文明的成長(zhǎng)

內(nèi)容概要

　　近年來(lái)，寧夏的雜文界頗為活躍，在出版雜文學(xué)會(huì)會(huì)員文集《美麗的謊言也是謊言》《雜文：寧夏十人集》《思想的地樁：寧夏雜文新人作品選》的同時(shí)，連續(xù)舉辦了四次寧夏雜文大賽，有力地推動(dòng)了寧夏雜文作者的創(chuàng)作勢(shì)頭。寧夏雜文人很清醒，我們知道，雜文不能興邦，更不能亂世。但是，寧夏雜文人始終遵從內(nèi)心的選擇，擔(dān)起一個(gè)匹夫的責(zé)任，我們是和諧社會(huì)的自由言說(shuō)者。最近，寧夏雜文學(xué)會(huì)要向社會(huì)隆重推出十位雜文作者的雜文集。這套“二十一世紀(jì)寧夏雜文叢書(shū)”的出版，是為了向社會(huì)集中展示雜文家的實(shí)力。通過(guò)讀者集中的審視，期望拓寬寧夏雜文作者的創(chuàng)作之路。以如此規(guī)模來(lái)推動(dòng)地方雜文發(fā)展，這在全國(guó)各省市區(qū)雜文組織中也是罕見(jiàn)的。從這個(gè)角度看，寧夏雜文的生態(tài)環(huán)境還是不錯(cuò)的。

書(shū)籍目錄

《二十—世紀(jì)寧夏雜文叢書(shū)》總序“殺”與“看”漫話“代表”再說(shuō)“代表”“知政”與參政議政“書(shū)”的閑話“飲酒”雜說(shuō)忽然想到閑“認(rèn)真”亂彈忙真話短一些雜感麻將桌上皆“君子”燈下漫筆病讓再說(shuō)“父范”屈從的悲哀隨想隨錄（一）隨想隨錄（二）隨想隨錄（三）談勸酒給誰(shuí)提希望“好出門(mén)不如賴在家”走極端“原則”就是非原則做人難說(shuō)“父范”會(huì)場(chǎng)也是考場(chǎng)等級(jí)制——一條無(wú)形的鏈為了生存呼喚不再呼喚的愛(ài)心家政的情形腐敗現(xiàn)象起因別解“極少數(shù)”之外“群眾的法律意識(shí)淡薄”嗎“教育”質(zhì)疑說(shuō)古談今話人才不僅是孩子們?cè)趺椿畹膯?wèn)題“總形勢(shì)”與“分形勢(shì)”文明的成長(zhǎng)民主是人的素質(zhì)的體現(xiàn)哀選舉教鞭善待生命的選擇一把手的作用我們的責(zé)任活得簡(jiǎn)單才輕松誰(shuí)推薦的人?分配不公問(wèn)題反腐敗與監(jiān)督機(jī)制法的斷想幸虧還有“最高”研究一下“犯罪成本”問(wèn)題輿論監(jiān)督與有償新聞?wù)惨婪ㄐ姓胤奖Ｗo(hù)主義“優(yōu)秀”怎樣產(chǎn)生?關(guān)于“加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”惴惴不安說(shuō)道德假如不是公丕漢辦案逼出來(lái)的制度此類反面教材還需要嗎?權(quán)力與監(jiān)督“一點(diǎn)”和“其余”保護(hù)一種精神為誰(shuí)掌權(quán)讓誰(shuí)監(jiān)督但為自己諱教師的地位體制與監(jiān)督素質(zhì)的標(biāo)牌人大是“二線”?文明的野蠻不能說(shuō)教化的力量關(guān)于解放思想以權(quán)力制約權(quán)力解放思想與人的素質(zhì)我們對(duì)于錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)期待健全與完善的法制跋

圖書(shū)封面

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