馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展思想史

內容概要

　　《馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展思想史》是一部全面、系統(tǒng)研究西域藝術的通論式學術專著。內容包括西域西域藝術生成背景、發(fā)生機制、本體特征、東西方文化藝術和諸民族文化藝術關系等，旨在以文化、跨學科的視野闡釋東西方文化匯聚處的多源發(fā)生、多元并存、多維發(fā)展的西域文化藝術。西域藝術作為西域文化的重要載體，它的起源、發(fā)生、形成和發(fā)展部與西域的生態(tài)環(huán)境、不同民族的不同生產生活方式、思維方式、審美意識以及絲綢之各上的東西文化交流、宗教傳播、豐厚的民間文化底蘊息息相關。綠洲農耕文化、草原游牧文化、屯墾文化形成不同的文化類型，這些文化類型中的藝術主題、母題、形成、流派、審美旨趣等的共性、個性特征都有自身發(fā)展的規(guī)律、西域藝術是東西方文化、西域諸多民族和不同類型文化等各種內外因素互動的結果、因此，西域藝術具備了兼收并蓄的恢宏氣度、精美絕倫的藝術形式和博大精深的文化品格。

書籍目錄

序言/譚崇臺導論  馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展思想的特點和發(fā)展階段第一章  馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展思想的理論來源第二章  馬克思、恩格斯的經(jīng)濟發(fā)展思想第三章  列寧的經(jīng)濟發(fā)展思想第四章  布哈林的經(jīng)濟發(fā)展思想第五章  斯大林的經(jīng)濟發(fā)展思想第六章  李大釗、陳獨秀的經(jīng)濟發(fā)展思想第七章  毛澤東的經(jīng)濟發(fā)展思想第八章  劉少奇、周恩來、陳云的經(jīng)濟發(fā)展思想第九章  孫治方、薛暮橋的經(jīng)濟發(fā)展思想第十章  蘭格、卡萊斯基、布魯斯的經(jīng)濟發(fā)展思想第十一章  南斯拉夫學派的經(jīng)濟發(fā)展思想第十二章  錫克、考斯塔的經(jīng)濟發(fā)展思想第十三章  科爾內、里斯卡的經(jīng)濟發(fā)展思想第十四章  蘇聯(lián)經(jīng)濟學家的經(jīng)濟發(fā)展思想第十五章  鄧小平的經(jīng)濟發(fā)展思想第十六章  中國共產黨第三代領導集體的經(jīng)濟發(fā)展思想結束語  馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展思想的與時俱進主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 西域文化的多元格局　　第一節(jié) 生態(tài)環(huán)境與文化起源　　從文化生態(tài)學角度探討西域文化的起源與發(fā)生，相當棘手。這是因為，“西域確切的舊石器時代文化尚未發(fā)現(xiàn)，因而關于西域舊石器時代的面貌目前還是不清楚的”，“西域的中石器時代文化，發(fā)現(xiàn)和研究都很不夠”。究其原因，這個時期的零星石器等遺物絕大多數(shù)是在地表發(fā)現(xiàn)，并沒有進行大規(guī)模的發(fā)掘，也沒有確定層位?？脊盼镒C的缺環(huán)，雖然增加了研究的難度，但也并非“山窮水盡”。如果將有限的考古物證和其他學科提供的材料綜合起來研究，還是會“柳暗花明”的。　　“文化生態(tài)學是從人類生存的整個自然環(huán)境和社會環(huán)境中的各種因素交互作用來研究文化產生、發(fā)展、變異的規(guī)律的一種學說”。引學說認為，一些文化的特征既受自然環(huán)境的影響，又受諸如風俗、道德、宗教、信仰、知識等文化自身因素的影響。在探究西域文化的起源時就不能避開“要對環(huán)境有影響，也受到環(huán)境的影響”這樣的問題。首先要明了西域文化產生的自然環(huán)境。　　……

編輯推薦

　　《馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展思想史》的重點是追溯西域藝術形成原理的比較，藝術學、美學、文化人類學、考古學、民族學、民俗學、心理學等將在研究中跨通，也都能在方法論和研究資料上提供借鑒和參照。在對西域藝術的文化語境、生成機制、藝術類型、本體論特征及不同文化、藝術間關系諸問題進行理論闡述時，以諸如史前彩陶、巖畫、動物紋樣、石人、鹿石、西域樂舞、佛教藝術、建筑藝術等的本體特征的揭示為切入點，認識其功能意義和審美價值。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    馬克思主義經(jīng)濟發(fā)展思想史 PDF格式下載

---