建筑抒情棲居大地

內(nèi)容概要

　　《建筑抒情棲居大地（20世紀(jì)中國文學(xué)研究的三維世界）》作者讓自己的筆墨地停留在20世紀(jì)中國文學(xué)，選擇一些作家作品來細(xì)加品味或深入分析。全書分三個(gè)篇章，上編“異彩紛呈的精神家園”所選擇的每一個(gè)篇章的解讀或賞析都以精神家園的呈現(xiàn)為旨?xì)w。中編“多元闡釋的情感世界”想強(qiáng)調(diào)的是作家的創(chuàng)作無論如何都無法逃避自我情感的介入，文化、人性和歷史的視野在我看來是作家和讀者在面對文學(xué)時(shí)的三種常見視野。下編以不同的方式羅列了一些視自由為生命的美麗靈魂，他們是一群真正詩意地棲居在大地上的子民，他們的命運(yùn)也許多舛，但他們的靈魂永遠(yuǎn)美麗。

作者簡介

　　孫良好，曾用筆名凱風(fēng)、孫凱風(fēng)等，男，浙江蒼南人，1972年生，1997年畢業(yè)于杭州大學(xué)（今浙江大學(xué)），獲文學(xué)碩士學(xué)位，2002年9月至2003年 7月赴北京大學(xué)做訪問學(xué)者?，F(xiàn)為溫州大學(xué)人文學(xué)院副教授，主講中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、美學(xué)和中國現(xiàn)代自由主義作家研究三門課，開設(shè)全校性公選課《20世紀(jì)中國名著：從文學(xué)到影視》。

書籍目錄

引言一種烏托邦式的文學(xué)構(gòu)想上編 建筑一異彩紛呈的精神家園第一章 詩歌文本中的精神家園第一節(jié) 《再別康橋》：一個(gè)詩人和一個(gè)世界的單獨(dú)對話第二節(jié) 《微雨》：古典與現(xiàn)代糾結(jié)的藝術(shù)迷宮第三節(jié) 《黑屋》：被囚禁者的自由之歌第二章 散文文本中的精神家園第一節(jié) 《故都的秋》：尋找都市中的田園詩意第二節(jié) 《竹影》和《白鵝》：從“緣緣堂”到“沙坪小屋”第三節(jié) 《生活的藝術(shù)》：走向逍遙第三章 話劇文本中的精神家園第一節(jié) 《子見南子》：從視界交融到智光透射第二節(jié) 《雷雨》：從表里結(jié)構(gòu)到愛恨情仇第四章 小說文本中的精神家園第一節(jié) 《汴京風(fēng)騷》：歷史劇變的重構(gòu)與名士精神的寫真第二節(jié) 《無夢谷》：耐人尋味的敘事策略中編 抒情——多元闡釋的情感世界第五章 文化視野中的情感世界第一節(jié) 林語堂小說中的情感世界（一）：從敘事構(gòu)型到文化意蘊(yùn)第二節(jié) 林語堂小說中的情感世界（二）：從文化追求到性靈顯示第二節(jié) 林語堂小說中的情感世界（三）：從自我審視到他者觀照第六章 人性視野中的情感世界第一節(jié) 林語堂筆下的孔子形象：從神性的顛倒到人性的回歸第二節(jié) 金庸的武俠小說：自覺的讀者意識和通俗的文體風(fēng)格第三節(jié) 史鐵生的尋“根”作品：在命運(yùn)的思索中尋找存在的意義第七章 歷史視野中的情感世界第一節(jié) 從《紅樓夢》到《家》：女性自我意識的“覺醒”與“沉淪”第二節(jié) 林斤瀾的怪味小說：置身于歷史情境中的當(dāng)代傳說第三節(jié) 胡尹強(qiáng)的教育小說：當(dāng)代知識分子處境和命運(yùn)的形象展示下編 棲居大地——自由游弋的美麗靈魂第八章 健全的個(gè)人主義第一節(jié) 胡適：從“個(gè)人主義”到“自由中國”第二節(jié) 林語堂：“一團(tuán)矛盾”的快樂第三節(jié) 徐志摩：“單純信仰”——愛、自由、美第四節(jié) 李金發(fā)：詩是個(gè)人靈感的紀(jì)錄表第九章 豐富的自家園地第一節(jié) 周作人：從“人的文學(xué)”到“自己的園地”第二節(jié) 廢名：穿越“竹林”的“莫須有”先生第三節(jié) 沈從文：在文學(xué)神廟中供奉人性第四節(jié) 張愛玲：在世俗人生中尋找“傳奇”第十章 幻美的人生旅程第一節(jié) 九葉詩人在1949-1966：從曙光乍現(xiàn)到山雨欲來第二節(jié) 穆旦：智慧之樹不凋第三節(jié) 鄭敏：不老的生命之歌第四節(jié) 唐浞：幻美的旅者參考文獻(xiàn)后記

圖書封面

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