荒漠尋寶

前言

西域找寶人的獨(dú)白(代序)俄國(guó)學(xué)者弗拉基米爾?阿法納西耶維奇?奧勃魯切夫(1863～1956)，是著名的地質(zhì)與地理學(xué)家、蘇聯(lián)科學(xué)院院士。20世紀(jì)50年代中期出版的《蘇聯(lián)百科辭典》(時(shí)代出版社1958年2月中文版)一書(shū)，曾這樣為他定位：蘇聯(lián)卓越的地質(zhì)學(xué)家、地理學(xué)家、科學(xué)院院士、社會(huì)主義勞動(dòng)英雄，兩次榮獲斯大林獎(jiǎng)金。以研究西伯利亞和中亞而聞名。奧勃魯切夫在金屬礦床的地質(zhì)學(xué)、構(gòu)造地質(zhì)學(xué)、第四紀(jì)沉積、地貌學(xué)、地理學(xué)等方面的著作具有重大的意義。寫(xiě)有西伯利亞研究史巨著和許多科學(xué)通俗叢書(shū)、教科書(shū)等。五次榮獲列寧勛章?！短K聯(lián)百科辭典》先后出版于1953年9月至1955年3月，那時(shí)蘇聯(lián)經(jīng)歷了斯大林時(shí)代的結(jié)束。對(duì)奧勃魯切夫所作的介紹，可以說(shuō)是蘇聯(lián)官方的正式評(píng)價(jià)。奧勃魯切夫出道極早，學(xué)術(shù)經(jīng)歷跨越了沙俄與蘇俄兩個(gè)歷史時(shí)期，1894年，就組建了一支探險(xiǎn)隊(duì)從新疆的東部天山，前往新疆、甘肅、青海交界處進(jìn)行考察。在一年之后，1895年，瑞典探險(xiǎn)家斯文?赫定才從俄領(lǐng)中亞的奧什出發(fā)，進(jìn)入新疆，開(kāi)始自己首次探險(xiǎn)考察。應(yīng)該提到的是，20世紀(jì)19世紀(jì)后期歐洲地理學(xué)界的“羅布泊位置之爭(zhēng)”過(guò)程，奧勃魯切夫是唯一的支持李?；舴乙凰刮?赫定觀(guān)點(diǎn)的俄國(guó)學(xué)者?？梢哉f(shuō)，那時(shí)的俄國(guó)中亞探險(xiǎn)家，無(wú)人不受到普爾熱瓦爾斯基影響，奧勃魯切夫也不例外，但他以自己的探險(xiǎn)考察經(jīng)歷為依托，認(rèn)為羅布泊的位置變遷，是受到區(qū)域氣候影響而出現(xiàn)的。1894年，奧勃魯切夫第一次在中國(guó)西部探險(xiǎn)，收獲之巨使他足以受用終生。他的探險(xiǎn)路線(xiàn)是沿恰克圖到北京，再橫貫中國(guó)西北的山區(qū)與荒漠戈壁，最終取道吐魯番、烏魯木齊、伊犁，返回俄國(guó)。由于此行，他成了歷史上第一個(gè)穿越了甘肅、青海、新疆交界處的安南壩的探險(xiǎn)家。在越過(guò)額濟(jì)納河之后，他經(jīng)馬鬃山“黑戈壁”，進(jìn)入了巴丹吉林沙漠，當(dāng)時(shí)的探險(xiǎn)家們?cè)J(rèn)為這是內(nèi)陸亞洲“最可怖”的“死亡沙漠”。而奧勃魯切夫僅由一名哥薩克陪同，走完了全程。長(zhǎng)達(dá)9400英里的地質(zhì)考察，奠定了奧勃魯切夫一生學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。為了獎(jiǎng)勵(lì)他的工作，年輕的奧勃魯切夫獲得了年度的“普爾熱瓦熱斯基獎(jiǎng)”，獎(jiǎng)金600盧布。此行，是他中亞探險(xiǎn)的起點(diǎn)。這一年，他剛剛29歲。1905年，42歲的奧勃魯切夫帶領(lǐng)兩個(gè)兒子與兩個(gè)學(xué)生，在新疆北部作了實(shí)地考察?？疾鞎r(shí)間，新疆塔城(塔爾巴哈臺(tái))是奧勃魯切夫的支撐點(diǎn)。1917年“十月革命”，奧勃魯切夫留在俄羅斯。蘇聯(lián)時(shí)期，奧勃魯切夫兩次獲得斯大林獎(jiǎng)金，五次獲得列寧勛章。晚年，奧勃魯切夫?qū)懗隽送ㄋ滋诫U(xiǎn)游記《荒漠尋寶》(書(shū)名直譯是《中央亞細(xì)亞的荒漠》)，在臨終前一年，他第三次修訂了《荒漠尋寶》。那時(shí)，奧勃魯切夫達(dá)到九十高齡，在中亞從事實(shí)地考察已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)六十年之久。可以說(shuō)，在19世紀(jì)以來(lái)的外國(guó)探險(xiǎn)家之中，他是年壽最高的一人，中亞始終是他的關(guān)注目標(biāo)，直到臨終。以“十月革命”為分水嶺，奧勃魯切夫從中國(guó)西部探險(xiǎn)家的身份淡出，而據(jù)有蘇聯(lián)首席中亞地質(zhì)地理學(xué)家的位置。如果可以橫向比較的話(huà)，奧勃魯切夫與斯文?赫定有許多一致性：都是以地質(zhì)、地理的調(diào)查為出發(fā)點(diǎn)，以自己的探險(xiǎn)實(shí)踐，成為“荒漠獨(dú)行”者，而且都是在即將三十歲時(shí)，走進(jìn)了陌生的西部沙漠戈壁(1895年，赫定開(kāi)始了首次塔里木探險(xiǎn))。作為科學(xué)家，奧勃魯切夫的成果具有承前啟后的意義。作為探險(xiǎn)家，他的感受得自實(shí)地考察，因之不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間逝去而為人們淡忘。與斯文?赫定有所不同的是，他不以自己的探險(xiǎn)記出名。他在1896年出版了探險(xiǎn)記《中國(guó)歸來(lái)》，1894年的《俄國(guó)地理學(xué)會(huì)導(dǎo)刊》上就曾發(fā)布了奧勃魯切夫的旅行報(bào)告，這時(shí)，他本人還在旅途之中。人們不是因?yàn)樗奶诫U(xiǎn)記了解他的成就的，而是通過(guò)他對(duì)礦物學(xué)等學(xué)科的貢獻(xiàn)認(rèn)可了探險(xiǎn)家?jiàn)W勃魯切夫。在蘇聯(lián)時(shí)期，做一個(gè)純粹的科學(xué)家需要犧牲一些東西，但通過(guò)他的最后的探險(xiǎn)記《荒漠尋寶》，我們認(rèn)識(shí)的還是那個(gè)帶著兒子、學(xué)生走上荒野的人。他沒(méi)有走回頭路，他也沒(méi)有停滯不前?！@就是《荒漠尋寶》的獨(dú)特價(jià)值。在20世紀(jì)前期，特別是蘇俄時(shí)期，中亞問(wèn)題有一定的敏感性，也許這就是奧勃魯切夫沒(méi)有致力于通過(guò)探險(xiǎn)報(bào)告形成個(gè)人風(fēng)格的原因。作為一個(gè)特例，在中亞探險(xiǎn)家寫(xiě)的探險(xiǎn)紀(jì)實(shí)之中，《荒漠尋寶》不是以探險(xiǎn)家為主人公，而是虛擬了一個(gè)職業(yè)“找寶人”，全書(shū)借他(出生在阿爾泰的古庫(kù)什金)的自述，展開(kāi)了開(kāi)廣闊視野。全書(shū)從第二章開(kāi)始，就是古庫(kù)什金的一本找寶過(guò)程的札記。這種選擇，也許與是蘇俄時(shí)期的政治氛圍有關(guān)。不管怎么說(shuō)，《荒漠尋寶》寫(xiě)到的一切，都出自?shī)W勃魯切夫的實(shí)地見(jiàn)聞。因此，它的價(jià)值難以替代。在《荒漠尋寶》一書(shū)中，奧勃魯切夫以重要篇幅正面寫(xiě)到了那個(gè)著名的“絲路羅賓漢”——黑喇嘛。兩次斯大林獎(jiǎng)金的獲得者奧勃魯切夫筆下，蘇聯(lián)革命的公敵黑喇嘛，竟是行俠仗義的英雄好漢?！笆赂锩敝?，外蒙古的政治難民丹畢加參不請(qǐng)自來(lái)，在中國(guó)新疆、甘肅、內(nèi)蒙古之間的廣袤的無(wú)人定居區(qū)——馬鬃山黑戈壁，占山為王。來(lái)到黑戈壁，丹畢加參有了廣為人知的別名“黑喇嘛”或“假喇嘛”。他在著名的絲路甘泉“公婆泉”一側(cè)，建立了易守難攻的堅(jiān)固要塞(“碉堡山”)，追隨者一度多達(dá)數(shù)百頂帳篷，自成一旗，在馬鬃山丘陵間，成了一支誰(shuí)也不敢忽視的力量。但僅僅幾年，從1918年底到1924年初，幾乎成了黑戈壁代名詞的黑喇嘛突然銷(xiāo)聲匿跡，誰(shuí)也說(shuō)不清他究竟是干嗎來(lái)的，最終又到哪兒去了。各種傳說(shuō)不脛而走。當(dāng)然，最終俄羅斯與蒙古國(guó)解密的秘密檔案證實(shí)：黑喇嘛死于一次“克格勃”與蒙古國(guó)特工精心策劃的越境追殺，他的遺體當(dāng)時(shí)就失去蹤跡，只有頭顱，目前仍然保存在俄羅斯圣彼得堡的東方學(xué)博物館。20世紀(jì)前期的中國(guó)西部探險(xiǎn)家，比如歐文?拉鐵摩爾、斯文?赫定、沃爾克?貝格曼、亨寧?哈士綸、埃里克?諾林等，在路經(jīng)黑戈壁時(shí)，都曾前往沒(méi)有了黑喇嘛的馬鬃山要塞探訪(fǎng)遺跡?！督z綢之路》、《蒙古的人和神》、《通向新疆的戈壁沙漠之路》等探險(xiǎn)名著之中，黑喇嘛、碉堡山都占據(jù)了重要篇幅。但是直接寫(xiě)到黑喇嘛其人與他的固若金湯的要塞的，只有奧勃魯切夫的《荒漠尋寶》。而且?jiàn)W勃魯切夫筆下的主人公(職業(yè)“找寶人”)是以黑喇嘛的追隨者出現(xiàn)。最初讀到《荒漠尋寶》，我為主人公的經(jīng)歷、視角感到驚奇，同時(shí)也感到其中有想像成分。有一段時(shí)間，我拿不準(zhǔn)該在多大的程度上相信書(shū)中所寫(xiě)的關(guān)于黑喇嘛的內(nèi)容。從2003年開(kāi)始，我多次探訪(fǎng)馬鬃山的黑喇嘛要塞碉堡山。我曾手持《荒漠尋寶》在碉堡山踏勘遺跡，我的結(jié)論是：《荒漠尋寶》的有關(guān)段落(比如碉堡山內(nèi)部的聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)、布防格局，甚至黑喇嘛的臥室規(guī)模)，是出自目擊者的實(shí)地觀(guān)察。這樣處理黑喇嘛與碉堡山，奧勃魯切夫假托“找寶人”口述，也是一種自我保護(hù)?！痘哪畬殹芬粫?shū)，也寫(xiě)到了黑喇嘛的結(jié)局：主人公從額濟(jì)納黑城(“喀喇浩特”)返回塔城，又路經(jīng)了黑戈壁。他專(zhuān)程到馬鬃山的要塞探望，因?yàn)殡x去時(shí)，黑喇嘛請(qǐng)他們?cè)陬~濟(jì)納河的農(nóng)區(qū)為自己買(mǎi)一些糧食，糧食就馱在駱駝背上。黑喇嘛還索要可供解悶的書(shū)籍，書(shū)籍也從黑城的文物之中找到了。敲開(kāi)了要塞的門(mén)，一個(gè)蒙古族老人告訴他們：前不久黑喇嘛搶劫了一個(gè)商隊(duì)，得到大筆銀子，就遣散了部眾，帶了4個(gè)伙伴到北京去解救親人了。這里的駱駝、綿羊、山羊，都是黑喇嘛留下的。顯然他認(rèn)為自己遲早還得回到黑戈壁。繼續(xù)做綠林好漢。主人公聽(tīng)老人說(shuō)完，留下糧食，并住了一晚上，第二天一早離去了。黑戈壁曲終人散。當(dāng)然，這個(gè)結(jié)局是出于掩飾之詞。按說(shuō)像奧勃魯切夫這樣檔次的學(xué)者，寫(xiě)的又是他親身經(jīng)歷過(guò)的地方，應(yīng)該不會(huì)遠(yuǎn)離真實(shí)?？稍诤诶?丹畢加參)成為革命的死敵的蘇俄時(shí)期，這樣同情他，確實(shí)費(fèi)解。有關(guān)黑喇嘛與黑戈壁的文獻(xiàn)都證實(shí)，碉堡山是從內(nèi)部攻破的——黑喇嘛的親信中有對(duì)方潛伏的人員。而奧勃魯切夫本人始終站在黑喇嘛立場(chǎng)之上。寫(xiě)作《荒漠尋寶》時(shí)，因?yàn)槟挲g，奧勃魯切夫已經(jīng)退出了探險(xiǎn)實(shí)踐。黑戈壁、黑喇嘛、碉堡山，都是他對(duì)生動(dòng)曲折、充滿(mǎn)危險(xiǎn)的探險(xiǎn)經(jīng)歷的追憶。2007年中秋，我重返黑戈壁，再次尋訪(fǎng)黑喇嘛的遺跡。在與黑戈壁相鄰的新疆境內(nèi)，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的軍事要塞，那是黑喇嘛的對(duì)頭——新疆督軍楊增新為防止黑喇嘛將戰(zhàn)亂引入新疆，在1919年初秘密修建的軍事防線(xiàn)與戰(zhàn)略警備區(qū)。這個(gè)要塞距離碉堡山只有幾十公里，在一馬平川的荒漠之上，這個(gè)距離等于近在比鄰。就我所見(jiàn)而言，楊增新要塞是至今中國(guó)西北所存在的最壯觀(guān)、最完整的軍事設(shè)施。面對(duì)奇跡般的要塞，我奇怪的是為什么在八九十年間那樣長(zhǎng)的時(shí)期，居然沒(méi)有任何人提道它的存在。在天山腳下楊增新建這個(gè)要塞很難，人工、建材、技術(shù)力量等等所需要的一切都非當(dāng)?shù)厮?。但是更難的是將它始終掩藏在群山環(huán)繞中。因?yàn)?，只要這個(gè)要塞存在，實(shí)際就等于為他的對(duì)手黑喇嘛的追隨者保存了記憶中的空間。聯(lián)想到奧勃魯切夫筆下的黑喇嘛，我恍然大悟，在《荒漠尋寶》之中，奧勃魯切夫想混淆真實(shí)存在與虛幻想象之間的差別。使信從者確信，黑喇嘛一定會(huì)回來(lái)。讓抱有敵意的人認(rèn)為，黑喇嘛從來(lái)就不是真實(shí)的存在。奧勃魯切夫從未明言的是：在漫長(zhǎng)的探險(xiǎn)生涯中，在進(jìn)出內(nèi)陸亞洲探索秘境過(guò)程，他與黑喇嘛本人有更密切、更實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。在《荒漠尋寶》一書(shū)之中，令人印象深刻的內(nèi)容還有關(guān)于發(fā)掘黑城——喀喇浩特、關(guān)于在吐魯番哈拉和卓古城的找寶、在敦煌石窟寺的經(jīng)歷等等段落。最終，以“找寶人”洛布森前往西藏拉薩，朝拜布達(dá)拉宮作結(jié)。西域探險(xiǎn)史的一個(gè)典故則是：俄國(guó)中亞探險(xiǎn)之父普爾熱瓦爾斯基的歷次探險(xiǎn)隊(duì)，都是為了抵達(dá)拉薩組建的，可是直到他去世于中俄邊境的小城喀喇庫(kù)勒，從來(lái)未能達(dá)到這個(gè)目的。而《荒漠尋寶》的主人公與執(zhí)筆人，就是在布達(dá)拉宮之前的虔誠(chéng)信徒的行列之中，重合為同一個(gè)人了。喀喇浩特經(jīng)俄國(guó)探險(xiǎn)家科茲洛夫發(fā)掘，攫獲了驚人的文獻(xiàn)與文物，幾乎是西夏歷史的“檔案館”。與科茲洛夫的探險(xiǎn)記《死城之旅》對(duì)照閱讀，很容易得出這樣的印象：奧勃魯切夫筆下的西部，是19～20世紀(jì)之交的場(chǎng)景。其中有懷念、悔恨、遺憾、激動(dòng)，最重要的是包含著這一切一去絕不會(huì)重演的無(wú)可奈何?！獙?xiě)作這本書(shū)時(shí)，中華人民共和國(guó)建國(guó)，宣告了“找寶人”在中國(guó)西部進(jìn)出縱橫的時(shí)代結(jié)束了，并且一去永不復(fù)返。作為后人，讀過(guò)《荒漠尋寶》你可以從中受益，也可以為之憤慨。不管怎么說(shuō)，它是歷史的實(shí)錄。作為西部“找寶人”的自述，《荒漠尋寶》成了那個(gè)特殊的歷史時(shí)期的記實(shí)。通過(guò)奧勃魯切夫穿行在過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)之間的文字，我們對(duì)于西部失落的古代文明的再發(fā)現(xiàn)過(guò)程之中所得到的、失去的，應(yīng)該銘記的、不能忽略的，就可以有了親臨其境的、觸手可及的感受。

內(nèi)容概要

　　作為西部“找寶人”的自述，《荒漠尋寶》成了那個(gè)特殊的歷史時(shí)期的紀(jì)實(shí)。通過(guò)奧勃魯切夫穿行在過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)之間的文字，我們對(duì)于西部失落的古代文明的再發(fā)現(xiàn)過(guò)程有了如同親臨其境、觸手可及的感受?！　”緯?shū)于半個(gè)世紀(jì)前問(wèn)世，書(shū)中的故事發(fā)生在一百多年前。全書(shū)二十多萬(wàn)字，有插圖五十多幅，圖文并茂。讀者從書(shū)中可以了解外國(guó)探險(xiǎn)家如何到中國(guó)找尋和運(yùn)走文物，俄國(guó)商入如何在中國(guó)新疆、蒙古進(jìn)行商貿(mào)活動(dòng)，以及清朝末年邊塞的風(fēng)土人情。書(shū)中以文字和圖畫(huà)生動(dòng)形象地展現(xiàn)了中國(guó)西部的自然風(fēng)貌、羅布泊的神奇景觀(guān)，喀拉和屯“死城”的奧秘和“風(fēng)谷”變幻莫測(cè)的景象。閱覽此書(shū)，猶如隨書(shū)中人物從塔城出發(fā)到百年前的西域城鄉(xiāng)直至甘肅敦煌、西藏拉薩做了一番探險(xiǎn)旅游。從拉薩來(lái)信中還可以看到我國(guó)西藏地區(qū)昔日在政教合一的封建地方政權(quán)和農(nóng)奴制度下貧窮落后的面貌以及當(dāng)?shù)貏诳啻蟊娛軇兿鞅挥夼谋瘧K命運(yùn)。

作者簡(jiǎn)介

作者：（蘇聯(lián)）費(fèi)?阿?奧勃魯切夫 譯者：王沛 編者：楊鐮

書(shū)籍目錄

出版說(shuō)明新疆考古發(fā)現(xiàn)與西域文明中國(guó)邊疆研究60年與西域探險(xiǎn)考察西域找寶人的獨(dú)白(代序)譯者的話(huà)結(jié)識(shí)尋寶人深山尋覓藏金屋老礦場(chǎng)的駭人一幕喀拉和卓古城遺址的珍貴文物魔鬼城探秘尋訪(fǎng)喀拉和屯死城敦煌千佛寺院的寶藏游歷羅布淖爾和進(jìn)入塔克拉瑪干沙漠風(fēng)谷的最后之旅與洛布森赴拉薩朝覲洛布森進(jìn)藏和從拉薩返回途中的來(lái)信編譯說(shuō)明

章節(jié)摘錄

“沒(méi)有，他沒(méi)有回來(lái)。冬天他同朝山敬香的人在一起時(shí)給我來(lái)過(guò)一封書(shū)信，他決定在庫(kù)倫再呆一年，他正在為我們領(lǐng)事翻譯藏文書(shū)籍?！薄澳悄氵€能從本地閱歷豐富的人當(dāng)中推薦誰(shuí)給教授當(dāng)向?qū)Ш头g呢？”庫(kù)庫(kù)什金沉吟片刻說(shuō)：“噢，這個(gè)韃靼人穆辛就行，他在我們山里走過(guò)好多趟。他在一家俄中公司搞承包，給他們礦井運(yùn)送煤炭、木柴和面粉?！薄八〞哉Z(yǔ)言的情況如何？”“柯?tīng)柨俗卧?huà)能表達(dá)清楚。是的，他是不懂蒙語(yǔ)，不過(guò)我們山里住的多半是柯?tīng)柨俗稳??！薄拔乙呀?jīng)派他幫教授購(gòu)馬匹去了。那您能不能給教授講講您所了解的有關(guān)本地礦藏，如金、煤和瀝青礦的情況，以及關(guān)于古城的情況。他對(duì)這一切都很感興趣?！薄昂軜?lè)意，我盡力而為。學(xué)者先生，請(qǐng)您晚間到我這里來(lái)，我準(zhǔn)備一份材料，還要給您看我親手繪制的地圖。到這些地方去的道路穆辛全都知道?！辈┛品蛲瑤?kù)庫(kù)什金又聊了一陣他們冬牧場(chǎng)和果園的情況，然后我們告辭回到了領(lǐng)事館。當(dāng)晚，我再次去尋寶人那里，獲得一份他所知的金、煤和瀝青礦的清單，甚至還有對(duì)這些礦藏的評(píng)估，我覺(jué)得它與實(shí)際相去甚遠(yuǎn)。他也把自己的地圖拿給我看了，他在圖上把群山縱向排列按中國(guó)技法畫(huà)成一個(gè)緊挨一個(gè)的圓錐體。道路、礦山它都畫(huà)出來(lái)了，可是沒(méi)有比例尺，沿著道路用俄里標(biāo)明大致的距離。他應(yīng)允將地圖借給我，明早歸還。我抓緊把圖復(fù)制了，地圖作為清單的附件對(duì)判定方向是有幫助的。領(lǐng)事在我們后來(lái)因事會(huì)晤和共進(jìn)午餐時(shí)向我講述了庫(kù)庫(kù)什金的身世。?，?卡皮托諾維奇是阿爾泰出生的人。他父親因涉嫌十月黨人案件被流放到那里，由于不是要犯，不曾被放逐到湟爾琴斯克邊區(qū)服勞役。他在風(fēng)景如畫(huà)的布赫塔爾馬河谷安了家，娶一位蒙古族的土爾扈特女子為妻，由此他的兒子便繼承了蒙古人的面貌特征和語(yǔ)言知識(shí)。父親在那里開(kāi)辦了養(yǎng)蜂場(chǎng)和養(yǎng)鹿場(chǎng)，從事這項(xiàng)營(yíng)生有許多閑暇時(shí)間進(jìn)行閱讀和思考。他給自己唯一的兒子以良好的教育，教他養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，閱覽自然科學(xué)和旅游方面的圖書(shū)。男孩兒協(xié)助父親勞作，照看蜂群和鹿群。秋天，他伴隨父親到塞米巴拉金斯克去，在額爾齊斯河沿岸一帶銷(xiāo)售蜂蜜和鹿角。他過(guò)慣了漂泊無(wú)定的生活，學(xué)會(huì)觀(guān)察各種自然現(xiàn)象。父親過(guò)世那年，?，敶蠹s二十歲，他母親賣(mài)掉了養(yǎng)蜂場(chǎng)和養(yǎng)鹿場(chǎng)，帶著兩個(gè)女兒回到了瑪爾卡湖畔的故鄉(xiāng)，重新過(guò)起在農(nóng)村一直難以忘懷的游牧生活。?，斣跒跛辜究ň捀?duì)査箍艘粋€(gè)商人那里找到了一份當(dāng)伙計(jì)的差事。那商人在蒙古做布匹生意，福瑪成了商人的幫手，他對(duì)到處奔波已經(jīng)習(xí)以為常。當(dāng)春秋兩季他在店鋪里坐柜臺(tái)的日子里，他有不少空閑時(shí)間繼續(xù)閱讀從圖書(shū)館借來(lái)的書(shū)。他與商人通信，匯報(bào)經(jīng)營(yíng)狀況。過(guò)了幾年，他遷居到塔城。在領(lǐng)事館與蒙古和中國(guó)的商務(wù)活動(dòng)中充當(dāng)翻譯?！耙虼?，我很了解他?！辈┛品蝾I(lǐng)事說(shuō)，“他是一個(gè)有學(xué)識(shí)的人。他從我這里借閱報(bào)章雜志，他到塞米巴拉金斯克提貨時(shí)在那里買(mǎi)書(shū)，有時(shí)還到莫斯科訂購(gòu)圖書(shū)。他在山里的老礦挖到一些金子，那是回民起義期間遺棄在那里的。他給自己蓋了一棟小屋，就是您見(jiàn)到的那棟。他在一個(gè)年輕的蒙古人幫助之下把商品分別送往各個(gè)蒙古烏盧斯和寺院。那個(gè)蒙古人年幼時(shí)父親送他到佛教寺廟的喇嘛處去學(xué)習(xí)，他是從寺廟里逃跑出來(lái)的。?，斉囵B(yǎng)他，甚至還教他講俄語(yǔ)。他倆已經(jīng)一道旅行過(guò)好多次，其間他們也在古城廢墟上尋找過(guò)各式各樣的珍寶。我協(xié)助?，攲⑺麚焓暗降奈奈锼偷奖说帽ず湍箍频牟┪镳^，這樣他便成了佛教文物古跡和中國(guó)一般古跡的行家?！睌?shù)日之后，我備好行裝，從塔城出發(fā)往南到山里去，7月從那里返回再越過(guò)北部的山區(qū)奔赴齋桑，在那里結(jié)束了這次考察，沒(méi)有再到塔城去。那一年的考察幾乎沒(méi)有涉足庫(kù)庫(kù)什金清單和地圖所描述的那一部分準(zhǔn)噶爾地區(qū)。1906年初春，我再次來(lái)到塔城以繼續(xù)進(jìn)行考察工作，這一次是考察庫(kù)庫(kù)什金地圖所畫(huà)的那一部分山區(qū)。我向領(lǐng)事詢(xún)問(wèn)庫(kù)庫(kù)什金的近況?！皫?kù)庫(kù)什金今年春天去世了?！辈┛品蛘f(shuō)，“去世前他叫我去，交給我厚厚一大本記述他旅游經(jīng)歷的筆記簿。晚年他一面追憶往事，一面時(shí)刻不停地記錄?！薄澳堰@本筆記拿去吧。老人對(duì)我說(shuō)妻子不識(shí)俄文，筆記本放在她手里會(huì)丟失的?；蛟S，您會(huì)在其中發(fā)現(xiàn)感興趣的東西，整理之后，把?，斎绾卧趤喼薷瓯诨哪畬毜墓适驴加谑?。要知道，在亞洲腹地我比普爾熱瓦爾斯基將軍走過(guò)的地方更多，雖說(shuō)我不曾到過(guò)西藏的首府拉薩，普爾熱瓦爾斯基也未能獲準(zhǔn)前去那里。而我運(yùn)出去各種各樣的寶物之多，這您是一清二楚的?！睅?kù)庫(kù)什金的筆記令我頗感興趣，我從領(lǐng)事那里借來(lái)，從頭到尾翻閱一遍，認(rèn)為經(jīng)過(guò)一番文學(xué)加工之后可以發(fā)表。它包含有關(guān)于廣袤亞洲內(nèi)陸各地的自然和人們，以及尋寶人奇遇的豐富資料。他在回憶自己二十年的旅行經(jīng)歷和見(jiàn)聞時(shí)，可能有所渲染，也可能有添枝加葉之處。我把自己對(duì)庫(kù)庫(kù)什金筆記的看法對(duì)博科夫講了。P005-007

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《荒漠尋寶》于半個(gè)世紀(jì)前問(wèn)世，書(shū)中的故事發(fā)生在一百多年前。全書(shū)二十多萬(wàn)字，有插圖五十多幅，圖文并茂。讀者從書(shū)中可以了解外國(guó)探險(xiǎn)家如何到中國(guó)找尋和運(yùn)走文物，俄國(guó)商入如何在中國(guó)新疆、蒙古進(jìn)行商貿(mào)活動(dòng)，以及清朝末年邊塞的風(fēng)土人情。書(shū)中以文字和圖畫(huà)生動(dòng)形象地展現(xiàn)了中國(guó)西部的自然風(fēng)貌、羅布泊的神奇景觀(guān)，喀拉和屯“死城”的奧秘和“風(fēng)谷”變幻莫測(cè)的景象。閱覽此書(shū)，猶如隨書(shū)中人物從塔城出發(fā)到百年前的西域城鄉(xiāng)直至甘肅敦煌、西藏拉薩做了一番探險(xiǎn)旅游。從拉薩來(lái)信中還可以看到我國(guó)西藏地區(qū)昔日在政教合一的封建地方政權(quán)和農(nóng)奴制度下貧窮落后的面貌以及當(dāng)?shù)貏诳啻蟊娛軇兿鞅挥夼谋瘧K命運(yùn)。

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