裉鞖鉁刈罡?0.8度，昨天20.3度，前天24.8度。最后幾夜最低在零上5.5度和9.5度。白天在強(qiáng)烈的陽光中更是熾熱。一刻刻地盼望夜晚的到來，正如盼望救星和好友一樣。假如我們?cè)鐑蓚€(gè)月動(dòng)身，路經(jīng)這里時(shí)將有怎樣的溫度呀。就在這里也有幸運(yùn)之神幫助了我們。大體上我們得到許多意外的垂顧。

編輯推薦

　　中國西北科學(xué)考察團(tuán)（1927～1935年）的成就，是現(xiàn)代歷史引人注目的章節(jié)?？疾靾F(tuán)組建的初衷，為了開拓貫通東西方的現(xiàn)代化交通路線。自古以來，絲綢之路是東西方文明之間的紐帶，是銜接地球上最遼遠(yuǎn)的大陸的“大陸橋”。從1927年5月9日離開北京西行，前往內(nèi)蒙古的重鎮(zhèn)包頭，中國西北科學(xué)考察團(tuán)的中外團(tuán)員就陸續(xù)進(jìn)入了各自的研究位置。這個(gè)組建時(shí)間不長、目的明確的團(tuán)隊(duì)，始終行進(jìn)在游牧與綠洲兩種文明之間的空曠區(qū)域.直到穿越了黑戈壁，進(jìn)入新疆。一路上艱苦備嘗，與具體困難相比，其實(shí)一切準(zhǔn)備都是不夠充分的，同時(shí)正是坎坷多阻的行程.將這個(gè)有多國成員的“旅行大學(xué)”，磨合成一支拖不垮、拆不散的隊(duì)伍?！　∷刮摹ず斩ǖ摹陡瓯谏衬贰芬粫?，作為考察團(tuán)負(fù)責(zé)人記述的就是此行離開北京，抵達(dá)新疆烏魯木齊，一路上所發(fā)生的故事。

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