馬克思主義民族觀

內(nèi)容概要

　　作為民族團結(jié)教育叢書之一的《馬克思主義民族觀簡明讀本》終于和讀者見面了。    堅持用馬克思主義民族觀武裝各族干部和群眾的思想，對維護祖國統(tǒng)一，增強民族團結(jié)，反對民族分裂主義和非法宗教活動，促進建設有中國特色社會主義事業(yè)有十分重要的意義。    1998年7月江澤民同志在視察新疆工作時強調(diào)指出：“縱觀中國幾千年的歷史，新中國的民族政策是最好的。與世界上其他國家相比，我們的民族政策也是最成功的。我們要堅持按照馬克思主義民族觀來觀察和處理民族問題，繼續(xù)全面正確地貫徹執(zhí)行黨的民族政策。一定要在各族干部群眾的頭腦中牢固樹立這樣一個觀念，就是我國56個民族都是中華民族大家庭中平等的一員，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開?！髯迦嗣褚冀K心連心、同呼吸、共命運，共同為建設有中國特色社會主義事業(yè)而奮斗?！?   本書力圖運用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的立場、觀點、方法，遵循黨和國家的政策、法律和有關規(guī)定，全面地、正確地、簡要地闡明馬克思主義民族觀，做到歷史與現(xiàn)實，理論與實踐的統(tǒng)一，為大家提供一本馬克思主義民族觀的通俗讀本。

書籍目錄

緒論　馬克思主義民族觀的形成與發(fā)展  第一節(jié)　馬克思恩格斯民族觀的形成  第二節(jié)　列寧斯大林對馬克思主義民族觀的發(fā)展  第三節(jié)　毛澤東鄧小平民族理論在中國的實踐  第四節(jié)　學習馬克思主義民族觀的現(xiàn)實意義第一章　民族是一個歷史范疇  第一節(jié)  民族的形成與發(fā)展同社會進步與發(fā)展的一致性  第二節(jié)  中華民族的形成與發(fā)展是中國歷史發(fā)展的必然  第三節(jié)　民族融合的必然性、長期性和漸進性第二章　民族問題是社會總問題的一部分  第一節(jié)　民族問題與階級問題的關系  第二節(jié)  民族問題是社會發(fā)展總問題的一部分  第三節(jié)　正確認識和處理社會主義時期不同性質(zhì)的民族矛盾第三章　民族是依附于國家的共同體  第一節(jié)  國家是民族生存之本，統(tǒng)一的多民族國家是世界歷史發(fā)展的必然趨勢  第二節(jié)　正確處理民族利益和國家利益  第三節(jié)　新疆各民族自古以來就是祖國大家庭的成員第四章　堅持民族平等是馬克思主義處理民族問題的根本原則　第一節(jié)　馬克思主義關于民族平等的含義  第二節(jié)  中國共產(chǎn)黨一貫堅持民族平等的原則和政策，我國各民族在社會生活各個方面已實現(xiàn)了民族平等　第三節(jié)  正確認識和對待少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的差距和開發(fā)少數(shù)民族地區(qū)的資源問題第五章  民族團結(jié)是社會穩(wěn)定和民族進步繁榮的基礎　第一節(jié)　民族團結(jié)是社會穩(wěn)定的基本條件  第二節(jié)  民族團結(jié)是各民族共同進步繁榮的保證  第三節(jié)　增強民族團結(jié)，必須堅持“兩個離不開”的政治觀點  第四節(jié)　增強民族團結(jié)，必須堅決反對民族分裂主義第六章  民族區(qū)域自治是解決我國民族問題的基本制度　第一節(jié)  民族自決、民族區(qū)域自治是馬列主義解決民族問題的政治原則和基本政策　第二節(jié)　聯(lián)邦制和民族區(qū)域自治制是無產(chǎn)階級革命勝利后解決民族問題的兩種方式  第三節(jié)  民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨解決中國民族問題的一項創(chuàng)舉第七章　發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟是各族人民的根本任務  第一節(jié)　發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟是實現(xiàn)民族地區(qū)社會進步的根本途徑  第二節(jié)　大力幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟  第三節(jié)  共同開發(fā)少數(shù)民族地區(qū)資源，造福各族人民第八章　尊重少數(shù)民族語言文字和風俗習慣，發(fā)展各民族優(yōu)秀文化，加強社會主義精神文明建設  第一節(jié)　各民族都有使用本民族語言文字的權(quán)利  第二節(jié)  尊重各民族風俗習慣，發(fā)展優(yōu)良的社會風尚  第三節(jié)  發(fā)展各民族的優(yōu)秀文化，加強社會主義精神文明建設第九章　堅持馬克思主義宗教觀，全面貫徹黨的宗教政策，堅決反對非法宗教活動  第一節(jié)  掌握宗教發(fā)展規(guī)律，貫徹黨的宗教政策  第二節(jié)　依法加強對宗教事務的管理，堅決制止一切非法宗教活動  第三節(jié)  積極引導宗教與社會主義社會相適應第十章　做好民族、宗教上層愛國人士的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作  第一節(jié)  統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級革命和社會主義建設的法寶一  第二節(jié)　必須建立和發(fā)展民族、宗教上層愛國人士的統(tǒng)一戰(zhàn)線  第三節(jié)　做好新時期民族、宗教上層愛國人士的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　民族是一個歷史范疇　　第一節(jié)　民族的形成與發(fā)展同社會進步與發(fā)展的一致性　　民族是一個歷史范疇。正確認識民族的形成與發(fā)展，正確看待民族與社會發(fā)展的同步關系和一致性，這是馬克思主義民族觀的一個基本內(nèi)容。只有從這個前提著眼，才能懂得民族和民族問題為什么是長期的，以及采取什么政策和用何種方式才能解決民族和民族問題?！　∫弧⒚褡逍纬傻耐緩脚c社會發(fā)展的關系　　斯大林曾給民族下了一個定義：“民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體?！蔽覈鴮W術界，一直沿用這個定義，并且認為一個民族應當具備定義中所列的四個基本特征。在馬克思主義產(chǎn)生以前，盡管在認識上都承認民族是歷史上形成的共同體，不是人類社會一產(chǎn)生就有的，但是，對民族是在什么歷史條件下形成的卻并不很清楚。　　……

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