飄來(lái)飄去11月

內(nèi)容概要

　　這是一個(gè)貌似完全生活在自己的臆想中，沉浸在個(gè)人意識(shí)中嘮嘮叨叨的女人。一次次出走，一次次歸來(lái)，面對(duì)一切都會(huì)浮想聯(lián)翩，甚至人格分裂?！　?shí)質(zhì)上，這是一個(gè)熱愛(ài)生命、追求完美愛(ài)情和家庭幸福的都市女性，面對(duì)生活的恐懼、困惑與無(wú)路可逃的抗?fàn)帯?/pre>


作者簡(jiǎn)介
　　鄒蓉，曾用筆名藍(lán)兮，生于1975年11月16日，成都幼兒師范學(xué)校畢業(yè)。原籍四川雅安，現(xiàn)居成都。四川省作協(xié)會(huì)員，創(chuàng)作散文及小說(shuō)，作品散見(jiàn)于《青島文學(xué)》《散文選刊》《山花》《大地文學(xué)》《青年作家》《成都文藝》《讀都報(bào)》《中國(guó)國(guó)土資源報(bào)》等，2010年11月參加四川省作協(xié)第二屆青年作家培訓(xùn)班。


書籍目錄
立冬小雪大雪冬至小寒大寒立春雨水驚蟄春分清明谷雨立夏小滿芒種夏至小暑大暑立秋處暑白露秋分寒露霜降11月


章節(jié)摘錄
　　我的西湖柳絲織煙碧波輕舟，有如少女的輕盈純美。古有蘇軾把西湖比作西子：淡妝濃抹總相宜。如今的西湖美艷迷人，成熟而妖嬈。平湖秋月、斷橋殘雪、南屏晚鐘、三潭印月，經(jīng)眾多能工巧匠的反復(fù)雕琢，歷世事不見(jiàn)滄桑，西湖十景與南北二山相得益彰。湖面已經(jīng)被人為分割，湖與湖的隔離變成了水與水的不相生，如此違背生態(tài)的自然，嬌柔中平添幾分做作?！　∪苏f(shuō)西湖的美在于湖，在于山。我說(shuō)西湖的美在于一種精神。　　我崇尚精神，說(shuō)到精神我不得不提到法海。法海的精神也是有目共睹，他超人類的改造精神無(wú)人可比。一個(gè)六根清凈的和尚，他不是佛，但他超越祖先給的肉眼凡胎，忘記自己的肉身非金剛不壞。作為和尚也是人，是人他就脫不了人的共性，只不過(guò)他吃齋念佛的同時(shí)，選擇性地強(qiáng)化和淡化了某些大我和小我的意識(shí)。但只要作為人，他總還是有大我和小我。說(shuō)法海的時(shí)候自然會(huì)提及白娘子，法海逼其顯出原形，此行徑天下人是褒貶不一，可是法海一直給人看到的是他非人的一面，他應(yīng)該是有不為人知的一面。那是怎樣的一面我不敢去杜撰，就法海能抵制對(duì)小青的傾慕就能說(shuō)明其定力非一般人，但是他作為六根清凈之人是否就無(wú)法勃起？勃起的時(shí)候還要不要用手握著？罪過(guò)。當(dāng)然，如果他在佛的面前坦誠(chéng)自己無(wú)緣故的勃起，那么我就暫時(shí)找不到說(shuō)法海的理由了?！　≌也坏秸f(shuō)法海的理由，我卻找到了說(shuō)自己的理由。　　身邊有些朋友已經(jīng)皈依佛門成為居土，我也有類似的想法，這樣的想法一說(shuō)出來(lái)就得到很多人的支持，有人覺(jué)得我身體不好，應(yīng)該修法靜心，到時(shí)候身體說(shuō)不定就自己好了。我的出發(fā)點(diǎn)是想求學(xué)，想有所信仰，佛學(xué)和很多學(xué)科一樣博大精深，可是直到現(xiàn)在，我還徘徊在大門外。我對(duì)皈依佛門所需要遵守的戒律作了粗略了解，俗家弟子的戒律遠(yuǎn)沒(méi)有佛門弟子那樣森嚴(yán)，可是一旦皈依了就要遵守戒律。比如說(shuō)不殺生，我做不到?！　　?/pre>




編輯推薦
　　我在成都的這個(gè)時(shí)候正是秋天和冬天的接口處，秋天的葉子黃了又還沒(méi)有紅，掛在樹上一直不落下來(lái)，冬天又姍姍不肯來(lái)到，秋天和冬天在成都出現(xiàn)了裂口我不小心就踩進(jìn)季節(jié)的縫隙里，伸出雙手拼命掙扎……





圖書封面






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