新疆民族雙語發(fā)展歷史現(xiàn)狀與成就

內(nèi)容概要

　　《新疆民族雙語發(fā)展歷史現(xiàn)狀與成就》共分五章。第一章《新疆民漢雙語現(xiàn)象產(chǎn)生發(fā)展的歷史回顧》，主要論述雙語現(xiàn)象作為一種社會現(xiàn)象，是社會歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，它的產(chǎn)生和發(fā)展是與人類的進步、社會的發(fā)展密切相關(guān)的。不同民族的交往、遷移、融合以及戰(zhàn)爭沖突，必然伴隨著不同語言、文化的碰撞和接觸，使一個群體的人們有可能跨出原有界線去認(rèn)識和掌握別的群體的語言，隨之也就有可能產(chǎn)生人類最早的雙語現(xiàn)象。盡管雙語現(xiàn)象存在的目的是為不同群體的人們相互交往服務(wù)，但它的形成和發(fā)展以及存在的形式和規(guī)模，都會受到不同時期、不同社會因素的影響和制約?！　〉诙隆督F(xiàn)代新疆民漢雙語現(xiàn)象對各民族社會發(fā)展的影響》，主要論述清朝至民國時期的雙語政策對社會發(fā)展的影響、近現(xiàn)代振興新疆雙語教育的措施與特點、清朝至民國時期新疆民漢語言文化的接觸和影響?！　〉谌隆缎轮袊闪⒅粮母镩_放時期的新疆民漢雙語的發(fā)展》，主要論述新中國成立后制訂雙語政策、實行雙語教學(xué)、發(fā)展雙語新聞廣播出版事業(yè)的情況?！　⌒轮袊闪⑹怪袊碾A級結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性變化，社會需要有一套維持這個社會秩序的工具，這就是社會規(guī)范。它也是一種社會制度，是調(diào)整人與人、人與社會、團體與團體之間的關(guān)系——在這中間，語言起著至關(guān)重要的作用。一個人在社會化的過程中，必須進行社會規(guī)范的學(xué)習(xí)，必須遵守這些社會制度，它通過社會各種形式的教育與社會輿論的力量，使人逐步形成一種信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)，用來約束人們的行為，調(diào)整人一與社會、個人與個人、團體與團體之間的的社會關(guān)系。因此，本章著力于研究新中國成立以來至改革開放時期新疆的雙語政策法規(guī)的建設(shè)與實施?！　〉谒恼隆缎聲r期的民漢雙語教育現(xiàn)狀》，主要論述新時期新疆民漢雙語教育的發(fā)展?fàn)顩r、新時期雙語政策的完善情況以及從宏觀角度對新疆少數(shù)民族雙語發(fā)展的趨向、政府的雙語文政策進行研究。　　黨的“十一屆三中全會”糾正了“左傾”錯誤，確定了國家發(fā)展改革的各項方針政策，我國社會的發(fā)展進入了一個嶄新的歷史階段。民族平等、語文平等政策得到重申。20世紀(jì)80年代以后，雙語教育、雙語研究已步人健康、蓬勃發(fā)展的新時期，廣大少數(shù)民族群眾對漢語文的需求意識也真正從自發(fā)、自然的階段步人到自覺的階段。雙語已經(jīng)成為社會發(fā)達(dá)不發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志之一，成為人們素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。新疆要加快發(fā)展經(jīng)濟，首要問題是建設(shè)社會工程，即共同和平行地發(fā)展母語和漢語的教育。　　第五章《新疆民族雙語教育事業(yè)的成就》，黨和政府重視少數(shù)民族漢語教學(xué)工作，改革開放以來，特別是近20年來，自治區(qū)在提高各級各類學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，加強各民族人才培養(yǎng)方面做了大量工作。自治區(qū)黨委和人民政府早在1987年就提出了在民族學(xué)校從小學(xué)三年級開設(shè)漢語課的要求，并要求到1995年，縣以上民族高中畢業(yè)生的漢語水平要達(dá)到漢語中學(xué)初中二年級學(xué)生的漢語水平。為了加快培養(yǎng)高層次少數(shù)民族人才的步伐，盡快提高民族學(xué)生的漢語和理科水平，保證每年向內(nèi)地院校選送足夠數(shù)量的少數(shù)民族合格生源，探索少數(shù)民族學(xué)生實現(xiàn)“民漢兼通”的途徑，自治區(qū)從20世紀(jì)90年代開始了大規(guī)模的漢語教學(xué)實驗?！　∽灾螀^(qū)黨委、自治區(qū)人民政府決定，從2004 7年起，用5年時間進行全疆范圍內(nèi)的民漢合校、民民合校。在新疆50個少數(shù)民族人口比較集中、經(jīng)濟狀況比較困難的縣，通過國家重點扶持，建設(shè)50個用漢語、少數(shù)民族語言和英語授課的民漢合校示范性完全中學(xué)，以盡快改善貧困地區(qū)、少數(shù)民族聚居地區(qū)的辦學(xué)條件。

書籍目錄

序阿扎提·蘇里坦總論第一章 新疆民漢雙語現(xiàn)象產(chǎn)生發(fā)展的歷史回顧第一節(jié) 從新疆與祖國內(nèi)地的聯(lián)系看新疆民漢雙語現(xiàn)象一、漢王朝與西域地區(qū)的政治交往為民族融合、民漢雙語現(xiàn)象的發(fā)展創(chuàng)造了條件二、魏晉南北朝時期民漢雙語現(xiàn)象的發(fā)展具有更廣闊的環(huán)境三、絲綢之路的經(jīng)濟貿(mào)易促進了民族融合和民漢雙語現(xiàn)象的進一步發(fā)展四、隋唐時期新疆和祖國內(nèi)地的聯(lián)系使?jié)h語、漢文在新疆得到廣泛傳播五、從宋元明時期新疆和祖國內(nèi)地的聯(lián)系看新疆民漢雙語現(xiàn)象六、中原文化向西域傳播的軌跡第二節(jié) 新疆的屯墾移民與新疆民漢雙語現(xiàn)象一、西漢至南北朝時期新疆的屯墾移民與漢語、漢文的傳播二、唐宋元明時期新疆的屯墾移民與漢語三、清代的屯墾移民與民漢雙語第三節(jié) 古代新疆教育及翻譯活動與新疆民漢雙語現(xiàn)象一、漢代至魏晉時期新疆教育及翻譯活動與新疆民漢雙語現(xiàn)象二、唐宋元明時期新疆教育及翻譯活動與新疆民漢雙語現(xiàn)象第二章 近現(xiàn)代新疆民漢雙語現(xiàn)象對新疆社會發(fā)展的影響第一節(jié) 清至民國時期的雙語政策對社會發(fā)展的影響一、清朝政府的雙語政策與新疆社會二、民國前期的雙語政策與新疆社會三、民國后期的雙語政策與新疆社會第二節(jié) 近現(xiàn)代振興新疆雙語教育的措施與特點一、振興新疆雙語教育的動因二、振興新疆雙語教育的措施與成效三、振興新疆雙語教育的特點第三節(jié) 清至民國時期新疆民漢語言的接觸和影響一、漢語借詞二、少數(shù)民族語借詞三、察合臺語文獻(xiàn)反映的漢文化與伊斯蘭文化的接觸第三章 新中國成立至改革開放時期的雙語事業(yè)第一節(jié) 制訂雙語政策第二節(jié) 實行雙語教學(xué)一、20世紀(jì)60年代新疆實行雙語教學(xué)改革的歷史背景二、雙語教育改革措施的出臺第三節(jié) 發(fā)展雙語新聞廣播出版事業(yè)一、報紙二、廣播三、出版四、20世紀(jì)50－70年代新疆雙語發(fā)展的主要特征第四章 新時期的雙語事業(yè)第一節(jié) 新時期新疆民漢雙語教育狀況調(diào)查一、阿勒泰地區(qū)雙語教育調(diào)查二、和田地區(qū)雙語教育調(diào)查三、察布查爾錫伯族多語現(xiàn)象成因及雙語教育現(xiàn)狀四、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)雙語教育的特點五、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)雙語教育的難點六、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)雙語教育發(fā)展的現(xiàn)實途徑第二節(jié) 新時期雙語政策的完善一、新疆民族地區(qū)的雙語教育發(fā)展及現(xiàn)狀二、新時期新疆漢語文教學(xué)事業(yè)的大發(fā)展三、新疆少數(shù)民族實施雙語教育的重要性四、科學(xué)地推進雙語教育工作的全面發(fā)展五、雙語——民漢語言文化的互動和共生第三節(jié) 新時期雙語人的語言態(tài)度和語用選擇一、新時期雙語類型二、雙語者的語用選擇三、特殊的混合型言語形式第四節(jié) 民族教育政策的變革和創(chuàng)新一、少數(shù)民族雙語教育平等問題及政府的教育政策選擇二、少數(shù)民族貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育師資均衡配置三、開發(fā)利用少數(shù)民族課程資源，實現(xiàn)文化整合第五章 新疆民族雙語教育事業(yè)的成就第一節(jié) 黨和政府重視少數(shù)民族漢語教學(xué)工作第二節(jié) 新疆民族漢語教學(xué)工作取得了前所未有的大發(fā)展一、教學(xué)規(guī)模不斷擴大二、漢語教師隊伍不斷壯大三、改革學(xué)制，調(diào)整課時四、搞好教材編寫五、教學(xué)改革不斷深入六、新疆民族兒童學(xué)前雙語教育新發(fā)展七、新疆漢語教學(xué)研究成果豐碩八、結(jié)束語參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　新疆民漢雙語現(xiàn)象產(chǎn)生發(fā)展的歷史回顧　　雙語，是國際上通用的語言學(xué)術(shù)語。該術(shù)語英語為bilingualism，法語為bilinguilisme，俄語為uByasbiqrte或6H．7IHHFBH3M。關(guān)于“雙語”的概念和定義，由于國內(nèi)外語言學(xué)家們對這種現(xiàn)象的認(rèn)識和理解上的差異而不盡相同。布龍菲爾德的定義：“本地人熟練掌握兩種語言”；①哈特曼和斯托克認(rèn)為它是“個人或語言集團使用兩種語言的現(xiàn)象”；②嚴(yán)學(xué)窘先生認(rèn)為：“‘雙語現(xiàn)象’就是指一個國家或者一個民族使用兩種語言”。③“雙語”還分別稱為“雙語現(xiàn)象”、“雙語問題”、“雙重語言制”等。在新疆，雙語是指少數(shù)民族兼用主體民族語言、不同民族之間相互兼用對方語言的現(xiàn)象。本書主要涉及的是新疆少數(shù)民族個人或集體除了掌握和使用母語外，還掌握和使用漢語的現(xiàn)象。本書簡稱這種民漢雙語現(xiàn)象為雙語?！　‰p語現(xiàn)象不是人為的，而是客觀存在的一種社會現(xiàn)象。它是為適應(yīng)多民族地區(qū)的實際需要而產(chǎn)生的，是為了解決民族間的交流和聯(lián)系而形成的。它的存在有利于民族自身的發(fā)展，有利于民族團結(jié)和社會進步雙語已經(jīng)成為多民族地區(qū)語言使用方面一種秘然趨勢。　　新疆自古以來就是一個多民族居住地區(qū)。在新疆與內(nèi)地長期的政治、經(jīng)濟和文化生活的交往中，各族人民有著互相學(xué)習(xí)語言文字的優(yōu)良傳統(tǒng)，因此，雙語現(xiàn)象由來已久，一部古絲綢之路繁榮文化的歷史就是最好的例證?！　　?/pre>








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