新疆民族雙語(yǔ)發(fā)展歷史現(xiàn)狀與成就

內(nèi)容概要

　　《新疆民族雙語(yǔ)發(fā)展歷史現(xiàn)狀與成就》共分五章。第一章《新疆民漢雙語(yǔ)現(xiàn)象產(chǎn)生發(fā)展的歷史回顧》，主要論述雙語(yǔ)現(xiàn)象作為一種社會(huì)現(xiàn)象，是社會(huì)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，它的產(chǎn)生和發(fā)展是與人類(lèi)的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展密切相關(guān)的。不同民族的交往、遷移、融合以及戰(zhàn)爭(zhēng)沖突，必然伴隨著不同語(yǔ)言、文化的碰撞和接觸，使一個(gè)群體的人們有可能跨出原有界線去認(rèn)識(shí)和掌握別的群體的語(yǔ)言，隨之也就有可能產(chǎn)生人類(lèi)最早的雙語(yǔ)現(xiàn)象。盡管雙語(yǔ)現(xiàn)象存在的目的是為不同群體的人們相互交往服務(wù)，但它的形成和發(fā)展以及存在的形式和規(guī)模，都會(huì)受到不同時(shí)期、不同社會(huì)因素的影響和制約。　　第二章《近現(xiàn)代新疆民漢雙語(yǔ)現(xiàn)象對(duì)各民族社會(huì)發(fā)展的影響》，主要論述清朝至民國(guó)時(shí)期的雙語(yǔ)政策對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響、近現(xiàn)代振興新疆雙語(yǔ)教育的措施與特點(diǎn)、清朝至民國(guó)時(shí)期新疆民漢語(yǔ)言文化的接觸和影響。　　第三章《新中國(guó)成立至改革開(kāi)放時(shí)期的新疆民漢雙語(yǔ)的發(fā)展》，主要論述新中國(guó)成立后制訂雙語(yǔ)政策、實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)、發(fā)展雙語(yǔ)新聞廣播出版事業(yè)的情況?！　⌒轮袊?guó)成立使中國(guó)的階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性變化，社會(huì)需要有一套維持這個(gè)社會(huì)秩序的工具，這就是社會(huì)規(guī)范。它也是一種社會(huì)制度，是調(diào)整人與人、人與社會(huì)、團(tuán)體與團(tuán)體之間的關(guān)系——在這中間，語(yǔ)言起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)人在社會(huì)化的過(guò)程中，必須進(jìn)行社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)，必須遵守這些社會(huì)制度，它通過(guò)社會(huì)各種形式的教育與社會(huì)輿論的力量，使人逐步形成一種信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)，用來(lái)約束人們的行為，調(diào)整人一與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人、團(tuán)體與團(tuán)體之間的的社會(huì)關(guān)系。因此，本章著力于研究新中國(guó)成立以來(lái)至改革開(kāi)放時(shí)期新疆的雙語(yǔ)政策法規(guī)的建設(shè)與實(shí)施。　　第四章《新時(shí)期的民漢雙語(yǔ)教育現(xiàn)狀》，主要論述新時(shí)期新疆民漢雙語(yǔ)教育的發(fā)展?fàn)顩r、新時(shí)期雙語(yǔ)政策的完善情況以及從宏觀角度對(duì)新疆少數(shù)民族雙語(yǔ)發(fā)展的趨向、政府的雙語(yǔ)文政策進(jìn)行研究?！　↑h的“十一屆三中全會(huì)”糾正了“左傾”錯(cuò)誤，確定了國(guó)家發(fā)展改革的各項(xiàng)方針政策，我國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史階段。民族平等、語(yǔ)文平等政策得到重申。20世紀(jì)80年代以后，雙語(yǔ)教育、雙語(yǔ)研究已步人健康、蓬勃發(fā)展的新時(shí)期，廣大少數(shù)民族群眾對(duì)漢語(yǔ)文的需求意識(shí)也真正從自發(fā)、自然的階段步人到自覺(jué)的階段。雙語(yǔ)已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)達(dá)不發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志之一，成為人們素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。新疆要加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)，首要問(wèn)題是建設(shè)社會(huì)工程，即共同和平行地發(fā)展母語(yǔ)和漢語(yǔ)的教育?！　〉谖逭隆缎陆褡咫p語(yǔ)教育事業(yè)的成就》，黨和政府重視少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)工作，改革開(kāi)放以來(lái)，特別是近20年來(lái)，自治區(qū)在提高各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)各民族人才培養(yǎng)方面做了大量工作。自治區(qū)黨委和人民政府早在1987年就提出了在民族學(xué)校從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課的要求，并要求到1995年，縣以上民族高中畢業(yè)生的漢語(yǔ)水平要達(dá)到漢語(yǔ)中學(xué)初中二年級(jí)學(xué)生的漢語(yǔ)水平。為了加快培養(yǎng)高層次少數(shù)民族人才的步伐，盡快提高民族學(xué)生的漢語(yǔ)和理科水平，保證每年向內(nèi)地院校選送足夠數(shù)量的少數(shù)民族合格生源，探索少數(shù)民族學(xué)生實(shí)現(xiàn)“民漢兼通”的途徑，自治區(qū)從20世紀(jì)90年代開(kāi)始了大規(guī)模的漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)?！　∽灾螀^(qū)黨委、自治區(qū)人民政府決定，從2004 7年起，用5年時(shí)間進(jìn)行全疆范圍內(nèi)的民漢合校、民民合校。在新疆50個(gè)少數(shù)民族人口比較集中、經(jīng)濟(jì)狀況比較困難的縣，通過(guò)國(guó)家重點(diǎn)扶持，建設(shè)50個(gè)用漢語(yǔ)、少數(shù)民族語(yǔ)言和英語(yǔ)授課的民漢合校示范性完全中學(xué)，以盡快改善貧困地區(qū)、少數(shù)民族聚居地區(qū)的辦學(xué)條件。

書(shū)籍目錄

序阿扎提·蘇里坦總論第一章 新疆民漢雙語(yǔ)現(xiàn)象產(chǎn)生發(fā)展的歷史回顧第一節(jié) 從新疆與祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系看新疆民漢雙語(yǔ)現(xiàn)象一、漢王朝與西域地區(qū)的政治交往為民族融合、民漢雙語(yǔ)現(xiàn)象的發(fā)展創(chuàng)造了條件二、魏晉南北朝時(shí)期民漢雙語(yǔ)現(xiàn)象的發(fā)展具有更廣闊的環(huán)境三、絲綢之路的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易促進(jìn)了民族融合和民漢雙語(yǔ)現(xiàn)象的進(jìn)一步發(fā)展四、隋唐時(shí)期新疆和祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系使?jié)h語(yǔ)、漢文在新疆得到廣泛傳播五、從宋元明時(shí)期新疆和祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系看新疆民漢雙語(yǔ)現(xiàn)象六、中原文化向西域傳播的軌跡第二節(jié) 新疆的屯墾移民與新疆民漢雙語(yǔ)現(xiàn)象一、西漢至南北朝時(shí)期新疆的屯墾移民與漢語(yǔ)、漢文的傳播二、唐宋元明時(shí)期新疆的屯墾移民與漢語(yǔ)三、清代的屯墾移民與民漢雙語(yǔ)第三節(jié) 古代新疆教育及翻譯活動(dòng)與新疆民漢雙語(yǔ)現(xiàn)象一、漢代至魏晉時(shí)期新疆教育及翻譯活動(dòng)與新疆民漢雙語(yǔ)現(xiàn)象二、唐宋元明時(shí)期新疆教育及翻譯活動(dòng)與新疆民漢雙語(yǔ)現(xiàn)象第二章 近現(xiàn)代新疆民漢雙語(yǔ)現(xiàn)象對(duì)新疆社會(huì)發(fā)展的影響第一節(jié) 清至民國(guó)時(shí)期的雙語(yǔ)政策對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響一、清朝政府的雙語(yǔ)政策與新疆社會(huì)二、民國(guó)前期的雙語(yǔ)政策與新疆社會(huì)三、民國(guó)后期的雙語(yǔ)政策與新疆社會(huì)第二節(jié) 近現(xiàn)代振興新疆雙語(yǔ)教育的措施與特點(diǎn)一、振興新疆雙語(yǔ)教育的動(dòng)因二、振興新疆雙語(yǔ)教育的措施與成效三、振興新疆雙語(yǔ)教育的特點(diǎn)第三節(jié) 清至民國(guó)時(shí)期新疆民漢語(yǔ)言的接觸和影響一、漢語(yǔ)借詞二、少數(shù)民族語(yǔ)借詞三、察合臺(tái)語(yǔ)文獻(xiàn)反映的漢文化與伊斯蘭文化的接觸第三章 新中國(guó)成立至改革開(kāi)放時(shí)期的雙語(yǔ)事業(yè)第一節(jié) 制訂雙語(yǔ)政策第二節(jié) 實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)一、20世紀(jì)60年代新疆實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)改革的歷史背景二、雙語(yǔ)教育改革措施的出臺(tái)第三節(jié) 發(fā)展雙語(yǔ)新聞廣播出版事業(yè)一、報(bào)紙二、廣播三、出版四、20世紀(jì)50－70年代新疆雙語(yǔ)發(fā)展的主要特征第四章 新時(shí)期的雙語(yǔ)事業(yè)第一節(jié) 新時(shí)期新疆民漢雙語(yǔ)教育狀況調(diào)查一、阿勒泰地區(qū)雙語(yǔ)教育調(diào)查二、和田地區(qū)雙語(yǔ)教育調(diào)查三、察布查爾錫伯族多語(yǔ)現(xiàn)象成因及雙語(yǔ)教育現(xiàn)狀四、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)雙語(yǔ)教育的特點(diǎn)五、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)雙語(yǔ)教育的難點(diǎn)六、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)雙語(yǔ)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑第二節(jié) 新時(shí)期雙語(yǔ)政策的完善一、新疆民族地區(qū)的雙語(yǔ)教育發(fā)展及現(xiàn)狀二、新時(shí)期新疆漢語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)的大發(fā)展三、新疆少數(shù)民族實(shí)施雙語(yǔ)教育的重要性四、科學(xué)地推進(jìn)雙語(yǔ)教育工作的全面發(fā)展五、雙語(yǔ)——民漢語(yǔ)言文化的互動(dòng)和共生第三節(jié) 新時(shí)期雙語(yǔ)人的語(yǔ)言態(tài)度和語(yǔ)用選擇一、新時(shí)期雙語(yǔ)類(lèi)型二、雙語(yǔ)者的語(yǔ)用選擇三、特殊的混合型言語(yǔ)形式第四節(jié) 民族教育政策的變革和創(chuàng)新一、少數(shù)民族雙語(yǔ)教育平等問(wèn)題及政府的教育政策選擇二、少數(shù)民族貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育師資均衡配置三、開(kāi)發(fā)利用少數(shù)民族課程資源，實(shí)現(xiàn)文化整合第五章 新疆民族雙語(yǔ)教育事業(yè)的成就第一節(jié) 黨和政府重視少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)工作第二節(jié) 新疆民族漢語(yǔ)教學(xué)工作取得了前所未有的大發(fā)展一、教學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大二、漢語(yǔ)教師隊(duì)伍不斷壯大三、改革學(xué)制，調(diào)整課時(shí)四、搞好教材編寫(xiě)五、教學(xué)改革不斷深入六、新疆民族兒童學(xué)前雙語(yǔ)教育新發(fā)展七、新疆漢語(yǔ)教學(xué)研究成果豐碩八、結(jié)束語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　新疆民漢雙語(yǔ)現(xiàn)象產(chǎn)生發(fā)展的歷史回顧　　雙語(yǔ)，是國(guó)際上通用的語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)。該術(shù)語(yǔ)英語(yǔ)為bilingualism，法語(yǔ)為bilinguilisme，俄語(yǔ)為uByasbiqrte或6H．7IHHFBH3M。關(guān)于“雙語(yǔ)”的概念和定義，由于國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言學(xué)家們對(duì)這種現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解上的差異而不盡相同。布龍菲爾德的定義：“本地人熟練掌握兩種語(yǔ)言”；①哈特曼和斯托克認(rèn)為它是“個(gè)人或語(yǔ)言集團(tuán)使用兩種語(yǔ)言的現(xiàn)象”；②嚴(yán)學(xué)窘先生認(rèn)為：“‘雙語(yǔ)現(xiàn)象’就是指一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)民族使用兩種語(yǔ)言”。③“雙語(yǔ)”還分別稱(chēng)為“雙語(yǔ)現(xiàn)象”、“雙語(yǔ)問(wèn)題”、“雙重語(yǔ)言制”等。在新疆，雙語(yǔ)是指少數(shù)民族兼用主體民族語(yǔ)言、不同民族之間相互兼用對(duì)方語(yǔ)言的現(xiàn)象。本書(shū)主要涉及的是新疆少數(shù)民族個(gè)人或集體除了掌握和使用母語(yǔ)外，還掌握和使用漢語(yǔ)的現(xiàn)象。本書(shū)簡(jiǎn)稱(chēng)這種民漢雙語(yǔ)現(xiàn)象為雙語(yǔ)?！　‰p語(yǔ)現(xiàn)象不是人為的，而是客觀存在的一種社會(huì)現(xiàn)象。它是為適應(yīng)多民族地區(qū)的實(shí)際需要而產(chǎn)生的，是為了解決民族間的交流和聯(lián)系而形成的。它的存在有利于民族自身的發(fā)展，有利于民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)進(jìn)步雙語(yǔ)已經(jīng)成為多民族地區(qū)語(yǔ)言使用方面一種秘然趨勢(shì)。　　新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族居住地區(qū)。在新疆與內(nèi)地長(zhǎng)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活的交往中，各族人民有著互相學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的優(yōu)良傳統(tǒng)，因此，雙語(yǔ)現(xiàn)象由來(lái)已久，一部古絲綢之路繁榮文化的歷史就是最好的例證?！　　?/pre>








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