游移的湖

前言

　　一個游移的湖和一個執(zhí)著的探險家　?。ù颍　∪鸬涮诫U家斯文·赫定所著《游移的湖》，是20世紀(jì)西域探險的紀(jì)實之作?！　∵@部關(guān)于一個游移湖與一個執(zhí)著探險家的故事，起因于100多年前……　　……1895年多數(shù)時間里，剛剛30歲的斯文·赫定都在塔里木與“進(jìn)去出不來”的沙漠拼搏。從1896年起，才逐漸步入輝煌?！　?896年1月23日，赫定行經(jīng)的塔克拉瑪干沙漠縱深處突然出現(xiàn)了一片枯樹林，樹干干透了，像玻璃一樣易碎，樹枝則蜷縮成啟瓶塞的螺鉆。隨即那個時隱時現(xiàn)的古城丹丹烏里克首次“接待”了“來訪”的探險家。2月初，“亞洲腹地的肚臍”——克里雅河尾閭的原始村落通古孜巴斯特，整根死而未倒的胡楊樹像火炬般通宵點燃，而赫定就守候在火炬旁，與村民們攀談。2月2日和3日，赫定踏訪了后來成了塔克拉瑪干“標(biāo)尺”的古城喀拉墩。由于它和玄奘記述的“沙雨湮沒曷勞落迦”的故事有某種聯(lián)系，所以分外知名。此后，為做第一個從南向北橫穿沙漠的探險家，赫定沿克里雅河繼續(xù)北行?！　【褪前殡S克里雅河走向歸宿的旅途中，赫定注意到這發(fā)源于昆侖山的內(nèi)陸河，事實上有著左、右兩個河床，而河水如同鐘擺一樣，以6～8年為期，交替使用不同的河床。這一點看似隨意，但在創(chuàng)立羅布泊“游移湖說”時，卻起著潛移默化的影響?！　?月7日，赫定來到克里雅河尾閭的卡達(dá)克。從這兒再向北就沒有人煙了?？ㄟ_(dá)克住著一個孤身怪老頭馬木提巴依。如同苦修的隱士，這馬木提巴依老人打記事起從未離開過那片人跡罕至的胡楊林。他不屬于哪一個保甲，從沒人向他征收過任何名目的捐稅，他也不知道這片林地之外的事，比如到底誰在治理塔里木：中國皇帝？阿古柏伯克？還是其他什么人？他提供的唯一信息是，胡楊落過三次樹葉之前，卡達(dá)克林地曾出現(xiàn)過老虎?？鬃佑芯涿浴翱琳陀诨ⅰ薄Ｅc苛政相比，塔里木人并不懼怕老虎！赫定打開行囊里的地圖研究了一會兒，告訴馬木提巴依，這兒離開大漠北緣綠洲帶不遠(yuǎn)了，老虎想必是從沙雅的塔里木河兩岸密林偶然跑來的。老人認(rèn)真搖搖頭：不——！北方沙丘太高，像一道屏障，根本過不去。而聽說叫做“葉爾羌”或“塔里木”的河流，遠(yuǎn)在若干個月行程之外！在馬木提巴依看來，那里無疑就是這個世界的盡頭了！　　“卡達(dá)克”含義是“出問題了”，“有麻煩了”。出了什么問題？誰有了麻煩呢？是河流？沙漠？還是與世無爭的老人？抑或是哪個在沙漠死界穿行尋找“煩惱”的年輕探險家嗎？　　當(dāng)然，塔里木河確實就在卡達(dá)克以北不太遠(yuǎn)處。在塔里木盆地唯有這條大河，積攢了足夠的動態(tài)能量，充滿爆發(fā)力、破壞力和創(chuàng)造力，有改變區(qū)域面貌的潛力。十幾天后，由野駱駝、狐貍、豹子、野豬，還有老虎的足跡，將赫定引向冰封的塔里木河。背負(fù)廣袤死寂的大漠，面對這近200米寬的大河，赫定頗感困惑：既然塔里木有這樣一條河流，怎么還能容忍塔克拉瑪干大沙漠存在呢？　　在卡達(dá)克時，關(guān)于塔里木河與它的終端湖羅布泊，赫定并不比馬木提巴依知道得多。在沙雅縣齊滿村的格孜庫姆渡口，赫定關(guān)心的仍然是：這條河將流向何方？哪兒是它的歸宿？——這些他很快就知道了?！　?896年4月，赫定抵達(dá)塔里木河水系紊亂的下游，從11日起，改乘羅布人的獨木舟，繼續(xù)順流而下。這兒離他此行的目的地羅布泊——喀拉庫順已經(jīng)不遠(yuǎn)?！　?0年前，俄國探險家普爾熱瓦爾斯基抵達(dá)了瀕臨羅布泊一喀拉庫順的漁村阿不旦。普氏首先向世人報道了羅布人的首府阿不旦和他們的世襲首領(lǐng)昆其康伯克。當(dāng)然，在他來說，羅布人、阿不旦、昆其康伯克，都是附帶提上的一筆，他真正的創(chuàng)意在于，發(fā)現(xiàn)羅布泊的實際位置與中國地圖（《大清一統(tǒng)輿圖》）所標(biāo)示的，有緯度一度之差。關(guān)于普氏與羅布泊位置之爭，不是本文的主題。我們關(guān)注的只是步其后塵，于20年后重訪羅布泊的探險家斯文·赫定?！　　锬竞酉掠蔚闹饕Я饕懒锌撕印⒉坏┖铀骷彼?。獨木舟就像一條鱔魚，在暗藍(lán)色的河流蜿蜒而下。傍晚，因長久漂流在一無遮攔的水面，已經(jīng)失去距離感的探險家。路經(jīng)了第一個瀕河的羅布人的村落。村民傾其所有，以魚、鴨蛋、蘆筍、菖蒲，竭誠歡迎不速之客。全村老少圍坐在篝火邊，與赫定交談著。少女們大方健康，不避生人，但在歐洲人看來，則算不上漂亮。老人們謙和矜持，不茍言笑。村民們初次見到外人。他們當(dāng)然聽到過“瓊圖拉”——大老爺普爾熱瓦爾斯基，他的抵達(dá)，是羅布荒原近20年來最大的事件。相比之下，沒有衛(wèi)隊隨從，只由當(dāng)?shù)厝伺惆?，特別是能講維吾爾語、飲食入鄉(xiāng)隨俗的赫定，很自然被視同自己人?！　?月11日午夜后，一場不期而至的黑風(fēng)暴將露宿在岸邊的赫定驚醒。清晨，天穹陰沉，波浪滔天。急于拜訪阿不旦的探險家執(zhí)意上路了。路經(jīng)下一個漁村切爾蓋恰普干時，突然風(fēng)平浪靜。那只有6戶土著的小村落給赫定一種異樣的感覺，仿佛出現(xiàn)在夢境中。這里居住的已是由駐節(jié)阿不旦的昆其康伯克直接統(tǒng)領(lǐng)的羅布人了?！　?月19日，天氣晴好，就像深秋。在依列克河岸邊的高岡，出現(xiàn)了阿不旦村的輪廓?！　∵€是個孩子時，赫定就酷愛普爾熱瓦爾斯基的《中亞探險記》，曾親手將其譯成瑞典文出版。20年來，阿不旦、昆其康伯克、羅布人、喀拉庫順……早已成為夢境中永遠(yuǎn)不變的背景。終于親身抵達(dá)了昆其康的阿不旦，他競產(chǎn)生了“回家”的感覺。一切是如此普普通通，又是那樣激動人心。　　村民們早已得到“海定圖拉”即將來訪的消息，全擁到碼頭等待外人再次到達(dá)。獨木舟靠岸的那一刻，赫定一眼就辨認(rèn)出人叢中那從未謀面的昆其康伯克。表面上看，昆其康并沒有任何特殊之處：身高一米六多，在羅布人算是中等個子，穿著白藍(lán)條紋相間的袷袢，質(zhì)地雖好，但已敝舊。赫定是依據(jù)普爾熱瓦爾斯基著作的插圖，認(rèn)出這個“末代樓蘭王”——清廷欽命冊封的世襲五品伯克的。昆其康不怒而威的風(fēng)范，舉手投足對村民都有無形影響的氣度，使赫定終生難忘。年逾八旬的酋長，成了他傾慕的對象。關(guān)于羅布人、羅布泊一喀拉庫順、羅布荒原，沒有人知道得比昆其康伯克更多了。赫定1896年的探險，有了羅布人、羅布泊和昆其康伯克，便可算是圓滿成功了。　　就這樣，一個執(zhí)著的探險家與一個游移的湖，結(jié)下跨越40個年頭的歷史因緣?！　∨c昆其康伯克告別時，恐怕赫定自己也沒有預(yù)期本世紀(jì)之內(nèi)還能夠重游故地。瑞典王國與中國新疆塔里木，畢竟相隔數(shù)萬里！　　1899年，重返新疆的斯文·赫定幾乎是直撲羅布荒原而來。19世紀(jì)的最后一個月，赫定在塔里木河下游英格可力（英庫勒）建立了考察羅布荒原的大本營。從抵達(dá)起，英格可力就點燃了為人們精心維持的營火，因為據(jù)說只要營地的篝火長燃不熄，獨行荒漠的探險家就不會迷失方向。　　1900年3月5日清晨，親自為篝火添加過木柴，赫定便率領(lǐng)駝隊走向東方的地平線。駝隊里有馱夫奧爾得克、向?qū)О⒉级紵嵋滥竞透缢_克軍士切爾諾夫。這就是此行必有所獲的保證。事實也正是如此。在這個探險季之中，赫定不但闖入謎一樣的夢幻古國樓蘭的遺跡，還證實了自己的假說：羅布泊一喀拉庫順是個新的終端湖，而古老的、“真正的”羅布泊位于羅布荒原的東北部。此后，他不但發(fā)現(xiàn)了使學(xué)界震驚的樓蘭故城，還對已經(jīng)干涸1600年的古羅布泊湖盆作了踏勘測量。　　1899～1901年間，赫定就羅布荒原所作的第一次科學(xué)考察，其成果（特別是數(shù)以萬計的數(shù)據(jù)與精心繪制的地圖）至今難以替代?！傲_布泊是游移湖”說，已經(jīng)有了足夠的實地調(diào)查依據(jù)，但是，啟發(fā)他得出一個著名湖泊——“中亞地中?！薄箷诨囊吧蟻砣ゲ欢ㄟ@一結(jié)論的羅布人的酋長昆其康伯克，卻在這之前以88歲高齡去世。這睿智的老人是羅布人的精神象征，是羅布泊的活歷史！就在昆其康死去的1898年，五品伯克的駐節(jié)地、羅布人的首府阿不旦（考納阿不旦），就因生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，最終被羅布人放棄。而昆其康伯克失去繼承權(quán)的兒子托克塔阿洪，在赫定探險隊里找到了更適合的位置，成了向?qū)?。　　托克塔阿洪、奧爾得克和阿布都熱依木，這三個人就是一整部羅布人的樓蘭一羅布荒原探險史。而這三人之中，以奧爾得克與赫定關(guān)系最深，相處最久。如眾所周知，正是由于奧爾得克在大風(fēng)之夜找回遺失的唯一一把鐵鍬，才導(dǎo)致了樓蘭文明與樓蘭故城的再發(fā)現(xiàn)，而樓蘭故城的再發(fā)現(xiàn)，就是20世紀(jì)西域探險史的開篇，就是至今已持續(xù)了一個世紀(jì)的“絲綢之路熱”的發(fā)端！　　離開羅布荒原后，赫定進(jìn)入青藏高原。尚無家室之累的奧爾得克始終陪伴著執(zhí)著的探險家。1901年12月29日，赫定即將自喀什噶爾出境，與奧爾得克告別時他許諾：等著我，我一定會回來！在羅布泊見！　　赫定期望的不只是自己還有機(jī)會回到羅布泊，同時，他預(yù)言：位于羅布荒原南方的新羅布泊一喀拉庫順也一定會回到北方的古老湖盆。實際上，他已經(jīng)為羅布泊“游移湖”之說畫上了句號。中國地圖（《大清一統(tǒng)輿圖》）沒有錯，中國的歷史記載也沒有錯，可是一個湖泊能在荒原上南北移動，確實對人們的地理學(xué)知識提出了挑戰(zhàn)。他推斷這個南北移動的周期是1500年。1500年！所以，他根本沒指望在自己有生之年能夠親見羅布泊北返故址這一地理現(xiàn)象?！　∽鳛椤队我频暮返囊黄蛭模业摹皩?dǎo)語”過于冗長了，而且它尚未結(jié)束。那只是因為，赫定與羅布泊的因緣太深切，時間跨度太久。還得占用點篇幅，我們才能寫到“游移的湖”本身?！　∪　?926年，赫定又來到亞洲。他成功地從一個古典中亞探險家，轉(zhuǎn)化為第一個現(xiàn)代探險家。1927年，他與中國同行離開古都北平，踏上西行征途。　　整個1927年的旅途，是在坎坷困頓中度過的。經(jīng)過額濟(jì)納綠洲的休整，中國西北科學(xué)考察團(tuán)才磨合成一個整體。　　1928年2月19日午夜時分，赫定與考察團(tuán)的團(tuán)員們抵達(dá)了絲路大驛——吐魯番。從標(biāo)準(zhǔn)時間來說，那實際上已經(jīng)是20日了。他們隨意選擇了古道旁邊的一個小店落宿。之所以作這個抉擇，一是因為這小店有個大得出奇的院子，可以容納整個探險隊的駝馬輜重；二是路邊簇?fù)淼氖當(dāng)?shù)家旅店，只有這個院落在這個時刻還高懸著雪亮的汽燈。但它卻是赫定一生最重要的選擇之一，因為如果當(dāng)時點亮汽燈的正巧是路對面的院落，如果考察團(tuán)碰巧停在它前后隔壁，那么，此后許許多多有聲有色的故事，就都不可能存在了，赫定也許會提前退出自己的探險生涯！　　這個幸運旅店的店主叫做霍加阿布都，事實上，他本不多的客房目前只有一個房客，一個“老顧主”。第二天清晨，早起的赫定就見到了考察團(tuán)之外那唯一的房客，這是在尉犁鐵千里克與吐魯番之間作生意的、見多識廣的當(dāng)?shù)厝?，他只要來吐魯番，必定落宿在霍加阿布都的旅店。他名叫托克塔阿洪?！　⊥锌怂⒑?！這名字讓赫定吃了一驚。羅布人世襲首領(lǐng)昆其康伯克的兒子就叫做“托克塔阿洪”，如果還活著，應(yīng)該有60多歲了。當(dāng)然，巧合并不能說明什么，可正是巧合使赫定對那個年輕干練的商人特別感興趣。他們就用維吾爾語攀談著。托克塔阿洪聽說過“海定圖拉”，但他是在“海定圖拉”第二次離開羅布荒原前不久才出生的。而赫定對鐵干里克到吐魯番的道里十分熟悉。于是，一老一少就熱烈地談起那條古道的變遷與現(xiàn)狀。托克塔阿洪應(yīng)赫定之求，將沿途自己的每個露營地點都依次羅列出來。提到“營盤”時，他無意多說了一句：營盤那個地方由于河水太深，徒步涉不過河去，所以就有人專門設(shè)立了渡口，由渡船擺渡?！　　安?，等等！”赫定做了一個果斷的手勢。營盤這個地名他熟得不能再熟了。1900年他在那兒作過考察。“河水？”在他的記憶中，營盤不但沒有一滴水，也絕不可能存在什么渡口。他立即取出地圖，就是他自己1900～1901年實測的那幅?！诲e．營盤附近幾十公里之內(nèi)根本就沒有河流。不，等等！營盤古城這一側(cè)，倒是有一條干河床，但它至少已經(jīng)干涸千年之久，是“流沙河”。樓蘭王國鼎盛時期，孔雀河下游的庫魯克河倒是從這兒流過的，這也正是營盤遺址——古城、寺院、墓葬、古驛、烽燧、古道——存在的依恃！　　“你是說……你能夠肯定營盤那兒有一條大河？”　　“當(dāng)然啦！我剛剛從那兒過來，我在鐵干里克買了一群羊，準(zhǔn)備拿到吐魯番的巴扎上出售?！薄　　翱墒恰瓲I盤……并沒有河流呀！”　　“啊，我忘了告訴您，7年前營盤附近的干河又來了大水。而且流量逐年增大?，F(xiàn)在營盤以南，河水已經(jīng)比一人深了?！薄　『斩ê髞砘貞浾f，當(dāng)場他“被這個消息震驚得目瞪口呆”！在這之前，他從來沒有期望有生之年能夠印證自己“游移湖”理論的正確性。但托克塔阿洪這個隨便說出的信息告訴赫定，只有一個原因能使?fàn)I盤附近的孔雀河——庫魯克河波濤洶涌，那就是羅布荒原的水系已經(jīng)北移，而它的直接后果必然就是塔里木河、孔雀河的共同終端湖——羅布泊又回到了羅布荒原北方的古老湖盆。也就等于說，歷史的時針被造物主撥回到1600年前的位置！這種幸運，誰不期望會出現(xiàn)在自己的身上呢？可誰又敢期望會出現(xiàn)在自己身上！　　托克塔阿洪畢竟只是個年輕商販，他回答不出赫定的所有問題。他告訴執(zhí)著的老人，只有一個人確切知悉有關(guān)河水北返的情況，便是生活在羅布泊北方庫魯克塔格山中的羅布獵人阿布都熱依木！生活中競有這樣的巧合？1900年就是那個阿布都熱依木將赫定帶到了羅布荒原的關(guān)鍵位置阿提米西布拉克（六十泉）。　　這是命運的垂青，還是命運的挑戰(zhàn)？這是羅布泊的召喚，還是羅布泊的誘惑？　　與托克塔阿洪攀談后，赫定就企盼能夠重返羅布荒原，但一直沒有適當(dāng)?shù)臋C(jī)會。拜會了當(dāng)時新疆主政者楊增新，并取得了他的支持與信任后，赫定立即派遣考察團(tuán)中的瑞典籍地質(zhì)學(xué)家那林前往羅布荒原。那林于1928年4月11日親眼見到回到北方的孔雀河，這時它的名字叫做“庫姆河”——沙河，而不叫“庫魯克河”——干河了。1930年2～3月間，那林由天文學(xué)家安博特陪同，完成了對庫姆河的考察。此后，西北科學(xué)考察團(tuán)旗下的科學(xué)家們，如沃爾克·貝格曼、瓦爾德曼·郝德、尼爾斯·霍涅爾、陳宗器、黃文弼……一批批奔赴羅布荒原，就北返的水系與北部區(qū)域的歷史地理，做了多學(xué)科的考察?！　?934年，赫定又一次進(jìn)入戰(zhàn)火正熾的新疆。在赫定漫長的一生中，絕處逢生是他特有的機(jī)緣。但這次，新疆交戰(zhàn)雙方都不想善待這個“惹是生非”的外人。他先是成為“尕司令”馬仲英的人質(zhì)，馬仲英潰逃向喀什噶爾，赫定和以他為首的中國民國政府鐵道部勘測隊又被“省軍”盛世才部拘押在庫爾勒，失去了行動自由。庫爾勒是羅布荒原附近最重要的城鎮(zhèn)，距庫姆河、塔里木河可以說只有一步之隔，但這時塔里木戰(zhàn)火正熾，他們的車輛備件不足，特別是汽油儲量告急，而汽油是這次塔里木爭霸之戰(zhàn)的緊俏戰(zhàn)略物資。當(dāng)然，最危險的還在于，交戰(zhàn)雙方都將這一行看成了心腹之患！同時，他們的汽車與司機(jī)被敗北的馬仲英部劫持，生死不明?？磥韽牟恢＞氲奶诫U家，這次真的為局勢所困。這盤棋已經(jīng)被將死了，只差提將！誰都是這么看的，就連赫定自己一度也亂了方寸！　　1934年3月27日，接管庫爾勒城防的俄羅斯軍人未經(jīng)通報，來到軟禁探險隊的地點。這支擊潰馬仲英部的俄羅斯軍隊，有些資料說是盛世才與斯大林簽訂密約請來的紅軍，但也有人認(rèn)為，其實那不過是由“十月革命”后涌入新疆的白俄組成。事實上，這是一支奇異的紅軍、白俄聯(lián)軍！而聯(lián)軍的四名軍官包括上校納雷卡競一同來到赫定寓所，隊員們?nèi)罅艘话押梗瑑炊嗉侔?！　　一見面，納雷卡上校就代表駐軍，將省府的命令轉(zhuǎn)告赫定：他們要求沿古絲路前往喀什噶爾勘測公路路線的建議被駁回，因為前方戰(zhàn)事方殷，無法保證安全；他們要求轉(zhuǎn)赴省會烏魯木齊的動議被駁回，因為沿途尚有零星土匪，無法保證安全。而只有一個選擇：他們可以到羅布荒原去調(diào)查研究“灌溉問題”！　　聽到前兩個決定，赫定對前途已經(jīng)不抱任何希望。聽到“只允許”他們?nèi)チ_布泊，他幾乎不相信自己的耳朵，要不是胳膊支撐著，差一點從椅子上跌下來！要知道，就在3月11日，赫定一行還曾一反冷靜自持的作風(fēng)，潛逃往羅布荒原，但為追兵截回呢！但他馬上裝作是從衣袋中掏一張紙，并解嘲地說：“瞧，我正準(zhǔn)備給盛督辦（盛世才）發(fā)電報，再次請求準(zhǔn)許前往省會，向他當(dāng)面解釋我們的任務(wù)，他的答復(fù)卻已經(jīng)來了！那只能就這樣了。等司機(jī)一回來，我們立即出發(fā)到羅布泊去?！薄　?928年到1934年這六七年間，赫定最大的愿望就是親身返回羅布荒原！·可這個歷來有愿皆遂的探險家，竟一再走投無路。偏偏就在山窮水盡的絕境中，卻“柳暗花明”了。3月29日早晨，馬仲英部劫走的司機(jī)與汽車，完好無損地回到庫爾勒。這時，他們只剩一條路可走：立即前往羅布荒原探望那個“游移的湖”！能想出這個主意打發(fā)難纏的赫定一行，盛世才想必正在志得意滿地為之竊笑，而這，卻正是赫定愿意傾其所有來換取的！　　4月1日，赫定終于從戰(zhàn)爭的碾盤中脫身，走向羅布荒原。4月1日碰巧正是西方社會的“愚人節(jié)”，這天所說的一切都可以不當(dāng)真。但這天分明是赫定一生最激情難抑的日子，最當(dāng)真的日子！而有關(guān)一個游移的湖與一個執(zhí)著的探險家的故事，從此便進(jìn)入了關(guān)鍵的一章……　　四　　關(guān)于1933～1935年的探險考察，赫定寫了一系列著作，比如全景式史著《亞洲腹地探險八年》第三卷，“戰(zhàn)爭、湖泊與道路三部曲”：《大馬的逃亡》、《游移的湖》、《絲綢之路》，這都是有關(guān)中國西部不可不讀的書?！秮喼薷沟靥诫U八年》、《絲綢之路》中文版受到讀書界好評，一版再版；《大馬的逃亡》不但有了中文本（譯名《馬仲英逃亡記》），還譯成維吾爾文，而且總印數(shù)已經(jīng)超過兩萬冊。早在1955年中國臺灣省就出版了徐蕓書翻譯的《游移的湖》（中譯名《漂泊的湖》），并多次重印過。這都說明，這些寫于20世紀(jì)30年代的著作，至今仍然有其生命力，仍然吸引著一代又一代的讀者?！　『斩ǖ壬淼闹髦?，以文學(xué)性而論，當(dāng)推《游移的湖》、《皇城熱河》、《我在中亞的狗》，特別是前者。而最情緒化、個性化，最能打動人心的，則非《游移的湖》莫屬。那是因為這本書是以一個探險家40年的經(jīng)歷濃縮而成，以一卷之書寫盡畢生的得意、失意，青春、遲暮，苦悶、快樂，這許許多多人間至情至感。不懈追求，并未遮掩住命運的關(guān)照；溫馨繾綣，卻產(chǎn)生了石破天驚的震撼。這便是人與湖的姻緣所具有的獨特魅力?！　∵@本書記述了赫定和中瑞聯(lián)合探險隊前往已經(jīng)北返的“游移湖”羅布泊的一次歷險。它極富動態(tài)形象，并由緊張的、循序漸進(jìn)的情節(jié)支撐起全書的閱讀旅行。戰(zhàn)后凋敝的昆其村，孔雀河一庫姆河上的漂流，尋找入湖三角洲的水道，奧爾得克和他的故事，時隔三四十年與羅布老人的重逢，發(fā)現(xiàn)“樓蘭公主”與“羅布女王”，千方百計從水域探訪樓蘭故城，第135號探險營地的不眠之夜，由東向西抵達(dá)阿提米西布拉克所受的扼挫……這些段落使人難以忘懷。即便轉(zhuǎn)述的貝格曼尋找小河古墓、陳宗器徒步考察樓蘭故城等等并非作者所親歷的內(nèi)容，也染上了赫定的感情色彩。所以，《游移的湖》是赫定與羅布泊這對難解之謎的權(quán)威記錄。　　全書格調(diào)是詩化的敘事，在浸潤著憂傷情愫，飽蘸著滄桑意蘊的行文中，總能使讀者感悟到作者——全書的抒情主人公——所特有的遲暮之感，這是一個終生以發(fā)現(xiàn)、探險享譽天下，又歷盡苦澀艱辛的獨行俠，對生活目標(biāo)的認(rèn)定。這是一個情有獨鐘的探險家，用人格與尊嚴(yán)為世人擬設(shè)的感情考場。　　“裝備精良”的船隊離開了尉犁縣城的小小碼頭，即將沿新的孔雀河前往北返的羅布泊。由于吃水太深，這些捆綁在一起的獨木舟顯得浮力不足。那個屢經(jīng)兵燹的小縣城幾乎傾城出動，來觀看“海定圖拉”的“艦隊”遠(yuǎn)航。赫定聽得懂旁觀的人們在為他們該怎樣返回而憂慮。是啊，沒有帆桅，沒有動力，這順流而下的船隊怎么可能溯水回到尉犁來呢？赫定想起整整40年前，自己第一個駝隊離開麥蓋提綠洲，前往和闐河流域時。人們就在這樣悄悄議論：駱駝負(fù)載太重，駝隊怕回不來了！這次赫定下決心踏上“不歸之路”，至于怎么回來，這個問題就留待下輩子再討論吧?！　　罢婵煅剑　比藗兗娂婓@叫著，而船隊立即為激流簇?fù)矶ァ！　〈蚨际橇_布人。一俟船隊離開河岸，船夫們就吟唱起古老的船歌。抑郁憂傷的曲調(diào)緩解了劃槳的疲勞，調(diào)整了木漿撥動沉沉河水的節(jié)律，指揮著船隊的起止：只要歌聲消歇，小船就依次停泊在港灣。而歌聲揚起，船就像箭一樣順流而下。從早到晚，船夫們總是唱著同一支歌子，但給人常聽常新的感覺。他們或是合唱，或是齊唱，或是輪唱，時而深情，時而激越，時而悠揚。古老又年輕的旋律在水面，在晴空，在每個人心間回蕩?！　∈煜さ母杪暎粫r會打斷赫定的工作，將他帶回三四十年前的青春歲月。孔雀河兩岸并不陌生，植被還是那些植被，景物還是那些景物，特別是人還是那個人！但赫定的心情、感覺、體會，早已超越了時空的限制，重新結(jié)構(gòu)出前所未有的感情空間。　　孔雀河上與奧爾得克的重逢頗為感人。這已為讀者所熟知。新孔雀河的處女航中，一切都是新的，只有人的感情依然故我。所以赫定稱孔雀河——庫姆河為“我的河”?！　【瓦@樣，故地重游的探險家走向他在三四十年前就以預(yù)言的形式為世人描述過的那個奇異、新鮮的“童話世界”——北返的河湖水域！同時，不失時機(jī)地將自己的全新體會鋪撒在《游移的湖》的書卷之間?！　〔鍒D是《游移的湖》的特色之一。特別是瑞典文原版，以插圖數(shù)量（多達(dá)160余幅）和印制質(zhì)量著稱。《游移的湖》的外文版本都收入了一幅彩圖，那是赫定本人畫的水彩《羅布泊的霞光：83號營地向西眺望》。這是作為畫家的赫定的杰作，我在日本出版的《斯文·赫定樓蘭王國展》畫冊中、瑞典國家民族博物館發(fā)行的明信片上，都見過這幅彩印的畫。為作比較，我們必須引出《游移的湖》第九章“羅布泊之謎”中與這幅水彩畫相匹配的文字：　　巡視過城堡，完成了必要的拍照、草圖和丈量后，大家重新回到船上，順著一條西南向的運河繼續(xù)前進(jìn)。運河剛好可通過一條雙體船，幾乎直通樓蘭城。陳宗器和我都認(rèn)為，那西南向的河渠可能是人工開鑿的運河，是連接樓蘭城和這個城堡的水上要道?！　∠﹃柾现x煌的光彩，戀戀不舍地離開了這塊古老大地。船隊找到一處不缺柴薪的河岸，搭起營帳，生起篝火。我們不舍得把眼睛從西方的天際移開，一直注視著最后的霞光消失在地平線。用過簡單的晚餐，點亮油燈，鉆進(jìn)被窩，我又開始暢想。我仿佛聽到了墓地中的低語，仿佛看到無數(shù)船只在古老的水道上穿梭往來。數(shù)月在荒涼沙漠中跋涉的絲綢之路的商旅，見到這清澈的湖水，一定歡欣雀躍?！　∥覀?cè)耳傾聽，耳畔響起戰(zhàn)車的滾動聲，刀劍、鎧甲和盾牌的鏗鏘撞擊聲和張弓射箭的嗖嗖聲。商隊的駝鈴是那樣的清晰，駱駝的腳步是那樣的穩(wěn)健！它們滿載著華麗的絲綢，眼中閃爍著快樂的光彩，張起的鼻孔仿佛已經(jīng)嗅到樓蘭清山秀水的氣息。　　我仿佛聽到從2000年前傳來的回聲。郵差的坐騎晃動著脖上的響鈴，從敦煌到樓蘭，沿著絲綢之路，捎來了中原大地的信息。32年前我重新發(fā)現(xiàn)樓蘭城時，仿佛尋覓到了這些古老的信息。樓蘭人的生活熱火朝天，行人、騎手、商隊、馬車，川流不息，一幅幅生動的畫面在我眼前展開，使我夜不能寐，伴著永恒的星辰等待黎明的到來?！　〗K于，賦予生命的河水決定改道進(jìn)入沙漠南部，在那里造就一個湖泊。樹林、草地、街巷、花園和田疇失去了水源，枯萎了，死掉了。樓蘭人無法繼續(xù)生活下去，只得背井離鄉(xiāng)，遷徙到其他可以賜予他們水和果蔬的綠洲?！　《?，湖、河又重返北方的家園，為新的生命和生活作好了準(zhǔn)備。樓蘭的村莊又可以花草成蔭，絲綢之路又可以恢復(fù)以往的生機(jī)了?！　∵@也正是我們此行的原因。我無法成眠難道奇怪嗎？曾經(jīng)貫通東西的最古老、最漫長的驛道即將復(fù)活。然而，即使我們的夢想成真，又如何能與當(dāng)年絲綢之路的繁華相比呢？再不會有駝隊，再也無法聞聽商隊清脆的響鈴，再也沒有郵差坐騎的蹄聲！不，現(xiàn)代的技術(shù)機(jī)器窒息了詩意和靈感。先是汽車，火車會接踵而來。有生之年，我們還可能親眼目睹第二條干線，像西伯利亞鐵路一樣，連接太平洋和大西洋。此次新羅布泊之行，不過是1933年夏提交中國政府的計劃中的環(huán)節(jié)之一?！　验煹那熬霸谖业拿媲罢归_，此時我聆聽著夜的低語和萬籟無聲的沉寂大漠，久久不能成眠，這難道奇怪嗎？　　之所以作這樣長的引證，那是因為必須強調(diào)，與這段文字相比，再精彩的繪畫作品也是有局限的。在此之前、之后，赫定多次描寫過北返的羅布泊上的落日景象，但敘述是十分情緒化的工作。面對上述水彩畫，曾使我產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想，但這畢竟不能替代身臨其境的感受與印象。而赫定就以他的文筆將感受與印象成功地移植到讀者的腦海?！　∫粋€能寫出這樣文字的人，就無須借助行文以外的東西來提高閱讀品位。讀過這段文字之后，久久凝視著插圖中水天相接處的地平線，我競產(chǎn)生了縱身潛入畫面的感覺?！　〉拇_，赫定不但是地理上的未知領(lǐng)域的探索者，也是充分拓展的精神世界的漫游者。他對美好情愫有著敏銳的感覺，哪怕稍縱即逝的心靈震顫，哪怕颶風(fēng)般掠過的靈感流云，都能一一凝聚在他的筆下。我相信，每個讀者都不會忘記《游移的湖》第十章“難舍樓蘭、羅布泊”那個“空營”的段落?！　?月29日午后，測量工作圓滿完成，船隊返回大本營。船工們打算像海盜一樣悄悄爬到營地所在的高岡，跟守營人開個玩笑。然而最終感到吃驚的正是他們自己。孤獨的看家狗“塔吉爾”跑來了，它向主人們歡快地?fù)u著尾巴，不知如何表達(dá)自己的喜悅。一旁的公雞、母雞卻自顧覓食。可營地見不到一個人影，寂靜得好像廢棄已久。留守的人是在睡覺？還是出去釣魚了？抑或發(fā)現(xiàn)了古墓？難道他們遭到突然襲擊，被省軍抓進(jìn)了監(jiān)獄？難道是漫長的等待讓他們耗盡耐心，以為赫定一行都已不在人世，便沿庫姆河撤走了？　　這的確是一座空營。筆直的雅丹間，有個用兩只獨木舟作屋頂，用面袋堆砌成后墻的庫房，已無人看守。船工行囊均在，但工具卻不見了。一只羊顯然是新宰的，卻沒人享用，貝格曼的信放在空盒子上。陪他們一同考察的俄國軍士加加林的步槍、弓箭，連同他本人都不知去向。這算是什么警衛(wèi)——他本該負(fù)責(zé)整個大本營的安全的！　　河邊，獨木舟無影無蹤。赫定問船夫薩迪克，他的同鄉(xiāng)（其他船夫）會不會不辭而別。然而，這是不可能的?！　　八麄冊谖纠鐩]有生計。跟著您，有工錢，有面包、肉和茶，他們怎么會逃跑呢？”　　船工們爬上附近的高臺，放開嗓門大喊。沒有回應(yīng)?！　　翱矗　标愖谄骱爸?，“龔繼成來過這里！”辨認(rèn)腳印易如反掌，因為中國工程師龔繼成是探險隊唯一仍然穿著平釘冬靴的人?！　￡愖谄骱秃斩ㄒ恢弊牡桨胍?。沒人知道營地究竟發(fā)生了什么。　　早上7點，“失蹤”的船夫穆薩劃船回到營地才打破謎團(tuán)，并引導(dǎo)大家解救出困在一個孤島的龔繼成和蒙古族司機(jī)賽拉特?！　∵@時，龔繼成原原本本地講述了他們的經(jīng)歷……　　這段文字記述的是探險生活的一個插曲。故事本身并不十分離奇曲折，但赫定對抵達(dá)“空營”的描寫，特別是其心理活動．則可以說是探險紀(jì)實作品的典范。通過這段文字，我們發(fā)現(xiàn)那個看似永不衰老的探險家，的的確確是老了，是經(jīng)不得事了！讀了這段文字，我曾問自己，這還是那個在和闐河西岸的沙漠中“偏向虎山行”的無畏探險家嗎？這還是那個為抵達(dá)日喀則的扎什倫布寺，在藏北無人區(qū)不懼安危、九死一生的獨行俠嗎？可是當(dāng)我再次披讀《游移的湖》時，真正使我感到激情難抑、回味無窮的，正是這個段落。能夠關(guān)心他人，如果可以看成是一個人成熟的標(biāo)志，那么能夠超越目的的探險家，無疑就是一個經(jīng)典意義上的探險家！　　赫定最后一本有關(guān)西域探險的書，叫做《我在中亞的狗》。在赫定漫長的探險過程中，狗始終是他探險隊必不可少的一員。《游移的湖》有關(guān)愛犬“塔吉爾”的內(nèi)容，也是書中最有情味的部分之一?！　?900～1901年的羅布荒原探險，赫定有兩條愛犬追隨。一條就叫做“約爾達(dá)西”——朋友、老兄。1934年4月在尉犁縣城裝備船隊時，探險隊里又有了一只黃褐色的牧羊犬，就因它的毛色叫做“塔吉爾”。一路上，“塔吉爾”為探險生涯增添了數(shù)不清的樂趣。5月27日探險隊放棄了設(shè)在庫姆河三角洲的大本營，在新營地用晚餐時，大家才注意到“塔吉爾”不見蹤影。最后一個撤離大本營的龔繼成發(fā)現(xiàn)，“塔吉爾”根本沒有跟上隊伍。赫定記起，就在他乘船出發(fā)時，曾看見“塔吉爾”在岸上拼命追著船隊奔跑。愛犬的遺失，使豐盛晚餐也寡淡無味。顯然，忠實的大狗以為他們一定會返回大本營，就主動在空營負(fù)擔(dān)起守衛(wèi)之責(zé)。其實留在營地的只是被放棄的輜重。不難想象，“塔吉爾”會瞪起眼睛，豎起耳朵，眼見一切消失在雅丹、沙包之間。它會日復(fù)一日，死死守候在營地，等候主人回來，直到饑渴而死。　　晚上，大家?guī)缀鯚o法放下有關(guān)“塔吉爾”的話題。一想到它將獨自困守空營，赫定就無法安然入睡?！　?月28日一大早，陳宗器與龔繼成出發(fā)了。他們自愿返回已經(jīng)放棄的大本營，去解救愛犬。赫定心神不定地等候他們歸來，并拿起筆信手涂抹著附近的雅丹（風(fēng)蝕土壟）、邁賽（風(fēng)蝕土臺），直到3個半鐘頭后陳宗器、龔繼成帶著“塔吉爾”出現(xiàn)在視野，他才停下來。又見到主人們，“塔吉爾”就像什么也沒有發(fā)生過一樣，照樣歡蹦亂跳，東奔西跑，可赫定和探險隊員們都為了差點兒將它遺棄而頗感內(nèi)疚?！　∽鳛橐粋€年近七十的老人，赫定想必希望把與羅布泊有關(guān)的一切美好記憶都帶走，但事實上他卻將人生最奇妙無比的東西：青春、理想、追求和愛……都遺失在這河湖水系與沙漠雅丹之間?！　『斩ㄖ胤涤我坪馁碓笇崿F(xiàn)了。但作從東向西抵達(dá)羅布泊的第一人的計劃卻沒有成功?？梢哉f，這是個不可彌補的缺失。但是，那也許正是探險家本人為我們后來者擬設(shè)的起點吧?！　∮嘘P(guān)“游移湖”的神秘機(jī)緣，有關(guān)探險家斯文·赫定在塔里木東端40年間、三次進(jìn)出的所見、所感，都記錄在這本篇幅不大的書中。這樣的書給人們的感受肯定會因人而異，但有一點相信會得到讀者們的普遍認(rèn)同，即這本書最成功之處并不在于湖是否游移，怎樣游移，而在于豎起了一座提煉感情的高爐，鋪設(shè)了一條走進(jìn)歷史的高速公路。因此，只要是對謎底孜孜以求的讀者，都可以自視為探險家的傳人。　　五　　俄羅斯作家米哈伊爾·普里什文（1873～1954）的《大自然的日歷》一書有個著名比喻：湖泊是“大地的眼睛”。實際上，河湖水域是人類內(nèi)陸文明的搖籃，是人類發(fā)展、進(jìn)步的旅伴?！　?952年，執(zhí)著的探險家斯文·赫定去世于瑞典斯德哥爾摩寓所。整整20年后中國西部巨澤羅布泊便干涸得滴水全無。在這里我無意暗示什么，天意與玄機(jī)本不是我能夠揣測的。親愛的讀者，當(dāng)你們將這本有關(guān)一個游移湖的作品讀到最后一頁、最后一行時，你是為西域那個最明亮的美目已經(jīng)失明，羅布荒原的大地也早就面目全非感到悵然若失呢？還是為書中蘊含的深刻、真摯的情感難以成眠，為作者從容穿越于時間壁壘間的眼界拍案叫絕？應(yīng)該說這兩者都有的吧！　　這篇關(guān)于一個游移湖與一個執(zhí)著探險家的故事并沒有結(jié)束……

內(nèi)容概要

　　《游移的湖》格調(diào)是詩化的敘事，在漫潤著憂傷情愫、飽蘸著滄桑意蘊的行文中，總能使讀者感悟到作者—全書的主人公所特有的遲暮之感。這是一個終生以發(fā)現(xiàn)、探險辜譽天下，又歷盡苦澀艱辛的獨行俠對生活目標(biāo)的認(rèn)定；這是一個情有獨鐘的探險家，用人格與尊嚴(yán)為世人擬設(shè)的情感考場。

書籍目錄

出版說明新疆考古發(fā)現(xiàn)與西域文明中國邊疆研究60年與西域探險考察一個游移的湖和一個執(zhí)著的探險家（代序）第一章　向羅布泊進(jìn)發(fā)第二章　河上第一日第三章　全隊停駐薩依切克第四章　孔雀河上最后一日第五章　初上庫姆河第六章　挺進(jìn)神秘沙漠第七章　無名公主之墓第八章　三角洲迷魂陣第九章　羅布泊之旅第十章　難舍樓蘭、羅布泊第十一章　返回大本營第十二章　孔雀河上的野生動植物第十三章　貝格曼的沙漠之行第十四章　陳宗器在庫姆河上的工作第十五章　敦煌千佛洞之行第十六章　北山路崎嶇第十七章　噶順戈壁的沙丘第十八章　野駱駝之鄉(xiāng)第十九章　走到路盡頭第二十章　游移的湖第二十一章　最后的搏動編譯說明

章節(jié)摘錄

　　與此同時，1893～1894年間，科茲洛夫中尉考察了羅布沙漠北部，并發(fā)現(xiàn)了一條干河床，這個干河床被當(dāng)?shù)厝朔Q為庫魯克河，即“干河”，并曾兩度與它相遇，但沒有意識到其重要性?！　∥以?893～1897年間的旅行，目的之一就是要解決羅布泊之謎。1896年3月，我途經(jīng)庫魯克河上游，地點正是干河床從孔雀河分汊的地方。我在地圖上把它叫做“孔雀河的干河床”。當(dāng)時因為尚未有任何文字發(fā)表，我并不知道兩年前科茲洛夫已經(jīng)發(fā)現(xiàn)更東邊的老河床?！　‰S后，我沿塔里木河三角洲的東岸前進(jìn)，尋找是否有支流像馮?李?；舴宜?，偏離主河道流進(jìn)沙漠。結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒有這樣的支流存在，至此普爾熱瓦爾斯基是正確的?！　〉?，我發(fā)現(xiàn)了一連串湖泊，塔里木河的支汊流經(jīng)其間，于是認(rèn)為這是古代羅布泊的最后殘余。馮?李希霍芬同意這種觀點，但我很快有了新發(fā)現(xiàn)，放棄了上述認(rèn)識。即使40年前的當(dāng)時，我已經(jīng)把羅布泊稱為“游移的湖”?！　?897年10月27日，我在圣彼得堡就羅布泊問題對俄羅斯皇家地理學(xué)會發(fā)表講話，科茲洛夫為此專門寫了一本小冊子（《羅布淖爾》），逐條反駁我的觀點。他承認(rèn)庫魯克河就是孔雀河的舊河床，但稱舊河向東繞道流入了喀拉庫順。他要不惜一切代價維護(hù)普爾熱瓦爾斯基的榮譽，并在最后寫道：　　綜合上述分析，我能得出的唯一結(jié)論是，喀拉庫順不僅是我永世難忘的恩師N．M．普爾熱瓦爾斯基發(fā)現(xiàn)的羅布泊，而且也是古代中國地理學(xué)家發(fā)現(xiàn)的真正羅布泊。因此，該湖在過去1000年如此，今后也將永遠(yuǎn)如此?！　∪旰螅@一結(jié)論被證明是不成熟的。1900年，我重返存在爭議的地區(qū)，沿庫魯克河的干河床，一直走到它消失在沙漠中的地方，發(fā)現(xiàn)河床通常寬100碼，深12～15英尺不等。如此的規(guī)模，說明整個塔里木河及其支流孔雀河古時都可能流經(jīng)這條后來干涸的河床?！　?900年3月28日，我從阿提米西布拉克泉跨越整個羅布沙漠，到達(dá)喀拉庫順，并在沙漠北部發(fā)現(xiàn)了古國樓蘭的廢墟。由于供水不足，我們只能停留20小時。我認(rèn)為這一發(fā)現(xiàn)極為重要，于是在1901年3月，從東邊繞道北山，重訪樓蘭，進(jìn)行了一個星期的考古挖掘，獲得重大成果?！　〗又覐臉翘m城向南考察，在沙漠北部發(fā)現(xiàn)地勢下傾。樓蘭遺址和喀拉庫順北岸之間的落差只有6英尺多，可見整個羅布沙漠就像一片汪洋般平坦。它被歲月的沉積物覆蓋，又被風(fēng)塑成各種奇形怪狀的雅丹。湖底的許多地方是含鹽的堿塊，像磚頭一樣堅硬。　　我繪制了庫魯克河干河床的地圖，考察了樓蘭地區(qū)，航行了塔里木河三角洲的大部分水道。直到濃密的蘆葦擋住我的去路，并跨過了舊羅布洼地最東北的小溪。完成了這一切，我獲得了對這一地區(qū)的親身經(jīng)驗和總體認(rèn)識，并勾勒出下述理論：　　在平坦如大海的沙漠中，水流對高度的變化一定極為敏感。在（從地理學(xué)上的短短）1500年里，地殼移動引起的水平高度變化，不會產(chǎn)生明顯影響。終端湖定期在沙漠南北移動，或者說在南北兩湖盆間轉(zhuǎn)移，必定取決于另一個因素，即地表的某種急速變化?！　∵@個因素就是流水夾帶著有機(jī)物和無機(jī)物，永不停息地流淌，是風(fēng)不斷侵蝕地表土層，瓦解并吹走了原本堅硬的地表。　　因此，平均深度據(jù)我測定為2英尺7英寸的南湖——即喀拉庫順，填滿了飛沙塵土和殘缺不全的植物、動物，如枯萎的蘆葦、破碎的軀殼、魚皮、魚鱗和魚骨、鳥蛋殼、各種動物糞便，等等?！　∵@種填充過程在南部進(jìn)行著，而北部的干燥沙漠帶則被強勁的東北風(fēng)暴剝蝕著。一方面，平坦的羅布沙漠北部在下降；另一方面，喀拉庫順的湖底在不斷被填高。其直接結(jié)果就是喀拉庫順湖不斷被填充，塔里木河持續(xù)供應(yīng)的湖水逐漸漫過越來越矮的湖岸，擴(kuò)大了湖的面積。由于地面從南岸到阿爾金山（ASTIN-TAGH）令人難以察覺地緩緩上升，而北岸的土地向北平坦延伸，于是在喀拉庫順以北形成了周邊小湖群?！　∪舾墒兰o(jì)以來湖址不停地南北遷移，最終使得最低洼處出現(xiàn)在沙漠北部，河、湖必定會返回已經(jīng)干涸的舊河床、湖盆，而南流的塔里木河分支則漸漸消失，南湖喀拉庫順迅速干涸，因為巨大的蒸發(fā)量得不到足夠水源的補充?！　∵@個理論的產(chǎn)生，并非是因為“游移的湖”反復(fù)無常的移動，而突發(fā)奇想。它是1900～1901年，我在庫魯克河與喀拉庫順考察時形成的。在《中亞與西藏》一書中，我也寫道：　　過去幾十年里，也就是普爾熱瓦爾斯基探險之后，喀拉庫順表現(xiàn)出明顯的干涸趨勢。蘆葦一年年侵占了它的地盤，沼澤地逐漸縮小。我深信，近年內(nèi)湖就會回到古代中國地圖家和馮?李?；舴彝ㄟ^天才推斷為它確定的位置……現(xiàn)在這些變化都由機(jī)械法則和當(dāng)?shù)氐那闆r決定，因此作為塔里木河終端湖的湖泊必定對其影響極為敏感。湖水漫過湖岸流向低地，完全是物理現(xiàn)象。動植物和魚群自然伴水而行，舊湖床逐漸干涸。未來這一現(xiàn)象還會依據(jù)同一法則再現(xiàn)，只不過方向相反。然而只有到那時，才能獲得足夠的資料，確定游移的周期。目前已經(jīng)確知的，是公元265年中國魏元帝末年，羅布泊處于沙漠北部。實際上，羅布泊就像掛在塔里木河上的鐘擺，盡管擺動一下需要千年之久，但在地質(zhì)的鐘表上，這只不過幾秒的瞬間。

編輯推薦

　　這部關(guān)于一個游移湖與一個執(zhí)著探險家的故事，起因于100多年前……《游移的湖》是以一個探險家40年的經(jīng)歷濃縮而成，以一卷之書寫盡畢生的得意、失意，青春、遲暮，苦悶、快樂，這許許多多人間至情至感。不懈追求，并未遮掩住命運的關(guān)照；溫馨繾綣，卻產(chǎn)生了石破天驚的震撼。這便是人與湖的姻緣所具有的獨特魅力?！　∵@《游移的湖》記述了赫定和中瑞聯(lián)合探險隊前往已經(jīng)北返的“游移湖”羅布泊的一次歷險。它極富動態(tài)形象，并由緊張的、循序漸進(jìn)的情節(jié)支撐起全書的閱讀旅行。

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