回族歷史報(bào)刊選.社團(tuán)卷（上中下）

內(nèi)容概要

　　回族歷史報(bào)刊是近現(xiàn)代回族伊斯蘭文化的重要載體，也是近現(xiàn)代中國(guó)伊斯蘭思想文化發(fā)展的歷史畫(huà)卷和蘊(yùn)涵回族精神財(cái)富的重要文庫(kù)。
　　《回族歷史報(bào)刊文選》的出版，不僅彌補(bǔ)了中國(guó)民族學(xué)研究中乏有回族近現(xiàn)代文獻(xiàn)史料的缺憾，而且有利于增強(qiáng)其他民族與回族間的文化交流。

書(shū)籍目錄

會(huì)務(wù)報(bào)告
　(中國(guó)回教青年學(xué)會(huì))會(huì)務(wù)(一)
　(中國(guó)回教青年學(xué)會(huì))會(huì)務(wù)(二)
　(中國(guó)回教青年學(xué)會(huì))會(huì)務(wù)(三)
　中國(guó)回教總聯(lián)合會(huì)華北聯(lián)合總部天津區(qū)本部籌備會(huì)會(huì)務(wù)報(bào)告
　中國(guó)回教總聯(lián)合會(huì)華北聯(lián)合總部會(huì)務(wù)狀況
　(中國(guó)回教總聯(lián)合會(huì)華北聯(lián)合總部)天津會(huì)務(wù)
　中國(guó)回教總聯(lián)合會(huì)最高指導(dǎo)及委員名系表
　中國(guó)回教總聯(lián)合會(huì)職員名系表
　(中國(guó)回教總聯(lián)合會(huì))華北總部會(huì)務(wù)概況
　(中國(guó)回教總聯(lián)合會(huì))北京區(qū)本部成立概況
　(中國(guó)回教總聯(lián)合會(huì))濟(jì)南區(qū)本部成立概況
　(中國(guó)回教總聯(lián)合會(huì))華北總部工作擇要
　(中國(guó)回教總聯(lián)合會(huì))會(huì)務(wù)擇要
　(滿洲回教協(xié)會(huì))會(huì)務(wù)日志(一)
　(滿洲回教協(xié)會(huì))會(huì)務(wù)日志(二)
　(滿洲回教協(xié)會(huì))會(huì)務(wù)日志(三)
　(滿洲回教協(xié)會(huì))會(huì)務(wù)日志(四)
　(滿洲回教協(xié)會(huì))會(huì)務(wù)日志(五)
　(回教青年會(huì))會(huì)務(wù)報(bào)告
　(回教青年會(huì))會(huì)務(wù)總報(bào)告
　本會(huì)(中國(guó)回民救國(guó)協(xié)會(huì))青年服務(wù)團(tuán)最近工作概況報(bào)告
　(中國(guó)回教救國(guó)協(xié)會(huì))會(huì)務(wù)報(bào)告(一)
　(中國(guó)回教救國(guó)協(xié)會(huì))會(huì)務(wù)報(bào)告(二)
　……
會(huì)務(wù)消息
支會(huì)動(dòng)態(tài)
音序索引目錄
回族歷史報(bào)刊書(shū)目
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   今日國(guó)民所喁喁以望者。莫殷于安居樂(lè)業(yè)。以遂其生。故政府行政。求治是急。道德為致治之本。已成古今定義。故先總理于三民主義之民族講中。諄諄以恢復(fù)中國(guó)舊道德。以固國(guó)基為言。革命巨子戴季陶先生亦有言日?！爱?dāng)此內(nèi)憂外患交迫之日。唯一生路。惟在恢復(fù)國(guó)民道德?！保ū灸臧嗽露罩麻惏俅ㄏ壬姡┒鴩?guó)民政府近亦以方今邪說(shuō)橫興。世風(fēng)日下。特遵總理遺教。下令勸國(guó)民注重我國(guó)舊有道德。并大學(xué)所舉之八目。誠(chéng)以正人心。淳風(fēng)俗。非道德不為功。而一切事業(yè)。茍不以道德為準(zhǔn)繩。則無(wú)良果之可期也。吾國(guó)舊有道德。與吾教道德。初無(wú)二致。如大學(xué)所舉之八目。吾教古蘭經(jīng)包羅殆盡。同人于此二者。無(wú)所抑揚(yáng)。第{因}宗教深入人心。非他物所能及。故提倡道德。茍從宗教著手。則可事半而功倍?；蛴幸宰诮滩浑x乎神道為詬病者。殆亦一孔之見(jiàn)也。英國(guó)大哲學(xué)家斯賓賽爾有言日：“群演未深之日。得宗教而后教化尊。民有守死善道之心而群之合乃大固。即使稱神而過(guò)。要亦隨時(shí)之義。不足深訾。”又日：“宗教之精義。終古不可變滅者也。宗教之精義存乎幽。幽故稱神道?！保ㄒ?jiàn)嚴(yán)譯群學(xué)肄言）然則神道又奚可廢耶。今日民德澆薄。人心險(xiǎn)惡。茍利于己。毫無(wú)忌憚。未始不由輕神道而不信報(bào)應(yīng)之說(shuō)有以致之。即以吾教論。煙酒嫖賭。貪吝奢侈。咸屬禁戒。而比歲以還。教中青年。昧于教旨。多染惡化視禁戒如敝屣。以趨時(shí)為文明。不特不知發(fā)揮吾教之精神。即教中儀文。亦難保持今及不圖。

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