禁忌與維吾爾傳統(tǒng)文化

內(nèi)容概要

緒論部分介紹了本項(xiàng)研究的提出理由、理論意義、實(shí)際意義以及禁忌習(xí)俗在國(guó)內(nèi)外的研究狀況，同時(shí)提出了研究對(duì)象，樹(shù)立了由相關(guān)學(xué)科的研究方法組成的方法論體系。    正文由五章共十五節(jié)組成。    第一章詳細(xì)論述了禁忌的定義，在此基礎(chǔ)上解釋了禁忌與法律、道德等其他社會(huì)控制形式的異同問(wèn)題。另外，與前輩學(xué)者的理論觀點(diǎn)相結(jié)合，在六個(gè)方面探討了禁忌起源的內(nèi)在和外在原因。    第二章將注意力轉(zhuǎn)移到維吾爾民間禁忌上，論析了維吾爾民間存在的與“禁忌”近意的概念。由于禁忌習(xí)俗與宗教信仰有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，出于對(duì)維吾爾民間禁忌歷史演變理解的必要性，簡(jiǎn)要地論述了維吾爾先民所信仰的宗教以及宗教對(duì)民間禁忌的形成產(chǎn)生的影響。最后介紹了中外學(xué)者對(duì)禁忌結(jié)構(gòu)與分類(lèi)提出的理論和分類(lèi)方法，同時(shí)制定了維吾爾民間禁忌分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)和具體分類(lèi)模式。    第三章是對(duì)維吾爾民間禁忌的闡釋性探討。其中利用各類(lèi)相關(guān)學(xué)科的成果，在不同的項(xiàng)目中對(duì)每一個(gè)禁忌事象進(jìn)行了全面的剖析，使維吾爾民間禁忌在“人體禁忌”、“禮儀禁忌”、“日常生活禁忌”、“行業(yè)禁忌”和“事物禁忌”等五大類(lèi)及23個(gè)亞類(lèi)中得到了解釋。此章是本書(shū)的重點(diǎn)部分。    第四章是關(guān)于維吾爾民間消除災(zāi)害，治療和補(bǔ)救違禁犯忌所引起的兇禍的方法——禁忌禳解方法部分。其中，具有民族特色的禁忌禳解方法分成兩類(lèi)，即事前設(shè)防的禁忌禳解方法和事后補(bǔ)救的禁忌禳解方法。筆者列舉了一些代表性的事物和活動(dòng)，簡(jiǎn)明地探討了民俗文化中的祛?lèi)罕傩按胧?   第五章涉及到有關(guān)維吾爾民間禁忌的一些理論和實(shí)際問(wèn)題。首先，歷史地總結(jié)了禁忌習(xí)俗在維吾爾族歷代社會(huì)生活中起到的積極的和消極的作用。其次，分析了民間禁忌的傳承方式，同時(shí)提出了研究民間文學(xué)中禁忌主題的一些觀點(diǎn)和主張。最后，探討了當(dāng)代社會(huì)的演變給維吾爾民間禁忌帶來(lái)的本質(zhì)性沖擊問(wèn)題和民間禁忌目前的淡化、消失等情況。    最后部分列出了本書(shū)的主要參考資料。

作者簡(jiǎn)介

安尼瓦爾·賽買(mǎi)提（Anwar Samad Qorghan），維吾爾族，1971年7月生于新疆喀什地區(qū)伽師縣。1993年畢業(yè)于新疆師范大學(xué)中文系，1998年獲新疆大學(xué)民間文學(xué)與民俗學(xué)碩士學(xué)位，同年考入新疆大學(xué)人文學(xué)院中文系攻讀博士研究生，于2001年獲得民俗文化學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任新疆師范大

書(shū)籍目錄

前言英文摘要緒論  研究目的和意義  資料和研究方法  前人對(duì)禁忌的研究狀況第一章  民間禁忌概述  第一節(jié)  禁忌的界定    一、禁忌與塔布    二、禁忌與宗教    三、禁忌與法律    四、禁忌與道德  第二節(jié)  關(guān)于禁忌起源的各種學(xué)說(shuō)    一、人類(lèi)的低下能力與恐懼心理    二、靈魂觀念和“瑪納”觀念    三、神秘的“交感”    四、“神圣”與“不潔”    五、禁忌與異常    六、禁忌與功利第二章  維吾爾民間禁忌概述  第一節(jié)  維吾爾民間禁忌概念及其實(shí)用意義  第二節(jié)  維吾爾民間禁忌與維吾爾族歷史上的宗教信仰    一、原始信仰與維吾爾民間禁忌    二、維吾爾族的薩滿(mǎn)教信仰及其禁忌    三、祆教的教義及其禁忌    四、摩尼教的教義及其禁忌    五、佛教的教義及其禁忌    六、伊斯蘭教的教義及其禁忌    七、宗教信仰轉(zhuǎn)變對(duì)維吾爾民間禁忌的影響  第三節(jié)  維吾爾民間禁忌的分類(lèi)第三章  對(duì)維吾爾民間禁忌的文化分析  第一節(jié)  人體禁忌    一、自身以外的人體禁忌    二、自身的人體禁忌  第二節(jié)  禮儀禁忌    一、婚姻禁忌    二、生養(yǎng)禁忌    三、喪葬禁忌    四、祭祀禁忌  第三節(jié)  日常生活禁忌    一、飲食禁忌    二、服飾禁忌    三、居住禁忌    四、旅行禁忌    五、房事禁忌    六、便溺禁忌    七、語(yǔ)言禁忌    八、夢(mèng)魂禁忌  第四節(jié)  行業(yè)禁忌    一、農(nóng)業(yè)禁忌    二、狩獵業(yè)禁忌    三、飼養(yǎng)業(yè)禁忌    四、商業(yè)禁忌    五、手工業(yè)禁忌  第五節(jié)  事物禁忌    一、動(dòng)物禁忌    二、植物禁忌    三、自然現(xiàn)象禁忌    四、人工物禁忌第四章  維吾爾民間禁忌禳解方法分析  第一節(jié)  事前設(shè)防的禁忌禳解方法  第二節(jié)  事后補(bǔ)救的禁忌禳解方法第五章  維吾爾民間禁忌的作用、演變及其特點(diǎn)  第一節(jié)  禁忌在維吾爾社會(huì)生活中的作用  第二節(jié)  維吾爾民間口頭創(chuàng)作中的禁忌主題  第三節(jié)  維吾爾民間禁忌的演變與當(dāng)代社會(huì)生活對(duì)它的沖擊主要參考資料后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　民間禁忌概述　　第一節(jié)　禁忌的界定　　一、禁忌與塔布　　“禁忌”一詞在人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)中都得到廣泛的使用。西方學(xué)者認(rèn)為“禁忌”一詞是來(lái)源于中太平洋波里尼西亞的Tonga島的土語(yǔ)，它的原詞是“Tab00”或“Tabu”。據(jù)說(shuō)，它是18世紀(jì)英國(guó)航海家柯克（James Cook，1728～1779年）船長(zhǎng)第三次航海時(shí)，考察了波里尼西亞群島的民俗后帶回到歐洲的?？驴嗽赋?，在波里尼西亞Tonga島風(fēng)俗中存在著一種奇特的現(xiàn)象，如酋長(zhǎng)們常用人作祭品；凡是接觸過(guò)尸體的人，當(dāng)?shù)氐牟ɡ锬嵛鱽喨硕疾桓遗c他們接觸；某些場(chǎng)合只規(guī)定男性成年人進(jìn)出，而不許女性或者兒童進(jìn)入等。當(dāng)?shù)氐耐林税堰@種現(xiàn)象稱(chēng)為“Taboo”。在那里，“Taboo”本意為“禁止”，并可指對(duì)任何言行．的禁止。禮儀的規(guī)則、首領(lǐng)發(fā)布的命令、針對(duì)兒童而不涉及成人的禁令等，都可用上“Tabo”一詞?！　　癟aboo”一詞通過(guò)柯克船長(zhǎng)被介紹到歐洲以后，在學(xué)術(shù)界逐漸流傳開(kāi)來(lái)。當(dāng)時(shí)人類(lèi)學(xué)家中流行的觀點(diǎn)是禁忌習(xí)俗的存在僅局限于太平洋沿岸的棕種人和黑種人中。19世紀(jì)中期以后，隨著民族學(xué)和人類(lèi)學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展，認(rèn)為只有波里尼西亞人才有禁忌習(xí)俗的觀點(diǎn)發(fā)生了改變。英國(guó)人類(lèi)學(xué)家弗雷澤通過(guò)研究得出了這樣的結(jié)論：“波利尼西亞人有關(guān)禁忌的行為和信仰僅是這類(lèi)迷信體系中的一例。這些迷信體系在很多民族，甚至所有民族中曾以不同的名稱(chēng)和多種變異形式，為在社會(huì)諸方面或諸要素間建立起一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)起過(guò)很大的作用。社會(huì)諸方面或諸要素在這里指的是宗教、社會(huì)、政治、道德和經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域?！睆拇艘院螅藗儼l(fā)現(xiàn)所謂的“塔布”現(xiàn)象幾乎在世界任何民族的生存空間里都可以找到。在人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)和宗教學(xué)中，“塔布”（Taboo）一詞常用來(lái)泛指那些與上述波里尼西亞例子在本質(zhì)上相似的遍布于世界各地的習(xí)俗。于是，“塔布”一詞成了具有特定意義的學(xué)術(shù)專(zhuān)用詞匯。

編輯推薦

　　禁忌是一種廣泛流行于民間的文化現(xiàn)象。《禁忌與維吾爾傳統(tǒng)文化》堅(jiān)持馬克思列寧主義的基本原理和歷史唯物主義原則，根據(jù)個(gè)人的田野調(diào)查資料與有關(guān)文獻(xiàn)記載相結(jié)合，試圖對(duì)維吾爾民間禁忌進(jìn)行全方位的探索，討論滲透于民俗生活各領(lǐng)域的禁忌事象的產(chǎn)生、發(fā)展、演變及其對(duì)社會(huì)生活的規(guī)范作用等問(wèn)題，并簡(jiǎn)要地論析與維吾爾民間禁忌禳解方法相關(guān)的巫術(shù)活動(dòng)和巫醫(yī)儀式?！督膳c維吾爾傳統(tǒng)文化》由緒論、正文和主要參考資料三部分組成。

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