出版時(shí)間:2006-12 出版社:新疆人民出版社 作者:王有才,盧一萍 頁(yè)數(shù):212
前言
在開(kāi)往南疆的夜行火車上 烏魯木齊的春天來(lái)得遲,像一個(gè)憋悶得太久的小伙子,顯得春意盎然,生機(jī)勃勃。樹(shù)在一夜之間綠了,綠得扎眼;花在一夜之問(wèn)盛開(kāi),迷人心魄。我們?cè)谶@個(gè)城市蝸居了一個(gè)漫長(zhǎng)的冬天,好不容易等到春暖花開(kāi),卻要在這個(gè)時(shí)候出發(fā),去南疆農(nóng)村采訪一位維吾爾族大叔,心里多少有些不情愿。這倒不是迷戀烏魯木齊的春色,而是心中充滿了疑惑,這位一夜之間聞名全國(guó)的卡德?tīng)柎笫逄挥袀髌嫔柿?,使人覺(jué)得他不像是一位生活在現(xiàn)實(shí)中的老者,而像是從某個(gè)民間傳說(shuō)中走出來(lái)的人物?! 〖词棺祥_(kāi)往庫(kù)車的火車,我們心里的感覺(jué)也沒(méi)有改變,好像目的地不是庫(kù)車,而是《一千零一夜》中的某個(gè)地方。就連這列在傍晚出發(fā)的火車也有了些魔幻色彩,好像可以把我們帶到納尼亞王國(guó),卡德?tīng)柎笫鍎t是我們要見(jiàn)的阿斯蘭…… 火車從黃昏滑入夜色中,“哐當(dāng)哐當(dāng)”的聲音在空曠的大地上沒(méi)有一點(diǎn)兒回響,只有在穿越天山的隧道時(shí),聲音才會(huì)驟然升高。植被稀少的南天山在夜色中的剪影使我們恍然置身于侏羅紀(jì)時(shí)代?! ∨P鋪車廂里的人毫無(wú)睡意,或飲酒劃拳,或天南海北地神聊,或翻看時(shí)尚雜志和在烏魯木齊買(mǎi)的報(bào)紙。一對(duì)戀人在窗前竊竊私語(yǔ),兩個(gè)到南疆旅行的老外在用英語(yǔ)交談,一位孤獨(dú)的日本游客在那里翻看著一本有關(guān)庫(kù)車克孜爾千佛洞的畫(huà)冊(cè)。維吾爾語(yǔ)和漢語(yǔ)混雜,偶爾可以聽(tīng)到塔吉克語(yǔ)、柯?tīng)柨俗握Z(yǔ)、土爾扈特人說(shuō)的蒙古語(yǔ);普通話中則夾雜著北京、浙江、四川、山東、廣東、河南、陜西、甘肅、上海等地的口音。眾聲喧嘩,只有當(dāng)一位打扮時(shí)髦的維吾爾族美女穿過(guò)車廂時(shí),才會(huì)出現(xiàn)短暫的安靜,但隨之是更為明顯的騷動(dòng)。雖然車廂里集合了天南海北的人,但因?yàn)檫@是一列開(kāi)往南疆大地的列車,所以充滿了一種粗獷的、西部的、異域的氣息?! ∥覀儍晌卉娙速I(mǎi)的是下鋪,中鋪是一位年輕人和一位老外,上鋪是一位年輕的僧人和一位牡丹一樣艷麗的維吾爾族姑娘?! 〈蠹易潞?,經(jīng)歷了短暫的拘謹(jǐn),中鋪那位長(zhǎng)得像阿甘的老外就沉不住氣了,開(kāi)口介紹起自己來(lái):“我叫杰克,中文名字叫何華德,中國(guó)的朋友給我取了一個(gè)外號(hào)叫何阿甘。”他說(shuō)到這里,我們都笑了。他接著說(shuō): “我是加拿大人,在北京語(yǔ)言大學(xué)學(xué)習(xí)漢語(yǔ),但我的課堂主要在路上。讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,我在路上結(jié)識(shí)朋友,和他們交談,不但學(xué)會(huì)了說(shuō)漢語(yǔ),還了解了中國(guó),等我把中國(guó)游完,就可以畢業(yè)了。這次到新疆來(lái)就是玩兒,先去庫(kù)車、喀什、和田,然后到伊犁、阿勒泰。我很高興認(rèn)識(shí)你們? ” 他的漢語(yǔ)說(shuō)得和大山一樣好,大家都夸他,他卻說(shuō)自己的水平只能和一個(gè)剛學(xué)會(huì)說(shuō)話的中國(guó)小孩相比。 我們介紹自己時(shí),有意說(shuō)明是去采訪卡德?tīng)柎笫宓模肟纯催@些人是不是知道、是不是關(guān)心這位新聞人物?! 〗芸司谷恢?? “我在學(xué)校的時(shí)候,常??措娨暲锏男侣劰?jié)目,跟播音員學(xué)漢語(yǔ),知道你們的胡錦濤主席和庫(kù)車的一位農(nóng)民握手了。那個(gè)老頭很漂亮——”他說(shuō)到這里,比畫(huà)了一下卡德?tīng)柎笫迤恋暮殻八麑?xiě)日記,應(yīng)該是個(gè)作家;他幾十年堅(jiān)持做一件事,很了不起,準(zhǔn)確地說(shuō),他應(yīng)該是個(gè)行為藝術(shù)家?” 中鋪的年輕人是搞網(wǎng)絡(luò)開(kāi)發(fā)的,江蘇人,姓劉,三十來(lái)歲,要到阿克蘇做一筆不小的業(yè)務(wù)。他帶著筆記本電腦,西裝革履,一副高級(jí)白領(lǐng)的派頭。他說(shuō):“我在網(wǎng)上看過(guò)有關(guān)卡德?tīng)柎笫宓膱?bào)道,庫(kù)車屬于阿克蘇地區(qū),和我這次做業(yè)務(wù)的地方有關(guān),所以我看得很仔細(xì)。但我不太相信這件事是真實(shí)的。一個(gè)農(nóng)民記39年日記,又沒(méi)人給他發(fā)工資,他為什么要這么做?不要說(shuō)記這種感恩別人的日記,就是記自己人生的日記,也是斷斷續(xù)續(xù)的,很難持之以恒?!?上鋪的年輕僧人眉清目秀,法相端莊,和善脫俗,法名愿清。他從西安出發(fā),沿著玄奘當(dāng)年取經(jīng)的足跡參訪,在路上已走了兩個(gè)多月。他語(yǔ)調(diào)平和地說(shuō):“這一定是有一方的善舉或德行感動(dòng)了這位老人。善是最能打動(dòng)人心的,天下眾生都應(yīng)該知道感恩。這位老人是一個(gè)知道感恩的人,他這么做的原‘因其實(shí)很簡(jiǎn)單,那就是感恩。他記日記本身也是在做一件善事。幾十年堅(jiān)持做一件善事的確很難,但簡(jiǎn)單地否定一件事卻很容易,我們不能這樣做。你可以不相信,但只有像這兩位作家一樣,去調(diào)查和采訪了,才能下結(jié)論?!?愿清的話并沒(méi)有完全說(shuō)服那位白領(lǐng),但他又無(wú)以反駁,只低聲嘀咕了一句什么話,我們都沒(méi)有聽(tīng)清楚?! 〗芸苏f(shuō):“愿清先生說(shuō)得很有道理?!?那位維吾爾族姑娘名叫哈麗孜,二十來(lái)歲的樣子,是喀什人。她沒(méi)有告訴我們她去烏魯木齊干什么。她好像是被愿清的神秘吸引了,一直關(guān)注著他,想和他說(shuō)話,毫不掩飾自己對(duì)他的好奇。當(dāng)愿清說(shuō)話時(shí),她閃閃發(fā)亮的大眼睛一直盯著他?! ∷摹熬S式漢語(yǔ)”很有特色,有些幽默,悅耳動(dòng)聽(tīng)?!翱ǖ?tīng)柎笫宓氖侣镂覀兙S吾爾人都知道。愿——清的話嘛說(shuō)得對(duì)的呢,我聽(tīng)起來(lái)嘛順耳得很。維吾爾族嘛是一個(gè)知道感恩的民族,別人一件好事做下了,我們一輩子記下。全國(guó)的解放軍都把好事做下了,有的部隊(duì)做的好事可能比欄桿村的那個(gè)部隊(duì)還多,但沒(méi)有人記下??ǖ?tīng)柎笫宕砦覀兙S族人做了這件事,我們覺(jué)得嘛臉上光彩得很?!?之后,我們的話題就一直圍繞著卡德?tīng)柎笫暹M(jìn)行。如果不是要熄燈了,乘務(wù)員讓大家安靜下來(lái),相信大家會(huì)一直談到天亮?! ∠艉?,車廂里很快就傳出了此起彼伏的鼾聲,好像這列火車是滿載著鼾聲在飛馳。 我們?cè)谲嚧扒罢玖肆季?,看著灑滿月光的萬(wàn)物飛掠而過(guò),那種魔幻的色彩更重了。我們漸漸感覺(jué)出我們要采訪的人物是真實(shí)存在的,是有血有肉的,而這個(gè)人物所生活的欄桿村也不像那種神奇的飛毯,可以在空中飛騰飄蕩,它和車輪下的大地一樣堅(jiān)實(shí),把自己的根系牢牢扎在大地深處,即使我們還沒(méi)有抵達(dá)也已經(jīng)能聞到它塵土的腥味了。
內(nèi)容概要
卡德?tīng)枴ぐ涂?,一位維吾爾族老漢,沒(méi)有任何功利目的在條件極其困難的情況下,不為人知地堅(jiān)持寫(xiě)了39年的日記。《卡德?tīng)柡鸵粋€(gè)村莊的傳奇》呈現(xiàn)給讀者的不僅僅是卡德?tīng)柸沼涍@個(gè)單一的事件,而是在寫(xiě)民族關(guān)系、軍民關(guān)系的一段段歷史、這個(gè)小村子的發(fā)展史,也是新疆社會(huì)變革的一個(gè)縮影。
書(shū)籍目錄
序章 在開(kāi)往南疆的夜行火車上第一章沉浸在巨大榮耀中的庫(kù)車庫(kù)車歷史記憶中的軍隊(duì)欄桿村的時(shí)間重新復(fù)活欄桿村肖像第二章舊村子一夜之間沒(méi)有了對(duì)“魔鬼”水渠的控訴夜訪燭光里的母親絢爛杏花下的沉重話題村莊記住了他們的名字往事與記憶鄉(xiāng)村夜校的情歌農(nóng)民詩(shī)人“腦子來(lái)了”的時(shí)候一天里的若干種經(jīng)歷第三章卡德?tīng)柸松械牡谝粋€(gè)傳奇在烏魯木齊求學(xué)的日子留在布爾津的憂傷卡德?tīng)柣氐綑跅U村以后的生活第一篇日記的誕生第四章兩個(gè)老八路是源頭我們欄桿村的大隊(duì)長(zhǎng)小山村里的一場(chǎng)革命不可復(fù)制的傳說(shuō)世界上最好的老鄉(xiāng)一塊金子般的土坷垃“第一美女”和紅蘋(píng)果的心意老汽車兵已經(jīng)點(diǎn)好火,掛好擋第五章揭開(kāi)小木箱里的秘密日記飛出雀勒塔格山卡德?tīng)柎笫迳媳本┑诹峦艘凵闲5奶厥饴氊?zé)永遠(yuǎn)的情結(jié)創(chuàng)造著革命傳奇的一生雀勒塔格山下的最后一班崗非傳奇婚姻生活高亢的生命傳奇末章 再訪欄桿村附錄 《卡德?tīng)柸沼洝氛?/pre>章節(jié)摘錄
欄桿村的時(shí)間重新復(fù)活 越野車駛出庫(kù)車縣城,進(jìn)入東北方向的綠洲。鋪了瀝青的鄉(xiāng)村公路兩邊長(zhǎng)著高聳的白楊樹(shù),清晨的陽(yáng)光照耀在新長(zhǎng)出的白楊葉上,閃閃發(fā)亮?! √焐嫌行└m,天空顯得不那么藍(lán)了,但綠洲上卻生機(jī)盎然。麥苗已經(jīng)返青,葡萄藤已經(jīng)牽到了葡萄架上,小白杏花正在開(kāi)放,到處彌漫著嚴(yán)酷自然環(huán)境下的春天的氣息?! ∩姝h(huán)境的艱苦和常年的操勞使楊玉斌中校看上去比實(shí)際年齡要大一些。他話不多,一直到越野車駛出綠洲,進(jìn)入一片戈壁灘,我們問(wèn)起部隊(duì)和欄桿村的關(guān)系時(shí),他的話才多了起來(lái)。 “怎么說(shuō)呢?部隊(duì)和欄桿村就像親戚一樣,相互幫助是很自然的事?! ∮捎谧匀粭l件的限制,搞傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),欄桿村很難發(fā)展起來(lái)。這么多年來(lái),村民的生活都不寬裕,有些人家甚至生活得很艱難。部隊(duì)的條件相對(duì)好一些,在力所能及的情況下,我們理當(dāng)全力幫助他們。但沒(méi)有想到的是,這一點(diǎn)一滴都被卡德?tīng)柎笫暹@個(gè)有心人記下來(lái)了?!?他望了一眼車窗外的戈壁灘,深深地吸了一口煙,接著說(shuō):“村民也為我們做了許多事情,這是相互的。看起來(lái),這些事都不大,真的就像親戚鄰里間的一種關(guān)照,很細(xì)微,很瑣碎,卻很溫暖。這種融洽和睦的關(guān)系不是一天兩天,或靠做幾件大的好事建立起來(lái)的,它是靠一點(diǎn)一滴長(zhǎng)期的積累形成的?,F(xiàn)在講構(gòu)建和諧社會(huì),要建立一個(gè)這樣的社會(huì),我認(rèn)為首先要重德,做到以德服人,我們部隊(duì)所做的一切,實(shí)質(zhì)上就是在弘揚(yáng)一個(gè)‘ 德’字。德如春雨,可以‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’,這一點(diǎn)不僅對(duì)處理軍民關(guān)系、民族關(guān)系尤為重要,對(duì)處理其他任何關(guān)系也都是行之有效的?!?言談之間,我們看到一處輝煌的遺址如同海市蜃樓般出現(xiàn)在眼前,那就是著名的昭怙厘大寺。它位于雀勒塔格山下,始建于魏晉時(shí)期,又稱蘇巴什佛寺,因其規(guī)模宏大,一度被認(rèn)為是蘇巴什故城。后雖經(jīng)考證是昭怙厘大寺,但人們?nèi)粤?xí)慣叫它“蘇巴什故城”?! ≌砚锢宕笏率欠鸾膛d盛時(shí)聲名遠(yuǎn)播的著名佛寺。鳩摩羅什7歲出家就是在這個(gè)寺院。唐玄奘經(jīng)過(guò)龜茲時(shí),曾在這里開(kāi)壇講經(jīng)兩個(gè)月,并在《大唐西域記》中做了詳細(xì)記述:“荒城北四十余里,接山阿,隔一河水,有二伽藍(lán),同名昭怙厘,而東西隨稱。佛像莊飾,殆越人工。僧徒清肅,誠(chéng)為勤勵(lì)?!爆F(xiàn)在所見(jiàn)的寺院遺址與玄奘記述的一樣,隔銅廠河而分為東、西二寺。東寺依山用土坯修建,存有塔廟、房舍遺址,殘墻高者達(dá)十余米,有重樓,由此可見(jiàn)寺院當(dāng)年的雄偉。寺院內(nèi)有三座高塔,登上最北的那座高塔可俯瞰整個(gè)寺院。西寺多為僧人居舍,也有數(shù)座高塔,寺北還有一些佛窟,里面留有龜茲文字和佛教人物畫(huà)。7世紀(jì)中葉,由于安西都護(hù)府設(shè)在龜茲,昭怙厘大寺達(dá)到鼎盛;9世紀(jì)后開(kāi)始衰落;13世紀(jì)在宗教戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到破壞,并被廢棄。朝霞中,我們似乎可以看到鳩摩羅什和玄奘莊嚴(yán)慈悲的身影,感覺(jué)他們仿佛昨天才剛剛離去?! ∵@里曾出土過(guò)大量文物,其中以“鮑爾古本”最為有名?! ?890年,英國(guó)中尉鮑爾受喀什噶爾領(lǐng)事派遣,前往庫(kù)車捉拿殺害英國(guó)探險(xiǎn)家達(dá)格利什的兇手,兇手沒(méi)有捉住,卻從一個(gè)當(dāng)?shù)氐谋I寶者那里用兩架驢車和十頭毛驢的價(jià)錢(qián)得到了一本寫(xiě)滿古文字的樺皮古書(shū)。他回到印度后,找到在印度講學(xué)的英國(guó)東方學(xué)者赫恩雷,赫恩雷剛看了一頁(yè)就驚喜得跳了起來(lái),宣稱“這是一部無(wú)價(jià)的書(shū)”。它用婆羅迷文(古印度梵語(yǔ)的一種 )寫(xiě)成,內(nèi)容為巫術(shù)和醫(yī)術(shù),年代至少在5世紀(jì)左右。不久,各國(guó)學(xué)者一致認(rèn)為這是世界上現(xiàn)存的最古老的書(shū)籍之一,價(jià)值無(wú)法估量。這本書(shū)因?yàn)槭酋U爾所得,故命名為“鮑爾古本”?! ≌砚锢宕笏峦?公里處,就是南天山在庫(kù)車一帶的入口,在入口兩側(cè),橫亙著漢語(yǔ)意為“荒涼透頂?shù)纳健钡娜咐账裆?。就在山口西?cè)的小山坳里,坐落著一個(gè)維吾爾人聚居的小山村,這就是我們此行的目的地—— 卡德?tīng)柕墓枢l(xiāng),卡德?tīng)柸沼浀恼Q生地,如今已是眾所周知的欄桿村?! 髡f(shuō)這一帶就是《西游記》中女兒國(guó)的所在地,而從村前山口流淌而下的庫(kù)車河的這一段過(guò)去叫“子母河”,現(xiàn)在則叫“銅廠河”?! 钣癖笾行8嬖V我們,欄桿村是個(gè)小村莊,現(xiàn)有62戶、262人。距庫(kù)車縣城21公里,距阿格鄉(xiāng)10公里。村里人傳說(shuō)它有六百多年的歷史,是從吐魯番來(lái)的兩兄弟看上了這個(gè)地方,留居下來(lái),然后逐漸發(fā)展為這個(gè)村莊?! ∵@是欄桿村村民關(guān)于這個(gè)村莊的唯一傳說(shuō)。而昭怙厘大寺就在村側(cè),相距不足千米;距它不遠(yuǎn)的地方,就是瑪扎伯赫千佛洞和克孜爾尕哈千佛洞;就憑這些輝煌的遺跡,也可以說(shuō),這個(gè)村莊的真正歷史要比傳說(shuō)的古老得多?! ∵@之前的歷史記憶,至少在民間,被人為地割斷了。這記憶割斷的時(shí)間,剛好是元至正二十一年(1361年)察合臺(tái)汗禿黑魯·帖木爾對(duì)庫(kù)車佛教徒進(jìn)行鎮(zhèn)壓,佛教勢(shì)力被蕩平,當(dāng)?shù)鼐用癖黄雀姆钜了固m教之后。欄桿是漢語(yǔ)“驛站”之意。在絲綢之路上,歷代中央王朝設(shè)過(guò)很多驛站,所以會(huì)在南疆遺留下許多叫“欄桿”的鄉(xiāng)村。欄桿村的起源,很可能與此有關(guān),但這個(gè)古老的詞語(yǔ),在這個(gè)村莊卻沒(méi)有任何記憶,甚至連傳說(shuō)也沒(méi)有?! 〈迩f也許就是從那個(gè)時(shí)候衰落的,衰落得如此徹底。衰落也好,從來(lái)就寥落也好,數(shù)百年時(shí)光在這里就這樣凝固成了一塊毫無(wú)光澤的卵石。從 13世紀(jì)昭怙厘大寺廢棄后,這里似乎就不再有什么現(xiàn)實(shí)的傳奇了。直到卡德?tīng)柎笫宓娜沼洷话l(fā)現(xiàn),時(shí)間才重新復(fù)活,發(fā)出光亮。胡錦濤主席與這位欄桿村農(nóng)民的握手,使欄桿村一夜之間名揚(yáng)天下;這位面容慈祥、年屆72 歲的老漢,為億萬(wàn)人所矚目。不用說(shuō)卡德?tīng)柎笫搴蜋跅U村人,就是外人,也會(huì)覺(jué)得這一切實(shí)在太像是一個(gè)美好的夢(mèng)?! ?/pre>編輯推薦
《卡德?tīng)柡鸵粋€(gè)村莊的傳奇》是一部長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)作品。描寫(xiě)了“全國(guó)愛(ài)國(guó)擁軍模范”、新疆庫(kù)車縣阿格鄉(xiāng)欄桿村卡德?tīng)枴ぐ涂耍?9年堅(jiān)持用日記記錄解放軍愛(ài)民事跡的感人故事,介紹了軍民共建的好做法好經(jīng)驗(yàn),歌頌了軍民魚(yú)水情,突出了“共產(chǎn)黨好、解放軍親”的主題。作品在人物描寫(xiě)和敘事方面,行文流暢,語(yǔ)言優(yōu)美,具有一定的可讀性。圖書(shū)封面
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